هذا الجزء الاخير من المحاضرة الثانيه نسيت اكتبه امس والعذر منكم لو كان في اي خطأ
× من رواد هذا الاتجاه التثاقفي مارغريت ميد التي درست في احدى مجتمعات الهنود الحمر بعد احتكاكهم بالمستعمرين البيض .
× رصدت من خلالها الاضطرابات التي حدثت في الحياة التقليدية لمجتمعات الهنود .
× لاحظت ان المستعمرين البيض لم يهدفوا الى الاخذ والعطاء بين الثقافتين وانما ارادوا الغاء ثقافة الهنود ودمجهم في ثقافتهم كلية .
× كان العالم يتغير بسرعة اثر الحرب العالمية الثانية وفي هذا المناخ تخلى عدد من الانثروبولوجيين عن النسبية وتحولوا مرة اخرى الى التطورية ولكن الجديدة .
× يعد ليزلي هوايت من رواد هذا الاتجاه .
× تأثر هوايت بكتابات لويس مورغان ودعا الى عدم استخدام النظم الاوربية كأساس لقياس التطور .
× اكد في كتابه علم الثقافة انه من المهم ان لا تقتصر النظرية التطورية على تعيين مراحل معينة لتسلسل النمو الثقافي .
× مهدت افكار التطوريين الجدد لنشوء تخصص اثنولوجي جديد يتناول العلاقات المتبادله بين البيئة والثقافة ويعرف باسم الايكولوجيا الثقافية .
× يفسر التباين بين الثقافات في إطار التنوع البيئي كما يهتم بالكشف عن الكيفية التي تؤثر فيها الثقافة على تكيف الافراد مع معطيات البيئة .
× في هذا السياق نشأ ما يعرف بالانثروبولوجيا التطبيقية تحت تأثير الاتجاهات التحريرية في الفكر الاثنولوجي .
× نتيجه لذلك نشأ تخصص جديد يعرف باسم انثروبولوجيا التنمية وقد استفاد كثيرا من الهيئات الحكومية والدولية والمؤسسات الاستشاريه من استخدام الباحثين والاستعانة بخبراتهم المعرفية والحقلية عند القيام بمشروعات التنمية الاقتصادية .
×في المقابل نشأ الاتجاه المعرفي في دراسة الثقافة والذي يبحث في ما يتصوره الناس بطريقة تفكيرهم واسلوب ادراكهم للاشياء .
× هذا الاتجاه يؤلف خريطة معرفية وادراكية مايعني ان كل مجتمع له تصوراته الخاصه عن العالم او الكون تختلف عن تصور غيره من المجتمعات .
× تبلور هذا الاتجاه مع بداية الستينيات في مدرستين رئيسيتين احداهما ظهرت في فرنسا وعرفت بـ " البنائية " والاخرى في الولايات المتحدة وعرفت باسم " الاثنوغرافيا الجديدة " .
× رائد البنيوية او البنائية في هذا الاتجاه هو كلود ليفلي شتراوس الذي اعتبر البنية اشبه بالنسق او النظام .
× يرى ان العبره في دراسة الظواهر او النظم الاجتماعية هي الوصول الى العلاقات القائمة بينهما .
× ان حقيقة الظواهر لا تتمثل في ما تبدو عيانا للملاحظة , بل تكمن على مستوى اعمق من ذلك , الا وهو مستوى دلالتها .
× يعتبر البنائية التي يطرحها منهجا وليس فلسفة او نظرية .
× عرض منهجه في كتابه " البنية الاساسية للقرابة " والذي اكتشف فيه ان البنية الاساسية لكل نظم القرابة تقوم على اساس التبادل .
×ترك منهج ليفلي شتراوس آثارا مهمه في الانثروبولوجيين البريطانيين جعلهم يعيدون النظر في اتجاههم البنائي التقليدي , وانتهى بهم الامر الى الخروج بما اسموه " البنائية الجديدة " .
× انصب انتقادهم على منهجه بانه اهتم بالطريقة التي يعمل بها العقل الانساني اكثر من اهتمامه في الكشف عن طبيعة التنظيم الاجتماعي .
× في الجهه الاخرى قام عدد من الاثنولوجيين الامريكيين بمحاولة لتأكيد علمية وموضوعية دراسة الثقافات الانسانية وذلك عن طريق تقديم وصف وتحليل الثقافة في اطار المفاهيم والتطورات التي لدى الافراد .
× مع اهمية هذا الاتجاه الا انه لاقى نقدا من الانثربولوجي الامريكي المعاصر كليفورد جيرتز الذي دعا الى ما يسمية بالانثربولوجيا الرمزية .
× يقول انه لابد من الاهتمام بما يقوله الافراد عن ثقافتهم ويجب الاهتمام او الرمز المصاحبيين للممارسات الثقافية لانها منفصله عن القواعد والعواطف .