الموضوع: مذاكرة جماعية ماده الاخلاق الاسلاميه واداب المهنه
عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 8- 3   #2
TO0OMY.
متميزة بالمستوى الثالث- إدارة أعمال
 
الصورة الرمزية TO0OMY.
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 128228
تاريخ التسجيل: Sun Dec 2012
العمر: 31
المشاركات: 913
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 4023
مؤشر المستوى: 67
TO0OMY. is a name known to allTO0OMY. is a name known to allTO0OMY. is a name known to allTO0OMY. is a name known to allTO0OMY. is a name known to allTO0OMY. is a name known to allTO0OMY. is a name known to allTO0OMY. is a name known to allTO0OMY. is a name known to allTO0OMY. is a name known to allTO0OMY. is a name known to all
بيانات الطالب:
الكلية: أداره الاعمال
الدراسة: انتساب
التخصص: اداره الاعمال
المستوى: المستوى السادس
الأوسمة و جوائز بيانات الاتصال بالعضو اخر مواضيع العضو
TO0OMY. غير متواجد حالياً
رد: ماده الاخلاق الاسلاميه واداب المهنه
الأسئلة:

الخلق يمثّل:
أ-صفة الإنسان الظاهرة
ب-صفة الإنسان الباطنة
ج-كلاهما صحيح.
د-لاشيء مماسبق.

الفرق بين الأخلاق والغرائز أن علم الأخلاق يبحث في:
أ-الأحكام الإعتبارية المتعلقة بالأعمال.
ب-الأحكام القيمية المتعلقة بالأعمال.
ج-الأحكام المثاليةالمتعلقة الأعمال.
د-لاتوجد إجابة صحيحة

في الغرائز والدوافع يتم المدح والذم على:
ا-الطريقة
ب-الفعل
ج-الفعل والطريقة
د-لاتوجد إجابة

أشج عبد قيس هو:
أ-الفضيل بن عياض.
ب-أنس بن مالك.
ج-المنذر بن عائذ
د- اسامة بن شريك


تكاد تكون الغاية الرئيسة من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم.
أ- الدعوة إلى الأخلاق الفضيلة
ب-الدعوة إلى الحق.
ج-إتمام البناء الأخلاقي
د- أوج

جماع الأخلاق الإسلامية هي:
أ-الصلاة
ب-الصيام
ج-التقوى
د-لاشيء مماسبق

الغاية من الحرب في الإسلام :
أ-اهلاك الحرث والنسل وتدمير الأراضي.
ب- التأكيد على قوة الإسلام.
ج- إعلاء كلمة الله عز وجل والإنتصار للحق والخير.
د-ب وج

الآية الكريمة:((..إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر)) تدل على:
أ-تكوين الوازع الديني.
ب- تعين المسلم على مواجهة متاعب الحياة.
ج-تربية الضمير الديني على الإبتعاد عن الرذائل
د-أوج

الحديث الشريف ((إن فيك خصلتين يحبهما الله:........))[/color]
أ-الصبر والتقوى
ب- الصدق والصلاح
ج-الحلم والأناة
د-لاشيء مماسبق


الحلم هو:
أ-الصبر
ب- الصدق
ج- أوب
د-لاشيء مماسبق.
والإجابة الصحيحة هي العقل.


شهد حسن السلوك التي تتطلبها جهات التعاقد من المتعاقدين تندرج في خلق :

أ/الطاعه المهنيه
ب/الطهارة المهنيه
ج/التعاون المهني
د/المحبه المهنية

يفيد قول الله تعالى : (وليس عليكم جناح فيما أخطأتم )

أ/ أن الانسان غير مسؤل عن اعماله اللاإرادية
ب/أن الانسان غير مسؤال عن أعماله اللتي لا يحبها
ج/كلاهما صحيح
د/كلاهما خطأ

الإيمان بالله من أركان:
أ-الأساس العلمي
ب-الأساس الواقعي
ج-الأساس الإعتقادي
د-الاساس العملي

الذين يقولون بأن القلق والإضطراب من مسلتزمات الوجود الإنساني هم:
أ-القدريون والإعتقاديون
ب-الوجوديون
ج-الملاحدة
د-ب و ج

حرم الإسلام كل مامن شأنه القضاء على النوع الإنساني ومنها:
أ-التبتل والرهبنة.
ب-الخصاء والرهبنة
ج-أوب
د-الزواج.

الحديث الكريم:((تخيروا لنطفكم..)) دليل على:
أ- حث الآباء على تزويج بناتهم.
ب- الحث على الزواج
ج-الحث على حسن اختيار الزوجة
د-جميعها خطأ.

أول وأهم شرط في شروط التعاون المهني هو:
أ-إنكار الذات
ب-الصبر على المكاره
ج-استحضار معنى الأخوة
د-السماحة

الحديث النبوي((من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه)) يدل على:
أ-النصيحة
ب- الصبر
ج-انكار الذات
د- المنافسة الشريفة

الإقالة:
أ-واجبة
ب-مستحبة
ج-مندوبة
د-مكروهة

كتمان العيب:
أ-محرم
ب-جائز
ج-منهي عنه
د-أوج


الشورى من :
أ-شروط الإستقامة.
ب-شروط التعاون المهني
ج-مظاهر الإستقامة المهنية
د-أوج

الأصل في المعاوضات المالية أنها تقوم على:
أ-العقد
ب- كتابة العقد
ج-تحرير العقد
د-التراضي

الشخص الذي يتصف بسلامة السريرة واستغلاله حرام هو:
أ- الطيب
ب-المسترسل
ج-المغالل
د-المضارب

تعرف بأنها مراجعة الآخرين من أهل الخبرة والإختصاص:
أ-الشورى
ب-النقاش
ج-الحوار
د-جميعها صحيحة

أقسام الطهارة:
أ-حسية
ب-معنوية
ج-أوب
د-خطأ

الطهارة المهنية تندرج تحت:
أ-الطهارة الحسية
ب-الطهارة المعنوية
ج-كلاهما
د-لاشيء مما سبق

من شروط الطهارة:
أ-ان يمتلك العامل الخبرة
ب-أن يمتلك رب العمل الخبرة
ج-أوب
د- خطأ

نتج عن الحاجة إلى دراسة أخلاق المهنة:
أ-شهادة حسن سيرة وسلوك
ب-السيرة الذاتية
ج-ميثاق الشرف
د- كارثة أخلاقية

من صفات مواثيق الشرف:
أ- امختصرة
ب-سهلة وواضحة
ج-شاملة
د-جميعها صحيح

وضعت مواثيق الشرف انطلاقا من:
أ-قيم كل بلد ومبادئه
ب- الشرع الإسلامي
د-الأتيكيت العالمي
د-جميعها صحيحة


مصادر أخلاق المهنة هي:
أ-الشرع
ب-الإستفادة مما هو متوفر لدى غير المسلمين
ج-أوب
د-جميعها خطأ

القائل:
((إني لأرى الرجل فيعجبني...)) هو:
أ-عثمان بن عفان رضي الله عنه
ب-علي بن ابي طالب رضي الله عنه
ج-عمرو بن العاص رضي الله عنه
د-عمر بن الخطاب رضي الله عنه

الفرق بين اخلاق المهنة وأنظمتها هو
أ-الأخلاق تهتم بما يجب فعله والأنظمة بما ينبغي فعله
ب-الأخلاق تهتم بما ينبغي فعله والأنظمة بما يجب فعله
ج-لافرق بينهما
د-كلاهما خطأ

العمل يطلق على:
أ-الحرفة والمهنة
ب-الفعل والمهنة
ج-الصنعة والفعل
د-الوظيفة والفعل

القائل:
((لقد علم قومي أن حرفتي.....)) هو:
أ-ابو بكر رضي الله عنه
ب-عثمان بن عفان رضي الله عنه
ج-عمر بن الخطاب رضي الله عنه
د-علي بن أبي طالب رضي الله عنه



الصحابي الذي استئذن الرسول صلى الله عليه وسلم بأن يتعبد بعبادته هو:
أ-ابن عباس
ب-ابن مسعود
ج-عمرو بن العاص
د-حذيفة بن اليمان

الغشاوة الخفيفة أو الفتور تعريف:
أ- العين
ب- الغين
ج-الدال
د-الواو

الحبر اليهودي الذي شهد للنبي صلى الله عليه وسلم بالنبوة من خلال النظر في وجهه الكريم صلى الله عليه سلم حيث قال:((فلما استثبت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب))هو:
أ-عبدالله بن سلام .
ب-حيي بن الأخطب.
ج-حاخام بن عازوت.
د-لاشيء مماسبق.

الحديث النبوي الشريف:((لاتطروني كما أطرت..)
أ-اليهود موسى عليه السلام
ب-النصارى عيسى ابن مريم
ج-عاد هودا عليه السلام
د-ثمود صالحا عليه السلام


الأخشبين هما جبلان بمكة وهما:
أ-أبو قبيس وقعيقعان
ب-أبو قبيس والأحمر
ج-كلاهما صحيح
د-كلاهما خطأ

ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها التي جلبت منديلا وماءاً في قدح لوالدها هي:
أ-رقية رضي الله عنها.
ب-فاطمة رضي الله عنها.
ج-زينب رضي الله عنها.
د-أم كلثوم رضي الله عنها.

كان رسول الله صلى اله عليه وسلم يمزح مع أصحابه ولكن في مزحه كان لايقول إلا:
أ-صدقاً
ب-دعابة
ج-حقاً
د-لاشء مماسبق

الصحابي رضي الله عنه الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه بادينا ونحن حاضروه هو:
أ- أبو بكر الصديق.
ب-عثمان بن عفان.
ج-أبو موسى الأشعري
د-زاهر بن حرام

حديث نبوي شريف:(( إن لكل دين خلقا وإن خلق الإسلام ,,,))
أ-الحياء
ب-التقوى
ج-الإخلاص
د-جميعها صحيحة

ابن أخت السيدة عائشة رضي الله عنهم والذي سألها عن طعامهم هو:
أ-عبدالله بن الزبير.
ب-عروة بن الزبير.
ج-عمرو بن العاص.
د-لاشيء مما سبق.

كان أكثر خبز رسول الله صلى الله عليه وسلم هو:
أ-البر.
ب-القمح.
ج-الشعير.
د-الحب

كان اكثر طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما لاتوقد النار في بيته الشهر والشهرين هو:
أ-الأسودان
ب-التمر والماء
ج-الأصفران
د-أوب

التواضع وسط بين:
أ-الكبر والعلو
ب-الإسراف والتقتير
ج-التهور والجبن
د-الخب والبله

س/ يوصف الانسان بالئة اذا كان متصفا :

أ) بالسذاجه
ب) بالجبن
ج) بالبخل
د) جميعها خطا



اذا تجاهلناه نشعر بالإنقباض والألم النفسي:
أ-الضمير
ب-الوازع الديني
ج-وخز الضمير
د-جميعها صحيحة

الجزاء الإلهي يكون في:
أ-الدنيا
ب- الآخرة
ج-كلاهما صحيح
د-كلاهما خطأ

اذا مدح الانسان او ذم على غرائز ودوافع كاالاكل والزواج كان النقصو

ا/فعل الاكل والزواج

ب/طريقته الانسان في تلبة حاجاته الى الاكل والزواج

ج/كلاهما خطاء

د/كلاهما صحيح


قال النبي صلى الله عليه وسلم لا شج عبدوالقيس(ان فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله)
أ/الحزم والشجاعه

ب/الاستقامه والحزم

ج/العقل والدين

د/الحلم والانائه

أمر اشرع المكلف بامتثال خلق محمود او اجتناب خلق مذموم

أ/ مسئولية
ب/جزاء
ج/الزاما
د/جميعها منفشين


من الاستغلال والاسراف في المعاملات من خصال :

أ/ المحبه المهنيه
ب/الطهارة المهنيه
ج/الأمانة المهنيه
د/الكمال المهني

من الامور المتفرعه من الشرع والمعينه على تحقيق الاتزام الخلقي :

أ/ العقل
ب/ الفطره
ج/الضمير الخلقي
د/ جميهعا صحيحة



للمحبة خمسة أنواع وتندرج المحبة المهنية تحت:
أ-محبة الايمان والعقيدة
ب-محبة التقدير ولإعجاب
ج-محبة الفطرة والطبع
د-محبة المصلحة والمنفعة

من اصول المحبة:
أ-المودة
ب-الرحمة
ج-العطف
د-جميعها صحيحة

في اقامة التعزير فإن الشرع:
أ- لايميز بين أحد
ب-يميز بين أصحاب المكانة والوجاهة في القوم وبين غيرهم
ج-يميز بين الفقراء والمستضعفين وغيرهم
د-يميز بين الجاهل بالتعاليم وغيرهم


الإحسان مرتبة فوق:
أ-العدل
ب-السمو
ج-الإيثار
د-التضحية


الإيثار مرتبة فوق:
أ-العدل
ب-الإحسان
ج-السمو
د-التضحية

الأصل في الإنسان أنه:
أ-يختار مهنة ذات منفعة مالية
ب-يختار مهنة ذات مكانة اجتماعية
ج-يختار مهنة يحبها
د-جميع ماسبق صحيح

القائل:((هذه التي بلغت بك وهي التي لانطيق)) هو:

أ-عبدالله بن عمرو رضي الله عنه:
ب-العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه
ج-أبو بكر الصديق رضي الله عنه
د-زاهر بن حرام رضي الله عنه

معلومة:
وهي بالترتيب الهرمي:
1-الإيثار
2-الإحسان
3-العدل
يعني أعلاها الإيثار

معلومة:
إفشاء السلام مندوب
ورد السلام واجب

معلومات:

من امثلة الحرفه مايلي :
الزراعه – الصناعه – التجاره

لايشتركـ الانسان والحيوان في التالي :
الحرفه - الصنعه

ترتيب العمل واحكامه على النحو الذي تعلمته :
الصنعه

من المهن التي عمل بها ابونا آدم عليه السلام :
حراثا ً ( زراعا )

من المهن التي عمل بها ادريس عليه السلام :
خياطا

من المهن التي عمل بها نوح عليه السلام :
نجارا

من المهن التي عمل بها هود عليه السلام :
تاجرا

من المهن التي عمل بها ابراهيم عليه السلام :
راعيا وبزازا ً اي تاجر يبيع الملابس

من المهن التي عمل بها داودو عليه السلام :
زرادا ً ( اي حدادا )

من المهن التي عمل بها سليمان عليه السلام :
خواصا

من المهن التي عمل بها موسى عليه السلام :
( راعيا ) أجيرا

من المهن التي عمل بها عيسى عليه السلام :
سياحا

من المهن التي عمل بها محمد صلى الله عليه وسلم :
التجاره والرعي