الفعـل

تعريفه:
كلمة تدل علي أمرين معا ( حدث وزمن يقترن به ).
أقسامه : ( الماضي – المضارع – الأمر ).

- العلامات التي تميز الفعل الماضي :
أن يقبل في آخره إحدى التاءين ( تاء الفاعل - تاء التأنيث ) ويكفي أن يكون الفعل صالحا لقبول تاء منهما . ( كتبتُ الدرس –كتبتْ فاطمة الدرس )

-العلامات التي تميز الفعل المضارع :
يبدأ المضارع بحرف من الهمزة – النون – الياء – التاء تسمى أحرف المضارعة ( أوافق – نفهم - يعمل – تجتهد ) وعلاماته أن ينصب بناصب أو يجزم بجازم قال تعالى : " فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا.... " ومنها قبول السين أو سوف نحو : "سأزورك – سوف أزورك " .

- العلامات التي تميز فعل الأمر:
أن يدل بصيغته علي طلب شيء مع قبوله ياء المخاطبة .
"خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ". ” وكلي واشربي وقري عينا ”

الفعل من حيث الإعراب والبناء

الأفعال المبنية

- الفعل الماضي يبني دائما – علامات بنائه :
علي الفتح : إذا لم يتصل به شئ "كتب .." .
إذا اتصلت به تاء التأنيث " نجحت فاطمة " .
أو ألف الاثنين . أو ألف الاثنتين " الشاهدان قالا الحقيقة " "السفينتان أبحرتا " .
كما يبني علي الفتحة المقدرة إذا كان آخره ألفا ( نجا الغريق بأعجوبة ) .
علي الضم : إذا اتصلت به واو الجماعة .
علي السكون : إذا اتصلت به تاء الفاعل أو نا الدالة علي الفاعلين أو نون النسوة .
نحو : ( فهمْت الدرس –فهمْنا الدرس –الطالبات فهمْن الدرس )

بناء المضارع
- الفعل المضارع يبني إذا اتصلت به :
نونا التوكيد .
أونون النسوة
يكون بناؤه علي الفتح : إذا اتصلت به نون التوكيد :
والله ليفوزن المؤمنون بالسعادة .
يبني علي السكون : إذا اتصلت به نون النسوة :
"والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين..".

بناء الأمر
- فعل الأمر يبني دائما 0000علامات بنائه :
علي السكون : إذا كان صحيح الأخر "اكتبْ ".
أو إذا اتصلت به نون النسوة ” أيتها الطالبات افهمْن الدرس ”.
علي حذف حرف العلة: إذا كان معتل الأخر ولم يتصل به شئ "أعطِ" .
علي حذف النون : إذا اسند إلى ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة نحو : (اجتهدا – اجتهدوا – اجتهدي )

الأفعال المعربة
يعرب الفعل المضارع فيكون :
مرفوعا : إذا لم يسبق بناصب ولا جازم ( علامة رفع المضارع الصحيح الضمة الظاهرة ،علامة رفع المضارع المعتل الضمة المقدرة ) نحو :
يحرصُ الطالبُ علي التفوق . يسعي المكافح إلى التفوق .
منصوبًا : إذا سبق بأداة ناصبة ( ناصب).
" ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم " .
مجزوما: إذا سبق بجازم .
"فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة".

الأفعال الخمسة : علامة الرفع ثبوت النون ( الطلاب يحرصون) .
- علامة نصب المضارع الصحيح والمعتل بالواو أو بالياء الفتحة الظاهرة .
أما المعتل بالألف فقط فعلامة نصبه الفتحة المقدرة ( لن يسعي ..) .
علامة نصب الأفعال الخمسة : حذف النون " ... ولن تفعلوا .." .
- علامة جزم المضارع الصحيح : السكون . لم يحضرْ خالد محاضرة اليوم .
- علامة جزم المضارع المعتل : حذف حرف العلة " ألم ترَ كيف فعل ربك بأصحاب الفيل " .
- علامة جزم الأفعال الخمسة: حذف النون " فإن لم تفعلوا ....."

تطبيقات
س1- عين الفعل الماضي واذكر علامة بنائه في الجمل الآتية :
• " الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها "
( نزل ) : يبنى على الفتح لأته لم يتصل به شئ.
• صرخت الأم مذعورة لإصابة ابنها
صرخت :يبنى على الفتح لإسناده إلى تاء التأنيث .
* الطالبان حرصا علي التفوق .
حرصا :يبنى على الفتح لاتصاله بألف الاثنين .
* الطالبتان اجتهدتا في دراسة النحو .
اجتهدتا : يبنى على الفتح لاتصاله بألف الاثنتين
تابع س1”000 للذين أحسنوا الحسنى وزيادة " .
أحسنوا : يبنى علي الضم لإسناد الفعل الماضي إلى واو الجماعة .
* حرصْتُ علي التفوق .
حرصت : يبني علي السكون لإسناده إلى تاء الفاعل .
* " قد افترينا علي الله كذبا " .
افترينا : يبني علي السكون لإسناده إلى (نا) الدالة علي الفاعلين .
* الممرضات سهرْن بجانب المريض .
سهرْن : يبني علي السكون لاتصاله بنون النسوة .

س2 - عين كل فعل أمر في التراكيب الآتية مع بيان علامة بنائه في كل :
* اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا .
* رتبْن الأدوات أيتها الطالبات . .
* ساعدَن وطنك بالعمل .
* ارضَ بما قسم الله لك . .
" * ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة " .
"* اذهبا إلي فرعون إنه طغي" . .
"* كلوا من طيبات ما رزقناكم " .

س3 – عين المضارع في كل تركيب مما يأتي ثم بين نوعه من حيث البناء والإعراب مع بيان علامة كل :
* " والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين.." .
* "إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا "
* " ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن "
* " قالوا أتعجبن من أمر الله ؟ " .
* " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم“
*" ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتي تتبع ملتهم ”
* " ولا تهنوا ولا تحزنوا " ( تهنوا - تحزنوا )
* "وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون " .

تطبيق (واجب )

س1 – قال تعالي :" ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل . ألم يجعل كيدهم في تضليل . وأرسل عليهم طيرًاأبابيل ترميهم بحجارة من سجيل . فجعلهم كعصف مأكول "
استخرج : مضارعين مجزومين بعلامتي جزم مختلفتين مع ذكر علامة جزم كل منهما . ، فعلا ماضيا واذكر علامة بنائه ، مضارعا مرفوعًا واذكر علامة رفعه .

س2 – قال تعالي : "ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا "
استخرج: ماضيا مبنيا واذكر علامة بنائه ، مضارعًا معربًا ثم أعربه ، فعل أمر مبنيا واذكر علامة بنائه .