المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roqa

^
من هذا المنطلق ،،ينصحنا البعض بعدم الخوض في كتب معينة وكتاب معينين ...
يجرنا حب الاستطلاع احيانا لأمور نحن بغنى عنها ..
لكن هناك اساسيات لكيفية الرد على الملحدين والكفار يجب علينا ان نتعلمها وندركها حرفيا حتى يكون لدينا اساسيات الدعوة الى الله والعلم والبينة في مناقشة الملحدين ..
أظن توجد كتب خاصة يانائل تعلمك وترشدك وتعطيك اساليب الرد ..
لم التقي بملحدين ،،ولايوجد لدي ايا من تلك الكتب ،،لكني فعلا اود الاطلاع على ما اشرت اليه ..

اما اثبات وجود الله ..فهو فعلا بالعقل قبل الهداية يانائل ...
حينما يقول مثلا بعض الملحدين ان البحار والاشجار والمخلوقات ،،خلقت من الطقوس الجوية أو الصدفة فهذا بلاشك هراء وتخريف ..كيف لمخلوقات ان تخلق بنفسها !!
لذا أي انسان طبيعيا يدرك ان للكون والمخلوقات رب هو خالقها ..ومن بعد اثبات وجود الله ينقسم بعضهم ويتشعب في الاديان ..
أما كلام الملحدين فهو قد يكون مكابرة للاعتراف بوجود الله ..أو الوصول الى اعظم درجة من التكفير والعياذ بالله ....


وايضا لاتنسى ان كل ابن ادم يخلق على الفطرة ...والفطرة هي الشيء السوي والصحيح وتندرج معها الهداية ،،اي جميعها من الاستقامة ..
لكن مقومات الحياة والتربية والبيئة وعدة عوامل تساهم في تحوير تلك الفطرة الى الحاد او كفر ...
فالمسألة عقلانية بحته ،،ﻷن موضوع الهداية منتهيين منه منذ الولادة ...
لكن هناك اشخاص يعمي الله على بصيرتهم نتيجة ما ارتكبوه من سوء ...ويهدي بعدها من يشاء ...

هذا والله اعلم ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صعب آنساك

( لاتدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ).»» آيه قرآنية + تصحيحها

أخي نائل إلزم قرآنك وأحكِم السيطرة على ما في قلبك من تقوى وإيمان فَ ذلك خيراً لك وأبقى ،،

* لن أزيد شيئاً على ما ذُكِر في رد روكا وأوكسجينا ،، (( أحياناً يظن المرء أنهُ يفعل خيراً وبهِ يجُّر نفسه للمهالِك والشرور )) ،، ولا تنسى قول الحبيب ﷺ أنه سيأتي زمان القابض فيه على دينه كالقابض على جمره ،،

أشكرك على الدعوة ،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oxgeena

اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك,,

# أخي نائل:
- أنصحك بعدم الخوض في الحديث عن الإلحاد والملحدين ,, لأنه لا يفيد بشيء وربما يدخلك في متاهات ,, وأسئلة لا لنهاية لها ,, ويكون منفذ الشيطان نعوذ بالله منه للتشكيك بإيمانك ,,
- أنصحك بأن تسأل الله الثبات والهداية .