الموضوع: نقد تطبيقي
عرض مشاركة واحدة
قديم 2010- 4- 19   #10
تابوت العشق
أكـاديـمـي فـعّـال
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 46523
تاريخ التسجيل: Sun Jan 2010
المشاركات: 209
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 3835
مؤشر المستوى: 72
تابوت العشق has a reputation beyond reputeتابوت العشق has a reputation beyond reputeتابوت العشق has a reputation beyond reputeتابوت العشق has a reputation beyond reputeتابوت العشق has a reputation beyond reputeتابوت العشق has a reputation beyond reputeتابوت العشق has a reputation beyond reputeتابوت العشق has a reputation beyond reputeتابوت العشق has a reputation beyond reputeتابوت العشق has a reputation beyond reputeتابوت العشق has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآدابِ بالدمام
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
تابوت العشق غير متواجد حالياً
رد: نقد تطبيقي

في مدح الرسول (قصيدة لكعب بن زهير)
--
بدأها بغزل حسّي يصور فيه جسد المرأة
هُناك 4 مخارج نخرج بها هذه البداية الغزلية التي ابتدأ بها كعب وقالها امام الرسول:
1\ الشاعر يتغزل بمحبوبة اسمها سعاد ولكن سُعاد ليس حقيقية وانما هي رمز للسعادة افتقدها كعب عندما اهدر الرسول دمه.
2\ تنوع الغزل في العصر الجاهلي فهناك غزل مديح كغزل امرؤ القيس وغزل عفيف كغزل عنترة بن شداد وغزل كيدي وهو ان يقع بين شاعرين خصومة وان يقوم كل واحد منهم بالتغزل بأمرأة من قبيلة اخرى حتى يوهم الناس انه مع علاقة ان يحط من شأنها وَشأن رجالها..فحصل بين عبدالله بن رواحة وقيس بن الخطين 3\ وغزل تقليدي وهو ان الشعراء يبدأون قصائدهم بمقطوعات غزلية والسبب لكي يجذبون استماع السامع لان الحديث عن المرأة والحب مهوى افئدة الكثير من المستمعين فغزل كعب هنا تقليدي , ألفاظ هذه المقطوعة صعبة لكن الذي مدح فيها الرسول سهلة ولكن كعب جعل هذه المقطوعة الغزلية مقدمة لقصيدته لانها كانت على نفس الوزن والقافية .
كيف الرسول يسمع هذه المقدمة الغزلية ولم يعاقبه ؟؟
لانه للتوّ دخل للدين الاسلامي وهو حديث عهد بالاسلام
4\ انه لم يقل هذا المقطع امام الرسول لكن جامعوا الاشعار هم الذين ضمّوا الجزئين مع بعضهما البعض.
لماذا لم يبدأها بالحزن؟؟
لانه على ثقة تامة ان الرسول سيعفو عنه وان قلبه رحيم.
لماذا لم يبدأ قصيدته بالقوف على الاطلال ؟؟
الوقوف على الاطلال شيء كان عامر ثم تحول لخراب
لكن حالته قبل ان يصل للرسول كانت حالته في خراب ودمار ولما وصل للرسول تحولت حالته لسعادة فليس من المناسب ان يقف على الاطلال.
=-=-

التحــليل:...

بانت سعاد لها معنيين::ظهرت, بعدت
الانسب لها بعدت – ذكر اسم محبوبته صراحة لكي يتلذذ بذكرها
فقلبي( الفاء) للتتابع والسُرعة.
ليدلل على سرعة الفراق في نفسه وَ(القلب) لان القلب مكان الحزن والشعور
اليوم= استمرار الحزن
متبول= سقيم
متيم= مستعبر
اثرها= اثر رحيلها
لم يفد= لم يقدم احد له فداء من مال او نحوه حتى يفديه من الاسر
مكبول= مقيد
شبه القلب بالانسان الاسير لكي يوضح على شدة الحزن الذي اصابه وقيد قلبه بالاحساس عن السعادة اثر رحيل سعاد
=-=-=-=-=-=-=-
اغن: صفة وغضيض: صفة ثانية وَ مكحول: صفة ثالثه
هنااستخدم اسلوب النفي والاستثناء وتـأكيد لصفات هذه المحبوبة يسمى اسلوب قصر (وماسعاد الا)
غُداة: وقت طلوع الفجر
البين: الفراق
لماذا اضاف كلمة الغداة الى البين التي تعني كلمة الفراق ؟؟
1\ لكي يصف سعاد ساعة رحيلها
2\لكي يعبر عن تمكن هذا الوصف من نفسه
3\ لكي يريد هذا الوصف على سبيل التذكر
اغن= صفة لموصوف محذوف تقديرة ظبيُ اغن= شبهها بالظبي
والغُنة الصوت الرقيق الذي يخرج من الخيشوم
غضيض الطرف= كناية عن الخجل والحياء والعفة
مكحول= على صيغة مفعول لان طبيعتها عينها مكحولة أيّ مفعول هذا الشيء فيها ليس هي التي فعلته فهو كحل طبيعي فيها
=-=-=-

هنا وصف حسّي:-
هيفاء مقبلة=ظاهرة من الامام انها نحيفه
عجزاء مدبرة=سمينة من الخلف
لايشتكي قصر منها ولاطول=انها معتدله
=-=-=-=-=-=-=-
  رد مع اقتباس