عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 9- 14   #807
✶ جُمان ✶
:: المشرفة العامة ::
ملتقى المواضيع العامة
 
الصورة الرمزية ✶ جُمان ✶
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 48349
تاريخ التسجيل: Sun Feb 2010
المشاركات: 19,954
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 749507
مؤشر المستوى: 1011
✶ جُمان ✶ has a reputation beyond repute✶ جُمان ✶ has a reputation beyond repute✶ جُمان ✶ has a reputation beyond repute✶ جُمان ✶ has a reputation beyond repute✶ جُمان ✶ has a reputation beyond repute✶ جُمان ✶ has a reputation beyond repute✶ جُمان ✶ has a reputation beyond repute✶ جُمان ✶ has a reputation beyond repute✶ جُمان ✶ has a reputation beyond repute✶ جُمان ✶ has a reputation beyond repute✶ جُمان ✶ has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل( آداب)
الدراسة: انتساب
التخصص: English
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
✶ جُمان ✶ غير متواجد حالياً
رد: اقتصاد ــــــــــــ فكري ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضوان مشاهدة المشاركة
تصدقين عاد أن جدي كان يعتبر عباة الرأس غير ساترة وأنها تطور غير محمود

لأن الحريم الأول كانوا يلبسوا نوع من العبي نسميه لردا "الرداء" وهو عباءة سوداء من القماش (أتوقع قطن أو مخمل) بها خط أحمر من الأسفل وتكون طويلة لكي تتمكن المرأة من لفها عليها, فكانت ساترة جدا وغير جميلة لتلفت النظر
أما عباة الرأس فهي من قماش لماع ومفتوحة من المنتصف وقد تكشف المرأة إذا هبت ريح قوية, بعكس الردا

يعني هذي العباة اللي يسميها البعض إسلامية - ما أدري على أي أساس - كان الناس في فترة من الفترات يعتبرونها نوع من التحرر
أخوي رضوان : اجل جدك متمدن

أمزح لاتزعل مني

والردا بالفعل كان موجود سابقا في منطقة نجد فقط وهو واسع جدا

جدتي رحمها الله أخبرتنا عنه ( كانت تلبسه قبل ظهور عباية الرأس )

اما عباية الراس اللي من قماش لامع كانت موجودة أكثر بمنطقة الخليج والمنطقة الشرقية

والعباية الاسلامية هي اما بازرار مخفية او مسكرة كامل وفي اعلاها فتحة لرأس المرأة

وعموما العباية هي وسيلة احتشام

اذكر أنه احد الأخوات سألت الشيخ عبدالله المنيع عن العباية المحتشمة ( أهيعلى الرأس أم الكتف )

فاأجاب أن العباية الهدف منها الاحتشام حتى وان كانت كتف لانه فيه موديلات من عافية الكتف

ضافية وواسعة ومحتشمة