الموضوع: نقد تطبيقي
عرض مشاركة واحدة
قديم 2010- 4- 19   #9
تابوت العشق
أكـاديـمـي فـعّـال
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 46523
تاريخ التسجيل: Sun Jan 2010
المشاركات: 209
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 3835
مؤشر المستوى: 72
تابوت العشق has a reputation beyond reputeتابوت العشق has a reputation beyond reputeتابوت العشق has a reputation beyond reputeتابوت العشق has a reputation beyond reputeتابوت العشق has a reputation beyond reputeتابوت العشق has a reputation beyond reputeتابوت العشق has a reputation beyond reputeتابوت العشق has a reputation beyond reputeتابوت العشق has a reputation beyond reputeتابوت العشق has a reputation beyond reputeتابوت العشق has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآدابِ بالدمام
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
تابوت العشق غير متواجد حالياً
رد: نقد تطبيقي

اللهم صل على محمد وال محمد
===

رجعنا مع التكمله ...


لماذا قدم الضمير على "شيمةُ" ؟
لهم شيمة= قدم الضمير للدلالةِ على انهم مختصين بها يقصد ( الشيمة)
غيرهم= اسلوب قصر
لماذا خصّ هاتين الصفتين ( الاحلام وتعني العقل , الجود وَتعني الكرم) ؟؟
لكي يثبتها لهم وَلانهما افضل الصفات , فالعقلِ صفة تدخل معها جميع الصفات
فهو اوجز جميع الصفات فالانسان العاقل يتميز بكل الصفات الحسنه , فهاتين الصفتين اوجز لهم الشاعر جميع الصفات الحسنه.
غير عوازب= غير شارد , عقولهم متزنة .
=-=-=-=-=-=-=-

مجلتهم= كتابهم إلاّ انهم نصارى لكنهم يؤمنون بوجود الله
دينهم قويم= مستقيم
الإنسان اذا كان يخاف عاقبة افعاله فهو حذر
والانسان اذا كانتتتتتت نعاله رقيقة ..كناية عن الترف أي انه رجلهُ رقيقية لاتتحمل النعال الغريبة.
الحجز= معقد الإزار كناية عن العفة
السباسب= عيد النصارى
يُحييهم بنبات الريحان ..(لماذا خصّ الريحان) ؟

للدلالة على انه حياتهم هانئة وَفيها سلم وليس حياة دم وقتال وحرب , فهناك فيه زهور ونبات جديد.

=-=-=-=-=-=-=-
الكساء الأضريح= الحرير
بيض الولائد= الإماء البيضاء
المشاجب= المعاليق
كون احد يأتي ويخلع ماعليهم من كساء فهو يعلقها فوق المعلاق دلالة على العزة والترف والرفاهية.
يلبسون الثياب فالانسان اذا لبس الثياب فهو يصون عورته.
قديماً نعيماً= كناية عن الترف لم يحصلون عليه الآن وانهم ليسوا حديثوا نعمة وانما تورثوها من اجدادهم وآبائهم فهم في عزة وَ كرم
=-=-
خالصة الاردان= الكم والاردان اكمام بيضاء .
المناكب= الاكتاف
هل يريد ان يصف لباسهم ؟؟
فهو لايريد ان يصفها ولايصف شيء حسّي , فهو يريد ان يصف كرمهم
فالكم قريب من اليد والكم بيضاء فهم بعيدون عن البطشِ والظلم
المنكب= يدل على العزة والعلو والرفعة
يصفهُ بأنه أخضر= يتسلطون وانهم نشروا الخير والرزق والسعادة بين الناس وان سلطهم فاتحة خير للناس.

=-=-=-=-=-=-=-=-=-

لايتوقعون ان الخير دائم ولايأتي شر بعده وان هناك شر يأتي بعدهُ خير هذا يدل على حذرهم و َ رجاحة العقل وايمانهم وَاستعدادهم لوقوع أيّ مُصيبةً ستأتي .
ضرب زُلاب= شيء ثابت كناية عن تفائلهم.

=-=-=-=-=-==-=-=-

حبوت= خصصتُ بها الغساسنة
اذا كنت لاحقاً= اذا كنت مع قومي كناية عن امنهِ بين قومه
اذا اعيت عليّ مذاهبي= كناية عن خروجه عن قومه
ماهو الشيء الذي خصص بها الغساسنة ؟؟
يقصد هذهِ المدحة ( القصيدة)
قال حبوتُ وَلم يقل (اعطيت او مدحت ) ؟
لانه مدحهم في المدائح عظيمة وانه متأكد من هذهِ المدحة ستعلي شأنهم من شأنهم العالي, فالشاعر يمدح اقوام حتى لو لم يستحقوا المدح وَفيها تكريم وجمع الفضائل للغساسنة وانه اعطاهم اياهِ بنفسه لذا قال (حبوت) .
=-=-

انتهت القصيدة الى هُنا
ونجدّ فيها :
الابيات 3 الاولى =تعبير عن الحرب
18 بيت = وصف شجاعة الغساسنة
7ابيات= تحدث عن حياتهم في السلم
· اللفظة خدمت التجربة الشعورية(الحزن, الشجاعة, حياتهم في السلم)
· ان الشاعر استطاع ان يُثير في نفس المتلقي نفس المشاعر الموجودة بداخلهِ
· اكثر جزء وصف الحرب في 18 بيت ..والسبب في ذلك لكي يُدلل على شجاعتهم وَقوتهم.
===-=-


:


انتظروني مع شرح وتحليل ابيات كعب بن زهير في مدح الرسول(ص) التي مطلعها
بانت سعاد ...


موفقين لكل خير

ولاتنسونا من خالص دعواتكم
======
  رد مع اقتباس