عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 5- 18   #45
منوة الخيال
متميزه بملتقى التعليم عن بعد - دراسات اسلاميه
 
الصورة الرمزية منوة الخيال
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 85924
تاريخ التسجيل: Mon Sep 2011
المشاركات: 2,464
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 4821
مؤشر المستوى: 87
منوة الخيال has a reputation beyond reputeمنوة الخيال has a reputation beyond reputeمنوة الخيال has a reputation beyond reputeمنوة الخيال has a reputation beyond reputeمنوة الخيال has a reputation beyond reputeمنوة الخيال has a reputation beyond reputeمنوة الخيال has a reputation beyond reputeمنوة الخيال has a reputation beyond reputeمنوة الخيال has a reputation beyond reputeمنوة الخيال has a reputation beyond reputeمنوة الخيال has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
منوة الخيال غير متواجد حالياً
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏

5- تعرف اصطلاحا مناهج المحدثين بأنها :
أ-الطرق الواضحة التي سلكها المحدثون في تصنيف الحديث جمعاو تدوينا كتابةً و تصنيفا تحملا و أداء
ب- أن كل محدث اختار منهجا واحدا خالصا له سار عليه في تأليف كتبه كلها .
ج- لايمكن أن تتعدد مناهج المحدثين تعدد الكتب المؤلفة .
د- الطرق الواضحة التي سلكها المحدثون في تصنيف الكتب الستة فقط .
.................................................. .................................................. ..........................................
6- السماع و العرض من طرق تحمل الحديث وأدائه .و أيهما أفضل ؟ :
أ- السماع أرفع درجات أنواع الرواية عند المحدثين,قاله القاضي عياض في الالماع وابن الصالح في المقدمة.
ب- يقدم العرض على السماع إذا كان الطالب ممن يستطيع إدراك الخطأ فيما يقرأ, و الشيخ حافظ غاية الحفظ .
ج- يقدم السماع على العرض إذا كان الطالب لايتثبت في قراءته والشيخ متقن حافظ غاية الحفظ.
د- كل ماذكر
.................................................. .................................................. ...........................................
7- لاداء الحديث عبارات محددة لكل طريقة من طرق التحمل وهي :
أ- العبارة عن التحمل بالسماع : حدثنا , و عن العرض : أخبرنا , و عن الاجازة و المناولة : أنبأنا أو خبّرنا
عند الاوزاعي .
ترى مو متاكده
ب- العبارة عن التحمل بالمكاتبة : قرأت على فلان , و عن التحمل بالوجادة : وجدت بخط فلان .
ج- العبارة عن التحمل باإلعالم و الوصية و المناولة مثل عبارة التحمل بالاجازة .
د- العبارة عن التحمل بالمكاتبة :حدثنا أو أخبرنا فلان مكاتبة أو كتب إلي فلان ,والعبارة عن التحمل بالوجادة :
وجدت بخط فلان , والعبارة عن التحمل بالاجازة والمناولة : أنبأنا فلان, وعن السماع والعرض: سمعت
فلانا . ً
.................

التعديل الأخير تم بواسطة منوة الخيال ; 2013- 5- 19 الساعة 12:20 AM