|
اختلاف بسيط او ملاحظة الفرق بين مخلص وكتاب تاريخ الفكرة الاجتماعي ! مهم !
بسم الله الرحمن الرحيم
طابت اوقاتكم بكل خير ،،،،،،،،،،،،
من خلال قرائتي لكتاب الفكر الاجتماعي (المطالبين فيه ) ومقارنته مع الملخصات المطروحه في المكتبات ... اتضح لي وجود بعض الفروق (قد تكون اخطاء مطبعيه - او اخطاء حقيقية ) لذا وددت ان اقوم بسردها ومن لديه مداخله في يسجلها ....
اولا فيما يخص المصريين ونظام الحكم
في الكتاب :- قامت حكومة اتحاديه في مصر ثم مالبث ان انقسمت البلاد الى مملكتين متنازعتين احداهما في الوجه القبلي والثانية في الوجه البحري ...
في الملخص :- قامت حكومة اتحاديه في مصر ثم مالبث ان انقسمت البلاد الى مملكتين متنازعتين احداهما في الوجه القلبي والثانية في الوجه البحري ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
ثاني شروط ارسطوا لقيام الدولة الفاضلة
ورد في الكتاب انها 3 شروط وهي
1) مساحة المدينه التي ينبغي ان تكون متناسبة مع حاجة المواطنين .
2) تكوين المدينة المورفولوجي ....
3) عدد سكان المدينة ....
في الملخص بعد النقاط الثلاثه الموضح اعلاه عدد نقاط مثل رجال الاعلام والفن ، والجيش ، القائمون بالانتاج وخلاف ذلك والحقيق ان تلك هي من وظائف الدوله ثم عاد في الصفحه الثانيه من الملخص وعدل تلك الاخطاء لذا للايضاح حتى لايكون هناك لبس .... وظائف الدوله كما ورد في الكتاب 6 :-
1)القائمون بانتاج المواد الغذائية
2) رجال الاعلام والفن ...
3) جيش وطني ...
4) طبقة الاثرياء ..
5) طبقة رجال الدين .
6) طبقة الحكام ورجال القضاء .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
ثالثا عندما تحدث عن التفكير الاجتماعي للفلاسفه المسيحيين وعددهم :-
في الكتاب :-
1) كليمان الاسكندري ... الذي يمثل الفلسفه المسيحيه في نشئتها الاولى
2) القديس اوغسطين ...الذي يمثل الفلسفه المسيحيه عن نشئتها في القرون الوسطى
3) القديس سان توماس الاكويني .....الذي يمثل الفلسفه المسيحيه في نشئتها بعصر النهضه
في المخص :-
استبدل كليمان الاسكندي .... 1) بـــ القديس بولس
ثم 2) القديس اوغسطين
ثم 3 ) القديس سنان توماس الاوكيني ....
اذن الاشكال في الفيلسوف 1)
في الحقيقة ان القديس بولس هو احد تلامذة كليمان الاسكندري هذا ماوضح في الكتاب ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابعاً ارسطو
هناك فرق في الفترة التاريخيه لارسطو قد يكون خطاء مطبعي في الملخص ( 284 - 222) ق . م
في الكتاب (384 - 222 ) ق . م
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اخيراً وليس اخراً افلاطون امتدة فترة من ( 428 - 247 ) ق . م في الكتاب والملخص وردت هكذا معقوله 181 عام .... عاش . وانا اشوفه يتفلسف الظاهر شيب وقام يضيع .
....................................... اترك لكم المجال اخوتي للمشاركه للمداخله للتصحيح للتعليق
تحياتي للجميع
|