عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 5- 18   #90
خمائل الورد
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
 
الصورة الرمزية خمائل الورد
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 72948
تاريخ التسجيل: Fri Feb 2011
المشاركات: 6,761
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 273761
مؤشر المستوى: 401
خمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: الدراسات الاسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
خمائل الورد غير متواجد حالياً
رد: (63) سؤال مع الحل لـ التفسير 2 ( أعانكم الله )

21. قائل هذه الجملة في قولة تعالى ( وما كنت متخذ المضلين عضدا ) هو :
أ. الله جل جلالة
‌ب. الرسول
‌ج. فقراء المهاجرين
‌د. ذو القرنين


22. المعنى البلاغي الذي يفيده قوله سبحانه ( وما كنت متخذ المضلين عضدا ) هو :
‌أ. التأكيد
‌ب. التعليل
‌ج. المدح
د. التهكم

23. يرجع الضمير في الكلمة التي تحتها خط ( وجعلنا بينهم موبقا ) إلى :
أ. ذرية إبليس
‌ب. الملائكة
‌ج. أ + ب
د. لا شيء مما ذكر صحيح


24. المقصود بكلمة (موبقا) في الآية الكريمة ( وجلعنا بينهم موبقا ) هو :
‌أ. مهلكا
‌ب. النار
‌ج. عداوة
د. جميع ما ذكر صحيح


25. الفتنة التي أومأت إليها قصة سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام مع الخضر هي :
‌أ. السلطة
ب. العلم
‌ج. المال
‌د. الصحة

26. الفتنة التي أومأت إليها قصة أصحاب الكهف هي فتنة :
أ. الدين
‌ب. العلم
‌ج. المال
‌د. الصحة


27. الفتنة التي أومأت إليها قصة أصحاب الجنتين هي فتنة :
‌أ. السلطة
‌ب. العلم
ج. المال
‌د. الصحة


28. الفتنة التي أومأت إليها قصة ذي القرنين في طوافه المشرق والمغرب هي فتنة :
أ. السلطة
‌ب. العلم
‌ج. المال
‌د. الصحة


29. المعنى الذي تنصرف إليه كلمة ( فظنوا) في قوله تعالى ( ورءا المجرمون النار فظنوا أنهم مواقعوها ) إلى :
‌أ. الشك
ب. اليقين
‌ج. أ + ب
‌د. التضمين


30. تصدق كلمة (نسيت) في قولة تعالى ( قال لا تؤخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا )
‌أ. الذهول
‌ب. استعمال المعاريض
‌ج. النسيان بمعنى الترك
‌د. جميع ما ذكر صحيح

هالسؤال ما حليته أبي أتأكد