مالفرق بين تعريف الاضافي واللقبي لعلم اصول الفقة؟؟
اعتاد الأصوليون أن يعرفوا علم أصول الفقه باعتبارين:
الاعتبار الأول: بحسب الإضافة.
الاعتبار الثاني: بحسب العلمية.
الاعتبار الأول:
وهو أن أصول الفقه مركب إضافي، يحتاج إلى تعريف مفرداته.
وذلك أن لفظ (أصول الفقه) في أصل اللغة مركب إضافي، يدل جزؤه على جزء المعنى، فيتوقف فهم ذلك المعنى وإدراكه، على فهم كل من جزئيه على حدة
الاعتبار الثاني:
وهو أن أصول الفقه نقل عن معناه الإضافي وجعل لقباً أي عَلَماً على الفن الخاص به من غير نظر إلى الأجزاء المكونة له، فيحتاج إلى تعريفه باعتباره مفرداً فقط.
وهناك فرق بين الإضافي واللقبي
الأضافي:
1-اللقبي هو العلم
2-اللقبي لابد فيه من ثلاث اشياء معرفة الدلائل كيفية استفادة من هذه الدلائل حال المستفيد وهو مجتهد
اللقبي:
الأضافة موصل للعلم
والاضافي فهو الدلائل الخاصة