اسئلة مادة العقيدة 1
س1- حجة الله التي يعذب مخالفها قامت على الخلق
أ- بالفطرة التي فطر الله الناس عليها
ب- بالعقول التي انعم الله بها على الناس
ج- بالأنبياء والرسل
د- جميع ما ذكر
س2- مما دل على وحدانية الله
أ- الأدلة العقلية
ب- الأدلة النقليه
ج- الأدله الفطرية
د- جميع ماذكر
س3- القول بوجود إلهين للوجود متماثلين ومتكافلين هو مذهب
أ- الثنويه من المجوس
ب- المانويه القاتلون بالاصليين
ج- "أ" و"ب"
د- غير ماذكر( صفحة 32
س4- يوصف ربنا بأنه خالق
أ- بعد خلقه الخلق
ب- منذ الأزل
ج- مع خلقه الخلق
د- "أ" و"ب"
س5 الانحرافات في توحيد الالوهيه التي وقعت في الناس هي
أ- جحد ربوبيه الله أصلا
ب- جحد بعض خصائص الرب تعالى
ج- إعطاء شيء من خصائص الرب لغيره
د- غير ماذكر
س6- دخول الاصنام إلى جزيرة العرب كان على يد
أ- عمرو بن كلثوم
ب- عمرو بن الجموح
ج- عمرو بن لحي
د- جميع ماذكر
س7- ذكر توحيد الالوهيه في القران لتحقيق الغايه التاليه
أ- لأنه أمر جديد جاء الوحي لتقريره
ب- للإلزام به
ج- لأنه من لوازم الربوبيه52
د- جميع ماذكر
س8- الرقيه الشرعيه هي التي جمعت الشروط التاليه
أ- أن تكون بأسماء الله وصفاته
ب- أن تكون بكلام الله
ج- أن تكون باللغه العربيه
د- جميع ماذكر (صفحة 100
أصل التوحيد قد ينتقض بإحدى الخصال التالية :س9
صفحة 831- النفاق الأكبر
2-الكفر الأصغر
3-الشرك الأصغر
4- جميع ما ذكر.
س10:مما ينقص التوحيد من حيث كماله ولا يبطله كليه ؟
1-
الكفر الاكبر
2-الشرك الاكبر
3-النفاق الاكبر
صفحة 824-غير ماذكر
س11- لم ينازع أحد من الناس الرسل في ربوبية الله من حيث
أ- أصلها
ب- بعض تفاصيلها
ج- تفاصيلها كلها
د- جميع ماذكر
س12 أول واجب على المكلف حتي يكتسب صفة الايمان
أ- الشك
ب- النظر
القصد إلى النظر
د- غير ذلك
س13- التمانع المذكور في قوله تعالي "لو كان فيهما الهة إلا الله لفسدتا "هو
تمانع في الايجاد والخلق
تمانع في الالهيه
ج- - "أ" و"ب"
د- غير ماذكر
س14- الاقرار بتوحيد الربوبيه فقط يكسب صفة:
أ- الايمان
ب- الاسلام
ج- الاسلام لا الايمان
د- الكفر صفحة 33
س15- قد ينحرف الناس في توحيد الربوبيه رغم اقرار الفطر به في صور شتى ك:
أ- جحد ربوبيه الله
ب- جحد بعض خصائص الرب
ج- منح المخلوق بعض خصائص الرب
د- جميع ماذكرصفحة 33
س16- لأهل الكلام دليل مشهور على وحدانيه الله هو
أ- دليل التمانع
ب- دليل القياس
ج- دليل الاستقراء
د- جميع ماذكر
س17- لفظ "التشبيه "في باب الأسماء والصفات
أ- لفظ واضح
ب- لفظ مجمل
ج- "أ"و "د"
د- لفظ مردود صفحة 109
س18- الطوائف التي نفت جميع صفات الله تعالى هي
أ- الأشاعره
ب ص110- المعتزله
الاصل في خطا من ينفى الاسماء والصفات هوس19
أ- المطلق الكلي يكون في جميع الموجودات
ب- المطلق الكلي يكون في الخارج
ج- المطلق الكلي يكون في الذهن فقط
د-
س20- منهج أهل السنه في باب اسماء الله وصفاته هو
أ- الاجمال في الاثبات
ب- الاجمال في النفي
ج- الاجمال في النفي والتفصيل في الاثبات ص105
د- الاجمال في الاثبات والتفصيل في النفي
س21- للسلف في باب الاسماء والصفات قواعد منها قولهم :إن القول في الصفات
أص106- كالقول في الذات
ب- كالقول في الافعال
ج- كالقول في الاسماء
د- جميع ماذكر
س22- من قواعد السلف في باب الاسماء والصفات قاعدة "التوقيف" في
أص105- إثبات الصفات و نفيها عن الله تعالى
ب- إثبات الصفات فقط
ج- نفي الصفات فقط
د- جميع ماذكر
س23- من صفات الباري تعالى التي تنازع فيها الناس تنازعا شديدا صفة
أ- وجوده تعالى
ب- خلقه تعالى للمخلوقات
ج- كلامه تعالى
د- جميع ماذكر
س24- اتيان الكهان سبب في
أ- الكفر
ب- حبوط الاعمال جميعا
ج- عدم قبول الصلاه مده معينه
د- جميع ماذكر
س25- تصديق الكهان يؤدي الي
أ-عدم قبول الصلاه مطلقا
ب- عدم قبول الصلاه 40 يوما
ج- الكفر بالله ص90
د- جميع ماذكر
س26- قوله تعالى(أإله مع الله) معناه عند أهل التحقيق من المفسرين هو
أ- هل من شريك يوجد مع الله
ب- هل من شريك فعل ذلك مع الله
ج- هل من شريك يعبد مع الله
د- "ب"و "ج"
س27- أهميه عقيده التوحيد تبرز في
أ- كونها دعوة جميع الرسل
ب- كونها شرطا في قبول الاعمال -
ج- كونها منجيه من عذاب الاخره
د- جميع ماذكرص19
س28- ثبت تاريخيا وشرعا أن عقيدة التوحيد والايمان بالله وحده
أ- تطورت عن الشرك وعبادة الاوثان منذ بدء الخلق
ب ص21- عقيدة الخلق منذ خلقوا وغيرت زمن نبي الله نوح عليه السلام
ج- عرفت في دعوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
د- جميع ماذكر
س29- الاسباب التاليه أو احدها كانت أهم شيء في القضاء على عادات الجاهليه واعرافها
أ- التركيز على تنفيذ الحدود على المخالفين
ب- التركيز علي التوحيد والايمان في الدعوه
ج- التركيز علي الموعظه بخطورة تلك العادات والاعراف
د- جميع ماذكر
س30- اول ظهور الشرك كان في قوم
أ- نبي الله محمد صلي الله عليه وسلم
ب- نبي الله ابراهيم عليه السلام
ج- نبي الله نوح عليه السلام
د- جميع الانبياء عليهم السلام
س31- تقرير توحيد الالوهيه في القران كان بالاستدلال ب
أص52- توحيد الربوبيه
ب- بأفعال الله تعالى
ج- باثار صنعه تعالى وتفرده بذلك
د- جميع ماذكر
س32- ورد لفظ الشهاده (لاإله إلا الله )بصيغه
أ- الاثبات المجرد
ب- النفي المجرد
ج- النفي والاثبات ص46
د- غير ماذكر
س33- من مدلولات كلمة الشهاده (لاإله إلا الله ) معنى
أ- المنع
ب- العموم
ج- الحصر ص46
د- الجمع
س34- السنه في اللغه هي
أ ص8- السيره الحسنه
ب- الطريقه المرضيه
ج- السلوك المستقيم
د- جميع ماذكر
س35- ذكر توحيد الربوبيه في القران للسبب التالي
أ- لانه أمر جديد جاء الوحي لتقريره
ب- للالزام بلازمه وهو توحيد العباده
ج- لان الناس مقرون به ص 52
د- جميع ماذكر
س36- لفظ "الإله " في اللغه يطلق على
أ- المبدع
ب ص42-المطاع
ج-
د-
س37- لفظ "الرب" في اللغه على
أ- المتفرد
ب- الإله
ج- الحق
د- غير ماذكر ص25
س38- مايجب لله تعالى في ربوبيته وأسمائه وصفاته وألوهيته هو
أ- إفراده تعالى
ب- جعله تعالى واحدا
ج- عدم الاشراك به تعالى
د- جميع ماذكر ص25
س39- من أسماء العقيده عند السلف
أ- الفقه الاكبر
ب- التوحيد
ج- السنه
د- جميع ماذكر
س40- من صور الاستجابه للداعي مايلي
أ- إعطاء السائل سؤاله
ب- إعطاء السائل من الخير قدر مسألته
ج- دفع الشر عن السائل بقدر مسألته
د- جميع ماذكر ص65
س41- عبارة (بحق فلان ) في التوسل إلى الله هي من أنواع التوسل
أ ص71- الممنوع
ب- الجائز
ج-الواجب
د- جميع ماذكر
س42- يكون التوسل ممنوعا إذا ترتب عليه المحاذير التاليه
أ ص71- الحلف بغير الله
ب- الايجاب على الله
ج- قبول الدعاء
د-"أ " و "ب"
س43- من العبارات التي يكون بها التوسل جائزا
أ- بحق فلان
ب- بجاه فلان
ج ص71- بإيماني وأعمالي الصالحه
د- جميع ماذكر
س44- متن " العقيده الطحاويه "هو من تأليف
أ ص6- الامام أبي جعفر الطحاوي
ب- الامام ابن جرير الطبري
ج- الامام محمد بن الحسن الشيباني
د- غير ماذكر
س45- شرح " العقيده الطحاويه " هو من تأليف -
ا- الامام ابن كثير
ب- الامام ابن جرير الطبري
ج- الامام ابي جعفر الطحاوي
د- الامام ابي العز ص6
س46- يطلق مصطلح " الفقه الأكبر "عند العلماء علي
أ– العقيده
ب- التوحيد
ج- أصول الدين
د- جميع ماذكر ص10
س47- شرف "علم التوحيد " لأنه يتعلق ب:
أ- دين الله وأحكامه
ب- رسل الله وسيرتهم
ج- الله تعالى لأن شرف العلم من شرف العلوم ص14
د- وحي الله المنزل
س48- للعقل في مسائل الاعتقاد منزله أساسيه لأنه
أ- مستقل بمعرفة الله تفصيلا
ب- هو الاصل في معرفة الله
ج- مستغن عن الوحي
د- غير ماذكر
س49- الطريق إلى معرفة الله على وجه التفصيل هو
أ ص14- الفطره
ب- العقل
ج- الانبياء
د- جميع ماذكر
س50- صلب دعوة المرسلين عليهم السلام هو
أ- إثبات ربوبية الله
ب- إثبات وجود الله
ج- نفي الشريك عن الله في ربوبيته
د- غير ماذكر
س51-الأصول الكليه للمعرفه التي جاء بها القران هي
أ- معرفة الله تعالى
ب- معرفة الطريق الموصل إليه
ج- معرفة عاقبة من أطاع الله ومن عصاه
د- جميع ماذكر ص14
س52- الغايه التي من أجله خلق الله الخلق هي
أ- عبادة الله وحده
ب- عبادة الله وحده وطاعته
ج- إفراد الله بالعباده
د- جميع ماذكر ص12
س53- يطلق "توحيد المعرفه والاثبات " على
أ- توحيد الربوبيه
ب- الاسماء والصفات
ج- توحيد الربوبيه وتوحيد الاسماء والصفات ص22
د- توحيد الالوهيه
س54- يمكن تقسيم التوحيد إلى
ا- 3 اقسام فقط
ب- قسمين فقط
ج- 3 اقسام او قسمين ص22
د- غير ماذكر
س55- بين أنواع التوحيد انواع من العلاقه منها
أ ص48- علاقة ترابط
ب- علاقة تنافر
ج- علاقة تضاد
د- غير ماذكر
س56- بين توحيد الالوهيه وتوحيد الربوبيه علاقه معينه هي
أ- علاقة ترابط
ب ص48- علاقة تضمن
ج- علاقه لزوم
د- جميع ماذكر
س57-يقصد بمصطلح الجماعه في اللغه الاتي
أ- القوم المجتمعون
ب- الاجتماع
ج- عدم التفرق
د- جميع ماذكر ص11
س58- الإيمان عند السلف هو
أ- قول فقط
ب- قول واعتقاد فقط
ج- اعتقاد فقط
د- قول واعتقاد وعمل ص17
س59- أهميه البدء بالدعوه إلى التوحيد تبرز في كونه
أ- أول دعوه المرسلين
ب- الاصل في قبول الواجبات
ج- السبب في القضاء على مظاهر الجاهليه
د- جميع ماذكر ص19
س60- صيغة " الأمر به " الوارده في القران عن توحيد الالوهيه هي
أ- من أنواع الادله عليه
ب- لبيان أهميه توحيد الربوبيه
ج- لنفي الشرك
د- جميع ماذكر
س61-معنى شهادة أن "لاإله إلا الله "هو أنه
أ- لاخالق إلا الله مطلقا
ب ص46 - لامعبود موجود إلا الله
ج- لارب الا الله
د- غير ماذكر
س62- العباده التي يحبها الله ويرضاها هي
أ- ذكر الله فقط
ب- الصلاه فقط
ج- الحج فقط
د- غير ماذكرص56
س63 من الاسباب التي تحقق بها اجابه دعاء الكافر الامور التاليه :
ا- شدة اضطراره الى الله
ب- قصد فتنته
ج- من جنس رزقه له
د- جميع ماذكر ص61