الصفحه (3) من س 16الى 23
16- في قوله تعالى)اللاتي اتيت اجورهن)صفه ل ازواجك أي هن النسوه اللاتي تزجتهن على حكم النكاح الذي يعم الامه والمراد بالنسوه.
1- مِنْ هن من قِرَابَاتِهِ وَهُنَّ الْقُرَشِيَّاتُ مِنْهُنَّ: عَائِشَةُ، وَحَفْصَةُ، وَسَوْدَةُ، وَأُمُّ سَلَمَةَ، وَأُمُّ حَبِيبَةَ،
2-المراد بالنسوه من هن لَسْنَ قرشيات هن جُوَيْرِيَةُ ، وَمَيْمُونَةُ وَزَيْنَبُ أُمُّ الْمَسَاكِينَ
3-المراد بالنسوه من هن كتابيات كاصَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ الْإِسْرَائِيلِيَّةُ
4- جميع ماذكر
17-تنكير المرأه في قوله تعالى(وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِّ)
1-للنوعيه
2-للاستغراق
3-للشمول
4-جميع ماذكر
18- النِّسْوَةَ اللَّاتِي وهبْنَ أَنْفسهنَّ وتزوجهن النبيء صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هن.
1- مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ خُزَيْمَةَ الْأَنْصَارِيَّ
2- أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ جَابِرٍ الْأَسَدِيَّةُ ، وَخَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ
3- عائشه وجويريه
4- جميع ماذكر
19- مَعْنَى وَهَبَتْ نَفْسَها للنبي.
1- أَنَّهَا مَلَّكَتْهُ نَفْسَهَا تَمْلِيكًا شَبِيهًا بِمِلْكِ الْيَمِينِ
2- انها اعطته ماتملكه من مال
3- انها اطاعته طاعة اقتداء
4- جميع ماذكر
20- قَرَأَ الْجُمْهُورُ )لَا يَحِلُّ لك النساء من بعد( بِيَاءٍ تَحْتِيَّةٍ عَلَى اعْتِبَارِ.
1-التأنيث بتأويل الجماعه.
2-التنكير
3- التَّذْكِيرِ لِأَنَّ فَاعِلَهُ جَمْعٌ غَيْرُ صَحِيحٍ فَيَجُوزُ فِيهِ اعْتِبَارُ الْأَصْلِ.
4-جميع ماذكر
21- التَّذْيِيلُ بِقَوْلِهِ تعالى: (وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَلِيما) كلام جامع لمعنى.
1- ترغيب النبيء صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْإِحْسَانِ بِأَزْوَاجِهِ وَإِمَائِهِ والمعترضات للتزويج به.
2- تحذير لهن من اضمار عدم الرضا بما يلقينه من رسول الله صل الله عليه وسلم
3- لاترغيب ولاتحذيربل هو من باب الخبر
4- أ- ب
22-في اطلاق النساء في قوله تعالى(لَا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ.......)
1- المراد به الازواج َالْحَرَائِرِ دُونَ الْإِمَاءِ .
2- المراد به الازواج الْحَرَائِرِ والْإِمَاءِ .
3- المراد به الازواج الْإِمَاءِ دُونَ الْحَرَائِرِ.
4- جميع ماذكر
23-المراد بالاستثناء في قوله تعالى(إلاماملكت يمينك)
1-استثناء منقطع.
2-استثناء متصل.
3-لامنقطع ولا متصل.
جميع ماذكر.