عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 9- 6   #314
غزاله القرشي
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية غزاله القرشي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 48865
تاريخ التسجيل: Sat Feb 2010
المشاركات: 5,839
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 52333
مؤشر المستوى: 176
غزاله القرشي has a reputation beyond reputeغزاله القرشي has a reputation beyond reputeغزاله القرشي has a reputation beyond reputeغزاله القرشي has a reputation beyond reputeغزاله القرشي has a reputation beyond reputeغزاله القرشي has a reputation beyond reputeغزاله القرشي has a reputation beyond reputeغزاله القرشي has a reputation beyond reputeغزاله القرشي has a reputation beyond reputeغزاله القرشي has a reputation beyond reputeغزاله القرشي has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: اللغة العربية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
غزاله القرشي غير متواجد حالياً
رد: اقتصاد ــــــــــــ فكري ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضوان مشاهدة المشاركة
نورت الموضوع يا أديبنا أدب

يقولون: الشاعر يولد شاعراً

أعتقد أن المهنة فقط تحدد أسلوب الشاعر

مثلا عنتر بن شداد, عبد مملوك ومحارب, ومع ذلك شاعر وعاشق, ولكن عشقه فيه ملامح الشدة والحرب, مثل قوله:
ولقد ذكَرْتُكِ والرّماحُ نواهِلٌ منّي****وبيضُ الهِندِ تَقْطُرُ مِنْ دَمي
فوَدَدْتُ تقْبيلَ السُّيوفِ لأنّها**** لَمَعَتْ كبارِقِ ثغْرِك المُتَبَسِّمِ

أما الشاعر الرقيق "جميل بثينة" فيقول:
فيا حُسنَها إذ يَغسِلُ الدمعُ كُحْلَها****وإذْ هيَ تذْري الدمعَ منها الأناملُ
عشيةَ قالت في العتابِ قَتَلْتَني****وقتْلي - بما قالتْ هناكَ - تحاولُ


ليست المهنة فقط يارضوان...

البيئة أيضاً لها تأثير على أسلوب الشاعر...

فشاعر الصحراء (الشعراء الجاهليين) يصف الطريق بما فيه من وحوش ومشاق وغيرها ويصف الناقة واذا نظرنا لِ الألفاظ والتراكيب نجدها صلبة وقوية كقول الشاعر تأبط شراً...

عاري الظَّنَابِيبِ، مُمْتَدَّ نَوَاشِرُهُ مِدْلاَجِ أدْهم واهي الماء غَسَّاقِ..


وهناك أيضاً ألفاظ لينة عند الغزل كقول قيس ابن الملوح...


في القلب داء وهذا الـداء يضنينـي --- وهل سوى موقفي في الداء يشفينـي

الداءُ ما الداء يا ليلى سـوى عطـش ---- إلا لمائك ، فهـات الثغـر واسقينـي

قالوا: جننت بليلـى؟ قلـت ويحكـم ----- مـا لـذة العـيـش إلا للمجانـيـن

قالوا: تموت بها حبـاًً، فقلـت لهـم ----- ألا آذكروها علـى قبـري فتحيينـي

قالوا: تخير سواهـا ، فهـي قاسيـة ----- فقلت لا ، غير ليلى ليـس يرضينـي

فلو جمعتـم جمـال الكـون أجمعـهُ ----- في شخص أخرى وقد جاءت تناجيني

لكنت كالصخـرة الصمـاء عاطفـة ----- وقلـت هـذا جمـال ليـس يعنينـي

إن العيون التي بالوصـل تضحكنـي --- -هي العيونُ التـي بالهجـر تبكينـي

قالوا ضللت فلذ بالديـن تلـق هـدى --- فقلت من غير ليلى في الورى دينـي

أليس ما في حنايـا الصـدر يعبدهـا ---- وكل ما جـال فـي طـي الشراييـن

أليـس مذبحهـا قلبـي الشقـي بهـا ---- وسفك دمعـي مـن بعـد القرابيـن

قالوا تردد على الروض النضير ففي ---- أزاهر الروض سلـوى والرياحيـن

فقلتُ: بعد شذاهـا لا أطيـق شـذى ---- وقلت لاخيـر فـي زهـر البساتيـن

قالوا: لعـل أغاريـد الطيـور بهـا ----- تخفيف ما فيك مـن آهـات مفتـونِ

فقلـت إن لـم تكـن ليلـي مغـردَةً ---- فلتخرس الطير مـن فـوق الأفانيـن

قالوا أنتحر، فلعل الموت يخمـد مـا ---- يثور في النفس مـن نـار البراكيـن

فقلت في الموت فصل الروح عن جسد ----والروح ليلى وهذا الفصـل يشقينـي

ياليتنـي ، كنـت يـا ليلـى رداءك ------أطـوق الجسـد المخمـور بالليـن

يا ليتني كنت يا ليلـى لسانـك كـي ----أمتص ما تشتهي نفسـي وتغرينـي

أنا الفقير إلى ليلـى فـإن رضيـت ----أحيـا وإلا فنـار الحـب تفنيـنـــي



ومع أنتقال الشاعر العربي من الصحراء الى البيئة المُتحضره كَ الأندلس...

تغير أسلوب القصيدة العربية أصبحت الألفاظ سهلة و دخلت الفلسفة الى الشعر وأصبح الشاعر العربي يصف الطبيعة بما فيها من أنهار وأزهار والطير والمطر والنساء والقصور...

يا أهـــل أنــدلــس لله دركـــــم مـاء وظـل وأشـجـار وأنـهـار

مـا جـنــة الخـلـد إلا فـي ديـاركــــم ولـو تخيرت هـذا كنـت أخـتـار

لا تخشوا بعد هذا أن تدخلوا سقرا فلـيـس تدخـل بعـد الجنـة النــار


وتأثروا بالأمم الغربية بعد أطلاعهم على عاداتهم وتقاليدهم...


فالشاعر يتأثر بِ محيطة...

يعني لو هذا البنشري شاعر كان وصف الكفر والزيت والماكينة وكل حاجة حووله

لكن ماله في الشعر...