عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 5- 18   #105
فنانه
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية فنانه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 77742
تاريخ التسجيل: Fri May 2011
المشاركات: 855
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 236
مؤشر المستوى: 68
فنانه will become famous soon enoughفنانه will become famous soon enoughفنانه will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: اداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
فنانه غير متواجد حالياً
رد: (63) سؤال مع الحل لـ التفسير 2 ( أعانكم الله )

لان موسى كان في حالة ذهول مما رأى فنسي وصية الخضر له
وطلب من الخضر عدم مؤاخذته بالنسيان وترك الوصيه.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد مشاهدة المشاركة
والاجابة الصحيحة في هالسؤال نوع اعتداد بالمدينة لأن الغلامين و أبا هما الصالح من أهلها

بعد أن ذكرها بالقرية استحقارا لفعل أهلها من عدم استظافة الضيوف وهذا الشرح من فهمي وبطريقتي



السر البياني في التغيير العنواني بين القرية والمدينة في قوله تعالى{فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً }وقوله تعالى{وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْراً } هو:

لإظهار نوعِ اعتدادٍ بالقرية باعتداد ما فيها من اليتيمين وأبيهما الصالحِ

لإظهار نوعِ اعتدادٍ بالمدينة باعتداد ما فيها من اليتيمين وأبيهما الصالحِ

لإظهار نوعِ اعتدادٍ بالقرية والمدينة باعتداد ما فيها من اليتيمين وأبيهما الصالح لا شيء ممَّا ذُكِرَ صحيح

الاجابه الصحيحه بالواجب هي الاولى :

*لإظهار نوعِ اعتدادٍ بالقرية باعتداد ما فيها من اليتيمين وأبيهما الصالحِ *
الضمير يعود على القريه هنا "


{
وَأَمَّا الْجِدَارُ} المعهودُ {فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ} هي القريةُ المذكورة فيما سبق، ولعل التعبيرَ عنها بالمدينة لإظهار نوعِ اعتدادٍ بها باعتداد ما فيها من اليتيمين وأبيهما الصالحِ، {


الاعتداد = الاهتمام .