المحاضرة الاولى .. الجزء الاول
×الانسان هو الكائن الوحيد القادر على صنع الثقافة
×الثقافة هي جملة العادات والتقاليد والافكار والادوات والفنون والاداب والتكنولوجيا وكل ما يفعله اعضاء المجتمع بوصفهم اعضاء في هذا المجتمع .
×لكل مجتمع ثقافته الخاصه التي يتميز بها ولكل ثقافة ميزتها ومقوماتها المادية والغير مادية , المادية هي تلك التي تتألف منها طرائق المعيشه والادوات التي يستخدمها افراد المجتمع لقضاء حوائجهم "ادوات الصيد والزراعه والقتال ادوات ثقافية , والازياء واسلوب الترفية ايضا اشكال ثقافية وكلها عرضه للزيادة والتعديل بفعل التطور الذي يتعرض له المجتمع , اما الغير مادية فهي تمثل مجموع العادات والتقاليد التي تسود المجتمع والتي يتوارثها افراده جيل بعد جيل مثل القانون او العرف الذي يحكمهم .
×الانسان كائن اجتماعي فسلوكه يصدر في اشكال وانماط منتظمة فيها شي من الاطراد والتواتر .
× صفة الاطراد والتواتر في الظواهر الانسانية تشكل حقائق لايمكن التغاضي عنها .
×عني الباحثون بدراسة هذا التواتر والاطراد في السلوك الانساني وفي الحياة الجماعية واستخدموا لذلك ثلاث مفاهيم ما زالت تفعل فعلها كمتغيرات اساسية هي : " المجتمع , الثقافة , الشخصية "
× الثقافة تعد اكثر المفاهيم استخداما وتداولا .
×هناك بحوث تخصصت في رصد نشأة المفهوم وتطوره من الناحية التاريخية واخرى من الجانب المعرفي .
× لقد احصى عالما الانثربولوجيا الامريكيان "كروبير و كلوكهون " مالا يقل عن 160 تعريفا للثقافة .
× قاما بفرز هذه التعاريف على سبعة اصناف " وصفية , تاريخية , تقييمية , سيكولوجية , بنيوية , تكوينية , جزئية غير كاملة " .
×اكتسبت الثقافة معناها الفكري في اوربا في النصف الثاني من القرن الثامن عشر
×الكلمة الفرنسية كانت تعني في القرون الوسطى " الطقوس الدينية "
×في القرن السابع عشر كانت تعبر عن " فلاحة الارض "
×في القرن الثامن عشر اتخذت منحى يعبر عن التكوين الفكري عموما , وعن التقدم الفكري للشخص , وعما يتطلبه ذلك من عمل , وما ينتج عنه من تطبيقات .
× ما سبق هو المعنى الموجود في المعاجم الكلاسيكية .
× انتقال الكلمة الى الألمانية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر وقبل رجوعها الى فرنسا اكسبها مضمونا جماعيا .
× اصبحت تدل على بخاصة على التقدم الفكري الذي يتحصل عليه الشخص او المجموعات او الانسانية بصفه عامه .
× الجانب المادي في حياة الاشخاص والمجتمعات افردت له الألمانية كلمة "حضارة " .
×وصلت الانثربولوجيا في الولايات المتحدة الى الحد الذي عرفت فيه نفسها كعلم للثقافة , في الوقت الذي كان يتم فيه التمييز في بريطانيا بين لانثربولوجيا الطبيعيه وبين الانثربولوجيا الاجتماعية .
×في اوساط علماء الاجتماع الامريكيين تم اعتماد مصطلح الثقافة بشكل سريع . ونخص منهم سمول وبارك وبرغس وعلى الاخص اوغبرن .
×رواد علم الاجتماع الكبار امثال كونت وماركس وفيبر ودوركايم لم يستخدموا مصطلح الثقافة كمفهوم بشكل واسع وقد ادى هذا الى انتشاره البطيء .
×مفهوم الثقافة اخذ من الفرنسية ثم اعيدت ترجمته من اللغه الالمانية الى اللغه الانجليزية وفي كل مره يضاف اليه مضمون جديد .
× اقدم التعريفات واكثرها ذيوعا حتى الآن هو تعريف ادوارد تايلور والذي قدمه في كتابة " الثقافة البدائية " .. " الثقافة او الحضاره بالمعنى الإثنوغرافي الواسع : هو كل مركب يشتمل على المعارف والمعتقدات والفن والقانون والأخلاق والتقاليد وكل القابليات والعادات الاخرى التي يكتسبها الانسان كعضو في مجتمع معين " .
× منذ ذلك الحين طرحت العشرات من التعريفات حيث اصبحت قائمة طويلة جدا وقد جمع هذه التعاريف وصنفها وانتقدها كروبر وكلوكهون .
× ابسط التعريفات واحدثها تعريف روبرت بيرستد الذي ظهر أوائل الستينيات والذي يعتبر " الثقافة هي ذلك الكل المركب الذي يتالف من كل ما نفكر فيه , او نقوم بعمله او نتملكه كأعضاء في مجتمع "
× تعريف غي روشيه اكثر شمولا وعمقا وهو استفاد قبل وضعه من كل التعاريف الاخرى ويقدمه على الشكل التالي " الثقافة هي مجموعة من العناصر لها علاقة بطرق التفكير والشعور والفعل وهي طرق صيغت تقريبا في قواعد واضحة والتي اكتسبها وتعلمها وشارك فيها جمع من الاشخاص - تستخدم بصورة موضوعية ورمزية في آن معا من اجل تكوين هؤلاء الأشخاص في جماعة خاصة ومميزة " .
×هناك تعريفات ذات طابع شمولي والتي لا ترتكز على جانب واحد فقط من جوانب الثقافة .
× التعريف الماركسي للثقافة من هذا النوع فهو يعتبرها شاملة " كل القيم المادية والروحية ووسائل خلقها واستخدامها ونقلها , التي يخلقها المجتمع من خلال سير التاريخ "
× يمتاز هذا التعريف بأنه يحدد مكونات الثقافة .
×يتميز تعريف كروبير وكلوكهون الشمولي بأبعاد جديدة فهو يعتبر " أن الثقافة تتكون من نماذج ظاهرة وكامنة من السلوك المكتسب والمنتقل بواسطة الرموز والتي تكوّن الانجاز المميز للجماعات الانسانية والذي يظهر في شكل مصنوعات ومنتجات .
× قلب الثقافة فيتكون من الافكار والتقليدية (المتكونة والمنتقاة تاريخيا) وبخاصة ماكان متصلا منها بالقيم .
× يمكن ان نعد الأنساق الثقافية نتاجا للفعل من ناحية , كما يمكن النظر بوصفها عوامل شرطية محددة لفعل مقبل .
×يتضح من خلال هذا التعريف انه اكثر شمولا من التعريف الماركسي .