مأخوذه من عقد الحبل وشده لیكون أشد استیثاقا ھذا تعریف العقیده :
أ- تعریف العقیده في اللغھ
ب - التعریف العام للعقیده
ت - تعریف العقیده الإسلامیھ في اللغھ
ث - تعریف العقیده في الإصطلاح
- تورث ربانیة المصدر للعقیده الإسلامیھ في النفس :
أ- عصمة الأمھ من الخطأ والزلل
ب - ضمان جمع كلمة المسلمین
ت - السلامھ من الإضطراب في الدین
ث - جمیع ما ذكر صحیح
العالم الذي یقسم حال السنھ مع القران على ثلاثة وجوه ھو :
أ- ابن تیمیھ
ب - ابن القیم
ت - ابن عبدالبر
ث - لا شئ مما ذكر
- قال تعالى : " ومن یشاقق الرسول من بعد ما تبین لھ الھدى ویتبع غیر سبیل المؤمنین نول ھّ ما تولى ونصلھ
جھنم وساءت مصیرا " ھذه الآیھ دلیل على حجیة ومصدریھ ... في العقیده :
أ- القران الكریم
ب - الفطره
ت - العقل
ث - الاجماع
واحده من خصائص العقیده " إن العقیده الاسلامیھ مصدرھا وحي إلھي " ذلك یعني انھا :
أ- عقیده شاملھ
ب - عقیده تتسم بالوضوح وموافقة العقل الصحیح
ت - عقیده ربانیھ
ث - عقیده تتسم بالثبات والدوام
- خبر الاحاد الثقات الاثبات المتصل الاسناد في السنھ النبویھ یعتبر:
أ- یوجب العمل بھ بكافة المسائل
ب - یوجب العمل بھ بإستثناء مسائل الاعتقاد
ت - یوجب العمل بھ في مسائل الاعتقاد فقط
ث - لا شئ مما ذكر
یقوم منھج السلف في الاستدلال على العقیده على :
أ- أربعة أسس
ب - خمسة أسس
ت - ستة أسس
ث - سبعة أسس
- " جمیع النصوص الوارده في المسألھ الواحده " ھي واحده من :
أ- منھج السلف في الاستدلال على العقیده
ب - ركاﯨز الفھم الصحیح للنصوص
ت - مظاھر دراسة العقیده
ث - خصائص العقیده الاسلامیھ
- " معرفة اللغھ العربیھ وأسالیب العرب في كلامھم " ھي واحده من :
أ- خصائص العقیده الاسلامیھ
ب - مظاھر دراسة العقیده
ت - ركائز الفھم الصحیح للنصوص
ث - منھج السلف في الاستدلال على العقیده