عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 5- 20   #339
ابوسعود57
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية ابوسعود57
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 89143
تاريخ التسجيل: Sat Oct 2011
العمر: 44
المشاركات: 1,087
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2074
مؤشر المستوى: 69
ابوسعود57 will become famous soon enoughابوسعود57 will become famous soon enoughابوسعود57 will become famous soon enoughابوسعود57 will become famous soon enoughابوسعود57 will become famous soon enoughابوسعود57 will become famous soon enoughابوسعود57 will become famous soon enoughابوسعود57 will become famous soon enoughابوسعود57 will become famous soon enoughابوسعود57 will become famous soon enoughابوسعود57 will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: لا الة الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه.خريج ١٤٣٦
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ابوسعود57 غير متواجد حالياً
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏

عطونا الحل


ام عمر ابو الحسن
وسن


الكل عيال بنات

بسرعه مابقى وقت

35- عبارة اداء الحديث
ا-العباره عن التحمل بالسماع :حدثنا وعن العرض اخبرنا وعنالاجازه والمناوله انبأنااو اخبرنا عند الاوزاعي
ب-العباره عن التحمل بالمكاتبهقرأت على فلان وعنالتحمل بالوجاده وجدت بخط فلان
ج-العباره عن التحمل بالاعلاموالوصيه والمناولةمثل عبارة التحمل بالاجازه
د-العبارة عن التحمل بالمكاتبهحدثنا او اخبرنافلان مكاتبه او كتب الي فلان والعباره عن التحمل بالوجاده وجدت بخطفلان والعبارهعن التحملر بالاجازه والمناولة أنبأنا فلان وعن السماع والعرضسمعتفلانا
......................
36-
من ضوابط رواية الحديثبالمعنى
ا-ذهبجمهور العلماء ومنهم الائمه الاربعه الى جواز الروايه بالمعنى بشرطان لايكونالحديث متعبدا
بتلاوته ولايكون من جوامع الكلم
ب-ينبغي لمن يرويحديثا بالعنىان يتبعه بعبارة او ( كما قال ) او (نحو هذا)
ج-دليل جواز الروايهبالعنى قوله صلى الله عليه وسلم ( نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها فبلغها كماوعاها فرب مبلغاوعى من سامع)
د-كل ماذكر
...............
37-
من طرقالتصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة المسانيد وطريقه المعاجم وترتيبها
ا-رتبالامام احمد مسنده اولا ترتيب افضليه للعشرة المبشرين بالجنه وبقية المسانيد غيرمرتبة
والمعجم الكبير للطبراني في ترتيب العشره الا انه رتب بقية المسانيد علىنسق حروف المعجم
ب-مسند بقي بن مخلد اكبر مسانيد الدنيا وكذلك المعجم الاوسطللطبراني
ج-ساق الكتاني في الرساله المستطرفه اثنين وثمانين مسندا ومعجما وهذاالرقم يدل علىكثرة المسانيد والمعاجم
د-كل ماذكر
.........
38-
من طرقالتصنيف فيالحديث النبوي الشريف طريقة الاطراف وتعني
ا-الجزء من مسند الحديثالدال على بقيته ثم ذكر كامل المتن
ب-الجزء من متن الحديث الدال على بقيته ثمذكر السندكاملا وبعضهم اقتصر على شيخ المؤلف فقط
ج-احاديث الصحابي الواحدبالاسانيد والمتون تجمع معا
د-جمع المتون فقط لعدها وهي طريقة الفقهاء في جمعالكتب السته
......

39-
من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف التصنيفعلى الشهره وهي تعني

ا-الشهره الاصطلاحيه التي تعني ان يروي الحديث من ثلاثهطرق او اكثر

ب-الشهره اللغويه ولكنها تجمع الاحاديث الضعيفه والموضوعهفقط
ج-الشهرة اللغويه اي انتشار هذه الاحاديث على السنه الناس ومعرفتهالدىعامتهم ومنها ....
الضعيف والموضوع : الفراغ مو واضحالمكتوب
د-الشهرةالاصطلاحيه وتجمع الاحاديث الصحيحه فقط




س42 ممن أشتهر بوضع المصنفات في الحديث في القرنالثانيالهجري
ا-الامام مالك بن انس(179)وعبدالله بن المبارك(181هـ)
ب-الاماماحمد بن حنبل(241هـ) وابن عيينه(198هـ)
ج-الامام الدارمي(255هـ)والامامالشافعي(204هـ)
د-وكيع بن الجراح(197هـ)والامام البخاري(256هـ)