عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 5- 20   #319
عاشق القمرا
أكـاديـمـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 130071
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2012
المشاركات: 89
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 10974
مؤشر المستوى: 56
عاشق القمرا will become famous soon enoughعاشق القمرا will become famous soon enoughعاشق القمرا will become famous soon enoughعاشق القمرا will become famous soon enoughعاشق القمرا will become famous soon enoughعاشق القمرا will become famous soon enoughعاشق القمرا will become famous soon enoughعاشق القمرا will become famous soon enoughعاشق القمرا will become famous soon enoughعاشق القمرا will become famous soon enoughعاشق القمرا will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عاشق القمرا غير متواجد حالياً
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏

من أعمال أهل الصُّفة في المسجد النبوي :
-

أ متفرغين للتعليم .


-

ب متفرغين للتعليم وللتدرب على السلاح وإحضار الماء إلى المسجد .


-

ج يتعلمون ويُرسلون في بعثات للتعليم , ويتدربون ويذهبون في السرايا والغزوات للقتال , يحتطبون فيكتسبون


-

ويُنفقون على الفقراء والمحتاجين , يحضرون الماء للمسجد للوضوء و الشرب .
د متفرغين للعلم والعبادة ليلاً وفي النهار يذهبون إلى التجارة والزرع .


-

.................................................. .................................................. ..........................................
2 المثل الذي أوتيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله:" ألا إني أوتيت القرآن و مثله معه "


-

هو:
أ في الحجم , أي حجم السُّنة مثل حجم القرآن الكريم .


-

ب في المصدرية , أي أن مصدرها من الله تعالى .


-

ج في الحجية , أي أنها حجة مثل القرآن الكريم .


-

د في المصدرية والحجية .


-

.................................................. .................................................. ..........................................
3 بدأ الصحابة الرحلة في طلب الحديث وتبعهم التابعون لهم بإحسان وإلى قرون متأخرة وذلك بسبب :


-

أ أن الرحلة بدأت متأخرة في زمن أتباع التابعين لاتساع رقعة الدولة الإسلامية .


-

ب تفرق الصحابة في الأمصار بعد الفتوحات أمراء و قضاة ومربين ومعلمين و ذلك لبعد المسافة عن المدينة ,


-

و كل منهم يحمل علماً من ميراث النبوة , فاحتيج إلى علمهم فرُحل إليهم .
ج أن الرحلة كانت من أجل علو الإسناد ولا فائدة منها للأمور الأخرى , والاقتصار على ما في البلد أوْلى.


-

د لقاء الحفاظ والمذاكرة معهم فقط , والأولى تركها لضياع الوقت في الأسفار.


-

.................................................. .................................................. ..........................................
4 يعرف المنهج لغة بأنه :


-

أ الطريق سواء أكان مستقيماً أم معوجاً .


-

ب الطريق الواضح المستقيم .


-

ج الحديث .


-

د الطريق الواضح المستقيم في التأليف فقط .


-

.................................................. .................................................. ..........................................
5 تعرف اصطلاحا مناهج المحدثين بأنها :


-

أ


الطرق الواضحة التي سلكها المحدثون في تصنيف الحديث جمعاً و تدويناً , كتابةً و تصنيفاً , تحملاً و أداءً . -

ب أن كل محدث اختار منهجاً واحداً خاصاً له سار عليه في تأليف كتبه كلها .


-

ج لا يمكن أن تتعدد مناهج المحدثين تعدد الكتب المؤلفة .


-

د الطرق الواضحة التي سلكها المحدثون في تصنيف الكتب الستة فقط .


-

.................................................. .................................................. .........................................
6 السماع و العرض من طرق تحمل الحديث وأدائه .و أيهما أفضل ؟ :


-

أ السماع أرفع درجات أنواع الرواية عند المحدثين,قاله القاضي عياض في الإلماع وابن الصلاح في المقدمة.


-

ب يقدم العرض على السماع إذا كان الطالب ممن يستطيع إدراك الخطأ فيما يقرأ, و الشيخ حافظ غاية الحفظ .


-

ج يقدم السماع على العرض إذا كان الطالب لا يتثبت في قراءته والشيخ متقن حافظ غاية الحفظ.


-

د كل ما ذُكر .


-
.................................................. .................................................. ...........................