المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمالي غير

خطأ

المطلق على المقيد عكس


وهو عاكسهن
الصحيح
العام على الخاص نفي الخلة والشفاعة
المطلق على المقيد التيمم والوضوء
المجمل على المبين كما في قصة آدم عليه السلام