|
رد: (63) سؤال مع الحل لـ التفسير 2 ( أعانكم الله )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمالي غير
خطأ
المطلق على المقيد عكس
وهو عاكسهن
الصحيح
العام على الخاص نفي الخلة والشفاعة
المطلق على المقيد التيمم والوضوء
المجمل على المبين كما في قصة آدم عليه السلام
|
ياشمالي الايدي مقيده في الوضوء الى المرفق في قوله تعالى(يا ايها الذين امنو اذا قمتم الى الصلاه فاغسلو وجهكم وايديكم الى المرافق) فبتصير حمل المقيد على المطلق
وبالنسبه حمل المطلق على المقيد اليد مطلقه في التيمم غير مقيد مثل الوضوء
|