|
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥
س4 الزوائد ومنبع الفوائد لأبي بكر الهيثمي ( 807هـ) جمع فيه زوائد (مسانيد أحمد والموصلي و معجم الطبراني الثلاثة على الكتبالسته أي الاحاديث الموجودة في المسانيد والمعاجم وليست في الكتب الستة وهو مثالللتصنيف على أ-(---------)المجاميع ب-(----------)الجوامع ج-(----------)الزوائد
س7اختلف العلماء في ازالة التعارض بين الأحاديث التي --------
س8 رجح الدكتور نور الدين في كتبه -----
س9 ادلة ترجيح نور الدين -- في ازالة التعارض في موضوع تدوين الحديث هو
س33من طرق تحمل الحديث و---- الإجازة والمناولة والعلاقةبينهما
س34 طرق اخذ الحديث وتحمله هي
35- عبارة اداء الحديث ا-العباره عن التحمل بالسماع :حدثنا وعن العرض اخبرنا وعن الاجازه والمناوله انبأنا او اخبرنا عند الاوزاعي
ب-العباره عن التحمل بالمكاتبه قرأت على فلان وعن التحمل بالوجاده وجدت بخط فلان
ج- العباره عن التحمل بالاعلام والوصيه والمناولة مثل عبارة التحمل بالاجازه
د- العبارة عن التحمل بالمكاتبه حدثنا او اخبرنا فلان مكاتبه او كتب الي فلان والعباره عن التحمل بالوجاده وجدت بخط فلان والعباره عن التحملر بالاجازه والمناولة أنبأنا فلان وعن السماع والعرض سمعت فلانا
......................
36- من ضوابط رواية الحديث بالمعنى
ا-ذهب جمهور العلماء ومنهم الائمه الاربعه الى جواز الروايه بالمعنى بشرط ان لايكون الحديث متعبدا
بتلاوته ولايكون من جوامع الكلم
ب-ينبغي لمن يروي حديثا بالعنى ان يتبعه بعبارة او ( كما قال ) او (نحو هذا)
ج- دليل جواز الروايه بالعنى قوله صلى الله عليه وسلم ( نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها فبلغها كما وعاها فرب مبلغ اوعى من سامع)
د- كل ماذكر
...............
37- من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة المسانيد وطريقه المعاجم وترتيبها
ا-رتب الامام احمد مسنده اولا ترتيب افضليه للعشرة المبشرين بالجنه وبقية المسانيد غير مرتبة
والمعجم الكبير للطبراني في ترتيب العشره الا انه رتب بقية المسانيد على نسق حروف المعجم
ب- مسند بقي بن مخلد اكبر مسانيد الدنيا وكذلك المعجم الاوسط للطبراني
ج- ساق الكتاني في الرساله المستطرفه اثنين وثمانين مسندا ومعجما وهذا الرقم يدل على كثرة المسانيد والمعاجم
د- كل ماذكر
.........
- من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف التصنيف على الشهره وهي تعني
ا- الشهره الاصطلاحيه التي تعني ان يروي الحديث من ثلاثه طرق او اكثر
ب- الشهره اللغويه ولكنها تجمع الاحاديث الضعيفه والموضوعه فقط
ج- الشهرة اللغويه اي انتشار هذه الاحاديث على السنه الناس ومعرفتها لدى عامتهم ومنها ....
الضعيف والموضوع : الفراغ مو واضح المكتوب
د- الشهرة الاصطلاحيه وتجمع الاحاديث الصحيحه فقط
س41 نطور التدوين في القرن الثاني عن القرن الأول وتميزبالتالية
ا-ظهور التفريق بين التدوين الذي هو مجرد الجمع ، وبين التصنيف الذي هو الترتيب والتويب
ب----- المصنفات مع احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم اقوال الصحابه ، وفتاوى التابعين ( أي الاحاديث المرفوعه والموقوفه والمقطوعه)
ج-ظهور التفريق بين التدوين والتصنيف وجمعت المصنفات بين الاحاديث اقوال الصحابه وفتاوى التابعين د-ظهور المستخرجات والمستدركات على الصحيحين
س42 ممن أشتهر بوضع المصنفات في الحديث في القرن الثانيالهجري
ا-الامام مالك بن انس(179)وعبدالله بن المبارك(181هـ)
ب-الامام احمد بن حنبل(241هـ) وابن عيينه(198هـ)
ج-الامام الدارمي(255هـ)والامام الشافعي(204هـ) د-وكيع بن الجراح(197هـ)والامام البخاري(256هـ)
س50التزم البخاري الصحة في صحيحة وهو مستفاد من تسميته إياه الجامع الصحيح اخراج كلالصحيح والأدلة عليه
ا-روى ابراهيم بن معقل عن البخاري انه قال: ما ادخلت في كتابي الجامع الا ما صح، وتركت -----حتى لا يطول
ب-ينقل الترمذي في جامعهعن شيخه البخاري تصحيح احاديث لم يخرجها في صحيحه
ج-من حيث الواقع وجدنا احاديث كثيره صحيحه وغير موجوده في صحيح البخاري اخرجها المستدرك على الصحيحين، وفي صحيح ابن خزيمه وابن حيان وغيرهم
د- كل ما ذكر
س54 من مميزات صحيح مسلم
س57 --- في حديث مسلم ( وأبو الزبير كثير من الرواية عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه --- ولا يقول سمعت او حدثنا وهو مدلس فلا بد أن --- هذه في القاعدة العامة في روايات المدلسين
س58 --- الاحاديث بناء على الترتيب الفقهي بل هذا التبويب الذي بين -- بعض الشراح لصحيحه وبعض المستخرجين وبعض الملخصين وهم:
س59 اشتهرت الرويات لسنن أبي داوود مع كثرتها ( وبسبب أن صاحبها أطال ملازمة أبي داوود وكان هو -- يقرأ السنن حتى يعرض أبي داوود كتابه على طلبة العلم في كل العرضات وعمل على هذه الرواية كل ---
س60 بعد ان صنف أبو داوود كتابة السنن أرسل إلى اهل مكة رسالة يخبرهم فيها بمنهجه في سننه وما كان في كتابه من حديث فيه وهن شديد فقد بينه وفيه مالا يصح سنده ومالم أذكر فيه شيئا --- وبعضها اصح من بعض وأنواع الاحاديث التي سكت عنها ابو داوود بقوله " وما لم أذكر فيها فهو صالح هي
س61لبيان مكانة الترمذي بين العلماء نجد أنه
س63 طعن الامام الذهبي في تصحيح الترمذي للأحاديث فقال صحيح الترمذي حديث ----عمرو بن عوف ---) إلى وكثير مطعون فيه بالكذب فلهذا لا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذي -- على هذا الطعن وما زالوا يعتمدون أحكام الترمذي فقالوا
ا-ان ابا عمر بن الصلاح قد جعل تصحيح الترمذي في الجامع من مصادر الصحه -----------------------
ب-ان التطبيق العملي في كتب أئمة الحديث تبطل ادعاء ------------------------------------
ج-الامام العراقي في شرحه على الجامع رد على --------------------------
د-كل ما ذكر
س67هل تنسب السنن الصغرى للامام النسائي أم لتلميذه وراوي السنن عنه : ابن السني والراجح هو
ا-الذي ألف السنن الصغرى (المجتبى)هو ابن السني، قاله الذهبي وابن ناصر الدين الدمشقي ، مجرد رأي بدون دليل ثابت
ب-الذي صنف السنن الصغرى هو النسائي نفسه ورواها عنه ابن السني ، قاله ابن الاثير وابن كثير والعراقي والسخاوي ودليلهم على ذلك انه جاء من رواية ابن السني عن النسائي فيقول ابن السني: هذا ما حدثنا ابو عبدالرحمن النسائي وينص على ذلك في مواضيع
ج-ربما تكون السنن الصغرى روايه من روايات السنن الكبرى ، رواها ابن السني عن النسائي فزاد فيها احاديث وكتب وابواب وانقص منها كذلك ، وهذا مجرد تخمين
د-السنن الصغرى هي نفس السنن الكبرى وهما للنسائي
هذول كلهم ما انحلوا
ياليت اللي يقدر يحلهم الله يوفقه ، الله يجزاه خير
|