2( أول من اختلعت نفسها في عهد الرسول – صلى الله عليه وسلم –هى زوجة : (
)أ( ثابت بن مالك
)ب( مالك بن أنس
)ج( أنس بن قيس
)د( قيس بن ثابت
3( المقصود بالطلاق فى قوله تعالى ) الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ( : (
)أ( الطلاق البدعى
)ب( الطلاق البائن
)ج( الطلاق الرجعى
)د( كل ما سبق
4( ) وَلََ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا ( المقصود بالشئ هنا : (
)أ( المهر
)ب( الأولاد
)ج( المسكن
)د( لا شئ مما سبق
5( تنكير كلمة ) شيئاً ( في قوله تعالى : ) وَلََ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا ( يفيد : (
)أ( التعظيم
)ب( التقليلل او لتحقير
)ج( الإخفاء
)د( كل ما سبق
6( رجح الشوكانى– رحمه الله تعالى – أن عِدة المختلعة : (
)أ( كعدة المطلقة
)ب( أن تعتد بحيضة
)ج( ثلاثة قروء
)د( جميع ما سبق
7( المقصود بالحدود في قوله تعالى ) وَت لْكَ حُدُودُ اللهَِّ يُبَيِّنُهَا لِقَوْ م يَعْلَمُونَ (: (
)أ( أحكام الجهاد
)ب( أحكام النكاح
)ج( أحكام الطلاق
)د( أحكام النكاح والطلاق
8( )فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَه ( هذا في الطلاق : (
)أ( الرجعى
)ب( البائن
)ج( البدعى
)د( السنى
9( أصل ) العضل ( في اللغة : (
)أ( السعة
)ب( اليد
)ج( الحبس
)د( الولادة
11 ( نزل قوله تعالى )وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَأَزْوَاجَهُنَّ ( فى : (
)أ( عبد الله بن روحة
)ب( أبى مرثد الغنوى
)ج( أنس بن مالك
)د( معقل بن يسار
11 ( من طلَّق هازلًَ فطلاقه : (
)أ( يقع
)ب( لا يقع
)ج( فيه خلاف
)د( فيه كفاره
12 ( حكم ) المحلل ( في الإسلام : (
)أ( حرام
)ب( مستحب
)ج( جائز
)د( فيه خلاف
13 ( المقصود بالحولين فى قوله تعالى : )وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلََدَهُنَّحَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ (
: (
)أ( سنتين
)ب( شهرين
)ج( فصلين
)د( كل ما سبق
14 ( إعراب جملة ) يُرْضِعْنَ ( فى قوله تعالى : )وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلََدَهُنَّ (
: (
)أ( مبتدأ
)ب( خبر
)ج( صفة
)د( فاعل
15 ( المراد بقوله تعالى : ) الْمَوْلُودِ لَه ( : (
)أ( الطفل
)ب( الأم
)ج( الأب
)د( كل ماسبق
16 ( ) يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُ ر وَعَشْرًا
(هذه هىعدة : (
)أ( أولات الأحمال
)ب( اللواتى لم يُدخل بهن
)ج( المطلقات
)د( المتوفى عنهن أزواجهن
17 ( المراد من قوله تعالى : )وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلََدَكُمْ (أى : (
)أ( تفطموه
)ب( ترضعوه
)ج( تعطوه للمرضعة
)د( تحرموه من أمه
18 ( العلة في جعل العدة أربعة أشهر وعشرا
)أ( لخلوها من الحمل
)ب( للاستقرار النفسى
)ج( لعدم الزواج
)د( لطهارة البدن
19 ( )وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ ( هم : (
)أ( الآباء
)ب( الأزواج
)ج( الزوجات
)د( الأمهات
20 ( المراد بقوله تعالى : )فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ (
)أ( كبر السن
)ب( انقضاء العدة
)ج( الموت
)د( كل ما سبق