السؤال 5
ذهب السكاكي وتبعه القزويني في التلخيص إلى أن الكناية .
مجاز مطلقا نظرا إلى المراد من اللفظ.
حقيقة إذا استُعمل اللفظ في معناه الموضوع له أولاً وأُريد لازم المعنى الموضوع له،أو مجازاً إن لم يرد المعنى الأصلي الحقيقي وعُبر بالملزوم عن اللازم.
ليست بحقيقة ولا مجاز.
حقيقة مطلقا.