عرض مشاركة واحدة
قديم 2010- 5- 13   #11
ديووومـه
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية ديووومـه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 7180
تاريخ التسجيل: Sat Jul 2008
المشاركات: 430
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 338
مؤشر المستوى: 76
ديووومـه ديووومـه ديووومـه ديووومـه
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربيه بالخفجي
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلاميه
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ديووومـه غير متواجد حالياً
رد: ملف نماذج أسئلة الإختبارات للأعوام السابقه



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
---------------------


أسئلة مقرر العقيدة

أجيبي عن جميع الأسئلة التاليه :-

1- نفت المعتزلة أن القرآن كلام الله . وقالو أنه مخلوق خلقه الله منفصلاً عنه . وإستندوا على عدة أشياء منها : أنه يلزم التشبيه والتجسيم . فكيف تردي على ذلك ؟
--
2- من أدلة المعتزلة على أن القرآن مخلوق قوله تعالى :"اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ" .قالوا والقرآن شيء فيكون داخل في عموم ( كل ) . فكيف تردي على ذلك . ثم بيني معنى" كل "في الآيات التالية :-
أ) قوله تعالى "تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ".
ب) قوله تعالى "وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ".
ج) قوله تعالى :"اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ" .
--
3- قول المعتزلة : أنه مخلوق خلقه الله منفصل عنه . أي أنه يتكلم بكلام منفصل عنه قائم بغيره . فهل يصح أن يوصف أحد بصفة قامت بغيره ؟ وضحي .
--
4- من أدلة القائلين بأن القرآن مخلوق قوله تعالى :"إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا " . قالوا جعلناه تعني خلقناه . فكيف تردي على ذلك ؟
--
5- الحق أن كلام الله تعالى لا يتناهى فإنه تعالى لم يزل يتكلم بما شاء إذا شاء وكيف شاء . ولا يزال كذلك . أذكري دليل من القرآن يؤيد ذلك .

--











































  رد مع اقتباس