عُدنــــــــــآ


:

1-فقلت يؤكد على شدة عزيمته والإصدار لمقابلة الرسول ..فذكر لفظة القول صراحة
2-خلوا ..فعل امر يؤكد على ذلك وطلب منهم ان يتركوا عن طريقه
لا اباً لكم= دائماً يرددوا عليه انه مقتول أو انهم ادعياء لا نسب لهم.
أيّشيء اراده الله سوف يقع , فهو حديث رمزي عن السعادةِ وَ دليل ايمانه بالقضاءِ وَالقدر.

=-=-=-=-=-=-=-

الحدباء= نعش كناية عن الموت في البيت "حكمة" فيه تضمين لنفسهِ.
فالحياة ليست دائمة فالإنسان ميت لامحاله
سأذهب من هذهِ الحياة ..
قال كل ابن انثى= للدلالةِ على ضعفهِ
الانسان يموت وَهو يضعف
سلامته= حياته
ولابُدّ ان يأتي يوم وَيحمل على النعش .

=-=-=-=-=-=-=-

هُنا يبدأ كعب بن زهير بالإعتذار للرسول :_
أنبئت أن رسول الله اوعدني ...الخ
اذا ذكر المفعول به تكون في الخير اوعده بالخير
اذا كانت مُطلقه لم يذكر المفعول به تكون للتهديد وَ الوعيد .
انبئت= فعل مبني للمجهول
المهم ان يذكر الخبر لا يهم المخبر لذا بني الفعل للمجهول

لماذا قال رسول الله ؟؟
لذكر مكانة الرسول وليبين توبته والاعتذار والاعتراف برسالة النبي(ص) والعفو عند رسول الله = كرر للتأكيد اعترافه بالرسول
مـأمول= مرجو

==-=-=-=-=-=-=-=-

مهلاً =فعل امر بمعنى تمهل.. فهو يطلب من الرسول التمهل لان القضية قضية اهدار دم .

لماذا قال (هداك) ؟؟
فيها جذب قلب الرسول لمعاني الهداية التي فيها عفو وَرحمة
الذي اعطاك= لماذا لم يقول اعطاك الله ؟؟
ليبين العطف وَالرحمة وان هناك معجزة للنبي(ص)
ماهي النافلة ؟؟ الزيادة
وَهي القصص وَالعبر وَالمواعظ.

=-=-=-=-=-=-=-=-
لاتأخذني= لاتعاقبني بسرعه
فيه توبة وندب وتبرأ وَالتنصل من الذنب

=-=-

لو وقف مكاني الفيل لأرتجف امام الرسول
اختار الفيل لانه حيوان ضخم
لو اداة شرط
يقوم فعل الشرط
اما جواب الشرط ..لظل يرعد
يوجد فاصل طويل وَالسبب في ذلك ان كعب كان خائف من مُلاقاة الرسول(ص) ويريد ان يعبر عن انفاسه فدائماً الخائف يتنفس بصورة سريعه ويجمع كلماته من هنا وهناك من شدة خوفه .
من الرسول= كرر الرسول لتأكيد الاعتراف برسالة الرسول وَالتلذذ بهذهِ الكلمة
التنويل= العكاء وَهو العفو
=-=-=-=-=-=-

حتى= تفيد الغاية دلالة على استمرار الخوف في نفسهِ حتى وضع يده في يد الرسول
وضعت يميني= كناية عن المبايعه
( لا انازعه) = لايجادله ولايخالفه لأي شيء فهو مذعن اذعان تام لأوامر الإسلام
ذي نقمات= صاحب انتقام وهو يقصد الرسول فهو يعفو دائماً عندما يقدر على العدو
قيله القيل= قول الحق
لوقال في كف ذي نقمات وسكت لقلنا ان الرسول صاحب انتقام لكنه قال (قول الحق) == ماذا افادت هذهِ الكلمة ؟؟
أيّ ان الرسول على حق .
=-=-=-=-
ان وقوفي امام الرسول اشد خوفاً ورهبةً في قلبي عندما اكلمه وينسب ليّ اشياء ويسألني عنها