عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2013- 9- 2
الصورة الرمزية نهروان العبدالله
نهروان العبدالله
متميزة علم اجتماع _ المستوى الرابع
بيانات الطالب:
الكلية: >>
الدراسة: انتساب
التخصص: عــــــــــــــلم اجتــــــــــمـــــــاع
المستوى: المستوى السابع
بيانات الموضوع:
المشاهدات: 1277
المشاركـات: 27
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 125486
تاريخ التسجيل: Fri Nov 2012
المشاركات: 2,556
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 38452
مؤشر المستوى: 118
نهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond repute
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
نهروان العبدالله غير متواجد حالياً
Ei28 العيب ام الحرام..أيهمــآ أقوى )~*~*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


.
.


أتكلّم في ه الموضوع عن قوّة سلطة الحرام و المتمثّل في ( الدين ) و عن قوّة سلطة العيب و المتمثّل في ( المجتمع ) "



الكل لا يريد أن يقع في الحرام و لا العيب .. و كلنا يعلم [ أن كل حرام ( عيب ) وفي نفس الوقت ليس كل عيب ( حرام ) ]


في الحقيقه :
كلّنا نخاف من الحرام و لا نريد أن نُغضِب ( الرب ) عزوجل و يعطينا ( ذنب )
و بعد ذلك يأتي خوفنا من العيب و أن لا نُغضب ( المجتمع ) و يعطينا ( إنتقاد )


وفي الواقع :

ل الأسف في وقتنا الحالي و من خلال ما أراه في مجتمعنا ..
أصبحت سلطة [ العيب ] أقوى من سلطة [ الحرام ] في أمور كثيره ..
و هذه عدة أمثله تؤكد ماذكرته ..


شرب الدخان
أمر محرّم في الدين .. و جميع من يدخّنون يدركون ذلك "
و لكن المدخّن مستعد أن يدخّن أمام الله و لا يدخّن أمام أبوه أو أمه أو عمه أو خاله أو أو أو .. .. ..
لماذا ؟
ل أنه يخاف أن يُنتَقد من مجتمعه و لم يخاف أن يعاقبه الله .. هنا نقول : ( أصبح العيب أقوى من الحرام )





الغزل

أمر محرّم في الدين .. و جميع من يغازلون يدركون ذلك "
و لكن المُغازِل مستعد أن يغازل أمام الله و لا يغازل أمام أبوه أو أمه أو عمه أو خاله أو أو أو .. .. ..

لماذا ؟


ل أنه يخاف أن يُنتَقد من مجتمعه و لم يخاف أن يعاقبه الله .. هنا نقول : ( أصبح العيب أقوى من الحرام )


الخمر

أمر محرّم في الدين .. و جميع من يشربون يدركون ذلك "
و لكن السكّير مستعد أن يسكر أمام الله و لا يسكر أمام أبوه أو أمه أو عمه أو خاله أو أو أو .. .. ..

لماذا ؟

ل أن يخاف أن يُنتَقد من مجتمعه و لم يخاف أن يعاقبه الله .. هنا نقول : ( أصبح العيب أقوى من الحرام )


وهذا على سبيل المثال و ليس حصراً .. هناك أموراً كثيره أراها و يراها غيري تؤكد ذلك ..

الكل يقول أننا نخاف من الله و لا نريد أن نفعل الحرام ومن ثم يغضب علينا الله
و تصل الأمور أن نُغضب المجتمع ولا نُغضب الله عزوجل و هذا شي طيب ..
و لكن الواقع عكس ذلك .. مستعدون أن يغضب علينا الله ولا يغضب علينا مجتمعنا !!


من الممكن أن نقول أنه يندرج تحت مسألة ( الإجهار ب المعصيه ) وهذا عذر مقبول نوعاً ما لكن تطبّق ه المسأله أمام أبوك و أمك و أقربائك و لكن لا تطبّقه أمام أصدقائك !!

هنا أبتعد الأمر عن المجاهره ب المعصيه


و غير ذلك ..
بعض ولاة الأمور يرهبون أبنائهم من العيب أكثر من الحرام !!
يربّيه و هو صغير على العيب فقط ,, أما الحرام يقول ( توّه صغير و لامن كبر ب يعرف )

يعني أنت ألحين تنشأ ولدك على الأبتعاد عن العيب و ليس الإبتعاد عن الحرام

إلى أن يكبر الأبن و يصبح الخوف من العيب أكبر من الخوف من الحرام .. وهذي مصيبه !!


{ الله عزوجل فوق كل شي }

و المجتمع الذي يخيفنا أكثر من الله لن يغفر لنا ذنوبنا التي أرتكبناها مع الله ..

و كلامي هذا موجه فقط إلى من يخاف من مجتمعه أكثر من خوفه من الله "
{ ه الأمر خطير جداً }

ل أنه إذا أستمر مع الشخص في أمر بسيط مثل ( الغزل أو الدخان ) من الممكن أن يتطوّر إلى أمر كبير جداً !!


قال صلى الله عليه وسلّم : ( كلّنا خطاؤون و خير الخطاؤون التوابون ) ,,
ف ياليت يا أخواني نتوب و نبتعد عن مثل ه الأمور لكي لا نصل إلى حد ٍ لا يحمد سواه "


لا أريد الإطاله , لكي أعطي لكم المجال في الكلام و طرح آرائكم حول أسباب ه الظاهره و سُبل علاجها ..

رد مع اقتباس