عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 11- 30   #21
Khaled.k
Banned
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 102451
تاريخ التسجيل: Sun Feb 2012
المشاركات: 24,145
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 155799
مؤشر المستوى: 0
Khaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الدمام - كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: المستوى السادس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
Khaled.k غير متواجد حالياً
رد: واجب رقم 2+ مناقشة 2 لمقرر مناهج المفسرين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roood مشاهدة المشاركة
ماكو احد حل المناقشه ؟!

تفضلي حل المناقشه


^^



ناقش موقف الإمام الطبري من الإجماع ؟






ابن جرير فى تفسيره يُقَدِّر إجماع الأُمَّة ، ويعطيه سلطاناً كبيراً فى اختيار ما يذهب إليه من التفسير فمثلاً عند قوله تعالى :{فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ}



يقول ما نصه : "فإن قال قائل:فأى النكاحين عَنِىَ الله بقوله :

{فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ }.النكاح الذى هو جِماع ؟ أم النكاح الذى هو عقد تزويج؟



قيل: كلاهما ، وذلك أن المرأة إذا نكحت زوجاً نكاح تزويج ثم لم يطأها فى ذلك النكاح ناكحها ولم يجامعها حتى يُطلِّقها لم تحل للأول ، وكذلك إن وطئها واطئ بغير نكاح لم تحل للأول ، لإجماع الأُمَّة جميعاً .

فإذا كان ذلك كذلك ، فمعلوم أن تأويل قوله: {فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ}، نكاحاً صحيحاً ، ثم يجامعها فيه ، ثم يُطلِّقها ، فإن قال: فإن ذكر الجِماع غير موجود في كتاب الله تعالى ذكره ، فما الدلالة على أن معناه ما قلت ؟قيل: الدلالة على ذلك إجماع الأُمَّة جميعاً على أن ذلك معناه".

التعديل الأخير تم بواسطة Khaled.k ; 2013- 11- 30 الساعة 09:47 AM