عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 5- 20   #48
وسن 11
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية وسن 11
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 100620
تاريخ التسجيل: Wed Jan 2012
المشاركات: 1,050
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 19354
مؤشر المستوى: 86
وسن 11 will become famous soon enoughوسن 11 will become famous soon enoughوسن 11 will become famous soon enoughوسن 11 will become famous soon enoughوسن 11 will become famous soon enoughوسن 11 will become famous soon enoughوسن 11 will become famous soon enoughوسن 11 will become famous soon enoughوسن 11 will become famous soon enoughوسن 11 will become famous soon enoughوسن 11 will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى السادس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
وسن 11 غير متواجد حالياً
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (العقيدة 1) ░♥♥ ‏

حل الواجب الأول لمادة العقيدة1

متن العقيدة الطحاوية من تأليف :


الإمام أبي جعفر الطحاوي

الإمام ابن جرير الطبري

الإمام محمد بن الحسن الشيباني

غير ما ذكر.



شرح العقيدة الطحاوية من تأليف :


الإمام ابن كثير

الإمام أبي يوسف

الإمام ابن أبي العز

غير ما ذكر




مصطلح " الفقه الأكبر" يطلق على :


العقيدة

التوحيد

أصول الدين

جميع ما ذُكر.


حل الواجب الثاني لمادة العقيدة1





1- قد يستجاب دعاء الكافر للأسباب التالية :





أ- لشدة اضطراره إلى الله


ب- فتنة له


ج- لأنه من جنس رزقه له


د- جميع ما ذكر.




2 - عدم فائدة الدعاء ادّعته مجموعة من الطوائف، هي :





أ- الخوارج


ب-المرجئة





ج- الرافضة


د- غلاة المتصوفة




3 - الاعتماد على الأسباب وحدها:





أ- مطلوب شرعاً


ب- من لوازم التوحيد





ج- من الإيمان بالقدر


د- شركٌ بالله تعالى


حل الواجب الثالث لمادة العقيدة 1






من أتى الكهّان:



كفر


لم تقبل أعماله


عدم قبول صلاته مدة معينة


جميع ما ذكر.





حقيقة التمانع المذكور في قوله تعالى : " لوكان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا" هو :



تمانع في الإيجاد والخلق


تمانع في الإلهية


"أ" و "ب"


غير ما ذكر





يوصف لفظ " التشبيه" في باب الأسماء والصفات بأنه :



لفظ واضح


لفظ مجمل


"أ" و"ب"


لفظ مردود





معنى قوله تعالى : " أإله مع الله" الذي عليه أهل التحقيق من المفسرين هو :



هل من شريك يوجد مع الله


هل من شريك فعل ذلك مع الله


هل من شريك يُعبد مع الله


"ب" و "ج"



موفقين