صفحه 5 (كما اظن لان الارقام غير واضحه)
32/ تفيد جملة (ان ذلكم كان يؤذي النبي فيستحي منكم)
أ‌- استئناف ابتدائي للتحذير ودفع الاغترار بسكوت النبي صلى الله عليه وسلم ان يحسبوه رضي بما فعلوا
ب‌- حاليه- حالة كونه قد بدا عليه الضيق من جلوسهم
ت‌- لا محل لها من الاعراب
ث‌- جملة معترضه

33/معنى (الحق) في قوله تعالى : والله لايستحي من الحق):
أ‌- حق الله وحق الاسلام
ب‌- حق الامة جمعاء في مصالحها واقامة ادابها
ت‌- حق كل فرد من افراد الامةفيما هو من منافعه ودفع الضر عنه
ث‌- حق النبي صلى الله عليه وسلم في بيته واوقاته

34/ في قوله تعالى( واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ) تشريع لحكم من احكام المرأة:
أ‌- رفع قدر امهات المؤمنين روضوان الله عليهن
ب‌- تشريع الحجاب
ت‌- تشريع عدم محادثة نساء النبي وجها لوجه في احكام الدين
ث‌- جميع ماذكر

35/تضمنت الايه ( وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما)
أ‌- تحريم ان يؤذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم والاذى: قول يقال له او فعل يعامل به من شأنه ان يغضبه او يسوء لذاته
ب‌- تحريم ازواج رسول الله على الناس
ت‌- تقرير لحكم امومة ازواجه للمؤمنين
ث‌- جميع ماذكر


36/الانتقال بالخطاب من الغيبة الى المخاطب في قوله تعالى(واتقين الله):
أ‌- حتى لايخطر ببال الصحابي الرغبة في التزوج باحدى نساء النبي بعد وفاته
ب‌- لتشريف نساء النبي بتوجيه الخطاب الالهي اليهن
ت‌- للتفريق بين نساء النبي ونساء الصحابة
ث‌- جميع ماذكر

37/ حديث(لاصلاة لمن لم يصل علي..)
أ‌- حديث حسن
ب‌- حديث صحيح
ت‌- حديث ضعيف
ث‌- حديث منكر

38/صيغة الامر مع قرينة السياق في قوله تعالى(ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما..)
أ‌- تفيد الندب
ب‌- الوجوب
ت‌- الجواز
ث‌- عدم الالزام