|
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥
لعيونكم تم اكمال باقي الاسئلة بس حلوها لو بالصفحات اقل شيء تكفوووووون
س51 سمى البخاري كتابة " الجامع الصحيح المسند المختصر ---- فيستفاد من هذه التسمية
س52 اشتهر عند جمع من الفضلاء قولهم " فقه البخاري ----
س53 أسباب وجود المعلقات في صحيح البخاري
س54 من مميزات صحيح مسلم
س55 من أسباب تفضيل صحيح البخاري على صحيح مسلم
س56 عدد المعلقات في صحيحي البخاري ومسلم هو
س57 --- في حديث مسلم ( وأبو الزبير كثير من الرواية عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه --- ولا يقول سمعت او حدثنا وهو مدلس فلا بد أن --- هذه في القاعدة العامة في روايات المدلسين
س58 --- الاحاديث بناء على الترتيب الفقهي بل هذا التبويب الذي بين -- بعض الشراح لصحيحه وبعض المستخرجين وبعض الملخصين وهم:
س59 اشتهرت الرويات لسنن أبي داوود مع كثرتها ( وبسبب أن صاحبها أطال ملازمة أبي داوود وكان هو -- يقرأ السنن حتى يعرض أبي داوود كتابه على طلبة العلم في كل العرضات وعمل على هذه الرواية كل ---
س60 بعد ان صنف أبو داوود كتابة السنن أرسل إلى اهل مكة رسالة يخبرهم فيها بمنهجه في سننه وما كان في كتابه من حديث فيه وهن شديد فقد بينه وفيه مالا يصح سنده ومالم أذكر فيه شيئا --- وبعضها اصح من بعض وأنواع الاحاديث التي سكت عنها ابو داوود بقوله " وما لم أذكر فيها فهو صالح هي
س61لبيان مكانة الترمذي بين العلماء نجد أنه
س62اختلف العلماء في اسم كتاب الترمذي المشهور به والذي هو من الكتب السته ---- التسمية
س63 طعن الامام الذهبي في تصحيح الترمذي للأحاديث فقال صحيح الترمذي حديث ----عمرو بن عوف ---) إلى وكثير مطعون فيه بالكذب فلهذا لا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذي -- على هذا الطعن وما زالوا يعتمدون أحكام الترمذي فقالوا
س64 تأثر الترمذي بشيخيه البخاري ومسلم في تأليف جامعه
س65 من فوائد النسائي في كتابه السنن
س66 للإمام النسائي كتابان في السنن السنن الكبرى والسنن الصغرى المسماه --- والي يدخل في مسمى الكتب الأصول السته منها هو
س67هل تنسب السنن الصغرى للامام النسائي أم لتلميذه وراوي السنن عنه : ابن السني والراجح هو
س68 أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه بإسكان الهاء ولا يقال في حال وصلها ابن ماجة بالتاء و--في هذه النسبه فمنهم من قال
س69 اشهر رواة سنن ابن ماجه هو
س70 جمهور المحدثين سنن ابن ماجه سادس الكتب الأصول السته وذلك بسبب كثرة زوائده على الخمسة واختلف العلماء في حكم هذه الزوائد والمرجح هو
|