ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - محاضرات الشعر العربي الحديث 1+2+...+4+5 إلى آخره تعاوني جميعاً بتنزيل المحاضرات

نسمات ناعمة · 2010- 4- 8

وهذة المحاضرة الثالثه:
الإلياذة الاسلامية لأحمد محرم
في شعرنا العربي شعر غنائي اهتم العرب في العصر الحديث بالشعر القصصي والملحمي وقد ترجم الاستاذ سليمان البستاني الياذة هوميروس
الخيال الواسع والحلم المثير والوزن الواحد من اهم خصائص الملحمة
حاول الشعراء العرب مجاراة الالياذة في العصر الحديث
اختار احمد محرم صلى الله عليه وآله وسلم لتكون موضوع الياذته
كان كثيرا ما يقدم لفصوله بمقدمة نثرية توضح موضوع القصيدة التالية وهو يفتتح الياذته بقوله :
إملاْ الأرض يا محمد نوراً *** وأغمر الناس حكمة والدهورا
حجبتك الغيوب سراً تجلى *** يكشف الحجب كلها والستورا
أنت انشأت للنفوس حياة *** غيرت كل كائن تغيرا

راح يتحدث عن جهاد الرسول وبلاءه ويعرض صور من جهاده وكفاحه مع اهله وعشيرته ويقص علينا في فصل ثاني قصة الهجرة واختفاء الرسول بالغار ثم دخوله المدينة واستقبال الانصار له ، يقول :
أقبل فتلك ديار يثرب تقبل *** يكفيك من اشواقها ما تحمل
القوم منذ فارقت مكة أعينُ *** تأبى الكرى وجوانح تتململ
ثم يعبر عن استقبال اهل المدينة للرسول (ص) وكيف تلطف الرسول معهم وحسن ضيافة الانصار للمهاجرين يقول:
هي الأواصر أدناها الدم الجاري *** فلا محالة من حب وإيثار
الاسرة اجتمعت في الدار واحدة *** حييت من اسرة بوركت من دار
هم الجماعة إلا انهم برزوا *** في صورة الفرد فانظر قدرة الباري

ثم يتحدث محرم عن كفاح الرسول (ص) وغزواته ومعاناته هو واصحابه وإيذاء المشركين له من هذه الغزوات وأولها غزوة بدر حيث يقول :
أمنوا نكالك فاستبد طغاتهم *** أفكنت إذ تزجى الزواجر تمزح
ظمئت سيوفك يا محمد فاسقها *** من خير ما تسقى السيوف وتنضح
ويتكلم عن ملاقاة المسلمين لأبي سفيان وقومه وتفوقهم عليهم يقول:
ذهب ابن حرب في تجارة قومه *** ولسوف يعلم من يفوز ويربحُ
نسر مضى متصيداً ووراءه *** يوماً تصاد به النسوروتذبحُ
واها قريش انه الدم فاعلموا *** من دون بيضكم يراق ويسفحُ
إني صدقتكم البلاغ لتعلموا *** وجبال مكة شُهدٌ والأبطحُ
ثم يصف محرم كيف اتسجاب الله للرسول فأنزل عليه كتيبة من الملائكة يقول:
الله ارسل في السحاب كتيبةٌ *** تهفوا كما هفت البروق اللُّمحُ
جبريل يضرب والملائكة حولهم *** صفٌ ترض به الصفوف وترضحُ
وقد اعز الله المسلمين وايدهم بنصره يقول:
والمسلمون بنعمة من ربهم *** فيها لكل موحد مستمتعُ
الله اكبر لا مرد لحكمهُ *** هو ربنا وإليه منا المرجعُ
- المآخذ على الإلياذة الاسلامية:

- أحمد محرم لم يكتب الملحمة كالملحمة التي كتبها هوميوروس وإنما يكتب وينضم سيرة الرسول ، فالالياذة الاسلامية لا تتناول حرب واحدة وانما تتناول مجموعة من الحروب وعددا من الحقائق التاريخية التي جمعها الكاتب في ايجاز بالغ ، بينما يطلب من الكاتب القصصي ان يمثل الحقائق كما تبدو في خياله وفي خبراته كذلك لم يلتزم بحراً شعرياً واحداً
- وافتقدت الياذته اهم اركان الشعر القصصي وهو الخيال النافذ واضاع فرصاً كثيرة كان يمكنه ان يعمل فيها خياله ، مثل قصة الاسراء والمعراج وكتيبة الملائكة التي نزلت في غزوة بدر وحاربت في صفوف المسلمين ، غير ان خيال محرم لم يكن مؤهلاً لينضم شعراً قصصياً او يكتب ملحمة
- اخيراً تعريف الملحمة : هي قصيدة طويلة جداً تتكلم عن حرب عظيمة بين أمم عظيمة وتستمر فترة طويلة وتعتمد على الخيال الواسع اللذي قد يصل الى حد الأسطورة ، وكذالك يلتزم فيها الشاعر بحراً شعرياً واحداً
- من الملاحم اليونانية الألياذة والأوتيسة لهوميروس
- ومن ملاحم الفرس الشهنامه
- ومن الملاحم الهندية المهابهارته.

وبالتوفيق للجميع..

2010- 4- 8	#12
نسمات ناعمة أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 45535 تاريخ التسجيل: Sat Jan 2010 المشاركات: 16 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 100 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: كلية الآداب للبنات بالدمام	رد: محاضرات الشعر العربي الحديث 1+2+...+4+5 إلى آخره تعاوني جميعاً بتنزيل المحاضرات وهذة المحاضرة الثالثه: الإلياذة الاسلامية لأحمد محرم في شعرنا العربي شعر غنائي اهتم العرب في العصر الحديث بالشعر القصصي والملحمي وقد ترجم الاستاذ سليمان البستاني الياذة هوميروس الخيال الواسع والحلم المثير والوزن الواحد من اهم خصائص الملحمة حاول الشعراء العرب مجاراة الالياذة في العصر الحديث اختار احمد محرم صلى الله عليه وآله وسلم لتكون موضوع الياذته كان كثيرا ما يقدم لفصوله بمقدمة نثرية توضح موضوع القصيدة التالية وهو يفتتح الياذته بقوله : إملاْ الأرض يا محمد نوراً * وأغمر الناس حكمة والدهورا حجبتك الغيوب سراً تجلى * يكشف الحجب كلها والستورا أنت انشأت للنفوس حياة * غيرت كل كائن تغيرا راح يتحدث عن جهاد الرسول وبلاءه ويعرض صور من جهاده وكفاحه مع اهله وعشيرته ويقص علينا في فصل ثاني قصة الهجرة واختفاء الرسول بالغار ثم دخوله المدينة واستقبال الانصار له ، يقول : أقبل فتلك ديار يثرب تقبل * يكفيك من اشواقها ما تحمل القوم منذ فارقت مكة أعينُ * تأبى الكرى وجوانح تتململ ثم يعبر عن استقبال اهل المدينة للرسول (ص) وكيف تلطف الرسول معهم وحسن ضيافة الانصار للمهاجرين يقول: هي الأواصر أدناها الدم الجاري * فلا محالة من حب وإيثار الاسرة اجتمعت في الدار واحدة * حييت من اسرة بوركت من دار هم الجماعة إلا انهم برزوا * في صورة الفرد فانظر قدرة الباري ثم يتحدث محرم عن كفاح الرسول (ص) وغزواته ومعاناته هو واصحابه وإيذاء المشركين له من هذه الغزوات وأولها غزوة بدر حيث يقول : أمنوا نكالك فاستبد طغاتهم * أفكنت إذ تزجى الزواجر تمزح ظمئت سيوفك يا محمد فاسقها * من خير ما تسقى السيوف وتنضح ويتكلم عن ملاقاة المسلمين لأبي سفيان وقومه وتفوقهم عليهم يقول: ذهب ابن حرب في تجارة قومه * ولسوف يعلم من يفوز ويربحُ نسر مضى متصيداً ووراءه * يوماً تصاد به النسوروتذبحُ واها قريش انه الدم فاعلموا * من دون بيضكم يراق ويسفحُ إني صدقتكم البلاغ لتعلموا * وجبال مكة شُهدٌ والأبطحُ ثم يصف محرم كيف اتسجاب الله للرسول فأنزل عليه كتيبة من الملائكة يقول: الله ارسل في السحاب كتيبةٌ * تهفوا كما هفت البروق اللُّمحُ جبريل يضرب والملائكة حولهم * صفٌ ترض به الصفوف وترضحُ وقد اعز الله المسلمين وايدهم بنصره يقول: والمسلمون بنعمة من ربهم * فيها لكل موحد مستمتعُ الله اكبر لا مرد لحكمهُ * هو ربنا وإليه منا المرجعُ - المآخذ على الإلياذة الاسلامية: - أحمد محرم لم يكتب الملحمة كالملحمة التي كتبها هوميوروس وإنما يكتب وينضم سيرة الرسول ، فالالياذة الاسلامية لا تتناول حرب واحدة وانما تتناول مجموعة من الحروب وعددا من الحقائق التاريخية التي جمعها الكاتب في ايجاز بالغ ، بينما يطلب من الكاتب القصصي ان يمثل الحقائق كما تبدو في خياله وفي خبراته كذلك لم يلتزم بحراً شعرياً واحداً - وافتقدت الياذته اهم اركان الشعر القصصي وهو الخيال النافذ واضاع فرصاً كثيرة كان يمكنه ان يعمل فيها خياله ، مثل قصة الاسراء والمعراج وكتيبة الملائكة التي نزلت في غزوة بدر وحاربت في صفوف المسلمين ، غير ان خيال محرم لم يكن مؤهلاً لينضم شعراً قصصياً او يكتب ملحمة - اخيراً تعريف الملحمة : هي قصيدة طويلة جداً تتكلم عن حرب عظيمة بين أمم عظيمة وتستمر فترة طويلة وتعتمد على الخيال الواسع اللذي قد يصل الى حد الأسطورة ، وكذالك يلتزم فيها الشاعر بحراً شعرياً واحداً - من الملاحم اليونانية الألياذة والأوتيسة لهوميروس - ومن ملاحم الفرس الشهنامه - ومن الملاحم الهندية المهابهارته. وبالتوفيق للجميع..