31. مفردة قرآنية فسرها العلامة أبو السعود بقوله كررنا وأوردنا على وجوه كثيرةٍ من النظم المعجز لمصلحة الناس ومنفعتِهم هي :
أ. قلنا
ب. أوردنا
ج. أوحينا
د. صرفنا
32. تصدق كلمة التأويل في قولة تعالى ( قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا ) :
أ. المقابل للتفسير
ب. صرف المعنى من الاحتمال الراجح إلى الاحتمال المرجوح
ج. المآل والعاقبة
د. جميع ما ذكر صحيح
33. المفردة اللغوية القريبة في دلالتها لكلمة الجدل والمجادلة هي :
أ. الفتل
ب. الختل
ج. الملاوة
د. أ + ج
34. أورد العلامة أبو السعود قول الشاعر : سأشكر عمرا إن تراخت منيتي ** آيادي لك تمنن وإن هي جلت :
أ. تلاوة القرآن الكريم مستقبلا
ب. لا أترك تلاوة القرآن الكريم البتة
ج. تلاوة القرآن الكريم في الماضي
د. أ + ج
35. يعود الضمير في (به) في قوله تعالى ( ابصر به واسمع ) إلى :
أ. الله جل جلاله
ب. النبي محمد
ج. الخضر عليه السلام
د. لا شيء مما ذكر
36. المقصود بالاسم الموصول في وصلته ( الذين يدعون ربهم ) في قوله ( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجه )
أ. المهاجرون
ب. الأنصار
ج. أ + ب
د. لا شيء مما ذكر – ملاحظة الصحيح : ( فقراء المؤمنين مثل صهيب وعمار وخباب )
37. معنى كلمة سندس في قولة تعالى ( ويلبسون ثيابا من خضرا من سندس واستبرق متكئن فيها على الأرائك ) هي :
أ. الغليظ من الديباج
ب. الرقيق من الديباج
ج. الحرير مطلقا
د. أ + ج
38. معنى كلمة استبرق في قوله تعالى (ويلبسون ثيابا من خضرا من سندس وإستبرق متكئين فيها على الأرائك ) هي :
أ. الغليظ من الديباج
ب. الرقيق من الديباج
ج. الحرير مطلقا
د. ب + ج
39. نوع حرف الجر ( من ) في قولة تعالى ( أكفرت بالذي خلقك من تراب ) هو :
أ. بيانيه
ب. ابتدائية
ج. مزيدة
د. التبعيضية
40. المعنى البلاغي الذي يفيده تحويل النظم القرآني فيما تحته خط في قوله تعالى (وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ ) هو :
أ. المبالغة في الكثرة
ب. المبالغة في القلة
ج. التعجيز
د. القدرة