عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 9- 11   #542
English Literature
متميز في قسم المواضيع العامة
 
الصورة الرمزية English Literature
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 37612
تاريخ التسجيل: Tue Oct 2009
المشاركات: 4,742
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 13887
مؤشر المستوى: 128
English Literature has a reputation beyond reputeEnglish Literature has a reputation beyond reputeEnglish Literature has a reputation beyond reputeEnglish Literature has a reputation beyond reputeEnglish Literature has a reputation beyond reputeEnglish Literature has a reputation beyond reputeEnglish Literature has a reputation beyond reputeEnglish Literature has a reputation beyond reputeEnglish Literature has a reputation beyond reputeEnglish Literature has a reputation beyond reputeEnglish Literature has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: التحريض على التفكير
الدراسة: انتساب
التخصص: محاربة الجهل
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
English Literature غير متواجد حالياً
رد: اقتصاد ــــــــــــ فكري ..

ليس خلافنا على طبقة القادة والموقودين ، بل حول من يفرض السيادة على العبيد وحول من يرتضي بان يكون عبد يــُـقّبل اثر أقدام سيده على الطريق.


وانا لا انفي جدوى ونجاعة ان يكون هناك قائد ومن يتبعه... حتى في الصلاة يتقدم الناس إمام والبقية تتبعه ، مع ان الكل يعلم بطريقة الصلاة وعدد ركعاتها وسجداتها .


.خلافي اعمق بكثير من الجانب الشكلي ..الا وهو الاستعباد في الأفكار، عندما افرض عليك نمط معين من الأفكار والزمك بها... وأنت لا تقتنع بها ولكن السيد يضغط عليك فتتنازل وتقبلها ومع الوقت تغدو طائع وتلزمه كل زمام أمورك وتغدو كظلة او كالجنازة بين أيادي غاسليها .


الرب جل في علاه وهو الذي ركــّبنا وجعل لنا مشيئة وإرادة لم يسلبها منا.مع انه يملك ذلك ... بل جعلها قيمة وسمة ودرجة في سلّم الرقي ، بان نملك خياراتنا مع انه سيدنا وخالقنا ...وأعطانا الحق في اتباع الهدى او الرفض والجنوح ..وهذه إشارة من السماء بان الإنسان مخلوق حر وعليه ان يتحمل تبعات خياراته .


العبيد الذين اكرهم واراهم اقل قيمة ودرجة من الحيوان الداجن وليس الحيوان الطليق لان الطليق حريته في يده ..هم أولئك الذي يغمضون اعيونهم ويهتدون بعصي الآخرين ...الذين لا يشغلون انفسهم بالتفكير في تركيب مداركهم واستقلاليتها حتى وان خالفت خط ونهج أسيادهم .



لا احترم الصديق الودود الذي كل ما استشرته قال كما تريد انت خطط وانا انفذ انت قول ولك مني حق الطاعة انت امرني وانا أغامر و اطامر .. دون ان يكون له رايه النقي او موقفه المعلن الصريح .. وفي المقابل احترم العدو الذي له خياراته وله مواقفه .



المشكلة يا سيادة ياكرام ..ان العبودية -السادية - وصلت بحال.. ان يلتذ طيف وطبقة وجمهور من الناس بها كلذتهم بــ الارتواء ..حتى وان عدم السيد في حياتهم وكرباجه صنعوه من الوهم وجثو على ركبهم طائعين .


قد يكون السيد نهج وفكرة حادة ومحتدة كما سلف القول ..والعبد يعتنقها قسرا ..فكأنها السكين التي ذبحت السيد في داخله ....خوف ووجل من سيده او خوف من فقدانه للهوية !!


البعض يعيش دون عناء ومشقة التفكير خارج الصندوق خارج عباءة السيد ..فاضحى فرعون يتكرر فينا والعبيد لا زالوا يصلبون انفسهم على جذوع النخيل طواعية .


قد يكون السؤال الجاد سيد..وتحرر ولكن العبيد لا يحسنون طرحه لانهم لا يملكون إمكانية ان يطرحوا اكثر من.. امرك ...سم ..اللي تامر به...الشيوخ ابخص ..وبقية البااااا...


وفي الأخير، الخيول المخصية يُقال انها لا تحسن أداء الصهيل ....وفي سياق هذه العبارة ..مرة حاولت ان اصهل فخالطه نشاز من نهيق ..!

Animal Farm,
could lead the revolution rooster
( shouting )

التعديل الأخير تم بواسطة English Literature ; 2013- 9- 11 الساعة 08:16 AM