قال تعالى {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} سورة التوبة آية رقم 102
أَنْ يَتُوبَ / أَنْ : حرف مصدري ونصب / يَتُوبَ : فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره " هو "والمصدر المؤول " أن يتوب "في محل نصب خبر عسى
قال تعالى {أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} سورة التوبة آية رقم 104
أَلَمْ يَعْلَمُوا / أَلَمْ : الهمزة حرف استفهام " ولم " حرف نفي وجزم / يَعْلَمُوا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
قال تعالى { لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ } سورة التوبة آية رقم 108
لاَ تَقُمْ / لاَ : حرف نهي وجزم / تَقُمْ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمة السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره " أنت "
أَن تَقُومَ / أَن : حرف مصدري ونصب/ تَقُومَ: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره " أنت " والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب على نزع الخافض
أَن يَتَطَهَّرُواْ / أن : حرف مصدري ونصب/َتَطَهَّرُواْ : فعل مضارع منصوب بحذف النون لانه من الافعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به " لـ يحبون "
قال تعالى {لا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} سورة التوبة آية رقم 110
أَنْ تَقَطَّعَ / أَنْ : حرف مصدري ونصب / تَقَطَّعَ : فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت "والمصدر المؤول " "في محل نصب على نزع الخافض
قال تعالى{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} سورة التوبة آية رقم 113
أَنْ يَسْتَغْفِرُوا/ أن : حرف مصدري ونصب/يَسْتَغْفِرُوا : فعل مضارع منصوب بحذف النون لانه من الافعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع اسم كان
قال تعالى {وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } سورة التوبة آية رقم 115
لِيُضِلَّ / الللام لام الجحود / ِيُضِلَّ : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوباً وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره " هو " وجملة " ليضل " في محل نصب خبر كان
قال تعالى{وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} سورة التوبة آية رقم 118
لِيَتُوبُوا / اللام حرف تعليل ونصب / يَتُوبُوا : فعل مضارع منصوب بحذف النون لانه من الافعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
قال تعالى {مَا كَانَ لأهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الأعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلا إِلا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ } سورة التوبة آية رقم 120
أَنْ يَتَخَلَّفُوا / أن : حرف مصدري ونصب/يَتَخَلَّفُوا : فعل مضارع منصوب بحذف النون لانه من الافعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع اسم كان
لا يَرْغَبُوا / لا حرف نفي /يَرْغَبُوا : عل مضارع منصوب بحذف النون لانه من الافعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
قال تعالى {وَلاَ يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً وَلاَ يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } سورة التوبة آية رقم 121
لِيَجْزِيَهُمُ / اللام حرف تعليل ونصب /يَجْزِيَهُمُ : فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة " وهم " ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ووحرك بالضم لألتقاء ساكنين
قال تعالى{وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} سورة التوبة آية رقم 122
لِيَنْفِرُوا / اللام لام الجحود / لِيَنْفِرُوا : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة نصبه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة " لـ ينفروا " في محل نصب خبر كان
لِيَتَفَقَّهُوا / اللام حرف تعليل ونصب / يَتَفَقَّهُوا : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة نصبه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
وَلِيُنْذِرُوا / الواو حرف عطف " اللام حرف تعليل ونصب " / يُنْذِرُوا : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة نصبه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ } سورة التوبة آية رقم 123
وَلِيَجِدُوا / الواو حرف عطف " اللام حرف أمر " / ِيَجِدُوا : فعل مضارع مجزوم حذف النون لأنه من الافعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
قال تعالى {فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ } سورة التوبة آية رقم 129
فَإِن تَوَلَّوْاْ / الفاء حرف عطف " أن" حرف شرط جازم/ تَوَلَّوْاْ : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل