توصيات الدكتور التي تم ذكرها في الكتاب ....

1- هناك الكثير من الأدلة فهل يجب حفظها جميعاً

الجواب : لايجب حفظها , بل فهمها بمعنى أنه إذا وضع بين يديك نص من آية أو حديث , فإن المطلوب منك معرفة وجه الدلالة فيه بأن تعرف في أي سياق ورد النص ؟ وماالغاية منه ؟ وخصوصا أن الإجابات تكون بين يديك وتختار الإجابة الصحيحة .

2- هناك نقولات من مراجع وكتب وهي طويلة فهل المطلوب حفظها غيباً
الجواب : لايجب حفظ تلك المقاطع ويكفي فهم مضمونها فقط وماتحتوي عليه من أفكار

3- هل يطلب منا حفظ أسماء العلماء الذين نقلت عنهم والنصوص المنسوبه اليهم

الجواب : لا, ذلك ليس مطلوباً منكم , ولكن بعض المقولات مثل مقولة : إن الله ليزع بالسلطان مالايزع بالقرآن , يجب أن تعرف قائلها
وكذلك مقولة : إن الله يقيم الدولة العادلة . ومقولة إني لارى الرجل فأسأل عن حرفته .. ومقولة لقد علم قومي أن حرفتي .. ومااشبه ذلك من الأقوال المأثورة والمشهوره فهذه يجب معرفة قائليها ..

4- ربما بعض الأمثلة والنصوص تصلح للاستدلال بها في أكثر من موضع فما الحل

الجواب : نعم قد يكون ذلك لكني منتبه لهذا الأمر وأضعه في الإعتبار عند وضع الأسئلة ولاأريد أن يلتبس الأمر على الطالب ويقع في الحيرة والتردد ومن ثم فإن الاحتمالات القريبة من بعضها استبعدها أو أضع في الاجوبة كلاهما صحيح او جميعها صحيح اذا كان هناك اكثر من اجابه صحيحه

5- الأمانة المهنية والإستقامة المهنيه والطهارة المهنية كلها قريبة من بعضها وقد تتداخل فكيف نميزها عن بعضها ؟

الجواب : يوجد بالمرفقات جدول يجمع الكل بطريقه منظمه ومرتبه ليسهل حفظها واستيعابها

6- هل من توجيهات بخصوص أسئلة الإختبار ؟

الجواب : نعم , من ذلك أنه يجب قراءة السؤال جيداً وفهمه وعدم المبادرة الى الاجابة قبل التأكد من فهمها الدقيق والصحيح فمثلا يجب التمييز بين المعنى اللغوي والاصطلاحي ويجب التمييز بين النص من القرآن الكريم وبين النص من السنة النبويه فقد يكون كلا النصين واردا في السياق ذاته لكن المطلوب الايه فقط او الحديث كما في المثال التالي
يدل لخلق الطهارة المهنيه ايات عديده من كتاب الله منها
1- (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا)
2- ( من حدث في مجلس بحديث فالتفت فهي امانه )
3- كلاهما صحيح
4- كلاهما خطأ
فإن من لايقرأ السؤال بدقة قد يبادر الى اختيار (ج) ويقول كلاهما صحيح والحال ان الجواب الصحيح 0أ) فقط لأن المطلوب آية و(ب) حديث شريف وليس آية , ويجب أن نميز مابين آيه وحديث

ويقال مثل ذلك في المثال التالي :

يطلق الخُلق ( بضم الخاء واللام) لغة على
1- المبادئ والقواعد المنظمه للسلوك الانساني
2- حال للنفس راسخة تصدر عنها الافعال من خير او شر من غير حاجه الى فكر ورويه
3- كلاهما صحيح
4- كلاهما خطأ

فإن من لايركز على السؤال بدقة قد يبادر الى اختيار ان الجواب الصحيح (ج) فيقع في الخطأ لأنه صحيح لو كان السؤال عن المعنى الاصطلاحي وسؤالنا عن المعنى اللغوي