51. أي المفسرين المذكورين نص على تقديم المناسبة على سبب النزول غالبا في درس التفسير :
a. ابن كثير
b. الزركشي
c. الشنقيطي
d. السيوطي
52. جزاء من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف هو العصمة من فتنة :
a. المحيا والممات
b. القبر
c. المسيح الدجال
d. جميع ما ذكر صحيح
53. المعنى الرئيس المستفاد من قصة أصحاب الكهف هو إثبات عقيدة :
a. الموت
b. البعث
c. الربوبية
d. أ + ج
54. اعتمادا على المنهج العلمي فإن أقسام الإسرائيليات هو :
a. قسمان
b. ثلاثة
c. أربعة
d. عشرة
55. عدد مكونات معيار الراغب الأصفهاني الذي يمايز به بين العلوم من حيث الأهمية والشرف هو :
a. اثنان
b. ثلاثة
c. أربعة
d. عشرة
56. هو صون الفهم عن الخطأ في الأصول والفروع في المراد من ألفاظ القرآن الكريم :
a. حكم علم التفسير
b. نسبة علم التفسير
c. استمداد علم التفسير
d. ثمرة علم التفسير
57. أي من الأساليب الآتية لا يعتمد عليه في تفسير القرآن الكريم :
a. حمل المقيد على المطلق
b. حمل المبين على المجمل
c. حمل الخاص على العام
d. جميع ما ذكر صحيح
59. العلامة التي وقتت لسيدنا موسى عليه الصلاة والسلام لبلوغ مجمع البحرين هي :
a. فقدان الفتى
b. فقدان الحوت المشوي
c. تجاوز المكان المحدد
d. تحقق النصب لسيدنا موسى عليه الصلاة والسلام
60. السر البياني في وصف القوم بكونهم لا يفقهون قولا في قوله تعالى : ( حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا ) هو :
a. لغرابة لغتهم
b. لقلة فطنتهم
c. لتعدد لغاتهم
d. أ + ب
61. العامل اللفظي الذي سبب الجزم للفعل ( أجعل ) في قوله تعالى : ( قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما ) هو لأنه وقع جوابا :
a. للأمر
b. للنهي
c. للندب
d. أ + ب
62. هو الإشراف على الشيء بالمعاينة والمشاهدة :
a. الإطلاع
b. العزلة
c. القرض
d. الرقاد
63. معنى كلمة ( قطرا ) في قولة تعالى ( آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قطرا ) هو :
a. الحديد
b. النحاس
c. البرونز
d. الزن