2013- 5- 19
|
 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
|
|
|
ارفقت لكم اسئله د/ العقيده الي بالموقع بس ابي احد يحلها
ياليت احد يحل لنا اسئله المراجعه الي حاطها الدكتور بالموقع :
1313 ه أسئلة المراجعة / العقيدة ) 1( الفصل الأول 1311
صفحة ) 1( من
3
)1( حجة الله التي يعذّب مخالفها قامت على الخلق :
) أ ( الأنبياء والرسل
) ب ( العقول التي أنعم الله بها على الناس
) ج ( الفطرة التي فطر الله الناس عليها
) د ( غير ما ذكر.
)2( مما دلّ على وحدانية الله :
) أ ( وجود الآلهة الباطلة
) ب ( خوارق السحرة
) ج ( أخبار الأمم الغابرة
) د ( غير ما ذكر.
)3( القول بوجود إلهين للوجود متماثلين ومتكافئين، هو مذهب :
) أ ( الثنوية من المجوس
) ب ( المانوية القائلون بالأصلين
) ج ( "أ" و "ب"
) د ( لا أحد من البشر
)4( يوصف ربنا بأنه خالق :
) أ ( بعد خلقه الخلق
) ب ( مع خلقه الخلق
) ج ( منذ الأزل
) د ( "أ" و "ب"
)5( الانحرافات في توحيد الألوهية التي وقعت في الناس هي :
) أ ( جحد ربوبية الله أصلاً
) ب ( جحد بعض خصائص الرب تعالى
) ج ( إعطاء شيء من خصائص الرب لغيره
) د ( غير ما ذكر.
)6( دخول الأصنام إلى جزيرة العرب كان على يد:
) أ ( عمرو بن كلثوم
) ب ( عمرو بن لحي
) ج ( عمرو بن الجموح
) د ( جميع ما ذكر.
)7( ذكر توحيد الألوهية في القرآن لتحقيق الغاية التالية:
) أ ( لأنه أمر جديد جاء الوحي لتقريره
) ب ( للإلزام به
) ج ( لأنه من لوازم الربوبية
) د ( جميع ما ذكر.
)8( أصل التوحيد قد ينتقض بإحدى الخصال التالية :
) أ ( النفاق الأكبر
) ب ( الكفر الأصغر
) ج ( الشرك الأصغر
) د ( جميع ما ذكر.
)9( مما ينقص التوحيد من حيث كماله ولا يبطله كلية:
) أ ( الكفر الأكبر
) ب ( الشرك الأصغر
) ج ( النفاق الأكبر
) د ( غير ما ذكر.
1313 ه أسئلة المراجعة / العقيدة ) 1( الفصل الأول 1311
صفحة ) 2( من 3
11 ( لم ينازع أحد من الناس الرس ل في ربوبية الله من حيث: (
) أ ( تفاصيلها كلها
) ب ( بعض تفاصيلها
) ج ( أصلها
) د ( جميع ما ذكر.
11 ( أول واجب على المكلف حتى يكتسب صفة الإيمان عند أهل الكلام : (
) أ ( الشك
) ب ( النظر
) ج ( "أ" و "ب"
) د ( غير ما ذكر.
12 ( التمانع المذكور في قوله تعالى : " لوكان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا" هو : (
) أ ( تمانع في الإلهية
) ب ( تمانع في الإيجاد والخلق
) ج ( تمانع في الإمكان
) د ( غير ما ذكر
13 ( الإقرار بتوحيد الربوبية فقط لا يكسب صفة : (
) أ ( الإيمان
) ب ( الإسلام
) ج ( لا الإسلام ولا الإيمان
) د ( جميع ما ذكر
14 ( قد ينحرف الناس في توحيد الربوبية رغم إقرار الفطر به، في صور شتى ك : (
) أ ( جحد ربوبية الله
) ب ( عدم الإقرار ببعض خصائص الر ب فقط
) ج ( جحد بعض خصائص المخلوق
) د ( غير ما ذكر.
15 ( لأهل الكلام دليل مشهور على وحدانية الله هو: (
) أ ( دليل التنوع
) ب ( دليل التضاد
) ج ( دليل التمانع
) د ( غير ما ذكر.
16 ( الأصل في خطأ من ينفي الأسماء والصفات هو تصورهم أنّ : (
) أ ( المطلق الكلي) كالوجود مثلاً( يكون في الخارج فقط
) ب ( المطلق الكلي ) كالوجود مثلاً( كما يكون في الذهن فإنه يكون في الخارج
) ج ( المطلق الكلي ) كالوجود مثلاً( يكون في الذهن فقط
) د ( جميع ما ذكر.
17 ( منهج أهل السنة في باب أسماء الله وصفاته هو : (
) أ ( الإجمال في الإثبات
) ب ( التفصيل في النفي
) ج ( الإجمال في الإثبات والتفصيل في النفي
) د ( الإجمال في النفي والتفصيل في الإثبات
18 ( للسلف في باب السماء والصفات قواعد جليلة، منها قولهم: إن القول في الصفات : (
) أ ( كالقول في البعض الآخر
) ب ( كالقول في الأوصاف
) ج ( كالقول في الذات
) د ( "أ" و "ج".
1313 ه أسئلة المراجعة / العقيدة ) 1( الفصل الأول 1311
صفحة ) 3( من 3
)19( من قواعد السلف في باب الأسماء والصفات، قاعدة " التوقيف" في :
) أ ( إثبات الصفات فقط
) ب ( نفي الصفات فقط
) ج ( إثبات الصفات ونفيها عن الله تعالى
) د ( جميع ما ذكر.
)21( من صفات الباري تعالى التي تنازع فيها الناس تنازعاً شديداً؛ صفة:
) أ ( كلامه تعالى
) ب ( نزوله تعالى
) ج ( استوائه تعالى على عرشه
) د ( جميع ما ذكر.
|