الاسئله اللي جتني
السؤال 1 : عِلم يدرس الأحكام الشرعية العملية في التعامل المالي بين الأفراد والمجتمعات:
a. النظام الاقتصادي في الإسلام.
b. فقه العبادات.
c. علم الاقتصاد
d. فقه المعاملات
السؤال 2 : "مجموعة الأحكام والسياسات الشرعية التي يقوم عليها المال وتصّرُف الإنسان فيه" هذا تعريف:
a. النظام الاقتصادي في الإسلام.
b. الأسُس الاقتصادية العُليا.
c. النظام الرأسمالي.
d. مجموعة أحكام الاقتصاد.
السؤال 4 : "اتفاق المجتهدين من أُمّة محمد صلى الله عليه وسلم بعد عصر النبوة على حُكم شرعي" هذا هو تعريف:
a. القياس.
b. الإجماع.
c. العُرف.
d. المصلحة.
السؤال 7 : الذي يهتم بدراسة مشاكل الاقتصاد عموما وتحليل سلوك الوحدات الاقتصادية مجتمعة هو:
a. الاقتصاد الحُر
b. الاقتصاد الرأسمالي.
c. الاقتصاد الجزئي.
d. الاقتصاد الكلي.
السؤال 8 : مؤلِّف كِتاب: " الأموال " هو:
a. أبو عُبيد القاسم بن سلاّم .
b. أبو الفضل جعفر الدمشقي.
c. شيخ الإسلام ابن تيمية.
d. أبو بكر يحيى بن عمر الكناني.
السؤال 11 : ما شرط "العُرف" ليكون مُحكّما؟
a. أن لا يُخالف نصا شرعيا.
b. أن يكون في الأمور الاجتماعية.
c. أن يكون معتدلا معقولا.
d. أن يكون في الأمور المالية.
السؤال 13 : أحد المذكورة أدناه ليس ممّا يميّز "النظام الاقتصادي" عن " علم الاقتصاد" :
a. النظام الاقتصادي يتأثر بالعوامل غير الاقتصادية.
b. النظام الاقتصادي لا يفسر الحياة الاقتصادية وأحداثها.
c. تتفاوت المجتمعات والضارات في نظمها الاقتصادية.
d. النظام الاقتصادي لا يخضع لأي دين أو هوية.
السؤال 14 : مؤلف كتاب "الأموال" هو:
a. محمد بن الحسن الشيباني
b. أبو عُبيد القاسم بن سلاّم.
c. القاضي أبو يوسف الحنفي.
d. أبو الفضل بن جعفر الدمشقي.
السؤال 16 : "النظام" يعني:
a. تحمل المسؤولية.
b. التشريع والتحاكم.
c. تقاسم الصلاحيات.
d. مجموعة قواعد وأحكام.
السؤال 17 : أَبْرَزَ مَن روّج للاقتصاد الحُر في بريطانيا هو:
a. مارتن لوثر.
b. كيناي.
c. آدم سميث.
d. هيغل.
السؤال 18 : آية {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ} ذُكِرتْ في مسألة:
a. التوازن بين الروح والجسد.
b. صلاة الجمعة من العبادات البدنية.
c. الانتشار في الأرض من أهم أسس الاقتصاد.
d. ابتغاء فضل الله شأن بالمصلين.
السؤال 19 : ما العلاقة بين القرآن والسُنة في شأن الدلالة على أحكام النظام الاقتصادي الإسلامي؟
a. غالبا يأتي القرآن ليبيّن ما أُجمِلَ في السُنة.
b. القرآن الكريم بسط الآيات والقصص في هذا الشأن والسُنة اختصرت كثيرا.
c. غالبا تكون نصوص القرآن مجملة وتبينها السُنة.
d. القرآن لم يهتم كثيرا بالاقتصاد لكن السُنة توسعت في ذلك.
السؤال 20 : أحد المذكورة أدناه ليس من خصائص الاقتصاد الإسلامي:
a. يضمن الربح والبركة.
b. يرعى مصالح الفرد والجماعة.
c. جزء مهم من الإسلام.
d. أخلاقي.
السؤال 21 :أحد الخيارات ليس من مكوّنات "الانظام الاقتصادي في الإسلام":
A. فقه الأُسرة.
B. فقه المعاملات كُلّه.
C. فقه العبادات كُلّه.
D. فقه الزكاة كُلّه.
السؤال 22 : هل يمكن أن يكون السعي للكسب وتنمية الثروة عبادة؟
a. يمكن للمسلم ضعيف الإيمان لا قوي الإيمان.
B. يمكن لم لمن يستطع أن يؤدي الزكاة فقط.
C. نعم إذا أخلص النية
d. لا يمكن إلا إذا كان قصده التبرع بالأرباح
السؤال 23 : أحد المذكورة أدناه ليس من أهداف النظام الاقتصادي الإسلامي:
A. تحقيق حد الكفاية المعيشية.
B. التغلب على الكفار في الرفاهية المادية.
C. تخفيف التفاوت الطبقي.
D. التوظيف الأمثل للموارد.
السؤال 27 : الذي يهتم بدراسة مشاكل الوحدات الاقتصادية لفرد أو عائلة أو مؤسسة هو:
A. الاقتصاد الكُلّي.
B. الاقتصاد الجزئي.
C. الاقتصاد الرأسمالي
d. كل الخيارات خطأ.
السؤال 12 : " إلحاق فرع بأصل في الحُكم لجامع بينهما" هذا تعريف:
a. العُرف.
b. المصلحة.
c. الإجماع.
d. القياس.
السؤال 15 : آية: {يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير..} الآية ذُكرت مسألة في:
a. القياس.
b. سد الذرائع.
c. المصلحة المُلغاة
d. منع المنكرات.
السؤال 24 : مؤلف كتاب "الخراج" هو:
A. أبو عُبيد القاسم بن سلاّم
b. أبو الفضل بن جعفر الدمشقي.
C. القاضي أبو يوسف الحنفي.
D. محمد بن الحسن الشيباني