تجلو= تكشف
عوارض=جانبي الخد
ذي ظلم= الانسان المحزون
اذا تبسمت= ايّ ان الانسان المحزون اذا رأى سعاد يبتسم ويجلو عوارضه (كناية عن الابتسامة)
المنهل: الماء
الراح:الخمر
المعلول: المخلوط
شبه ريقها بماء ممزوج بالخمر
=-=-=-=-=-=-
شجت= مزجت
بذي شبم= الماء البارد
محنية= ماء من منعطف الوادي
ابطح= المكان الواسع يتجمع فيه الماء
المشمول= هبت عليه الريح من الشمال
يقول هذا الماء مزج بماء بارد اتى من ماء موجود في منعطف الوادي فنزل في ارض واسعه كثيرة الحصى فعمل هذا الحصى في تنقية هذا الماء من شوائب فأصبح فيه صفاء ثم جاءت ريح الشمال وهبت على سطح الماء وازالت مابه من اوراق واشجار فأصبح الماء اكثر صفاءً= كل هذا اراد ان يعبر عن صفاء محبوبته ولكنه فيه استطراد
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
يؤكد مرة اخرى ان الرياح تنفي كل اشجار موجوده فوقه
تجمع ايضا ماء له من مصدر آخر = من صوب سارية
هذا الماء هو الذي سقط من السارية من هذا السحاب على البيض=الجبال
والماء اذا نزل على الجبال يكون صافي لسببين:
1\ لانه ماء مطر 2\ لانه نزل على مرتفع رأس الجبل
=-=-=-=-=-
اكرم بها= صيغة تعجب
يؤكد ان سعاد ليست محبوبة حقيقية ولكنها ترمز السعادة الذي بعدت عنه وتخلت عنه وماطلت عندما اهدر الرسول دمه
كلما قربت من قلبه لانه تذكر ان الرسول اهدر دمه.
قال موعودها=جعل نفسه الموعود لكثر ماتعقده المحبوبه من وعود ثم تخلفها
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
فجع و ولع و اخلاف و تبديل
لماذا جعل هذه الصفات ممزوجة مع دمها؟؟؟
لكي يعبر عن هذه الديدنه وانها صفة ثابتة فيها
=-=-=-=-=-=-
ينفي عنها الدوام على حال واحده المؤكد الاول(ما)
تشبيهها بالشيطان الذي يتلون في صور مختلفه مؤكد ثاني
لايبقى على حالهِ
=-=-=-=-=-=-
ينفي عنها ان تمسك بالوعود فهي تخلف وتماطل فهي تعد وتخالف وتكذب
الغربال:- الاناء الذي يحتوي على ثقوب صغيرة هو(المشخال) الذي يشخل فيه الطحين الناعم ويبقى فيه الاشياء الغريبة الكبيرة فهي لم تستطيع ان تمسك بالوعود
لما قال الذي(زعمت) ولم يقل (قالت) ؟؟
للدلاله على ان ماتقوله كذب
=-=-=-=-=-
لا= اداة نهي
يغرنّك ..مؤكدة بالنون
قال مامنّت و ماوعدت= لانها كاذبة
ان الاماني والاحلام تضليل= فيها حكمة
=-=-=-=-=-=-=-
عرقوب= رجل في العصور الجاهلية يعد ويكذب
اتخذت من هذا الرجل مثلاً تحتدي به
ومامواعيدها الا اباطيل=قصر بإسلوب النفي
قصر الاباطيل على مواعيدها
=-=-=-=-=-=-=-=-=-
لماذا قال أرجو و آمل ؟؟؟
لكي يعبر عن اليأس الشديد والاستحاله معه وعبّر بـ (تدنو) بدلاً من ان تقرب ؟؟
السبب لانه تدنو فيها قرب اكثر من كلمة تقرب وهي في الحب كلمة رقيقة وانسب للموضوع
قال لدينا بصيغة الجمع= للتعبير عن كثرة من خدعه
العتاق النجيبات المراسيل= الخيل الاصيلة السريعه في المشي
اذا كانت الارض لايستطيع الوصول اليها في المشي فهي ارض بعيدة جداً
امست= اصبحت سعاد او دخلت في المساء
رحلتها طويلة جداً
=-=-=-=-=-=-=-
الواشي= النمام والوشي هو تزيين الثوب وزخرفته
لماذا يطلق على النمام بأنه واشي ؟؟؟
لانه يزين في كلامه.
اذا اصبحت سعاد في ارض بعيدة واتى اليها الواشي وقال لها زان كعب بن زهير مقتول هذا سيجعلها تتندم و توفي بالعهد وهذا ليس من شأن النمام
فيبين لنا هنا ان سعاد ليس المحبوبه الحقيقية فهي السعادة وهذا الدليل الاول
كيف الواشي يخاطب سعاد ثم يتحول صيغة المخاطب ويكون موجه مباشرة لكعب بقوله (انك يا ابن سلمى) –كاف الخطاب = يخاطبه ولايخاطب هنا المحبوبه وهذا دليل ثاني
لمقتول= دليل ثالث
=-=-=-
كل صديق اردت قربه في هذا الموقف الصعيب عندما اهدر الرسول دمي قلت لااضبع وقتك ولن اسمع منك فانت رجل مهدور دم فأخاف ان اشمل معك ويهدر دمي
هذا البيت يناسبه الحديث عن السعادة= غزل ليس عن المحبوبه وانما غزل جزئي
=-=-=-=-===-==-=-=-=-
:
نكمـــــــــــــــــل الى وقت آخر
ودعواتكم لنا بالموفقيه
لاتنسونا ~