المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفلاح

معليش اختي amy
ابرد على هذي الجزئيه هل المصالح الخاصه او الشخصيه تقدم على المصالح العامه وهل السهر والخروج للبر سبب حقيقي في إلغاء او اعتراض على ما رأه ولي الامر فيه مصلحه للعامه ومن اراد الصلاه لا يمنعه لا بر ولا سهر ومن تهاون عن الصلاة حتى ولو كان المسجد عند باب بيته لم يصلي

ونحن في علمنا القاصر لانستطيع تحديد هل تغيير ايام الاجازه تشبه باليهود او فقط اننا نقرأ وننقل بدون علم اما بالنسبه للفتوى ليست كتاب منزل بعض الفتاوى تكون خاصه لزمان ومكان وامر او لشخص او حاله معينه وكثير ما نرى اختلاف في بعض الفتاوي وهذه من رحمة ربي علينا ...

في الاوقات السابقه ممكن لم يكن لتغيير ايام الاجازه سبب ولكن الان ممكن الاسباب ادت الى دراسة واقرار هذا التغيير لان الزمن تغير والحاجه والمصلحه العامه حسب ما رأه ولي الامر اقتضت هذا التغيير طرق التعليم تغيرت وسائل الاتصال تغيرت الوظائف والدوام تغير كنا اجازه في رمضان واصبح دوام والان اجازه تحديد السماح للحج وسائل النقل في مكه تغيرت وغيره كل هذا لوجود الاسباب التي تتطلب التغيير .......


الشيء الذي لم يخالف العقل والفطره لا تخالف الشريعه الاسلاميه فما هو في رأيك المخالفه ان اصبح الدوام خميس او سبت