أساليب المخالفين للدعوة

س1: من أصناف المخالفين للدعوة :
أ‌- المشركين.في مكة وعموم كفار الجزيرة العربية
ب‌- أهل الكتاب ( اليهود في المدينة والنصارى في نجران والشام ).
ت‌- المنافقين في المدينة المنورة .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .

ث‌- جميع ما سبق صحيح .

ث‌- جميع ما سبق صحيح .


س6: وصفوه صلى الله عليه وسلم بالجنون والشعر والسحر والكذب والكهانة وهذا من أساليب :
أ‌- التعرض للرسول صلى الله عليه وسلم بالأذى .
ب‌- المقاطعة .
ت‌- محاولة القتل.
ث‌- التنفير

ث‌- التنفير


س7: طلب المعجزات من أساليب الترهيب وهو :
أ‌- التعرض للرسول صلى الله عليه وسلم بالأذى .
ب‌- المقاطعة .
ت‌- التعنت .
ث‌- التنفير .

ت‌- التعنت .


س8: سألوه عن الروح وعن أصحاب الكهف وعن ملك طواف طاف الأرض وملكها وهذا من باب :
أ‌- التنفير .
ب‌- التعنت .
ت‌- التعجيز .
ث‌- ب+ت

ث‌- ب+ت :التعنت و التعجيز


س9: {وَإِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُواً أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولاً }الفرقان41 الآية تشير إلى أسلوب من أساليب الترهيب لدى كفار مكة :
أ‌- الاستهزاء .
ب‌- التعنت .
ت‌- التعجيز .
ث‌- لا شيء مما سبق .

أ‌- الاستهزاء .


س10: {وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُواْ بِالَّذِيَ أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }آل عمران72 الآية فيها إشارة إلى أسلوب من أساليب المخالفين للدعوة من كفار أهل الكتاب :
أ‌- الإسلام ثم الارتداد .
ب‌- جمع الأحزاب لمحاربة النبي صلى الله عليه وسلم كما في غزوة الخندق .
ت‌- محاولة قتلته صلى الله عليه وسلم :
ث‌- لا شيء مما سبق .

أ‌- الإسلام ثم الارتداد .


س11: قاموا اليهود بمحاولتينلقتله صلى الله عليه وسلم إلقاء الحجارة عليه وكانوا من بني النظيرووضع السم في طعامه وكانوا من يهود بني خيبر.:
أ‌- صواب .
أ‌- خطأ .

أ‌- صواب .


س12: من أساليب المخالفين للدعوة من كفار أهل الكتاب :
أ- التعنت في الأسئلة .
ب‌- إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم كما في قصة كعب بن الأشرف وقد رواها البخاري ومسلم .
ت‌- أ+ب .
ث‌- لا شيء مما سبق .

ت‌- أ+ب .: التعنت في الأسئلة و إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم كما في قصة كعب بن الأشرف وقد رواها البخاري ومسلم .


س13: قال تعالى {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ } الآية فيها إشارة إلى أسلوب من أساليب المنافقين :
أ‌- التفريق بين المؤمنين.
ب‌- الاستهزاء .
ت‌- خذل المسلمين في الظروف الحرجة .
ث‌- زعزعة استقرار الدولة الإسلامية .

ب‌- الاستهزاء .


س14: قال تعالى ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِداً ضِرَاراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَاداً لِّمَنْ حَارَبَ اللّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ }التوبة107 الآية فيها إشارة إلى أسلوب من أساليب المنافقين :.
أ‌- الاستهزاء .
ب‌- التفريق بين المؤمنين.
ت‌- خذل المسلمين في الظروف الحرجة .
ث‌- زعزعة استقرار الدولة الإسلامية .

ب‌- التفريق بين المؤمنين.


س15: ما حدث من المنافقين في غزوة أحد والخندقإشارة إلى :
أ‌- الاستهزاء .
ب‌- التفريق بين المؤمنين.
ت‌- خذل المسلمين في الظروف الحرجة .
ث‌- زعزعة استقرار الدولة الإسلامية .

ت‌- خذل المسلمين في الظروف الحرجة .


س16: دور المنافقين في حادثة الأفك وحادثة الخلاف الذي وقع بين مهاجري و أنصاريإشارة إلى :
أ‌- الاستهزاء .
ب‌- التفريق بين المؤمنين.
ت‌- خذل المسلمين في الظروف الحرجة .
ث‌- زعزعة استقرار الدولة الإسلامية .

ث‌- زعزعة استقرار الدولة الإسلامية .


س17: من مواقف الرسول صلى الله عليه وسلم من أساليب المخالفين :