الموضوع: دراسات اسلامية مهم قضايا وفقه
عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 7- 19   #2
ندى العالم
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية ندى العالم
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 92969
تاريخ التسجيل: Tue Nov 2011
المشاركات: 2,283
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 4174
مؤشر المستوى: 84
ندى العالم has a reputation beyond reputeندى العالم has a reputation beyond reputeندى العالم has a reputation beyond reputeندى العالم has a reputation beyond reputeندى العالم has a reputation beyond reputeندى العالم has a reputation beyond reputeندى العالم has a reputation beyond reputeندى العالم has a reputation beyond reputeندى العالم has a reputation beyond reputeندى العالم has a reputation beyond reputeندى العالم has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: English language
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ندى العالم غير متواجد حالياً
رد: مهم قضايا وفقه

حل اسئلة مراجعة الدكتور من الخدمات الطلابيه الفصل الثاني 1434هـ
(1) تشوية صورة الإسلام لدى أبنائه يعتبر من :

أ- أثار الاستشراق
ب-أسباب الاستشراق
ج -وسائل الاستشراق
د -مراحل الاستشراق

(2) موه المستشرقون لما سموا التنصيرتبشيرا :

أ - لأنه من مدينهالناصرة في الفلسطين
ب - لأنه دين المسيحعلية السلام الصحيح
ج -لإخفاء غايتهم منه
د - لأنهزامهم في مدينه المنصوره بمصر

(3) بدأت حركة التنصير بين المسلمين بعدفشل الحروب الصلبيه وهزيمه النصارى فيه :

أ - عين الجالوت على يد صلاح الدين الأيوبي
ب- حصين علىيد صلاح الدين الأيوبي
ج - حطين على يد صلاح الدين الأبوبي
د - بيتالمقدس على يد صلاح الدين الأيوبي

(4) الحقد الصليبي على المسلمين منذ بدايه انتشار الإسلام يعد من :

أ- بواعث التنصير
ب- أهداف التنصير
ج -غايات التنصير
د- أثار التنصير

(5) من الناحيه السياسية خدم المنصرونالأستعمار , لأن الدول الاستعماريه :

أ- اعتمدت على جهود الرهبان والمبشرين في بسط نفوذها
ب- زادت من حقدهم على الأسلام والمسلمين
ج- كانت تمدهم بالمال والمعونه لنشر النصرانيه
د-صليبيه

(6) كان التنصير عاملا مهما في :

أ- تشويه صوره القوميه والوطنيه
ب- كسر كل بحث عمالأسلام الحقيقي
ج- ردع كل جهداللاستقلال
د- كسر كل دعوهللوحده الأسلاميه

(7) من أساليبالتنصير المباشره :

أ- الإقناع الفردي والوعظ العام في الكنائس
ب- الإعلام الذي ينشر مشوهة عن الأسلام
ج- دوائرالمعارفوالكتب
د- الخدمه الأجتماعيه والصحيه


(8) إحداث رده بين المسلمين و أضعاف ولاءكثير مهم لديهم , كان من :

أ- أثار لاستشراق
ب- أثار التنصير
ج- وسائل التنصير
د- وسائل التغريب

(9) يعرفالأستعمار لغة :

أ- فرضالسيادة على الأرض واستغلالها
ب- هيمنهالامبريالية على الشرق
ج- موجه التمدد الغربي علىالعالم
د- سيطرة الغربين على العالم الإسلامي

(10) أول من نادى بالحروب الصليبيه علىالمسلمين هو :

أ- الباباأروبان الثاني
ب-البابا بندكتوس السادس عشر
ج- الراهب جربرت
د- الراهب ديكريمون

(11) ها قد عدنا ياصلاد الدين # كلمه صاح بها أحد قادة الأستعمار لما دخل :

أ- القدس
ب- الجزائر
ج - دمشق
د -القاهرة

(12) يعتبر تغريب العالم الأسلاميونشر ثقافته بين المسلمين من أهم :

أ- دوافعالأستعمار
ب- عوامل التنصير
ج- أثار الأستعمار
د- أسرار الأستعمار

(13) من أهم اثار الأستعمار في العالم الاسلامي :

أ- إحياء النعرات القويمه
ب_ أنشاء جامعيه القوميه العربيه
ج- انتشار الاستشراق
د- جهود الوحده الإسلاميهالمتابطئه

(14) إعاده صياغه ثقافهالعالم الاسلامي وفق ثقافه الغرب وحضارته , هذا تعريف :

أ -التغريب لغة
ب- التغريب الأصطلاحا
ج- الأستشراق لغهواصطلاحا
د- ليس تعريفا للتغريب والاستشراق



(15) ظهرت بدايات التاثر بمظاهرهالحضاره الغربيه في اواخر :

أ- الدولهالسلجوقيه
ب- الدوله العثمانيه
ج- الاستعمار الاوروبي
د- الحروب الصليبيه

(16) اتخذ التغريب اتجاها اخر لنشر أفكار وحمل الناس على تبني مفاهيمه , عن طريق :

أ- الترويع والقتل
ب- إنشاء مدارس الأرساليات التنصيريه
ج- بث الفرقه بين المسلمين
د- الترويج اللفكر الغربي

(17) كان اللإرساليات دور تنصيريبالغ , ومن أوائل من اتصل بها :


أ- العثمانوين
ب- نصارى الشام
ج- العرب
د- المغاربه

(18) تجهيل المسلمينباللغه العربية حتى تنقطع صلتهم بالقران الكريم كان من :

أ- أهداف التنصير
ب- أهداف التغريب
ج- أهداف الاستعمار
د- أهداف الاستشراق

(19) من وسائل التغريب غيرالمباشر :

أ- بناء الكنائس
ب- احتلال البلاد الاسلاميه
ج- تقديم الخبره والمشوره
د- نشر اللغه الاجنبيه


(20) تأسيس المدارس المدينهالتي تمجد الفلسفه الغربيه وتجهل المسلمين بدينهم يعتبر من :

أ- وسائل التغريب المباشر
ب- وسائل التغريب غير مباشر
ج- أهداف التغريب
د- أثار التغريب