حلو ا الباقي
س1 من حمل المجمل على المبين في تفسير القرآن الكريم
أ- بيان السنة في تقطيع اليد من الكف
ب- تفسير قوله تعالى ( أحلت لكم بهيمت الانعام إلا ما يتلى عليكم) بقوله ( حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير)
ج- تعدد القصص مرة مختصرة ومرة مطولة
د- ما بين ما يوهم أنه مختلف في الظاهر
س2 من حمل العام على الخاص في تفسير القرآن الكريم
أ- نفي الخلة والشفاعة يوم القيامة واستثناء خلة الأتقياء
ب- الأمر بإعتاق رقبة في آية كفارة الظهار والأمر بأن تكون مؤمنة في آية القتل الخطأ
ج- خلق آدم من تراب في بعض الآيات ومن صلصال في بعضها الآخر
د- الأخذ بالقراءات التفسيرية
س3 من حمل المطلق على القيد في تفسير القرآن الكريم
أ- نفي الخلة والشفاعة يوم القيامة واستثناء خلة الأتقياء
ب- الأمر بإعتاق رقبة في آية كفارة الظهار والأمر بأن تكون مؤمنة في آية القتل الخطأ
ج- خلق آدم من تراب في بعض الآيات ومن صلصال في بعضها الآخر
د- الأخذ بالقراءات التفسيرية
س4 أخذ تفسير قوله تعالى ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ) بما جاء في قراءة أخرى ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى صلاة العصر ) ويسمى هذا
أ- حمل المجمل على المبين
ب- القراءات التفسيرية
ج- القراءات السبعة
د- التفسير الواضح
س5 الراجح في الفرق بين التأويل والتفسير
أ- أنهما مترادفان
ب- أن التفسير أعم والتأويل أخص
ج- أن التفسير للمفردات والتأويل للجمل
د- التفسير ما يتعلق بالرواية والتأويل ما يتعلق بالدراية
س6 من أسباب تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم
أ- تفاوتهم في القوة العقلية
ب- تفاوتهم في معرفة أسباب النزول وملابسات نزول القرآن الكريم
ج- تفاوتهم في معرفة معاني المفردات
د- جميع ماذكر
س7 نستفيد من تعدد ذكر قصة موسى وفرعون في القرآن الكريم
أ- أن ما جاء موجزا في موضع قد يأتي بإسهاب في موضع آخر
ب- أن نحمل المجمل على المفسر
ج- أن عادة القرآن ذكر القصص للعبرة والعظة
س8 المنهاج مشتقة من النهج والنهج هو
أ- الطريق المستقيم البين الواضح
ب- الطريق الوعر
ج- نهر الماء
د- البحر الزاخر بالخيرات
س9 يراد بمناهج المفسرين
أ- تفسير القرآن الكريم وما يحتاتجة المفسرين من -------
ب- معرفة نشأة التفسير ومراحل تطوره وأنواعه والكتب المختلفة في التفسير
ج- الطريقة التي يعتمد عليها الدارسون لمعرفة --------
د- لم أذكر التعريف الصحيح
س10 من معاني التفسير في لسان العرب
أ- الكشف والبيان
ب- الستر والحفظ
ج- طلوع الفجر
د- غروب الشمس
س11 يعرف علم التفسير بأنه
أ- علوم يحتاجها المفسر ولا بد من -------
ب- البحث عن مراد الله عز وجل بحسب العقلية البشرية
ج- معرفة النطق بآيات القران الكريم بدون ----- وحفظ
د- عبارة عن صرف اللفظ عن ظاهرة تقييم دليل على ذلك
س12 قال تعالى ( هل ينظرون إلا تاويله يوم يأتي تأويله ) الـتأويل هذا بمعنى
أ- عبارة الرؤيا
ب- التفسير والتبيين
ج- وقوع المخبر به
د- العاقبة والمصير
س13 يقول ابن جرير في تفسيره القول في تاويل قوله تعالى ( الحمد لله ---) التأويل
أ- التفسير
ب- نفس المراد بالكلام
ج- دلالة الإشارة
د- معرفة العام من الخاص
س14 صرف المعنى عن ظاهره وهو المعنى الراجح إلى المعنى المرجوح لدليل ---
أ- الـتاويل
ب- العبث
ج- التفسير
د- أصول الفقه
س15 بين النبي صلى عليه وسلم الله قوله تعالى ( واقيموا الصلاة) بان صلاة الظهر والعصر والعشاء اربع ركعات والمغرب ثلاث ركعات ويعتبر بيانه هذا من باب:
أ-تقييد المطلق
ب- تخصيص العام
ج- توضيح المشكل
د- بيان المجمل في القران
ش16 فسر النبي صلى الله عليه وسلم قوله تعالى(والسارق والسارقة فاقطعوا ايدهما) بان قطع يد السارق اليمنى من الكف وهذا من باب:
أ-تقييد المطلق
ب- تخصيص العام
ج- توضيح المشكل
د- بيان المجمل في القران
س17 قد تاتي السنة النبوية باحكام زائدة عن القران الكريم ، وذك مثل:
أ0حجة الوداع
ب- تحريم نكاح المرأة على عمتها وخالتها
ج- رجم الزاني البكر مائة جلدة
د- صلاة التهجد
س18 من اسباب نبوغ ابن عباس في التفسير نشأته في بيت النبوة والسبب في ذلك:
أ- أنه ابن عم الرسول وخالته هي ميمونة أم المؤمنين
ب- أنه كان صغير السن
ج- معرفته بالشعر وأخبار العرب
د- حفظه للحديث الشريف
س19 من اسباب نبوغ ابن عباس في التفسير:
أ- دعاء النبي صلى الله عليه بقوله(اللهم فقه في الدين وعلمه التاويل)
ب- ملازمته لكبار الصحابة وعلمائهم
ج- حفظه للغة العربية ومعرفته باشعار العرب
د- جميع ماذكر صحيح
س20 من الاسانيدالصحيحة الى ابن عباس في التفسير:
أ- معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس
ب- قيس بن مسلم الكوفي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
ج- السد الكبير ن ابي مالك او ابي صالح عن ابن عباس
د- الاجابة الصحيحة في أ و ب