غريب الدار

[باسيل]

بنغالي يقفز من قطار مزدحم لآخر اشد ازدحاما في ظل أزمة مواصلات في ذلك البلد الفقير
http://rm7en.com/wp-content/uploads/Ap9PioQCIAAiPAj.jpg-large-479x319.jpg (http://rm7en.com/wp-content/uploads/Ap9PioQCIAAiPAj.jpg-large.jpeg)

[باسيل]

<H2 class=title> (http://rm7en.com/1648.html)صوره الفرق بين اشتراك الانترنت مابين الدول ( الكويت و امريكا و بريطانيا ) (http://rm7en.com/1648.html)

أبريل17
-

صوره الفرق بين اشتراك الانترنت مابين الدول ( الكويت و امريكا و بريطانيا )

(http://rm7en.com/1648.html)http://rm7en.com/wp-content/uploads/IMG_2197-479x250.jpg (http://rm7en.com/wp-content/uploads/IMG_2197.jpg)
فرق دبل عشرين مره عمار يا امريكا وبريطانيا http://rm7en.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif

(http://rm7en.com/1648.html)</H2>

[باسيل]

اذا أصبح العبد وأمسى و ليس همّه إلا الله وحده،، تحمّل الله سبحانه حوائجه كلها،، وحمل عنه كل ما أهمّه،، و فرّغ قلبه لمحبته،، ابن القيم

[باسيل]

الحماقات من أكثر الأشياء التى تدمر الانسان حتى بعدما تزول لأنها أخطاء تحدث بلا سبب ، أو تصرفات بلا معنى قد تكلفنا الكثير فمن الممكن تصرف أحمق يفقدنا أحبتنا وممكن تصرف أحمق اخر يفقدنا مستقبلنا ولكن في النهاية لابد من محاسبة النفس على هذه التصرفات ، و لنعتبرها جزء من حياتنا الطبيعية ولنعلم ان لكل البشر اخطاء و حماقات فأقول فلنسامح انفسنا الان وحتى لو فعلناها في المستقبل فلنسامح أنفسنا ….
http://www.id-im.com/wp-content/uploads/tennis.jpg
لقطة : التقى احد الاطباء بشاب في المرحلة الثانوية فقد يده من الرسغ وعندما سأله الطبيب حول اعاتقة اجاب الشاب اننى لست معاقا يا سيدي كل ما في الامر انه ليس لدي يد يمنى ، ، ،
ونمى الى علم الطبيب فيما بعد ان هذا الفتى يعد احد افضل الهدافين في فريق كرة القدم التابع للمدرسة الثانوية ان ابشع اعاقة من الممكن ان يعاني منها المرء هى عدم إدراكه لإمكانيته .

[باسيل]

دموع الاحلام

كنت في حضور لحفل تخرج من الثانوية العامة لفتاة من منزلنا احضرت لنا دعوة لحضور الحفل في احدى الفنادق الكبيرة ذهبنا جميعنا لحضور الحفل والدتها اختلطت في داخلها مشاعر مختلطة لا تعرف ما هي ، هل هي مشاعر الفرح انها كبرت ؟ ام مشاعر الحزن انها كبرت سريعا وستنتقل الى معترك الحياة ؟ فهي بالأمس كانت طفلة فى حضانة الأطفال والآن سوف تدخل حياة ملؤها التجارب المفرحة والمحزنة انها مشاعر مختلطة ..
http://www.id-im.com/wp-content/uploads/tears51.jpg

تمر علينا مثل هذه اللحظات كثيرا فقد نبكي في لحظات التخرج ولحظات تحقق الطموح ، اننا نبكي لرؤيتنا لشيء عظيم امامنا فبداخلنا ما يرغب فى الخروج وماردا ينتظر فك القيد لينطلق طائرا يريد الطيران ويحلق دنيا الاحلام ، انا متأكدة ان والدة الفتاة ارتسمت امامها احلام لابنتها والفتاة كذلك ارتسمت الاحلام فى عينيها لتحقيق احلامها ..
كل منا عندما تلمع فى عينية دموع الاحلام فليفكر بمتعة الانجاز وفرحة الوصول لقمة الهدف ألا تسمع لأناس يقولون انهم حققوا كل احلامهم بالعمل انها رحلة رائعة وعندما تصل لهذا الجبل ترى جبال و وديان اخرى وعوالم اخرى اجمل و اجمل فلتكن عندنا النفس الملهمه ولا بأس من دموع الاحلام ..

[باسيل]

<H3> (http://www.id-im.com/?p=6244)رسالة المشاعر !! (http://www.id-im.com/?p=6244)



فكرة رسالة المشاعر فكرة ممتازة وهي ان تكتب ما يضايقك من غضب او حزن وخوف وندم وتكتب في هذة الرساله كل ما يضايقك وحتى يمكن ان تكتب مزايا للشخص المقابل او عتب منك او لوم انها فكرة جيده حاول ان تجربها فى حال ضيقك من شخص ما يمكن تقوله ( ترى انا مضايق منك علشان كذا وكذا ) او حاول ان تعبر عن مشاعر السعاده لديك فى موقف ما و يمكن كذلك ان تكتب لوالديك رسالة تعبر فيها عن الالم او ترسل رسالة لصديق ويمكن ان ترسل رسائل دون ان ترسلها لأحد ..
http://www.id-im.com/wp-content/uploads/IMG_20111-500x717.jpg هذه كتابتي على قانون الدوران


ان الكتابة افضل من الكلام لأنك تعبر و تركز ولا يشغلك شيء وتجعل افكارك في ورقة بدل ان تكون في ذهنك وحتى الان مع التقنية الحديثة تستطيع ان تكتب مشاعرك من خلال الايفون او الايباد انا نفسي كثير ما اعمل ذلك لترتيب الافكار فى موضوع ما .. ايضا تستطيع ان ترسم ما يغضبك وما يحزنك ، فكرة اخيرة اقولها لك ارسم دائرة وتمرر منها افرع كثيرة وفي كل فرع تكتب شئ يضايقك .
هذة بعض من الافكار لتكتب رسائل من المشاعر قد يكون عندك افكار اخرى شارك المدونه بها

(http://www.id-im.com/?p=6244)</H3>

[باسيل]

<H3> (http://www.id-im.com/?p=6219)من الفشل إلى النجاح !! (http://www.id-im.com/?p=6219)



دراسة حالة

الحظ لا يأتى صدفة

Is No Accident Luck

الوقوع فى الاخطاء امر طبيعي فهو ليس مشكلة فى حد ذاتها والاهم من الاخطاء هو رد فعلك اتجاهها هل انت متعود ان تنكر الاخطاء التى تقع بها ، ولا تعترف بها ؟ و هل تكرر هذه الاخطاء و تتعلم منها ؟ هل تشعر بالإحباط واليأس عند ارتكابك الاخطاء و لا تحاول ان تتجنبها فى المرة التالية ؟ ..
حكاية ” دون لوكاس “ مثال للتحول من الفشل الى النجاح ..
http://www.id-im.com/wp-content/uploads/3_2012313233539_s4-500x300.jpg دون لوكاس


كان ” دون لوكاس ” من اسرة فقيرة ، توفى والده حينما كان فى الثامنة من عمره وكانت امه لديها ثلاثة اطفال ونظرا لان تعليمها كان محدودا وكانت تحصل على المعونات من الجمعيات الخيرية ، لم تكن لديها اية فرص للعمل . بالتالي هيأت لها نفسها ان تنتقل بأطفالها الصغار من انديانا الى كالفورينا حيث عملت فى متجر هناك فهي مسئوله عن تفقد البضائع قبل تسليمها للمشترين ، مرت السنون والتحق ” دون ” بالمدرسة الثانوية فى منطقة يغلب عليها طابع العنف و القسوة وصفها ” دون ” بأنها ملتقى العصابات وحتى عامة الاخير فى المدرسة لم يكن ” دون ” يفكر فى الالتحاق بالجامعة على الاطلاق كما ان عددا قليلا للغاية من زملائه فى المدرسة هم من التحقوا بالجامعة ونظرا لشعوره بالمسؤولية تجاه عائلته كان يعمل من الساعة الرابعة الى الساعة التاسعة يوميا فى محطة بنزين حتى يفي باحتياجات اسرته .
ذات يوم ذهبت فتاة جميلة الى محطة البنزين تطلب مساعدة دون لإمدادها بالبنزين لأنه قد نفد من سيارتها وهي فى منتصف الطريق اجابها” دون ” بأنه لا يستطيع ان يترك محطة البنزين ولكنه اعطاها صفيحة بنزين وبعد ذلك عادت الفتاة للمحطة لتعيد الصفيحة اليه ..
http://www.id-im.com/wp-content/uploads/Petrol_Station_Shell_Hennstedt-500x375.jpg محطة البنزين يعمل بها " دون "

جدير بالذكر هنا انه قد نشأت علاقة صداقة بين ” دون ” و الفتاة سالي وكانت سالي فى ذلك الوقت قد خططت للالتحاق بالجامعة وشجعت ” دون ” على القيام بالأمر نفسه وفى هذا الصدد جاء على لسان” دون ” انه اذا لم يقابل سالى لما التحق بالجامعة على الاطلاق وبسبب تشجيع سالى له سجل ” دون ” اسمه فى الجامعه ..
فى الفصل الدراسي الاول من السنة الاولى فى الجامعه حصل ” دون ” على درجات سيئة للغاية ورجع هذا الامر الى اختياره مواد دراسية صعبة وعملة ساعات طويلة وبعد المسافة بينه وبين الجامعه ..
على الرغم من هذه الاخطاء التى اقترفها ” دون ” وافقت جامعه اخرى قريبه من منزلة على التحاقه بها لفترة على سبيل التجربة اولا للتأكد من اهليته للدراسة فيها و بالفعل عمل ” دون ” بجد في هذه الجامعه و اخذ دورات تدريبية وكان يذهب للجامعة في اجازة الصيف ليحافظ على مستواه الدراسي ..
http://www.id-im.com/wp-content/uploads/University_of_Otago-500x375.jpg جامعة " دون " استطاع النجاح بها .

بعد استقراره في دراسته في الجامعه وجد ” دون ” انه من الضروري ان يحصل على وظيفة ولكن الشيء الوحيد الذي كان يفقهه جيدا هو العمل في محطة البنزين فكان ” دون ” على دراية بكل ما يخص السيارات لذلك قرر العمل فى مجال بيع السيارات المستعلمة و بالفعل اصبح يعمل في هذه الوظيفة التى كان يستمتع بأدائها فى اثناء دراسته فى الجامعه ، وبعد عام تقريبا حصل ” دون ” على رخصة بيع السيارات المستعملة وسريعا ما شاركته سالى فى شراء السيارات المستعملة وإصلاحها ثم بيعها وبذلك تضاعفت الارباح وأصبح هناك كيان عملاق يسمى بسيارات ” دون لوكاس ” ومع الوقت اسس دون مجموعة شركات ” لوكاس” لتجارة السيارات و اصبح المدير التنفيذي لفروع هذة المجموعه كافة التى تعتبر واحدة من اكبر خمسين شركة لتجارة السيارات فى كالفورنيا واكتملت النهاية السعيدة باستمرار زواج دون وسالي لأكثر من خمسين عاما .

(http://www.id-im.com/?p=6219)</H3>

[باسيل]

<H3> (http://www.id-im.com/?p=6192)لحظات الشك !! (http://www.id-im.com/?p=6192)



أتأمل حياتي في لحظات الصفاء و الهدوء فأرى انها بعيدة كل البعد عما اريد تحقيقها ، قد تحدث لحظات الشك في حياتنا فلا بأس به لأن سوف يتبعه يقين ، فالشك في حياة الانسان يدفعه للتيقن و التساؤل وبعدها ينطلق من جديد على ارض صلبة ..
http://www.id-im.com/wp-content/uploads/iStock_000012643202Large-500x337.jpg
انا مهتمة كثيرا فى محبة الناس لي ، احيانا اقول هل انا مقصرة مع أهلي و أحبائي ؟؟ ينتابني الشك احيانا ، قد يشك الانسان فى قدراته او في معتقداته او في أشخاص معه، والحل لهذه الشكوك ليس بعيد هو ان اطرح احتمالين ربما يحبونني وربما لا ! لن أفكر طويلا فانني سأقوم بعمل الاشياء التى تجعلني محبوبة ولا أفكر فيمن لا يحبونني ولا اتعب ذاتي معهم كثيرا بل أركز على من أحبهم ويحبونني ،فما اجمل الشك ان فهمنا التعامل معه !!
http://www.id-im.com/wp-content/uploads/Photographer1-150x15012.jpg
لقطة : اخبره الطبيب مخطئا بإصابته بمرض اللوكيميا وان حياته على المحك ، ولكن المريض كان مخطئا أكثر منه فأصابه يأس فترك بسببه عمله و ألغى زواجه و اعتزل الناس . باختصار كان ينتظر الموت ! ولكـن بعد خمس سنوات ذهب لطبيب اخر اخبره بعدم مرضه وسريعا تزوج و التحق بعمل وشعر انه بصحة جيدة .
لذا انتبه لموقفك تجاه الاحداث ومهما حدث لا تستغن عن اهم دعامتين للحياة الأمل و الإيمان ،،،

(http://www.id-im.com/?p=6192)</H3>

[باسيل]

<H3> (http://www.id-im.com/?p=6175)وهـــم السيطرة !! (http://www.id-im.com/?p=6175)



قرر أحد متسلقي الجبال الصعود إلى قمة جبل لم يسبقه إليه احد وقد بدا محاولته وحيدا لأنه أراد إن يحقق مجدا لا يشاركه فيه احد وبعد شهور من الأعداد و التدريب وفى ليلة ظلماء شرع في تسلق الجبل الشاهق ولاحتجاب القمر وانعدام الرؤية بذل جهدا كبيرا وبعد عناء وحين بدت القمة غير بعيده زلَت قدماه ، وهوى للأسفل ..
http://www.id-im.com/wp-content/uploads/mountain-climbing-background.jpg1_-500x312.jpg

وأدرك حينها إن الحياة أهم من القمة والمجد وفجاه تعلق الحبل المشدود على وسطه في مسمار ضخم كان قد غرسه في قمة إحدى الصخور وعندما وجد نفسه معلقا بين السماء و الأرض ارتعد خوفا صارخا و مستنجدا وخيل له انه سمع صوتا يناديه يقول له اقطع الحبل لكي تنجو لكنه لم يستجب ولم يصدق إحساسه بل بالغ في شد الحبل حول وسطه خوفا من السقوط ، وفى الصباح وصل فريق الإنقاذ فوجدوا الرجل معلقا وقد تجمد في مكانه ! وهو على بعد أمتار قليلة من الأرض !
أقول هنا أنك لن تستطيع تغيير نظام حياتك بصورة فعلية وعمليه بدون القدرة على المخاطرة
ولن تستطيع كذلك المخاطرة ما لم تكن مؤمنا وواثقا وصادقا ومتزن من الداخل ومتفاعل من الخارج
المخاطرة فى حياتك تستحق تجربتها ، هل لكم تجربه لها مخاطرة فى حياتكم ؟ ! ، شاركوا المدونة بتجاربكم http://www.id-im.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif

(http://www.id-im.com/?p=6175)</H3>

[باسيل]

<H3> (http://www.id-im.com/?p=6152)عشق التمــيز !! (http://www.id-im.com/?p=6152)



أعتقد إن التميز حاجة وليست مجرد رغبة أو هدف .. واغلب الناس لا ينتبه لهذه النقطة المهمة .. فكثير من الطلبة لا يكملون دراستهم لهذا السبب .. وهو عدم شعورهم بالتميز في دراستهم .. فالمعاملة واحدة للطالب المجتهد وغيره .. فالزى موحد .. وعدم المناداة بالاسم .. منهج علينا إكماله وهو لكل الفصول ولكل المراحل .. إذا أين التميز ؟ ! و أين هذا الإحساس ؟ ! ..
(http://www.id-im.com/?p=6152)</H3>

[باسيل]

<H3> (http://www.id-im.com/?p=6136)افعــــل شيئـــاَ !! (http://www.id-im.com/?p=6136)



من تكون ؟ والى أي مدى تعي تلك الأمور التي تحركك ؟ هل تعرف غايتك المحددة ؟ هل تتصرف وفق شخصيتك الحقيقية ؟ أم تراك تعيش الحياة يوم بيوم ؟ هل ما زلت تحاول فهم حقيقة نفسك و دورك في هذا العالم ؟ كثير منا لا يعى هذا الدور فى الحياة .. احكي لكم هذه الحكاية ..
http://www.id-im.com/wp-content/uploads/forum.jpg
(http://www.id-im.com/?p=6136)</H3>

[باسيل]

<H3> (http://www.id-im.com/?p=5763)قطـــار حياة !! (http://www.id-im.com/?p=5763)



http://www.id-im.com/wp-content/uploads/iStock_000007536626XSmall41.jpg

أرسم قطاراً ،، ثم أكتب أسماء الأشخاص الذين تعرفهم في هذا القطار .. عندها ستعرف القريبين منك ، وتعرف تصنيفات من تعرفهم … أو أن يكون قطارك به عدد قليل من الناس فتقرر زيادة من تحبهم ، وربما تجد أناسا آخر القطار لخلافك معهم فتسامحهم …!!

(http://www.id-im.com/?p=5763)</H3>

[باسيل]

<H2 style="TEXT-ALIGN: center">ماذا تقول لنفسك عندما تكون لوحدك ؟ !



قد يكون الطريق طويلا فعلا لكنك في النهاية ستصل ، ولكنى قد أصل متأخرا ..و أن تصل متأخراً خير من ألا تصل أبدا ..
فالعبرة في النهايات ، وليست البدايات ، فمن كانت بدايته محرقة كانت نهايته مشرقة .. وإذا كنت ممن يحتقر إنجازاته الصغيرة في طريق تحقيقه لهدفه ، فستجد الطريق شاقا وطويلا .. أما إذا كنت تحتفل بوصولك عند محطة صغيرة ، فستشعر انك في متعه ، فتعيش اللحظة في حينها ، وتتقدم خطوة فطريق الميل يبدأ بخطوة .. ومن يرد المعالي يتجشم سبيلها الصعاب ، ولو نظرت نظرة واحدة من أول الطريق إلى آخرة فستقول ويح قلبي أنها لحياة طويلة ، ولكن لو بدأت والنهاية في ذهنك والخريطة في يدك وفي كل مرحلة تستغرق في بذل جهدك ووسعك ، وهكذا حتى تنتهي وتحتفل وتفتخر بإنهائها .. ثم تنتقل للمرحلة التي تليها ثم ترفع رأسك يوما لتنظر من شباك القطار وإذا به وصل بك نحو المحطة الأخيرة نحو حلمك الذي بدأ طريقه طويلا ..
http://www.id-im.com/wp-content/uploads/image-500x375.jpg
http://www.id-im.com/wp-content/uploads/iStock_000002149516XSma6pg1-150x150.jpgبقرب منزلنا في نهاية الشارع مبني كبير جدا ، مبنى تحت قيد الإنشاء كنت في البداية أمر عليه وهو متساوي مع الأرض فلا توجد سوى أساسات الأعمدة وحديد وأخشاب وبدا لي أن البناء سيستغرق وقتا طويلا حتى ترتفع ، ثم بعد فترة قلت لنفسي ما شاء الله لقد قام الدور الأول من المبنى كيف حدث هذا بهده السرعة ؟ وبعد أيام وجدت الدور الثاني قد ارتفع ..
والآن قد تم 90% من البناء ، لاحظوا هذه البنيات الشاهقة والأبراج كيف تبني من فكرة في ذهن المؤسس ، إلى مخطط بيد المهندس ، ومن مراحل عمل شاقه ، إلى يوم الافتتاح لقد وضعوا الحجر على الحجر، والتعب على السهر والمال على الوقت ، والطموح على الإرادة ، حتى علا بنيانهم ووضعوا إعلانا عنه يفتخرون به ويخبرون الناس المندهشين بروعته ، وجماله كم طوله؟! … وكم استغرق بناؤه ؟ ! .. ومميزاته ، وكم تكلفته ؟ ! .. يحق لهم الافتخار فعلا .. أنها نشوة الفوز ولذة الانتصار التي تستحق الانتظار ..
الانتظار ليس عبثا بل عمل
http://www.id-im.com/wp-content/uploads/0-31-150x150.jpgنعم عمل وليس أي ، عمل بل عمل مهم والانتظار جزء أساسي من الحياة ، فعندما تنتظر فأنت تمهد الأرض أمامك ، وتضع علامات على الخريطة وتبحث عن الرفقة ..وتجهز المركبة.. أنت لا تحقق هدفا مباشرا .. وإنما تجهز السهم ، الذي سوف تصيب به الهدف ولولا هذه المقدمات لما تحققت النتائج قد يكون الطريق طويلا لكن القادم أحلى ..
إن الذين يفوزون بمسابقات الجري للمسافات الطويلة .. يخوضون منافسات شاقة ، ومتعبة ويدورون حول مسار السباق مرات عديدة ، لكن هذا كله يتلاشى عندما تلامس أقدامهم خط النهاية .. ويعلن الحكم فوزهم بالسباق وتلتقط لهم الصور .. ويقلدون ميداليات الذهب ، ويتلقون المكافآت المادية .. اعتبر نفسك في سباق.. ربما تجري الآن في بدايته أو منتصفة أو اقتربت من النهاية ، تخيل مشاهد الفرحة المثيرة تلك التي تلهب حماسك وأنت ترفع قبضة الفوز عاليا وتهزها بشدة والورد يرمى عليك في جنبات الطريق ، ووسائل الإعلام تتهافت للحصول على كلمة منك .. وفلاشات الكاميرات تلتقط صورها .. ثم تمسك المايكروفون وتنظر إلى مسار السباق خلفك وتشير بيدك ، وتقول لقد تحقق النصر هناك والاحتفال به كان هنا لقد فعلتها مرتين الأولى حين قررت خوض السباق والثانية حين فزت ..
والآن دعني اهمس في إذنك ماهو سباقك القادم ؟!
http://www.id-im.com/wp-content/uploads/image022-150x150.jpgكم قلنا إنها لحياة طويلة .. وكنا نضحك حين نسمع عن أهداف مرسومة لعشر سنوات وكأنها لن تأتي أبدا ، وحين تمضي السنون تتحسر عليها اذكر أنني قبل 7 سنوات.. كنت أسمع وأقرأ بعض المواد التحفيزية و التنموية عن الأهداف والتخطيط وكان المحاضر يقول ماذا كنت تفكر قبل عشر سنوات ؟ وماذا حققت الآن؟ ثم ماذا تفكر الآن ؟ وما الذي ستحققه بعد عشر سنوات؟ كنت حزينه وأنا أسمع هذا الكلام حيث أني رجعت للوراء عشر سنوات ، وتذكرت أنى كنت في منتهى الحيرة والشتات والآن وأنا فى السنة الثامنة تحسنت حياتي لا يهم أن تمر سنين طويلة لتحقيق حلمك .. مادام ذا قيمة عالية ، ولو كنت تسال أصحاب الدراسات العليا كم عانوا في تحصيل البكارليوس والماجستير والدكتوراه ؟ لكن ما المكانة الاجتماعية والمادية التي حصلوا عليها ؟ ما الشعور المانع بالزهو بالنفس وقد تحقق الحلم ؟
استثمر عامل الزمن
http://www.id-im.com/wp-content/uploads/iStock_000014731095Large-150x150.jpgاسأل أصحاب الاستثمارات طويلة الأجل كيف راهنوا على الزمن ؟ إن ملك العقار عندنا كما يطلقون عليه وهو رجل الأعمال “سعود صاهود المطيرى “كان يشترى الأراضي البور الصحراوية التي كان الناس فيها من الزاهدين ، وكانت احد أسباب ثرائه بعد مرور سنين طويلة وطفرة العقار وقد دارت الأيام دورتها وصارت الأراضي شحيحة ودخلها العمران والبنيان ، وصارت الأراضي كنزاً وتضاعف سعرها أكثر من 150 مرة إن الاستثمارات والخطط طويلة الآجل لا يعرف قيمتها سوى كبار المستثمرين وكبار الشركات وكبار الدول ..

أنت تكبر بما أنت عليه
http://www.id-im.com/wp-content/uploads/A11-150x150.jpgمرت عليك عشر سنوات – عشرين سنه – أكثر اقل – ستكبر ما كتب لك أن تحيا ، وتعيش ستكبر على ما أنت عليه .. سيمر الوقت القصير والطويل عليك سواء كان عندك هدف أو طموح أم لا ، سواء أنجزت أم لا درست أم لا سافرت أم بقيت .. طورت نفسك وتغيرت أم بقيت على ما أنت عليه ، سيصبح عمرك في الثلاثين أو الأربعين أو الخمسين وبالستين سواء قضيتها في النوم أو العمل .. إذن ومادام الأمر كذلك لماذا تتعذر بأن التغيير طويل ، ويحتاج وقتا مادام العمر سيمضي فاجعله يمضي في انجاز ، وسعادة وبصحة جيدة بنفسية ممتازة وبشهادة مميزة وكذلك وظيفة مرموقة ، دخل مادي عال .. اجعل طول المدة يعمل لصالحك بدلا من إن تجعله عذرا يعمل ضدك والخيار لك ..
http://www.id-im.com/wp-content/uploads/AUTUMN.10-150x150.jpgثم ليس بالضرورة أن يكون الطريق طويلا كما تظن .. فقد يكون قصيرا ، المهم العمل المتواصل في المكان الصحيح .. وإخلاص النية وبذل الأسباب .. إن عمر عبد العزيز الخليفة الخامس رضي الله عنه أحدث تغييرا هائلا في زمن خلافته في سنه واحدة ..وأنت كذلك قادر على ان يكون طريقك طويلا وفيه إنجاز …
ومع إن رحلة الحياة قصيرة فقد يبدو الطريق أحيانا طويلا ولكنك مادمت في رحلة فاجعلها ممتعه ..
</H2>

[باسيل]

<H3> (http://www.id-im.com/?p=5904)موقف مؤلــــم !! (http://www.id-im.com/?p=5904)

17 يونيو , 2011

شاركني التدوين

http://www.id-im.com/wp-content/uploads/671-500x375.jpg
إذا مررت بموقف مؤلم فلا تخبر به أحداً ، فإن الناس صنفان ، شامت ومحب . حتى لا تؤلم من تحب ، أو تمكن منك شامتك .
وإن كان ولا بد فاستشر أهل الاختصاص إن كنت تنشد حلاً . إذ ليست الفضفضة دواء .
وأعلم أن ترياق الأحداث المؤلمة “قدر الله وما شاء الله فعل” فإنها تفعل في النفس مثلما تفعل عندما تحذف ملفاً من سلة المهملات!
من كتابات/ فهمي المشايخي

(http://www.id-im.com/?p=5904)</H3>

[باسيل]

<H3> (http://www.id-im.com/?p=419)أن تستحق الأوسمة ولا تمتلكها أفضل من أن تمتلكها وأنت لا تستحقها !! (http://www.id-im.com/?p=419)

16 يونيو , 2010

http://www.id-im.com/wp-content/uploads/526877474_c026c3db4b.jpg987654321.jpg
(http://www.id-im.com/?p=419)</H3>

[باسيل]

<H3 style="TEXT-ALIGN: center" dir=rtl>من راقب الناس مات هما

عند سفرى الى البلاد الاوربية ألاحظ فكرة ملفته للنظر وهو عدم التدخل فى شؤون الاخرين بصراحة نقطة وايد مميزة عندهم شنو تأكل شنو تلبس شنو تعمل ما يهم أحد كل واحد حر في تصرفاته طالما حريتك ما تضر الآخر
أكمل قراءة بقية الموضوع للمزيد من التفاصيل….
http://www.id-im.com/wp-content/uploads/0-901-500x335.jpg (http://www.id-im.com/?attachment_id=372)

اما فى البلاد العربية فالامر مختلف عند بعض الناس فبعضهم حب الفضول ومعرفة الاخر يسيطر عليهم بطريقة عجيبة .
الفضولية من وجهة نظري صفة غير محببه للأنسان لإنها صفة راح تخسره كثيير من الاصدقاء و كثيرون راح يفقدون ثقتهم فيه فالوقت من ذهب، راح يضيع فى تتبع اخبار الغير ودس الأنف فى أمور لا تعني الشخص لا من قريب أو من بعيد وماراح تكون له اضافة فى حياتة بالعكس ممكن يخسر أمور كثيره ،، ارجع اقول من راقب الناس مات هما
</H3>

[باسيل]

<H3> (http://www.id-im.com/?p=182)ذكاء النمل (http://www.id-im.com/?p=182)

13 يونيو , 2010

يعتبر السلوك الاجتماعي للنمل هو الأعقد بين عالم الحشرات، ولذلك جاء القرآن الكريم بسورة كاملة اسمها سورة (النمل)، قذكر فيها المولى تبارك وتعالى قدرة النمل على التكلم
وقد أثبت العلم وجود لغة خاصة تتفاهم من خلالها النمل وتتواصل حتى عن بعد، فسبحان الله!
تستطيع النملة حمل أشياء تزن عشرين ضعفاً وزن جسمها، فتصور عزيزي القارئ لو أن رجلاً بهذه القوة فإنه سيحمل سيارة وزنها ألف كيلو غرام بسهولة، قارن قوة النملة مع قوتك.
لتجد أن النملة أقوى منك بعشرين ضعفاً على الأقل، فسبحان الله !!
http://www.id-im.com/wp-content/uploads/jpg-500x375.jpg
(http://www.id-im.com/?p=182)</H3>

[باسيل]

<H3> (http://www.id-im.com/?p=220)هناك خيوط ضعيفه تفصلنا عن الحياه والموت و بين الأمل واليأس و بين الحلم والواقع وبين الحب واللاحب!! (http://www.id-im.com/?p=220)

13 يونيو , 2010

http://www.id-im.com/wp-content/uploads/j03096341111.jpg
(http://www.id-im.com/?p=220)</H3>

[باسيل]

<H3> (http://www.id-im.com/?p=120)معنى الحب (http://www.id-im.com/?p=120)

11 يونيو , 2010

سئلت إمرأة عجوز عن الحب وما هو معناه فأجابت:
أول مرة سمعت هذه الكلمة كنت طفلة صغيرة
وكانت من والدي الذي قبلني وقال إني أحبك , فقلت
الحب هو : الحنان والأمان وحضن دافئ
عندما بلغت سن الرشد وجدت رسالة تحت باب المنزل
أرسلها إبن الجيران عنوانها إسمي ومحتواها إني أحبك فقلت الحب هو :
جرأة و جنون
عندما خطبت لابن الجيران وتعرفت عليه
أول كلمة قالها لي هي أحبك فقلت الحب هو:
طموح وعمل وهدف وإرادة
أكمل قراءة بقية الموضوع للمزيد من التفاصيل …

http://www.id-im.com/wp-content/uploads/1رجل-وامراة_filtered3-500x333.jpg



تزوجت وفي ثاني يوم زواج قبلني زوجي على رأسي
وقال لي إني أحبك فقلت الحب هو:
شوق و ولهفه و حنين
مرت سنة فولدت أول أولادي كنت تعبة ملقاة على سريري فجائني زوجي وأمسك يدي
فقال إني أحبك فقلت الحب هو:
شكر و تقدير و عطف و حنان
بعد مرور السنين شاب شعر الرأس وتزوجت الابناء فنظر زوجي لشعراتي مبتسما وقال لي مبتسما أحبك فقلت الحب هو:
رحمة و عطف
طال العمر وسرنا عجزة وفي كل مرة زوجي العزيز يقول لي أحبك
فأقول الحب هو :
وفاء وصدق وخلاص وعطاء
هذا هو الحب كلما زدنا في العمر كلما اكتشفنا أسراره
هذا هو الحب يبدأ صغيرا فيكبر شيئا فشيئا!!!

(http://www.id-im.com/?p=120)</H3>

[باسيل]

<H3> (http://www.id-im.com/?p=121)الذي في يده مطرقة يميل إلى الظن بأن كل ما حوله مسامير (http://www.id-im.com/?p=121)

10 يونيو , 2010

http://www.id-im.com/wp-content/uploads/مطرقة-ومسمار.jpg
(http://www.id-im.com/?p=121)</H3>

[باسيل]

<H3> (http://www.id-im.com/?p=93)نظرة عين (http://www.id-im.com/?p=93)

9 يونيو , 2010

العيون بوابة القلوب وكتاب مفتوح كل قادر على قراءته، فعيناك لهما جمالها وبريقها الخاص فنظرة خاطفة قد تأسر بها قلوب أو نظرة عابرة ترسم ابتسامة صفراء ، فالعيون هي مرآة الروح قد تصادف نظرة الحب من أحدهم أو تصادف نظرة التجاهل من الآخر، لكن هل عرفت أن عيوننا لغة أسرارنا بين الناس؟؟
حولنا ناس كثيرون ، هل فكرنا أن ننظر إالى أعينيهم لنكتشف أعماقهم وأسرارهم من نظرة عين؟!!
(http://www.id-im.com/?p=93)</H3>

[باسيل]

<H3> (http://www.id-im.com/?p=246)ليست الفرصة باباً يفتح لك بل هي خطوه جريئة تقوم بها!! (http://www.id-im.com/?p=246)

14 يونيو , 2010

http://www.id-im.com/wp-content/uploads/ta7adi_01.jpg
(http://www.id-im.com/?p=246)</H3>

[باسيل]

<H3> (http://www.id-im.com/?p=791)حقا إن العظماء سقطت من قواميسهم كلمة ( فشل ) !! (http://www.id-im.com/?p=791)

19 يونيو , 2010

ماكس كليلاند لمع في مدرسته الثانوية في ألعاب كرة السلة والمضرب والبيسبول والسباحة وكان مديد القامة وعريض المنكبين ، يتوقع الناس له النجاح في شتى ميادين الحياة إلا انه أُخذ في سن الرابعة والعشرين إلى حرب فيتنام وفي فيتنام وقبيل عودته إلى وطنه ..
أكمل قراءة بقية الموضوع للمزيد من التفاصيل….
(http://www.id-im.com/?p=791)http://www.id-im.com/wp-content/uploads/max321.jpg (http://www.id-im.com/?attachment_id=792) ماكس كليلاند


أُنزلت فرقته على هضبة بالقرب من مخيمهم، ولا حظ ماكس سقوط قنبلة فتحرك ليسحبها إلا أن الانفجار قذفه إلى الوراء وعندما نظر إلى جسمه أدرك أنه فقد يده ورجلة اليمنى أما رجلة اليسرى كانت مشوهة على نحو رهيب ولم يطل الوقت بها فبترت، فأجهش بالبكاء لكن صوتاً لم يخرج من حنجرته . فلم يتوقع أحد أن يبقى ماكس حياً لكنه عاش يتذكر كلام أستاذة الذي قال له يوما : ( طوبى لراكبي الشدائد فالشدّة تصنع الصبر والصبر يصنع المثابرة والمثابرة تصنع الرجاء والرجاء لا يخذل صاحبه ) وبسبب هذه الكلمات استطاع ماكس المحافظة على رجائه فبعد عودته إلى الحياة المدنيّة دخل ماكس معترك السياسة فشغل ولايتين في مجلس الشيوخ في جورجيا ثم خاض حملة انتخابات لمنصب نائب الحاكم لكنه خسر فكانت صدمة عنيفة لكنه قوّى عزيمته و تعلم قيادة سيارة خاصة وراح يطوف في أمريكا منادياً بدعم قدامى المحاربين وفي عام 1977 كان عمرة 34 عينه الرئيس الأمريكي السابق جيمي كارتر رئيساً لإدارة قدامى المحاربين فكان أصغر من شغلوا هذا المنصب.
يعتبر ماكس مصدر إلهام في أرجاء جورجيا وغالباً ما يُرى في أحد ملاعب كرة السلة يجول في مقعدة النقال متحديا الشباب في إصابة السلة وقد سجل ذات مرة 18هدفا بيده اليسرى الوحيدة وهو يقول ( لا تدور الحياة حول يد ورجل فالناس ينظرون إليك كما تنظر إلى نفسك ) !!

(http://www.id-im.com/?p=791)</H3>

[باسيل]

<H3> (http://www.id-im.com/?p=508)دعوة للتفكير !! (http://www.id-im.com/?p=508)

17 يونيو , 2010

(دعوة للتفكير ) عضو جديد ينظم إلى عائلة تصنيفات المدونة ، ولكن أحببت أن يكون للتصنيف المحدد له مقدمة في تدوينة خاصة به وأقول هنا : هل أنا لا أفكر؟ هل أنت لا تفكر؟
أكمل قراءة بقية الموضوع للمزيد من التفاصيل….
http://www.id-im.com/wp-content/uploads/jpg9090901-500x344.jpg دعوة للتفكير


بل نحن جميعا نفكر فالله سبحانه وتعالى منحنا عقلا نيرا وخصنا به عن سائر المخلوقات
لكن السؤال هنا : هل أنا وأنت نفكر في الطريقة الصحيحة ؟ هل نأخذ الزوايا الصحيحة للتفكير؟ فالمصور الفوتوغرافي الماهر يأخذ الزوايا المتميزة للصورة ليعطينا صورة بمنتهى الجمال والروعة ، وكذلك نحن علينا أن نأخذ الزوايا الصحيحة من تفكيرنا لنعطى تفكير ذكي وحاذق ولماح بمنتهى الروعة والجمال .
في التدوينات القادمة إن شاء الله سوف تطرح مواضيع عدة متخصصة بمهارة التفكير من مختلف الكتب المتخصصة في هذا العلم وفى نهاية كل موضوع هنالك دعوة للتفكير سوف أجيب عليها من فكري الخاص ومن إجابات متخصصة في التفكير لأكبر كتاب التفكير ولكن عزيزي القارئ شاركني باستخدام زاويتك الخاصة من التفكير.

(http://www.id-im.com/?p=508)</H3>

[باسيل]

<H3> (http://www.id-im.com/?p=916)مجرد شجرة !! (http://www.id-im.com/?p=916)

23 يونيو , 2010

إنها أضخم شجرة في العالم , فلننظر إليها , إلى حجمها وطولها , ومساحتها. وللننظر إلى كم هي صغيرة تلك الفتاة التي تجلس تحت الشجرة , مقابل هذه البناية النباتية الكبيرة ، فلا نستطيع أن نقول إالا : سُبحان الله !!
(http://www.id-im.com/?p=916)http://www.id-im.com/wp-content/uploads/30574_filtered123.jpg (http://www.id-im.com/?attachment_id=918) سبحان الله

(http://www.id-im.com/?p=916)</H3>

[باسيل]

(http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/03/tuning-coins.html)فقط في الامارات, سيارة رينج روفر مغطاة بالكامل بالقطع النقدية ! (http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/03/tuning-coins.html)
http://2.bp.blogspot.com/-rYbFoU6_Uv4/UUqG35rUWoI/AAAAAAAAetc/IKcWywZZRMA/s1600/tuning_coins_04.jpg

(http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/03/tuning-coins.html)

[باسيل]

(http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/03/magnificent-matchstick-vehicles.html)مجسمات مذهلة لشاحنات صممت باعواد الثقاب فقط! (http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/03/magnificent-matchstick-vehicles.html) الأربعاء، 20 آذار، 2013التصنيف: (http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/03/magnificent-matchstick-vehicles.html)صور مدهشة (http://al-3jeeb.blogspot.com/search/label/%D8%B5%D9%88%D8%B1%20%D9%85%D8%AF%D9%87%D8%B4%D8%A 9)
http://4.bp.blogspot.com/-J7hMVU0RCMI/UUnewuVe6II/AAAAAAAAeqs/leuLYv1roaw/s1600/magnificent_matchstick_vehicles+(1).jpg


(http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/03/magnificent-matchstick-vehicles.html)

[باسيل]

(http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/03/2013.html)كشكول صور مضحكة طريفة و منوعة ...! (http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/03/2013.html)
الخميس، 14 آذار، 2013التصنيف: (http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/03/2013.html)صور مضحكة (http://al-3jeeb.blogspot.com/search/label/%D8%B5%D9%88%D8%B1%20%D9%85%D8%B6%D8%AD%D9%83%D8%A 9)
http://3.bp.blogspot.com/-IaU4kyvthvM/UUHWUrRBsVI/AAAAAAAAeco/tbxjZvJGqgw/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AC%D9%8A%D8%A8+(2).jpg

(http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/03/2013.html)

[باسيل]

(http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/03/lambo-veneno.html)الساحرة Lambo Veneno 920 تحفة تخطف العقول (http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/03/lambo-veneno.html)
الجمعة، 8 آذار، 2013التصنيف: (http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/03/lambo-veneno.html)سيارات (http://al-3jeeb.blogspot.com/search/label/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA)
http://1.bp.blogspot.com/-lOg6_FvVkrI/UTn5y-5SiLI/AAAAAAAAeN4/SBD5A3cmZz0/s1600/lambo-veneno-920-13.jpg

(http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/03/lambo-veneno.html)

[باسيل]

وعة حدائق Takinocho Shibazakura في اليابان
الأربعاء، 27 شباط، 2013التصنيف:طبيعة (http://al-3jeeb.blogspot.com/search/label/%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9)
http://1.bp.blogspot.com/-uEht-UFTlII/US4FCLLVnmI/AAAAAAAAd_c/AaBBYjMAW0I/s1600/shibazakura_12.jpg

[باسيل]

(http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/02/beautiful-nature.html)صور من الطبيعة الساحرة في كوكبنا الجميل (http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/02/beautiful-nature.html)
السبت، 23 شباط، 2013التصنيف: (http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/02/beautiful-nature.html)طبيعة (http://al-3jeeb.blogspot.com/search/label/%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9)
http://4.bp.blogspot.com/-clHkg06Dul0/USdPYAm1DFI/AAAAAAAAdoU/uJS08EeVB_A/s1600/the_natural_wonder_of_the_world_around_us_640_01.j pg

(http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/02/beautiful-nature.html)

[باسيل]

(http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/02/2014da14.html)شاهد الكويكب دي أي 14 2012 القريب من الأرض عبر الإنترنت (http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/02/2014da14.html)
الجمعة، 15 شباط، 2013التصنيف: (http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/02/2014da14.html)حقائق و ارقام (http://al-3jeeb.blogspot.com/search/label/%D8%AD%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82%20%D9%88%20%D8%A7%D 8%B1%D9%82%D8%A7%D9%85)
http://2.bp.blogspot.com/-mavpT8npapU/UR5Q_EhrB1I/AAAAAAAAdWI/29Q1mC2nL4I/s1600/asteroid-2012-DA14-2.jpg كويكب...


(http://al-3jeeb.blogspot.com/2013/02/2014da14.html)

[باسيل]

فاضي ولكن مبدع

إنسان فاضي ولكن مبدع

http://i.telegraph.co.uk/telegraph/multimedia/archive/01507/kiwi-shaving_1507636i.jpg


تكبير الصورة (http://rwrw.ba7r.org/t3862-topic#)تصغير الصورة (http://rwrw.ba7r.org/t3862-topic#) معاينة الأبعاد الأصلية. (http://rwrw.ba7r.org/t3862-topic#)
http://i.telegraph.co.uk/telegraph/multimedia/archive/01507/belated_1507629i.jpg


تكبير الصورة (http://rwrw.ba7r.org/t3862-topic#)تصغير الصورة (http://rwrw.ba7r.org/t3862-topic#) معاينة الأبعاد الأصلية. (http://rwrw.ba7r.org/t3862-topic#)
http://i.telegraph.co.uk/telegraph/multimedia/archive/01507/busy-busy-busy_1507628i.jpg

http://i.telegraph.co.uk/telegraph/multimedia/archive/01507/cereal-killer_1507635i.jpg

http://i.telegraph.co.uk/telegraph/multimedia/archive/01507/ping-pong_1507634i.jpg

http://i.telegraph.co.uk/telegraph/multimedia/archive/01507/mail-order-bride_1507631i.jpg

http://i.telegraph.co.uk/telegraph/multimedia/archive/01507/dirty-job_1507630i.jpg


تكبير الصورة (http://rwrw.ba7r.org/t3862-topic#)تصغير الصورة (http://rwrw.ba7r.org/t3862-topic#) معاينة الأبعاد الأصلية. (http://rwrw.ba7r.org/t3862-topic#)
http://i.telegraph.co.uk/telegraph/multimedia/archive/01507/aarshmallows_1507626i.jpg

http://i.telegraph.co.uk/telegraph/multimedia/archive/01507/primitive-citrus_1507633i.jpg

http://i.telegraph.co.uk/telegraph/multimedia/archive/01507/star-of-the-show_1507632i.jpg


تكبير الصورة (http://rwrw.ba7r.org/t3862-topic#)تصغير الصورة (http://rwrw.ba7r.org/t3862-topic#) معاينة الأبعاد الأصلية. (http://rwrw.ba7r.org/t3862-topic#)
http://i.telegraph.co.uk/telegraph/multimedia/archive/01507/itlaian-food_1507625i.jpg


تكبير الصورة (http://rwrw.ba7r.org/t3862-topic#)تصغير الصورة (http://rwrw.ba7r.org/t3862-topic#) معاينة الأبعاد الأصلية. (http://rwrw.ba7r.org/t3862-topic#)
http://i.telegraph.co.uk/telegraph/multimedia/archive/01507/banana_1507627i.jpg


تكبير الصورة (http://rwrw.ba7r.org/t3862-topic#)تصغير الصورة (http://rwrw.ba7r.org/t3862-topic#) معاينة الأبعاد الأصلية. (http://rwrw.ba7r.org/t3862-topic#)
http://i.telegraph.co.uk/telegraph/multimedia/archive/01507/terry-border_1507624i.jpg

وهذا هو المبدع

[باسيل]

فراشة على شكل انسان

*سبحان الله*
اخليكم مع الصور



تكبير الصورة (http://rwrw.ba7r.org/t3535-topic#)تصغير الصورة (http://rwrw.ba7r.org/t3535-topic#) معاينة الأبعاد الأصلية. (http://rwrw.ba7r.org/t3535-topic#)
http://www.abunawaf.com/filesplus/2007-09/item-1uSvnhiGuy.jpg

[باسيل]

ا (http://www.s5e5.com/vb/showthread.php?t=92264)كتشــاف مسجـد تحــت الارض في مكـة (http://www.s5e5.com/vb/showthread.php?t=92264)


تم اكتشاف مسجد تحت الأرض اثناء توسعة الجمرات بمنى في مكة المكرمة...
المسجد المدفون يظهر بدون سقف وقد تهالكت أجزاءه ودفن الكثير منها بسبب عوامل التعرية...
واثناء التوسعة للجمرات اكتشفت اجزاءه كما يظهر لكم في الصور...


(http://www.s5e5.com/vb/showthread.php?t=92264)[/URL]http://www.up.ii5ii.com//uploads/images/ii5ii-d280be06e7.jpg (http://www.uae.ii5ii.com/)


(http://www.s5e5.com/vb/showthread.php?t=92264)http://www.up.ii5ii.com//uploads/images/ii5ii-6373db0271.jpg (http://www.uae.ii5ii.com/)


(http://www.s5e5.com/vb/showthread.php?t=92264)http://www.up.ii5ii.com//uploads/images/ii5ii-1836e00e6f.jpg (http://www.uae.ii5ii.com/)


(http://www.s5e5.com/vb/showthread.php?t=92264)[URL="http://www.bddor.com/vb"]http://www.up.ii5ii.com//uploads/images/ii5ii-b3f85f3290.jpg (http://www.uae.ii5ii.com/)





سبحان الله رغم انه كان مدفون كل تلك السنوات رجع مره اخرى للظهور...
يظهر في الصوره كتابات ورد فيها (اسم ابو جعفر المنصور)...
قد يكون بني في تلك الحقبة الزمنيه من العصر العباسي...
من يريد الإطلاع على المسجد فهو في منطقة منى وهو قريب من جمرة العقبة الكبرى... (http://www.s5e5.com/vb/showthread.php?t=92264)

[باسيل]

شاب لن أقول أنه (عاق) لوالدته لكنه من المؤكد أنه (غير مطيع) وذاك يتضح من قصيدته الحزينة جداً ..
هو أيضاً متهور في قيادته .. تعرض ذات مره إلى حادث وكانت معه أمه فتوفيت وبقي هو علي قيد الحياه وكتب هذه القصيده






يواسيني وانا الميت وحالـي يجبـر الدمعـات
تسيل من الذي فيني ويبكـي وهـو يواسينـي
وانا ابكي واتنهـد وارسـم بالحـزن لوحـات
يجبروني عشان امشي ورجلـي مـا تمشينـي
قتلت رعايتي بيـدي قتلـت الحـب والرحمـات
حرمت النفس من حقها وانا ابكيهـا وتبكينـي
وكنه حلـم قدامـي يقيدنـي مـن الصرخـات
ابي اصحـى ولكـن مالقيـت اللـي يصحينـي
فداك القلب يايمه ومهمـا قلـت مـن كلمـات
صغيره في كبر حقـك بـس اتمنـى تعذرينـي
نهبت الفرحه من بيتي صحيح اني خسيس الذات
صحيح اني ولد طايش وكل ما أسمعـه فينـي
تجول عيونهم فينـي تفصـل منـي قياسـات
وتشيح وجوههم عني وكنـي غيـرت دينـي
يظنوا حزنهم اكبر وهـم اصحـاب هالمأسـاة
وانا اتحدى اذا فيهم ربـع مـا يحتـرق فينـي
نقص قدري بعد موتك وغابت نشـوة اللـذات
وصـار الهـم عكـازي اباكـيـه ويباكيـنـي
عطيتيني بدون حساب ولا سمعتك تقولي هـات
وانا اشرب حيل من دمك ودمـك مـا يكفينـي
يايمه ارجعي كافي ابجلس معـك لـو لحظـات
واقبل ايدك ورجلك وافرش لك رمـش عينـي
يايمه ما تحملهم يقولوا فـات مـا قـد مـات
تعالي غيري هالقول واطيعـك باقـي سنينـي
واترك عادة التدخين وانفذ مـا تبـي بسكـات
واصلي الفجر في المسجد قبل منتي تصحينـي
يايمه ارجعي تكفيـن وطفـي شمعـة الآهـات
ابيك انتي ولا غيـرك علـى موتـك تعزينـي
وضميني وداويني مثـل مـا كانـت الهقـوات
ما ابي احدن يواسيني ابيـك انتـي تواسينـي
دخيلك بس لا تبكي اذا شفتـي بـي الدمعـات
انـا مقـوى ابكـيـك اذا انـتـي تبكيـنـي



أسال الله أن يغفر لها ولجميع موتى المسلمين وهنياً لمن كانت امه على قيد الحياة


ليخدمها ويفديها بروحه وأقول لصاحب هذه القصيدة ألان إنتهى الأمر وبقي عليك

الدعاء لها في كل وقت وكل صلاة ولا تنساها من الصدقات فهذا هو برها بعد وفاتها

منك ... ومن هنا أنادي كل عاق لوالديه أن يراجع نفسه ويعود لهم ويبرهم فطاعة

الوالدين مقرونة بطاعة الله


منقول

[باسيل]

لا تندم على حب عشته .. حتى لو صارت ذكرى تؤلمك ..

فان كانت الزهور قد جفت و ضاع عبيرها ... و لم يبقى منها غير الاشواك

((( فلا تنسى انها منحتك عطرا جميلا أسعدك)))


لا تكسر ابدا كل الجسور مع من تحب...
فربما شاء ت الاقدار لكما يوما لقاء آخر يعيد الماضي , و يصل ما انقطع ..
((( فاذا كان العمر الجميل قد رحل فمن يدري ربما انتظرك عمر اجمل)))


و اذا قررت يوما ان تترك حبيبا فلا تترك له جرحا..
((( فمن اعطانا قلبا ))) ==> لا يستحق ابدا منا ان نغرس فيه سهما او نترك له لحظه الم تشقيه..


"و اذا فرقت الايام بينكما "
فلا تتذكر لمن كنت تحب غير كل احساس صادق ..
و لا تتحدث عنه الا بكل ما هو رائع و نبيل...
" فقد اعطاك قلبا ...و أعطيته عمر "
و ليس هناك اغلى من القلب و العمر في حياة الانسان


و اذا جلست يوما و حيدا تحاول ان تجمع حولك ظلال ايام جميله عشتها مع من تحب ...
اترك بعيدا كل مشاعر الالم و الوحشه التي فرقت بينكما
حاول ان تجمع في دفاتر اوراقك كل الكلمات الجميله التى سمعتها ممن تحب
و كل الكلمات الصادقه التى قلتها لمن تحب
و اجعل في ايامك مجموعه من الصور الجميله لهذا الانسان الذي سكن قلبك يوما
ملامحه و بريق عينيه الحزين و ابتسامته في لحظه صفاء ..
ووحشه في لحظه ضيق ..
و الامل الذي كبر بينكما يوما ...و ترعرع حتى و ان كان قد ذبل و مات ..

"و اذا سألوك يوما عن انسان احببته "
فلا تقل سرا كان بينكما ..
و لا تحاول ابدا تشويه الصوره الجميله لهذا الانسان الذي احببته ..
اجعل من قبلك مخبأ سريا لكل اسراره و حكاياته ..
(((فالحب اخلاق قبل ان يكون مشاعر)))

" و اذا شاءت الاقدار و اجتمع الشمل يوما "
فلا تبدا بالعتاب و الهجاء و الشجن ..
و حاول ان تتذكر آخر لحظه حب بينكما لكي تصل الماضي بالحاضر ..
و لا تفتش عن اشياء مضت لان الذي ضاع ضاع ...
و الحاضر اهم كثيرا من الماضي ...
و لحظه اللقاء اجمل بكثير من ذكريات وداع موحش ..

"و اذا اجمتع الشمل مره اخرى"
حاول ان تتجنب اخطاء الامس التي فرقت بينكما ..
لان الانسان لابد ان يستفيد من تجاربه ..
و لا تحاول ابدا ان تصفي حسابات
او تثأر من انسان اعطيته قلبك
((( لان تصفيه الحسابات عمله رخصيه في سوق المعاملات العاطفيه)))
(((و الثأر ليس من اخلاق العشاق )))
و من الخطا ان تعرض مشاعرك في الاسواق .. و ان تكون فارسا بلا اخلاق..

"و اذا كان و لا بد من الفراق"
فلا تترك للصلح بابا الا مضيت فيه..

" و اذا اكتشتف ان كل الابواب مغلقه و ان الرجاء لا امل فيه"
و ان من احببت يوما قد اغلق مفاتيح قلبه ,,,, و القاها في سراديب النسيان !!!
هنـــــــا فقط اقــــول لك

ان كرامتــك اهم بكثيـــــر من قلبك الجريــح
حتى و ان غطت دماؤه سماء هذا الكون الفسيـــــح ..
فلــن يفيد ان تنـــادي حبيبا لا يسمعــــــك ..
وا ن تسكــــن بيتا لم يعد يـــعرفك احد فيـــه
و ان تعيش على ذكرى انسان فرط فيــك بلا ســـبب..
في الحب لا تفرط فيمن يشتريك... و لا تشتري من باعك ..
و لا تحزن عليه

[باسيل]

كثيرا ما تحتار الأم في نوعية المشروبات المفيدة لطفلها، وماذا تقدم له حتى يكون دائما في صحة جيدة, وفيما يلي نقدم أفضل أربع مشروبات صحية للطفل من وجهة نظر الكثير من خبراء التغذية-


الماء:

وهو أفضل مشروب صحي للأطفال يحتاجون إليه كل يوم، يجب البدء بإعطائه للطفل منذ ولادته حتى يعتاد تناوله مثلما يتناول الحليب.

- عصائر الفواكه:

مثل عصير المانجو والأناناس وعصير ليمون عدة مرات في اليوم إذا كان الطفل لايتناول أو لايحب شرب الماء عادة بكثرة.

- ميلك شيك:

وهو عبارة عن مزيج حليب مع فواكه حلوة مثل الموز، الفراولة، توت طازج أو مجمد، يمزج الحليب مع إحدى هذه الفواكه حتى يظهر على سطح المزيج فقاعات كثيرة ثم يقدم للشرب. يحبذ هنا استخدام الفواكه الطبيعية بدون إضافة سكر.

- مشروبات طرية ناعمة:

يوضع مقدار من الزبادي مع مقدار من الحليب في عصارة الفواكه ويضاف له نصف المقدار من الفاكهة مع الثلج، تخلط معاً وتقدم كمشروب ناعم لذيذ.

[باسيل]

تعلمت آنه;
مِن الصَعب أنّ أعطِي فرصَة
لمَن رفضني . .

وَ مِن الصعب أن أحب من لا يحمل
.........لي أيّـة مشآعر ~

فعلمت أنه;
من رحَل عني يوماً;
لا يُمكن أن يعود </3

و من يحتَآجني;
لا يُمكنْ أن يرحَل عني

شُكْــ({})ــــرَاً
لكل من احتجته في يوم من الأيام
و وجدته بجانبي . .

شُكْــ({})ــــرَاً
لكل من آبتسمت برفقته . .

شُكْــ({})ــــرَاً
لكل من مسح لي دمعه . .

شُكْــ({})ــــرَاً
لكل صديق لي محبةً في قلبه . .

شُكْــ({})ــــرَاً
لكل شخص ظلمنى
لأنه أقنعني أن̷
الـَُـَُـُلـَُـَُـُه يمهل و لا يهمل . .

شُكْــ({})ــــرَاً
لكل صديق خذلني لأنه أيقظني
لناسً عاب الزمان بهم . .

شُكْــ({})ــــرَاً
لكل شخص أبكانى
لأنه علمني أن̷ دمعي
آغلى مٍــنْ أن يسقط عَلّـى الآرض .....

[باسيل]

يتوقعون انني آجاملهم بصمت وآبتسآمه
عندما يتعمدون جرحي آو هز شيء بداخلي
يظنون انهم آنتصروآ في قمعي

مشكلتي وآعرفها
لو كلفت نفسي„أهتمامآ بهم
لـ تسربت مني كلمات هزت آبدانهم لحد الانهيآر
ولكن في داخلي
آشيآء مزدحمه لا مجال لـ تفاهتهم بينها
فمآ آريدهـ
آكبر من تضييع مفرداتي عليهم
صدقآ „ اتمنى يومآ ان اهتم بعقولهم قليلا ..

راقت لي

[باسيل]

(http://www.0zz0.com/)http://www13.0zz0.com/2012/03/26/07/214404304.gif (http://www.0zz0.com/)



(http://www.0zz0.com/)http://www13.0zz0.com/2012/03/26/07/791759590.png (http://www.0zz0.com/)


فداك عمري ياأبوي......
(http://www.0zz0.com/)

[باسيل]

وَ عَلى عتَبَآتِ آلوآقِعْ
آبَكِيَ طَويلآ ,
فَ أضْرِبُ آلآرَضَ بكَفَيَّ لَعَلَهآ تَشْعُرُ بِي : (
لَعَلّهَآ تَرِدُ دَمَعَآتِي ,
لَعلّهَآ تنْكَسِر وَ تأخُذنَي بِينَ طَيَآتهآ ,
نَحَو آلبَعِيِيييييدْ

[باسيل]

يقولون عني مجنونه ....
لأني سطرت من كلماتي بحرا يسوده الكبرياء
لأني إنسانة رأيت الماضي وأخرجت منه أسراره المجهولة
لأني رأيت العالم بنظرة مغرورة
لأني رسمت للأطفال أحلام بالود معمورة
لأني عطرت أيامي بورود منثورة
لأني كشفت عن روايات شكسبير وأخرجت أسراره المدفونة
قولوا عني..
مجنونه!!
مغرورة !!!؟
فمن عيناي قصائد في الكتاب ليست مذكورة
وفي شفتاي قصص حكتها أجيال وهي مذهولة
ومن والداي حب لاتوصفه كلمات بحبر مغمورة
لا تعجبوا لغروري ..
فأنا بحد ذاتي اسطورة

[باسيل]

إذا كنت تحمل قلما جيدا ومبدعا فحاول أن تفتح به فكرا و تضيء به شمعا و تعلم به خلقا و تمسح به دمعا

وترسم به فرحا..

قليل من جهلنا نخطيء , ومن خطئنا نتعلم لذلك احرص أن تتعلم من أخطائك وأخطاء الآخرين ولاتنظر لأخطاء الآخرين

بعين الناقد الحاقد , فمن الممكن والطبيعي أن تخطيء ذات يوم ...


درر.


</b></i>

[باسيل]

[
(http://www.ksateachers.com/)http://up.bentvip.com/up/20120913171844.jpg (http://www.ksateachers.com/) (http://www.ksateachers.com/)

(http://www.ksateachers.com/)يارب مستقبلي بين يديك

فرزقني مااتنمى

ووفقني لما تحب وترضاه

والله ولي التوفيق
(http://www.ksateachers.com/)

[باسيل]

بلا عنوان
ساكتب عن الحب

ساخيط منه ثوب الحقيقه

الى ان تتجلى بوضوح

عندها

ساشعر بذاتي

[باسيل]

سيهزمك الحنين .. ﻻبد ..
يوما ما .. سيهز اعماقك عطرا كنت اغمرك به ..
كنت اشقيك به ..
يوما ما .. ستقع احدى صوري بيديك .. فتكتشف بأنك مانسيت مﻻمحي يوما .. كأنها ملتصقة بك ..
يوما ما .. ستحترق حين تسمع ” وحشتيني بكثر ماخانني هذا الزمن واكثر .. وحشتيني “
يوما ما .. ستفتح عينيك على الفاجعة .. فقد خسرت اغلى ماملكت يوما .. قلبي ..
واضعت عمرك مغتربا في قلوب نساء ماعرفت تحتويك مثلي ..
يوما ما .. سيهزك الحنين .. ﻻبد ..
وانا لن اشفي هذا الحنين .. وعد

[باسيل]

حين أشتاق ل صوتك المخبى خلف مسافات الغياب , يصبح الكون كتلة صوت , أبحث فيه
عن وطني .... اشتقت لك يا هذا !!!

[باسيل]

​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​لآإ يزعلُك



صَمتي : آبدُ مآِهو / عتبُ '


[ صَمتي تعبُ ؛ دنيَآ ]


عجُز فيهَآ الكلامُ

[باسيل]

يُــــــآرَبْ
إنْ أَعْطَيْتِني نَجًآحْا فلآ تأٌخذْ تّوُاضُعي ••
وَإنْ أعْطَيتّنيِ تَوآضٌعَا فَلآ تَأخُذْ إعّتَزِازي ••
وَإنْ أَساٌتُ إلَى النّآْسُ فَأمْنَحنِي شَجْاعَةٌالإعْتِذَارِ ••
وَإذَ إْسَاءّ النّآسٌ إلَي فأْمُنحِني شّجآعُةالعْفّوِ

[باسيل]

أجلس فوق سجادة صلاتي
أرفع يدي للدعاء بنسيانك

… أتراجع !
ترعبني فكره نسيانك !

من نفس هذا المكان
رفعت يدي ليالٍ .. أدعو الله أن تكون بخير

فقط من اجل امك التى حملتك
وبدأت ترسم أحلامها بك

فأنت لم تكن لي يوما
بينما انا أرى فيك الحياه !!!


ما زلت و ستبقى اروع ما ادخله القدر الى عالمي

[باسيل]

اريد نسيانك فعلا و مع ذلك انقش ملآمحك في كل مكان بلآ شعور
حتى اللاشعور بي عآجز عن نسيآنك فكيف سأستطيع ذلك آنا...

مصره على نسيانك

[باسيل]

اذا مللتوا منيّ وَ وجدتوا من يعوض مكانتيَ لآ تختلقوا المشاكل بينناا ٺِجروا فقط وَ اخبروني بَ ذلك’ .. وَ سوف آرحَل

[باسيل]

صدقوني لم آكرهكم يوما لكن لم أعد أشعر بلذهہ
الحديث معكم مثل ما كنت..
ۆلم آعد آهتم حتى لوجودكم..
خذلانكم اجبرني اكون هكذا ..


صديقاتي ...

[باسيل]

ۅ يحسبونني أنثى حزينه وماا علموا أن قلبي
كا حبة قمح يأكل طير الحياه منهاا كل صَبااح
وأني رغم الأياام أبتسمُ وارقص وااكتبُ عن الحب

[باسيل]

http://24.media.tumblr.com/tumblr_mapyr78J4e1r6qhdbo1_500.jpg



الفضفضه بعض الأحيان

تكون هذيان نندم عليھ؛؛

بعد الدقيقة الأولى من الانتهاء منه!

[باسيل]

لم أعُد أجيدُ الحديث مع الناس .. لم أعُد التفت لحُزن أحدهم بعناق ..
حتى الضحكة الكاذبة لمشاركة أحدهم الفرح باتت تخذُلني ,
وَأصبحتُ لا مباليه لتصرفاتي

هكذا اصبحت حياتي حتى فرحة تخرجي لم اهتم بها

[باسيل]

يقۈل ۶ـلمآء النفس:

ان ترديد الـ۶ـبآرآت الإيجآبيـَہ مثل /
“انآ سـ۶ـيد” اۈ “انا بخيــر”
يجـ۶ـل ۶ـقلڲ البآطن يصدق ذلڲ ,
ۈبدۈره يتـ۶ـامل ۾ــع مزاجڲ وجسدڲ
بأنڲ فـ۶ـلا ڪذلڲ (سـ۶ـيد ) ..

ۈأقول :
سبـבـآن اللـَہ فڪيف ان رددنا
…….. “الـבـمد للـَہ ” ……..
بإيمان ۈ صدق ..
أ ليست ايجآبيـَہ ۈ توבـي بالرضى ..؟!

فانڲ بترتديدها سۈف /
يصدق ۶ـقلڲ الباطن فتسـ۶ـد .
ۈترضى بماقدر اللـَہ فتنال رضاه سبحانـَہ .
…. فـ الـבـمد للـَہ ربّ الـ۶ـالمين

[باسيل]

أمممي !
كوني سعييييييدهـ
فَ أكبر ما يهمني ( أنتي ) ،
وابتسسامتكِ ،
ربّي لاترينِي فيهَا بأسًا يبكِيني
وأسسعد خافقهَاا وخذ من بصري وانر بصيرتها يا الله

[باسيل]

الفَقد أحيانًا لا يؤلم ،
بل الذي يؤلم ،
أن يبتعد عنك شخصًا وقد أخبرته ذات يوم
بأن قربه حياةً لقلبك

[باسيل]

بعضُ أحلامنا تبعثر أشياء نسيناها ، كملامح الغائبين
وكلماتهم الأخيرة ، تمر كضوء في ليل يفقد ضوء القمر
أحقاً تلتقي أرواحنا في أحلامنا ؟
لذلك نشعر بطيف لقاء عبرنا وصافحنا ؟ وربما عانقنا من يدري !
سلامٌ عليكم أينما كنتم أيها الغائبون

[باسيل]

يُرعَبنِيْ الفُقِد :عَندمآ تَجِتآحنيْ تِلكْ الأفِكآر القآتِله
بِ أنيْ سَ اُفآرِقْ مَنِ أحبَبتهُم ..! أشعُر بِرغَبةٍ كَبِيرَه أنْ أعَيشْ
[ وُحيِده فيِ مِنفىَ ] ليِسَ هذآ لأنيْ مُتشآئِم ,،/ ولكن ..!,*
أرَغبُ العِيشَ وحُيِدَ : حتّى لآ اُحَب ولآ اُفآرِقْ ..
لقَد أنهَكْ قلّبيْ توديَع أولئِكْ آلذّينْ يِأتونَه زآئريَن ..!
ثُم مآ يلِبَث أنْ يتِعلّق بهُم فَ يِرحَلون و يِترَكوُنه وُرآئهُم يتِجرّع طّعمْ الحِرمآن ..!
و حتّى يِديْ سئَمتْ مِن تَلويُحهآ ,
وهيْ تودّعُهم وآحِداً تِ لوُ الآخَر ..!

[باسيل]

محادثتك التي لم أستطيع في يوم إنهائها مهما كان محتواها
اليوم أنهيتها وكأنها شيء لم يكن !
وأيضاً لم اعد أتبادل معك الحديث كثيراً . .
ولم يُحزنني ذلك !
حتى ردودك المختصره لم تعد تحزنني نعم ما زلتُ أحبك ولكن هناك شيء بداخلي تغير لا أعلم لماذا ولكن أحسست
أن هذا التغيير يعجبك وأن هذا ما تريد أن تصل إليه ! إذاً فـ لك
[ ما أردت ]

[باسيل]

هنالك مُعيّنوون فَقط ♥ ..
إذا تحدثواّ إليك | وأنت بمزاج متعكر تتَغلغل بِدآخلِك بَهجة آلدُنيَا وُ أفرَاحها

[باسيل]

آنتِ / آطهرٍ قلبَ , مملتيَ ڪلہَ بيآض ,
آنتِ / دعوةِ آم | نآمتَ | عنْ ولدهآإ رآضيہَ

[باسيل]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ

[باسيل]

من دعاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه :

اللهم أنت أعلم بي من نفسي ، وأنا أعلم بنفسي منهم ، فاجعلني خيراً مما يحسبون ، واغفر لي برحمتك ما لا يعلمون ، ولا تؤاخذني بما يقولون

[باسيل]

عندما ننظم لوحات الابداع


ولغة الصور .. لنقرر كيف يكون تعاملنا معها


وعندماننظمها وتندمج احاسيسنا


معها .. فعلا قد حققنا ابداع تام

[باسيل]

حين تنطق بلغتكـ .. يصبح العالم ابداع


كل همساتي هنا ضياع


وكل أحرفي قليلة

جميل جداً ان تكون ارواح الصور .. عالمنا المميز


رائع انت بكل اللغات


اشكركـ من القلب

[باسيل]

أح ــــــــيانا ,,,,


يجد القلب سكونه ودقاته ,,

في بوح من صور الخيال من صور الإبداع

في اختلاج المشاعر بصدق وعفوية

بامان ووصدق

بوفاء وإخلاص

بحبّ ووصال

نتركها بصمات على رمال الحياة

فتأتي أمواج النوائب

فتأخذ معها ما قد تركته يوما وقلبك دافئ يحنّ إليها

[باسيل]

http://www.buddytv.com/articles/naruto/images/sakura-haruno-1.jpg

ما اجمل الابتسامه

لقدوم العيد وفرحته

نبتسم رغم كل شىء

نشعر بالسعاده

ونحاول اسعاد الكل

ما اجمل هذه الايام

[باسيل]

http://i50.photobucket.com/albums/f340/capricorn676/sasuke36.png

هذا هو الطفل الذي تعلو وجهه

البراءة والابتسامة

لا يعرف الحقد او الكراهيه

لكن عندما يندفن كل هذا

ويتحول الطفل الذي يحمل كل معاني الحقد

والكراهية والانتقام

تحولات غريبه لماذا ! ؟؟

[باسيل]

http://i160.photobucket.com/albums/t165/dark_angel_044/sasuke-1-1.jpg

اشعر بالحزن لا اصدق

هل رحلت ؟؟

كم اشعر بالحزن والالم

[باسيل]

http://file043b.bebo.com/9/large/2008/03/28/15/5599914728a7279990598l.jpg

يسير تحت المطر

تعلو وجهه ابتسامة طفل

يفتقد والديه الذين رحلوا ولن يعودوا

لا يدري كيف هذه الدنيا قاسيه

لاكن سيتعلم كل ما مر الزمن

كيف هو فقدان عزيز

[باسيل]

http://file019b.bebo.com/1/large/2006/10/26/00/906941760a2365983775b520442267l.jpg

لكن عندما يدرك انهم رحلوا

لم يعد لهم وجود

لقد قتلوا ... لم يعد لهم وجود .. لا وجود

يبدأ الانتقام في قلبه يكبر

[باسيل]

http://file011b.bebo.com/3/large/2007/09/05/02/1913808316a5471328038l.jpg

يبدأ يدرك الحقيقة

يبدأ يعرف انه يجب ان يعيش وحيدا

ينام وحيدا

يستقيظ ليرى لا احد في المنزل

عليه ان يتعود حياة الوحده

ما اصعب هذه الحياة

[باسيل]

بينا هذا العالم وذاك العالم نلتمس الصدق

ان كان نابع من صور حسية ام جامدة

يبقى الأحساس دون تغير

وتنبعث الأحاسيس الملهمة الصادقة كما هي

تتلعب الأحرف لتعزف أوتاراً صادقة

[باسيل]

http://vb.arabseyes.com/uploaded/1364_1202382439.jpg



ساعبر بصمت عن حبي .. عن عشقي..


بلغته هو فقط .. ولن انتظر اجابه

وسبقى صمتي .. ورقة عشق واخرى دفتر من مذكراتي


وسكون وخيال ..

[باسيل]

http://file039a.bebo.com/12/large/2008/01/14/11/5283294995a6615744287l.jpg

عندما تضيع الكلمات

عندما تحاول ان تقتل الوحدة

تبحث عمن يضمك عندما تشعر بالوحدة

عن اصدقائك عندها تكون واثق

انهم سيقفون بقربك ويمسكون بيدك

[باسيل]

بعض المشاعر نلفظها دون الحاجه الى كلمات

خاصة اذا لفظتها عيون المحبين

ستبقى مشاعر خاصة لمن أحبننا بصدق ...

[باسيل]

(http://www.glitter-graphics.com/)http://dl2.glitter-graphics.net/pub/1523/1523032n3vj0gvehn.gif (http://www.glitter-graphics.com/)

انتظر عودة ذاك الانسان بسرعة

لم اعد استطيع التحمل

اشتاق لكل شىء عنه ..
(http://www.glitter-graphics.com/)

[باسيل]

http://i188.photobucket.com/albums/z249/krisiyelle/cute%20anime/sdfsdg.jpg


احمل سلتي .. وافكر بمقتضي الحب بيني وبينه


لعلي اجد تفسيراً .. لعشقه فقط لاغير

[باسيل]

http://file032b.bebo.com/6/large/2007/09/26/12/4799139040a5655186648l.jpg

أشعر بالسعاده

أشعر بشعور مميز يجتاح قلبي

كلمات تشعرك بالفرح من داخل قلبك

[باسيل]

وصارت الدنيـا / قسى !!


وصار دوري..


أعشق انواع الأرق

وألفظ أنفاسْ الغرق


وصوت معناه الخَطَر


وقلبي ميت / يحتضر

[باسيل]

كم رغبنا ..
كم حلمنا ..
كم تمنينا وشئنا..
وشاء الهوى فأمتثلنا هي الحياة كل شي فيها ممكن ولا شي
فيها ممكن أن يكون !!

[باسيل]

http://1.bp.blogspot.com/-hB8EJXWv7Fw/UN06gq_OJ8I/AAAAAAAAC34/gcW85J25KcE/s1600/gt.jpg (http://1.bp.blogspot.com/-hB8EJXWv7Fw/UN06gq_OJ8I/AAAAAAAAC34/gcW85J25KcE/s1600/gt.jpg)
مش لوحدك

الفشل اول خطوة للنجاح

[باسيل]

http://4.bp.blogspot.com/-cY7VWgNONpw/UN06Q1U8a4I/AAAAAAAAC3Y/JshTpM8UUSQ/s1600/e.jpg (http://4.bp.blogspot.com/-cY7VWgNONpw/UN06Q1U8a4I/AAAAAAAAC3Y/JshTpM8UUSQ/s1600/e.jpg)اشتاقه لك

[باسيل]

http://2.bp.blogspot.com/-uwc9-meJJ8M/UN06K14vAoI/AAAAAAAAC3I/n1jRKQ4mixw/s1600/deew.jpg (http://2.bp.blogspot.com/-uwc9-meJJ8M/UN06K14vAoI/AAAAAAAAC3I/n1jRKQ4mixw/s1600/deew.jpg)صور معبرة عن الحزن

[باسيل]

ياعسل كلامك وصل, وبقلبي دخل...

وتفجر شوق بصدري... ورمى على خدك بوسه ورحل






حضنت حبك بقلبي وخليت نوره بصدري

لانك عمري وقلبي احبك حيـــل وربي








إنت وحدك في عيوني أجمل وأحلى ملاك

إنت مهماخيروني... مستحيل أعشق سواك


جمال الليل في نظره عيونك ونور البدر مرسوم بجفونك
وكل الكون مايسوى بدونك





وجود الحب يكفينا... وهذي كل امانينا

انا وياك فينا طبع... اذا حبينا حيينا







اسمي: عاشق

عنواني: قلبك

تاريخ ميلادي: يوم سمعت صوتك


فتحت اغلى اوراقي .. لقيتك عمري الباقي
لقيت اسمي يضم اسمك...ومستحيل مثلك الاقي







ان طال عمري باعيش مخلص في حبك

وان مات قلبي ما تموت الروح اللي عاشت تحبك





رسمت بطيبتك لوحه,,, وكنت بروعتك فنان
اخذني ذوق احساسي,,, مثيلك مالقيت انسان






احس بغيبتك غربه وضيقه مالها اخر
احس اني بلا صحبه...وقلبي يكسر الخاطر



غفت عيني... وقمت بهاجسي مفجوع
تخيلت الزمن يقسى... ويصبح وصلكم مقطوع



اما من حبني بقلبه ،،،احبه بكل ما فيني
اسميه نظر عيني،،،وعلى كيفه يسميني


سألت اعظم طبيب عيون عن عيوني شنو فيها
قلي فرقه الاحباب ما اقدر اداويها




ما تعودت اقطع احبابي ولا فكرت اجافيهم
لو الموت يجي منهم... ابد والله ما خليهــــم



عساك بغلاك تدري،،،وتعذر قلبي بالكتمان
اعزك باعماق صدري،،،يااوفا كل الخلان!







خليني ببالك... وطمني على حالك
ولاتقطع اخبارك...تراني انتظر شوفة رقم جوالك

[باسيل]

http://3.bp.blogspot.com/-OhOhtjSRob0/UP5aAXnwGGI/AAAAAAAAABU/CGiXwmuJql4/s320/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-3.png (http://3.bp.blogspot.com/-OhOhtjSRob0/UP5aAXnwGGI/AAAAAAAAABU/CGiXwmuJql4/s1600/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-3.png)


http://1.bp.blogspot.com/-2wXPtQwbMpA/UP5aAvuUGzI/AAAAAAAAABY/jCQr9_UpFy4/s320/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-5.gif (http://1.bp.blogspot.com/-2wXPtQwbMpA/UP5aAvuUGzI/AAAAAAAAABY/jCQr9_UpFy4/s1600/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-5.gif)


http://4.bp.blogspot.com/-fbxWO3UsD2U/UP5aArYgnvI/AAAAAAAAABg/41H7XKwmuJo/s320/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-4.jpg (http://4.bp.blogspot.com/-fbxWO3UsD2U/UP5aArYgnvI/AAAAAAAAABg/41H7XKwmuJo/s1600/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-4.jpg)


http://1.bp.blogspot.com/-2pROA2Rl54Y/UP5aBCPKGMI/AAAAAAAAABs/Nzb_jnbAs4g/s320/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-5.jpg (http://1.bp.blogspot.com/-2pROA2Rl54Y/UP5aBCPKGMI/AAAAAAAAABs/Nzb_jnbAs4g/s1600/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-5.jpg)


http://1.bp.blogspot.com/-cfl0Lwj9bgU/UP5aBmsSK0I/AAAAAAAAAB0/Nc-QOMBlfiE/s320/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-7.jpeg (http://1.bp.blogspot.com/-cfl0Lwj9bgU/UP5aBmsSK0I/AAAAAAAAAB0/Nc-QOMBlfiE/s1600/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-7.jpeg)


http://4.bp.blogspot.com/-hcID9SAF8OM/UP5aDc7GwCI/AAAAAAAAACA/8VP0dASyJLM/s1600/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-9.gif (http://4.bp.blogspot.com/-hcID9SAF8OM/UP5aDc7GwCI/AAAAAAAAACA/8VP0dASyJLM/s1600/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-9.gif)


http://4.bp.blogspot.com/-oJ1lY0q8k50/UP5aDjx-QOI/AAAAAAAAACI/Dn4XhDZ2nYk/s320/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-6.jpg (http://4.bp.blogspot.com/-oJ1lY0q8k50/UP5aDjx-QOI/AAAAAAAAACI/Dn4XhDZ2nYk/s1600/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-6.jpg)
يااغلى ورود عندي

[باسيل]

الورور رروعه

http://3.bp.blogspot.com/-qqMjOidvnFg/UP5Z7vwtUUI/AAAAAAAAAA8/IVNHX5iwimU/s320/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-15.jpg (http://3.bp.blogspot.com/-qqMjOidvnFg/UP5Z7vwtUUI/AAAAAAAAAA8/IVNHX5iwimU/s1600/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-15.jpg)


http://3.bp.blogspot.com/-JDSEkA0i0mw/UP5Z99veLNI/AAAAAAAAABE/SBiXSDonZZw/s320/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-2.jpg (http://3.bp.blogspot.com/-JDSEkA0i0mw/UP5Z99veLNI/AAAAAAAAABE/SBiXSDonZZw/s1600/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-2.jpg)

[باسيل]

http://3.bp.blogspot.com/-tT9X2EuRemU/UP5Z7HmlypI/AAAAAAAAAA0/qgRADp-e1Bg/s320/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-16.jpg (http://3.bp.blogspot.com/-tT9X2EuRemU/UP5Z7HmlypI/AAAAAAAAAA0/qgRADp-e1Bg/s1600/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-16.jpg)صور ورد مكتوب عليها عبارات

[باسيل]

http://3.bp.blogspot.com/-VxWUSJUSHB0/UP5aDCdMfsI/AAAAAAAAAB8/nu2H9JoS8Q8/s320/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-8.gif (http://3.bp.blogspot.com/-VxWUSJUSHB0/UP5aDCdMfsI/AAAAAAAAAB8/nu2H9JoS8Q8/s1600/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-8.gif)صور ورد مكتوب عليها عبارات


http://4.bp.blogspot.com/-0ZQ-CPx5Las/UP5Z1zs1KLI/AAAAAAAAAAM/66v6st0d3Oo/s320/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-1.gif (http://4.bp.blogspot.com/-0ZQ-CPx5Las/UP5Z1zs1KLI/AAAAAAAAAAM/66v6st0d3Oo/s1600/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-1.gif)صور ورد مكتوب عليها عبارات





http://1.bp.blogspot.com/-_1TeGGjc9mY/UP5Z3suB-sI/AAAAAAAAAAY/Q2poD2jubrw/s320/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-10.gif (http://1.bp.blogspot.com/-_1TeGGjc9mY/UP5Z3suB-sI/AAAAAAAAAAY/Q2poD2jubrw/s1600/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-10.gif)صور ورد مكتوب عليها عبارات


http://2.bp.blogspot.com/-7Go8QwZfW7g/UP5Z4JESfAI/AAAAAAAAAAg/uf3_k1ICwao/s320/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-11.gif (http://2.bp.blogspot.com/-7Go8QwZfW7g/UP5Z4JESfAI/AAAAAAAAAAg/uf3_k1ICwao/s1600/%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D9%85%D9%83 %D8%AA%D9%88%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7+ %D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+-11.gif)صور ورد مكتوب عليها عبارات

[باسيل]

ديمة






http://images.alarabiya.net/%D8%A8%D8%AF%D8%B1-2_2149_4683.jpg



قلت المطر قالت من اليوم ديمه
ما به رعد لا برق ما غير هتان

عشق جمع ما بين قاع وغيمه
فيض على صدر الثرى دمع الأمزان

همس النديم اللي يعاتب ند يمه
صوت المطر كنه تعاتيب خلان

وتبسمت لا جل الليالي القد يمه
وقالت تذ كر قلت يابنت نسيان

نقض الجروح اللي تشافت ظليمه
ما عاد به وصل ولا عاد هجران

وما للرجا في بعض الأحوال قيمه

ومال العمى صبح ولو بات سهران

لو للزمن عن نية الغد ر شيمه
ما فرق أحباب ولا بعد أوطان

كل خصيم .. وذاق لوعة خصيمه
واللي خصيم الوقت يا بنت خسران

[باسيل]

http://img.youtube.com/vi/44m7ZvwBcUs/0.jpg



لا جيت أنا بسامحك ..
تبكي الجراح ما ودها ..
مشتاق ودي أصافحك ..
عيت يدي لا مدها ...
أه يالجراح راح اللي راح ..
وراحتي ، من يا ترى بيردها ..
يا حب ، ياذ كرى واسم ..
مدري انا ابكي عليك من العذاب اوابتسم ..
صدقني في يأسي .. نفسي تبي نفسي تبيك ..
لا يا دفا شمسي تبيك ..
ليه خنتني ، الله عليك ..
آه يا الجراح ، راح اللي راح ..

وراحتي ، من يا ترى بيردها ..
لا تحاكي عيوني .. يمطر سحاب الملح ..
ولا تلمس أشجوني .. ينبت في قلبي جرح ..
ناظرني يا خلي ، جرح انا كلي ..
وشلون أبرضى الصلح ..
فصل الخريف حبي ، حزن ورق أصفر ..
ودعني يا قلبي ، وخل العذاب أقصر ..
آه يا الجراح ، راح اللي راح ..
وراحتي ، من يا ترى بيردها ..

[باسيل]

ابعتذر.. عن كل شئ
الا الهوى .. ماللهوى عندي عذر
أبعتذر.. عن كل شئ
الا الجراح.. ما للجراح الا الصبر

ان ضايقك اني على بابك أمر
في ليلة ألم.. و اني على دربك مشيت
عمري و أنا
قلبي القدم
أبعتذر.. أبعتذر.. كلي ندم
عن كل شئ.. الا الهوى
ما للهوى عندي عذر
اتصدقي.. ما اخترت انا احبك
ما احد يحب اللي يبي
سكنتي جروحي غصب
يا حبي المر.. العذب
ليت الهوى و انتي.. كذب
كان اعتذر لك عن هواي
و ما اقول انا .. كوني معاي
ان ضايقك اني على بابك أمر
ليلة ألم
واني على دربك مشيت عمري و انا
قلبي القدم
ابعتذر.. ابعتذر.. كلي ندم
عن كل شئ .. الا الهوى
ما للهوى عندي عذر

.. البدر

[باسيل]

حسايف

التفت
وتوها ... توها ما اختفت
ماكساها الليل ... باللون الحزين
التفت ... وتعالت صرخته
في نظرته
صاح ... لكن بالنظر
وانكسر .... شوفه عثر
حسايف .. تذبل الضحكه وهى بين الشفايف
تذبل الفرحه وتضيع
ويصبح الكون الوسيع
مايكفي خطوتين .. لاكساه الليل باللون الحزين
يوم مدلها يده
كانت الرجفه لقا
ودعت فيها الشقا
وتركت بين الاصابع عطرها
وعمرها ... عمرها ماجت على وقت الوعد
إلا ذاك اليوم
وعمرها .. مابكت .. وماضحكت
ماحكت له .. واسكتت

مثل ذاك اليوم
كانت اجمل من خياله .. كانت انظر
كانت اكثر .. من أماني عمره الظامي حنين
واختفت .. من كساها الليل باللون الحزين
اختفت في الطريق اللي معه
كانت تجيه
كيف درب جمعه معها .. خذاه
ليتها اختارت سواه
تزرع الفرقا لياليها .. عليه
وحسايف ... حسايف

[باسيل]

اسقني حب .. أو إسقني فرقا
إن صبرت الشقا .. أو هجرت أشقى ..
العمر يمضي .. والجروح تبقى ..
اختر الحل الصعب .. يا تفارق يا تحب ..

لا تردد في غرامي .. ابتسامي دمع ..
وسكوتي كلامي ..
افتح يدينك .. لـ شمسي ولـ هبوبي ..
كحل عيونك .. بدمعي وبـ شحوبي
واعشق الهم اللي فيني ..
هذا إن كانك تبيني ..
اختر الحل الصعب .. يا تفارق يا تحب ..

لا تحدد لي مراحل .. يا تجيني حب ..
يا تودعني راحل ..
هذي ورده للهوى .. وهذي جروحك
عطني روحي سيدي .. أو خذها روحك
وش بقى ضاعت سنيني .. يا بعد قلبي وعيني ..
اختر الحل الصعب .. يا تفارق يا تحب

[باسيل]

http://6iz5bw.bay.livefilestore.com/y1p8frWZyoANEFdgjH18QjIYh5CehV3wT-gKWj_PWgwu135lCAPmK-vXH3oO09N9WCzLLven54HRjZabTxJr8b2sQ/%D8%A8%D8%AF%D8%B1%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B9%D8%A8%D 8%AF%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86%20.jpg


اسـآلَتـنِـيً گمُ بِـنتً تـعَـرِفّ ؟

جَآوبتَهَآ رنا و عَبِيير و الهَنُوفً و غَدِيرً


وقَـفَـتّ وشمُـوخَهَآ يِملَىّ الگتِفً !

وفِيھ أسئِلَةّ بِخَآطِرهَآ وِدّهَآ تِنجِرفً
أيشّ هَالـجَـرَآءھُ . . .

هَالوَقَآحَـةُ . . .

گل هَـذِيً صَـرَآإحَـھُ !


ولَـھُ عِيـنً يِـعَـدّدً ويِـسَمّـيً ويِعتِرَفّ ..!!

وحَبّـيتً أزِيـدً الطيـنً بَـلھُ

وأقُول لهَآ إنّ الأخِـيـرَةُ أصغَرهُمً

والـهنُوٌفً أجمَلـهُمً

والـثآنِـيَـةُ أطيَبـهُمً

ويُومً شِفتَهَآ تِـنــهَــآإرً !

والـعِزّةُ والـشّمُوخً رآإحَـتّ دِمَـآإرً

والـشّفَآإيِفً بِدَتّ تِـرتِـجَـفّ

جِيتً وبِستَهَآ عَـلىّ خَـدّهَآ اليِـسَآإرّ


وهَمَستُ ب إذنَـهَآ

تَرَآإهُمً خَوَآإتِـيً ورنُا الگبِيـرَةُ بِينِهُمً

وأنَـآ مِنوِلدً قَـبلهُمً

[باسيل]

البارحة والقلوب أصحاب .. كنت القمر وأنت تمدحني
واليوم مدري وش الأسباب .. كنك عدو بيفضحني !
كذاب هذا الثناء كذاب .. وكذاب ذم يجرحني
أخطيت وأخطيت كافي عتاب .. أنطق بحكمي وريحني
إنسان ماني قمر وشهاب .. ليتك ملاك وتنصحني
يا صاحبي ما قطعت رقاب .. عدل قصاصي وتذبحني
ولاني بعد أجمل الأحباب .. الأجمل إنك تسامحني ..

[باسيل]

العين مشتاقه يآ ( بدر )

::



يا عاذلي ما تشوف العين مشتاقة
لولا الحيا جاوبتك بدمعها الصافي

عطني جلد كان تنخاني على فراقه
ودي الي من تركته ما أشبح خلافي

لاح الجبين وجذبني نوض براقه
حيثه ربيعي ورد الخد مصيافي

والغصن لولا المطر ما أخضرت أوراقه
يا كيف عشب الوسم يترك وينعافي

[باسيل]

ناقش الحنا على الكف الحزين ..
ناثرٍ شعره على شمس الجبين
والعيون السود ذبح العاشقين
انا دخيل الله وانا الجريح والله
لا تناظرني بجفا لا لا
يا حسين الوصف وش ذنب القلوب ..
ما تعرف العطف يالقاسي اللعوب
علّ ماجا منك تكفير الذنوب
انا دخيل الله وانا الجريح والله
لا تناظرني بجفا لا لا
زاهيٍ بالورد خدك يافتون
والعطر دمي من رماح العيون

احترق قلبي مثل عود الدخون
انا دخيل الله وانا الجريح والله
لا تناظرني بجفا لا لا

[باسيل]

ليتكَ بـ قلبيْ /.عايشْ زحمةَ ـالـأشواقَ
وتعذرْ ـإحساسيْ لـاقلتْ [ مشتاقَ ]
..مشتاقَ لكَ بـ الحييلْ يـ إعزَ مخلوؤقَ
مشتاقَ لكَ شوقْ غلبْ شوقَ عشـــــاق ]:

[باسيل]

ضِـمنيً مِـآإبيَنْ قً ـِلبكَ وْآلضٍلـوْعًhttp://www.5foq.com/vb/images/smilies/CE_DP_Stealer.gif (http://www.5foq.com/vb/images/smilies/CE_DP_Stealer.gif)][http://www.5foq.com/vb/images/smilies/CE_DP_Stealer.gif (http://www.5foq.com/vb/images/smilies/CE_DP_Stealer.gif)



......................................... خًـلنيِ آنسَىـــــــــآإ زمــٍآإنيَ وآلمكــآإنَ

(http://www.5foq.com/vb/images/smilies/CE_DP_Stealer.gif)


(http://www.5foq.com/vb/images/smilies/CE_DP_Stealer.gif)

[باسيل]

http://store1.up-00.com/Sep12/zjZ66241.jpg (http://www.up-00.com/)

[باسيل]

http://3.bp.blogspot.com/-xL8wAkAJjj0/Ts-7melpzCI/AAAAAAAAAX0/7MjfvcGoHw0/s1600/40119_154959904547872_135889863121543_265146_13272 35_n.jpg

قالت هو من يشعر بحزني وفرحتي

[باسيل]

والله بدونك كـل حياتي ولا شي



وش عاد بعت الـنااس يكفي شريـتـك


دامك تساوي بالغلآ هذا .. مع .. ذاك ..


لبيه .. اّمر .. سم .. أبشـر ..




عطيتك


اللي تبي وإن جيت أبي


حاجتن لي


مابي ســوى كلمة











أحبك فديتك

[باسيل]

http://www.alhayrh.com/galry/albums/userpics/normal_%D0%DF%D1%ED%C7%CA%20%CD%C8%ED%C8%ED%E4.jpg

ياليتك تعرف بغلاتك بقلبي

[باسيل]

http://vb.arabseyes.com/uploaded/129613_1200052353.jpg


حبيبي اعشق انفااااسك
واعشق كيااااانك
واعشق عالمك
حبيبي احبببببببببببك
حبيبي احبببببببببببببببببببببببببببببك

[باسيل]

آغآرُ على عينآگِ من جفونگِ


وآحسدُ عطرآ يلآمس عنقگِ



اضما عيونك و ارتوي من وصالك
و ارفض البشر دونك لو هم ملايين

واعشق هواجيسك و اسامر خيالك
واختصر وصفك في كلمت اوكسجين

[باسيل]

*
هُناڪ ..
منْ يمنحڪ [الفرحّ بلآ مقآبلّ ] !
هآدئونَ جدآ ، ڪلآمهمُ لڪ جميلّ ، جميلَ !
لا يريدون سوى آبتسآمتڪ .. !
بعيدونُ قليلـآ ، ولڪنْ آنْ آحتجتْ آحدآ فهمْ بجآنبڪ !
يتركون علىَ بآبُ ” قلبڪ ”
وردة بيضآء’ ، http://www.cooolgirls.com/images/newicons/smiles/h.gif / ويمضونُ بهدوءَ .. : )

[باسيل]

هل تري ايتها الجميلة ذا البريق
بعيني


ألم تسمعي دقات الطبول تزلزل
صدري


وها هي الفرحة بها تتراقص ذرات
جسدي


انها لكي وحدك دون البشر صارت

[باسيل]

تصدقين ..!!
تخيلتك .. ونحت صورتك مجسم .. وقبلها رسمتك ..
وكانت تفاصيل مثيرة ..!!
لا .. لا .. اسمحي لي ما اقدر اقول ..
اخاف تقولين عني مهبول ..
والحقيقة اهي تفاصيل ما تنحكي ..
اقول لك ..
خليني اغيّر هـ الحكي
تعالي اقول لك الجانب الثاني المضيء
يمكن استر ..
الله يستر .. !!
تصدقين ..
لمحتك في وضع ...........!!
لا .. لا ما تصدقين ..؟!
ادري بتقولين كيف ؟!
ومتى ؟!
ووين ؟!!!

تذكرين ..؟!
وانت جالسه لوحدك تفكرين ..
جالسه فوق السحاب
بين القمر والكواكب تتأملين ..
في ظلام الكون
وبغرور تتسألين ..؟؟!
هل خذا من لون عيونك حبتين ؟
تتأملين ..
في رحاب الكون ..
وبغرور تتسألين ..
هل خذا من سعة صدرك شويتين ؟
تتأملين ..
في جمال الكون ..
وبغرور تتسألين ..
هل خذا من جمال شكلك نظرتين ؟
وسمعتك وانت لنفسك تتحدثين ..

[باسيل]

عطني ....



من حروف آلغـــلا .. كلمـــه ....


{آحبـــك } ...


وـأعطيك قلـــب:قلب


مـــآحلم فبه إنســـآن

[باسيل]

عدد الزوار
تفضلوا فديتكم
http://farm6.staticflickr.com/5096/5415497670_68917f61e7_z.jpg (http://www.brooonzyah.net/vb/)

[باسيل]

https://lh4.googleusercontent.com/-JX1BUP9hQ0I/ULODKvbqotI/AAAAAAAAViM/KBmk9Llg0NU/w497-h373/images%2B%25287%2529.jpg


تفضلووووااا

[باسيل]

http://www.3thra.com/imgcache/30667.imgcache.jpg
http://forum.8aiz.com/images/raed/e-rsam15.gif
إلى من منحني أجمل الأحاسيس و المشاعر







يا كل الحب . . . يا كل الحياه . . .


يا قدري . . .و عمري . . . و حياتي



لقد أشتقت إليك كثيراً ؛؛

[باسيل]

تِخِيلِتكْ هُنِـا جِنِبَي ~ قِرِيبْ وِمِآسِك آيَدِينِي . .
تِمَرر يدّكْ بـ شِعْرِيْ ~ تِهَديْ بـ قِلِبيْ رِوِعِآتِه . .

تِقوِلْ آنِسِيْ وِلـٍآ شِي صِآرِ ~ تِهِدَينِي وِ توٍآسِيَنيْ . .

وِتحِضِن قِلِبَيْ بـ قِلِبكْ وِتسِمَع كِل أنِآتِـه..

[باسيل]

http://img.tgareed.com/imgcache/514486.jpg






دكتور لو تشرح عن { عيونها السود..

أبرك لنا من شرحك بعلم الأعصاب
تشرح لنا العصب في مــخ مولود ..
وأعصابنا { ذابت } من فراق الأحباب

[باسيل]

وَ إنتْ معَيْ ..=$


حديث بَ : صدري مَ ينتهيْ ،


فيك عينيَ ، ودهآِ كِل آلعَمر


بكْ تهتنيَ

[باسيل]

هـذا [الحنان] اللي له {القلب}.. محتاج.. http://www.a5fi.com/vb/images/smilies/004.gif }~
.أرجوك. زيد {بالعـطا} و[احتويني] ..
وان كان{ شفت} في[ وصالي] لك ..احراج ..}~
فـي {صمت}..[ أحبك ].. بين{ قلبي} وبيني

[باسيل]

http://files.maas1.com/images_cache/111118113859oHrE.jpg





لغة الورد = لغة الحب



أهديك وردة تعني أنني أحبك وأعشق وجودك في حياتي


لقلوبكم

[باسيل]

السلطان سليمان الأول بن سليم (بالتركية العثمانية: سليمان بن سليم؛ بالتركية: Süleyman), كان عاشر السلاطين الدولة العثمانية وصاحب أطول حكم من 6 نوفمبر 1520 حتى وفاته في 5/6/7 سنة 1566.

عرف عند الغرب باسم سليمان العظيم وفي الشرق باسم سليمان القانوني (في التركية Kanuni) لما قام به من إصلاح في النظام القضائي العثماني. أصبح سليمان حاكما بارز في أوروبا في القرن السادس عشر، يتزعم قمة سلطة الإمبراطورية العثمانية العسكرية والسياسية والاقتصادية. قاد سليمان الجيوش العثمانية لغزو المعاقل والحصون المسيحية في بلغراد ورودوس وأغلب أراضي مملكة المجر قبل أن يتوقف في حصار فيينا في 1529. ضم أغلب مناطق الشرق الأوسط في صراعه مع الصفويين ومناظق شاسعة من شمال أفريقيا حتى الجزائر. تحت حكمه، سيطرت الأساطيل العثمانية على بحار المنطقة من البحر المتوسط إلى البحر الأحمر حتى الخليج.
في خضم توسيع الإمبراطورية، أدخل سليمان إصلاحات قضائية تهم المجتمع والتعليم والجباية والقانون الجنائي. حدد قانونه شكل الإمبراطورية لقرون عدة بعد وفاته. لم يكن سليمان شاعرا وصائغا فقط بل أصبح أيضا راعيا كبيرا للثقافة ومشرفا على تطور الفنون والأدب والعمارة في العصر الذهبي للإمبراطورية العثمانية. تكلم الخليفة أربعة لغات: العربية والفارسية والصربية الجغائية (لغة من مجموعة اللغات التركية مرتبطة بالأوزبكية والأويغورية).
بعد خرقه لتقليد عثماني، تزوج سليمان فتاة حريم، كريمة، والتي أصبحت حريم السلطان (بالتركية: Hürrem Sultan) مؤامراتها كملكة في الحاشية وتأثيرها على السلطان جعلا منها مشهورة جدا. تولى ابنهما، سليم الثاني، خلافة سليمان بعد وفاته في 1566 بعد 46 سنة من الحكم. يعتبر المؤرخون الغربيون هذا السلطان أحد أعظم الملوك على مر التاريخ لأن نطاق حكمه ضم الكثير من عواصم الحضارات الأخرى كأثينا وصوفيا وبغداد ودمشق وإسطنبول وبودابست وبلغراد والقاهرة وبوخارست وتبريز وغيرهم.
حامي المدن المقدسة الثلاث مكة والمدينة والقدس،امبراطور المدن الثلاث القسطنطينية وأندرينوبول وبورصة ودمشق والقاهرة وأرمينيا كلها والمغريس وبركة والقيروان وحلب وعراق العرب والعجم والبصرة والأحساء وديلان والرقة‎ والموصل وبارثية وديار بكر وقيليقية وولاية إرزوروم وسيفاس وأضنة وكارامان وفان وأرض البربر والحبشة وتونس وطرابلس ودمشق وقبرص ورودوس وكنـْدية وولاية موريا وبحر مرمرة والبحر الأسود وشواطئه وأناطوايا وروميليا وبغداد وكردستان واليونان وتركستان وتاتاريا وسيركاسيا ومنطقتي كاباردا وجورجيا وسهل كبشاك وكل بلاد التتر وكيفة والبلاد المجاورة لها والبوسنة وتوابعها ومدينة وقلعة بلغراد وولاية صربيا وقلاعها ومدنها وحصونها وكل ألبانيا وإفلاق وبلاد بغدان كما توابعها وحدودها، وعدة مدن وبلدان أخرى.

◄بداية حياته
ولد سليمان في طرابزون الواقعة على سواحل البحر الأسود يوم 6 نوفمبر 1494[5] لوالدته عايشه حفصة سلطان أو حفصة حاتون سلطان التي ماتت في 1534. حينما بلغ سبع سنوات، ذهب ليدرس العلوم والتاريخ والأدب والفقه والتكتيكات العسكرية في مدارس الباب العالي في القسطنطينية. استصحب في طفولته إبراهيم وهو عبد سيعينه لاحقاً صدراً أعظماً في المستقبل.
تولى سليمان الشاب وعمره سبعة عشر سنة منصب والي فيودوسيا ثم ساروخان (مانيسا) ولفترة قصيرة أدرنة.
بعد وفاة والده سليم الأول (1465-1520)، دخل سليمان القسطنطنية وتولى الحكم كعاشر السلاطين العثمنيين. يقدم مبعوث جمهورية البندقية، بارتلوميو كونتاريني، أقدم وصف للسلطان بعد أسابيع من توليه الحكم فيقول: يبلغ من العمر الخمسة والعشرين، طويل ونحيف، وبشرته حساسة. عنقه طويل قليلا، وجهه رقيق ومعقوف الأنف. شارباه متدليان ولحيته قصيرة ومع ذلك له طلعة لطيفة مع بشرة تميل إلى الشحوبة. يقال أنه حكيم ومولع بالدراسة والتعلم وكل الرجال يأملون الخير من حكمه وله عمامة كبيرة للغاية.يعتقد بعض المؤرخين أن سليمان الشاب كان يكن التقدير للإسكندر الأكبر. حيث تأثر برؤية ألكسندر لبناء إمبراطورية عالمية من شأنها أن تشمل الشرق والغرب، وهذا خلق دافعا لحملاته العسكرية لاحقة في آسيا وأفريقيا، وكذلك في أوروبا.
◄توليه مقاليد السلطة
تولى السلطان سليمان القانوني بعد موت والده السلطان سليم الأول في 9 شوال 926هـ - 22 سبتمبر 1520م، وبدأ في مباشرة أمور الدولة، وتوجيه سياستها، وكان يستهل خطاباته بالآية الكريمة {إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، والأعمال التي أنجزها السلطان في فترة حكمه كثيرة وذات شأن في حياة الدولة.
في الفترة الأولى من حكمه نجح في بسط هيبة الدولة والضرب على أيدي الخارجين عليها من الولاة الطامحين إلى الاستقلال، معتقدين أن صغر سن السلطان الذي كان في السادسة والعشرين من عمره فرصة سانحة لتحقيق أحلامهم، لكن فاجأتهم عزيمة السلطان القوية التي لا تلين، فقضى على تمرد "جان بردي الغزالي" في الشام، و"أحمد باشا" في مصر، و"قلندر جلبي" في منطقتي قونيه ومرعش الذي كان شيعيًا جمع حوله نحو ثلاثين ألفًا من الأتباع للثورة على الدولة.
◄الحلف مع فرنسا
كان العداء متبادلا بين ملك فرنسا فرنسوا الأول وشارل الخامس (أو شارلكان) ملك إسبانيا وإمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة فكان شارل الخامس بموجب ذلك يحكم أجزاءا شاسعة من أوروبا بما فيها ألمانيا وهولاندا والنمسا والمجر وغيرها، ولأن الملك الفرنسي لم يكن يملك القوة الكافية لمنازلة غريمه ومنازعته على لقب الإمبراطور، حاول التقرب من الدولة العثمانية.
وحدث أن ذهب وفد فرنسي إلى سليمان القانوني يطلب منه مهاجمة بلاد المجر في سبيل تشتيت جيوش شارلكان وإضعافها، واكتفى السلطان بكتاب من طرفه يعد فيه بالمساعدة وكان يريد الاستفادة من هذه الفرصة من أجل تسديد ضرباته لمملكة النمسا وتشديد الخناق على دول أوروبا، ومما يجدر الإشارة إليه أن استعانة فرنسا بما لها من قوة وثقل كاثوليكي مسيحي في أوروبا آنذاك بالدولة العثمانية المسلمة يعطي المطلع فكرة عما وصل إليه العثمانيون من قوة وصيت وعالمية في ذلك الزمان.
لقد أثمر هذا الحلف بين الدولتين في إضعاف ممالك شارل الخامس والجمهوريات الإيطالية[، فعلى الرغم أن الفرنسيين لم يستطيعوا الانتصار على الإسبان في الغرب إلا أن شارلكان خسر أراض عديدة من أوروبا الشرقية، كما قامت القوات البحرية العثمانية-الفرنسية بقيادة خير الدين بربروس باستعادة مدينة نيس وجزيرة كورسيكا لصالح الفرنسيين كما انتصرت الأساطيل العثمانية على البحرية الإسبانية والإيطالية في مواقع عديدة.
أراد الحلف الفرنسي العثماني غزو إيطاليا بسبب ثراء المدن الإيطالية وازدهار ثقافاتها بالإضافة إلى وجود مقر البابا قائد المسيحية في روما، وبالفعل توجه سليمان الأول بمئة ألف جندي لمهاجمة إيطاليا من الشرق، وهبط خير الدين بربروس من جهة الجنوب في ميناء أوترانة الايطالي، كما تقدم الفرنسيون من جهة الغرب الإيطالي، وكان الهدف من هذا هو هجوم واحد وكبير من ثلاثة جهات، إلا أن توجس الملك الفرنسي من أن يتهم بالردة عن المسيحية من قبل العامة ورجال الدين (لتعاونه عسكريا مع دولة مسلمة) جعله يعلق عملياته العسكرية ويكتفي بمهادنة شارلكان، ولو أن الحملة العسكرية المشتركة تمت كما خطط لها لغدت إيطاليا بكاملها ولاية عثمانية

[باسيل]

◄
ميادين القتال
تعددت ميادين القتال التي تحركت فيها الدولة العثمانية لبسط نفوذها في عهد سليمان فشملت أوروبا وآسيا وأفريقيا، فاستولى على بلجراد سنة 927هـ - 1521م وجزيرة رودس سنة 929هـ، وحاصر فيينا سنة 935هـ - 1529م لكنه لم يفلح في فتحها، وأعاد الكَرّة مرة أخرى ولم يكن نصيب تلك المحاولة بأفضل من الأولى. ضم إلى دولته أجزاء من المجر بما فيها عاصمتها بودابست، وجعلها ولاية عثمانية.
وفي إفريقيا، فتحت ليبيا والقسم الأعظم من تونس، وإريتريا، وجيبوتي والصومال،وأصبحت تلك البلاد ضمن نفوذ الدولة العثمانية[.
◄فتح بلغراد
بعيد خلافة والده في السلطة، بدأ سليمان سلسلة من المواجهات العسكرية، ومن ضمنها إخماد ثورة دعمها حاكم دمشق في 1521. توجه سليمان بعد ذلك مع صدره الأعظم بيري محمد باشا إلى بلغراد وأعد العدة لغزو مملكة المجر ونجح في ما فشل فيه جده الأكبر محمد الثاني حيث كان المجريون الأعداء الوحيدين المتبقين بعد سقوط البيزنطيين والصرب والبلغار الذين يستطيعون ردعه من مواصلة فتوحاته في أوروبا. حاصر سليمان وجيشه بلغراد ودكها بالمدفعية في قصف شنه من جزيرة مجاورة على نهر الدانوب فلم يبق للرجال السبع مئة إلا الاستسلام في .
◄سليمان الشاب
انتشر خبر فتح بلغراد كالنار في الهشيم، أحد أحصن قلاع المسيحيين، وانتشر معه الخوف عبر أوروبا. كما ذكر ذلك سفير الإمبراطورية الرومانية المقدسة : كان فتح بلغراد أصل عدة أحداث درامية ضربت المجر أبرزها موت الملك لويس الثاني واحتلال بودا وضم ترانسيلفانيا وتدمير مملكة مزدهرة وخوف البلدان المجاورة التي خافت مواجهة المصير نفسه".
◄فتح جزيرة رودس
أراد العثمانيون احتلال جزيرة رودس لموقعها الاستراتيجي في البحر المتوسط ومنعا لأية أساطيل بحرية معادية من العسكرة فيها خلال أوقات الحروب، ولقد استغل السلطان سليمان الأوضاع السياسية التي كانت تمر فيها أوروبا آنذاك من صراعات بين ملوكها وأساقفتها وأمرائها.
عندما أبى رهبان الجزيرة تسليمها إلى العثمانيين، دكت المدفعية العثمانية جدران حصنها المنيع والذي كان يعد أحد أمنع الحصون في العالم في ذلك الحين، ويقال أن القوة البرية العثمانية حفرت ما يقارب 50 سردابا تحت الحصن، وشنوا هجوما على المدينة من تحت الأرض، ولكن القوة المدافعة تفانت في الدفاع عن الجزيرة و ردت هذا الهجوم المفاجئ، كما دافعوا بكل قوة عن حصن جزيرتهم، ويروي أن نساء رودس كانت تعاون رجالها ورهبانها في الدفاع عن أسوار الجزيرة، ولما انقطعت الحلول من أمام رئيس الرهبان مع نفاذ مؤنته وذخيرته آثر التسليم في سنة 929هـ.
بعد دخول الخليفة العثماني رودس ظافرا، اختار كبار القساوسة وفرسانهم مغادرة الجزيرة، فاتجهوا إلى مالطا وأقاموا فيها(وعرفوا بـفرسان القديس يوحنا الأورشليمي أو فرسان مالطا)، وحاصرتها البحرية العثمانية في نهاية عهد القانوني ولكن دون أن تفلح في فتح الجزيرة بسبب دخول الحصار فترة الشتاء.
◄فتح بلاد المجر والتصادم مع النمسا
تحولت طموحات السلطان القانوني إلى بلاد المجر لاسيما بعد تدهور العلاقات معها المراسلات مع التي دارت مع الفرنسيين والذين تقدموا بطلب لدى السلطان لكي يهاجم المجر لإضعاف ملك شارلكان ورفع شيء من الضغط عن الفرنسيين في الغرب.
حشد سليمان الأول الجيوش وسار بها نحو بلاد المجر عبر بلغراد، وبعد عدة فتوحات إلتقى بالجيش المجري في منطقة موهاكس وجرت معركة موهاكس الفاصلة سنة 932هـ - 1526م التي انتهت بانتصار العثمانيين وتسلم سلطانهم مفاتيح عاصمة المجر بود (و تعني البلد العالي)، ويجدر الإشارة هنا أن بودابست كانت عبارة عن مدينتين منفصلتين آنذاك وهما: بود وبست. استيقضت المقاومة المجرية لكنها فشلت وأصبح العثمانيون القوة المسيطرة في أوروبا الشرقية[. وعندما رأى السلطان جثة لويس الهامدة عبر سليمان عن أسفه قائلا: قدمت بالفعل مسلحا إليه ولكن لم تكن نيتي أن يقتل هكذا وهو لم يذق حلاوة الحياة والملك بعد.
عند عودة سليمان الأول من بلاد المجر اصطحب السلطان معه الكثير من نفائس البلاد وخاصة كتب كنيسة ماتياس كورفن، وهي كنيسة اعتاد الأوروبيون على تسميتها بكنيسة التتويج لأن الملوك الأوروبية كانت تتوج فيها، وحول المسلمون تلك الكنيسة إلى مسجد وأضيف إليهاالنقوش العربية، وأعيد المسجد كنيسة عندما خرج العثمانيون من هنغاريا وبقيت النقوش العربية حتى يومنا هذا.
◄حصار إسرتغون (1543)
في عهد شارل الخامس وأخيه فيردناند، أرشدوق النمسا، أعاد الهابسبورغ احتلالهم لهنغاريا. كرد فعل لذلك، عاد سليمان مرة أخرى عبر وادي الدانوب وأعاد غزو بودا وشن في الخريف الذي تلاه حصار فيينا. كان ذلك أكثر عمل عثماني طموحا في أوروبا وأقصاه امتداد نحو الغرب ولكن انتصر النمساويون ب 20000 رجلا بذلك أصبحت الأراض الهنغارية فيما بعد ساحة حرب بين النمساويين والعثمانين، وكانت الحرب سجالا بين الطرفين لا تلبث أن تنطفئ حتى تشتعل من جديد، ومالت كفة الانتصار للعساكر العثمانية مما جعل النمسا تدفع الجزية للأستانة في معظم الأوقات، وحاصر السلطان فيينا مرة ثانية ولم يتمكن من فتحها في 1532 فانسحب بجيوشه، وذلك لسوء الأحوال الجوية التي كانت تمنع العثمانيين من نقل معدات حصارهم الثقيلة وبعد المسافة عن حاضرة الخلافة وامتداد خطوط الإمداد الطويلة وراء الجيش[. بعد ذلك استمر التنافس العثماني-الهاسبورغي حتى مطلع القرن العشرين.
بحلول أربعينيات القرن السادس عشر، قدم تجدد الصراع في هنغاريا لسليمان فرصة الثأر لهزيمته في فيينا. اقترح بعض النبلاء المجريون أن يتقرب فرندناند الأول (1519-1564)، حاكم النمسا المجاورة، إلى عائلة لويس الثاني بالزواج ليكون ملك المجر دون ذكر أن اتفاقات سابقة تسمح للهاسبورغ بالاستيلاء على العرش المجري إذا لم يكن هناك وريث للويس.
في الطرف الآخر، التف نبلاء مجريون حول جون زابوليا المدعوم من سليمان والذي لم تعترف به القوى المسيحية بأوروبا. في 1541 التقى الهابسبورغ بالعثمانيين في صراع آخر، وحاولو فرض حصار على بودا. بعد صد جهودهم، ووقوع قلاع نمساوية أخرى في يد العثمانيين اضطر فرديناند وأخوه شارل الخامس إلى توقيع معاهدة مذلة مع سليمان مدتها خمس سنوات. تخلى فرديناند عن أطماعه في مملكة المجر وأجبر على دفع فدية سنوية إلى السلطان لقاء إراض مجرية استمر في السيطرة عليها. وفي حركة أكثر رمزية نصت المعاهدة على أن شارل الخامس ليس إمبراطور بل مجرد ملك إسبانيا، مما جعل سليمان يعتبر نفسه القيصر الحقيقي. بعد إذلال أعدائه الأوروبيين أمن سليمان للإمبراطورية العثمانية دورا رياديا في السياسة الأوروبية.
◄الصدام مع الدولة الصفوية
بعد ثتبيث حدوده في أوروبا اتجه سليمان نحو آسيا حيث قام حملات كبرى ضد الدولة الصفوية لتندلع بذلك الحرب العثمانية الصفوية (1532–1555)، ويرجع السبب في ذلك لحدثين بارزين، الأول هو مقتل والي بغداد الموالي لسليمان على يد الشاه طهماسب وتعويضه بموالي له والثاني تحالف والي بدليس مع الصفويين، ابتدأت من سنة 941هـ - 1533م، حيث نجحت الحملة الأولى في ضم تبريز وبدليس إلى سيطرة الدولة العثمانية دون أي مقاومة، حيث ساق الوزير الأول إبراهيم باشا الجيوش وضم العديد من الحصون والقلاع في طريقه كقلعتي وان وأريوان، وعمل الوزير الأول على بناء قلعة في تبريز وترك فيها من الحامية المنظمة مايكفي لحفظ الأمن العمومي في 1534.
وفي شهر أيلول (سبتمبر) من نفس السنة وصل سليمان الأول إلى تبريز واستأنف العمليات الحربية بنفسه ضد الشاه طهماسب الذي كان يتراجع بجيشه عوض المواجهة لكن سوء الطرق وكثرة الأوحال وسوء الأحوال الجوية جعلت نقل المدفعية العثمانية الضخمة أمرا محالا، فقام الخليفة بتحويل الوجهة نحو بغداد و بالفعل دخلها بعد هروب حاميتها الصفوية في 1535، وقام السلطان عند دخوله بزيارة قبور الأئمة العظام المتواجدة في العراق مما أكد أحقية سليمان في قيادة العالم الإسلامي وحمل شعلة الخلافة من العباسيين.
قام سليمان بحملة أخرى لهزم الشاه في 1548-1549. كالحملات السابقة تفادى طمهاسب المواجهة المباشرة مع الجيش العثماني واختار التراجع فأحرق أرمينيا (منطقة بإيران) فلم يجد العثمانيون مكانا يقيهم من شتاء القوقاز القاسي.
أنهى سليمان حملته بمكاسب عثمانية مؤقتة في تبريز وأرمينيا وموقع دائم في محافظة فان وقلاع في جورجيا. في 1553 بدأ سليمان حملته الثالثة والأخيرة ضد الشاه. بعد خسارة أرضروم في وقت سابق لابن الشاه، استهل سليمان الحملة باسترجاعها وعبور الفرات العلوي وصولا إلى بلاد فارس. أكمل جيش الشاه خطته التي ترمي الترجع وعدم الاشتباك مع العثمانيين مما أدى إلى حالة جمود فلم يكن هناك لا غالب ولا مغلوب. في سنة 962هـ - 1555م أجبر السلطان سليمان الشاه طهماسب على الصلح وأحقية العثمانيين في كل من أريوان وتبريز وشرق الأناضول وأمن بذلك بغداد وجنوب بلاد الرافدين ومصبات الفرات ودجلة وأخذ أجزاء من الخليج العربي[ ووعد الشاه أيضا بوقف هجوماته في الأراضي العثمانية.
◄محاربة البرتغاليين
مدفع سليمان في عدن، وجده محمد بن حمزة في 1530-31 بعد غزو عثماني في الهند. استولى عليه بعد اجتياح عدن في 1839 الكابتن سميث من سفينة فولاج. يوجد الآن في برج لندن.
أرسل حاكم مدينة أحمد آباد وما حولها رسالة استغاثة إلى الخلافة العثمانية طالبا المساعدة ضد البرتغاليين الذين اجتاحوا بلاده وتمكنوا من السيطرة على أهم ثغورها، فأرسل السلطان خطابا إلى سليمان باشا والي مصر يأمره ببناء عمارة بحرية كبيرة بأسرع ما يمكن وبالفعل قام الوالي ببناء 70 سفينة حربية. اتجه العثمانيون مواجهين نفوذ البرتغاليين في المحيط الهندي والخليج العربي، أولا نحو عدن واحتلوها في 1538 لتشكل قادة لهجوماتهم ضد الممتلكات البرتغالية في الهند[. أخفقوا في إسقاط موقع ديو في سبتمبر 1538 لكنهم عادوا إلى عدن وحصنوها بمائة قطعة مدفعية.
استولى أويس باشا من العدن على اليمن ابتداءا من قلعة تعز سنة 953هـ 1546م، ودخلت عُمان والأحساء وقطر تحت نفوذ الدولة العثمانية. بعد إحكام السيطرة على البحر الأحمر بدأ سليمان هجومات على الطرق التجارية للفن البرتغالية المارة نحو الهند وبدأ حركة تجارية مهمة القرن السادس عشر مع الهند. تلقى سليمان في 1564 استغاثة من بعتثه في آتشيه (حاليا في إندونيسيا) تستدعي تدخلا عثمانيا ضد البرتغال. استجاب السلطان وقام بإرسال بعثة العثمانيين إلى آتشيه والتي قدمت لهم الدعم العسكري اللازم للرد.
أدت هذه السياسية إلى الحد من نفوذ البرتغاليين في مياه الشرق الأوسط، كما أغاثت البحرية العثمانية الأقاليم المستغيثة في الهند وآتشيه واستطاع سليمان باشا المذكور أن يسيطر على كافة الحصون التي بناها البرتغاليون.
◄شمال إفريقيا والبحر المتوسط
بعد تثبيت أقدامه على أراضي الإمبراطورية، استقبل سليمان أنباء على أن قائد أساطيل شارل الخامس، أندريا دوريا، احتل حصون كوروني في موريا (حاليا بيلوبونيز). أرق التواجد الإسباني في شرق البحر المتوسط بال سليمان الذي رأى منافسة ضمنية للسيطرة العثمانية في المنطقة. لتأكيد القوة البحرية للعثمانيين في المتوسط، كلف سليمان قائدا بحريا خاصا في شخص خير الدين بربروس المعروف لدى الأوروبيين باسم بارباروسا. عند توليه منصبه، قام بارباروسا بإعادة بناء الأسطول العثماني ليبلغ عدد سفنه مجموع سفن أساطيل الدول المتوسطية مجتمعة. في 1535 انتصر شارل الخامس على العثمانيين في تونس، ومع الحرب ضد جمهورية البندقية في العام التالي قبل سليمان اقتراحات فرانسوا بالتحالف.
في 1538 هزم بارباروس الأسطول الإسباني في معركة بروزة وأمن شرق المتوسط للترك لأكثر من 33 سنة حتى الهزيمة في معركة ليبانتو.
ضم سليمان أراضي واسعة شرق المغرب. أصبحت الدول البربرية وهي طرابلس وتونس والجزائر ولايات ذاتية الحكم في الإمبراطورية وشكلت طليعة جيش سليمان في صراعه مع شارل الخامس الذي حاول إخراج العثمانيين منها وفشل في 1541.
تتابعت عمليات الجهاد البحري الذي تزعمه هذه الدول في إطار الحرب ضد إسبانيا. لفترة قصيرة أمنت التوسعات البحرية العثمانية سيطرة لها في المتوسط والبحر الأحمر والخليج العربي حتى 1554 حين هزمت الإمبراطورية البرتغالية السفن العثمانية. أخذ البرتغاليون هرمز (في مضيق هرمز) في 1515 وستستمر منافستهم لسليمان للسيطرة على عدن (حاليا في اليمن).
في 1542 بسبب مواجهتهم لعدو واحد هو الهابسبورغ سعى فرانسوا لتجديد التحالف الفرنسي العثماني وباستجابة لذلك بعث السلطان مائة سفينة تحت قيادة باربروس لمساعدة فرنسا في غرب المتوسط. ضرب باربروس شواطئ صقلية ونابولي قبل وصوله إلى فرنسا حيث قدم تولون كمقر للبحرية العثمانية. في إطار الحملة هاجم وحاصر باربروس نيس في 1543. بحلول 1544، انتهى التحالف الفرنسي العثماني مؤقتا بسبب السلام بين فرنسوا وشارل الخامس.
في مكان آخر في المتوسط، أعاد فرسان القديس يوحنا تشكيل أنفسهم تحت اسم فرسان مالطة في 1530. أثارت أفعالهم ضد سفن المسلمين غضب العثمانيين الذين شكلوا جيشا عظيما لطرد الفرسان من مالطة. غزا العثمانيون مالطة في 1565 وبدأوا حصار مالطة الكبير الذي بدأ في 18 مايو واستمر حتى 8 سبتمبر وصوره الرسام ماتيو بيريز داليتشيو في ردهة سانت ميشيل وسانت جورج. في البداية بدت المعارك كإعادة للمعارك في رودوس حيث دمرت عدة مدن في مالطة وقتل نصف الفرسان أثناء القتال لكن سرعان ما وصلت قوة إمداد من إسبانيا نتج عنها 30000 قتيل في صفوف العثمانيين.
◄تطوير البحرية العثمانية
كانت البحرية العثمانية قد نمت نموًا كبيرًا منذ أيام السلطان بايزيد الثاني، وأصبحت مسؤولة عن حماية مياه البحار التي تطل عليها الدولة، وفي عهد سليمان ازدادت قوة البحرية على نحو لم تشهده من قبل بانضمام "خير الدين برباروسا"، وكان يقود أسطولاً قويًا يهاجم به سواحل إسبانيا والسفن الصليبية في البحر المتوسط، وبعد انضمامه إلى الدولة منحه السلطان لقب "قبودان".
وقد قام خير الدين -بفضل المساعدات التي كان يتلقاها من السلطان سليمان القانوني- بضرب السواحل الإسبانية، وإنقاذ آلاف من المسلمين في إسبانيا، فقام في سنة 935هـ - 1529م بسبع رحلات إلى السواحل الإسبانية لنقل سبعين ألف مسلم من قبضة الحكومة الإسبانية.
وقد وكل السلطان إلى خير الدين قيادة الحملات البحرية في غرب البحر المتوسط، وحاولت إسبانيا أن تقضي على أسطوله، لكنها تخفق في كل مرة وتتكبد خسائر فادحة، ولعل أقسى هزائمها كانت معركة بروزة سنة 945هـ - 1538م.
وقد انضم أسطول خير الدين إلى الأسطول الفرنسي في حربه مع الهابسيورج، وساعد الفرنسيين في استعادة مدينة نيس 950هـ - 1543م بالإضافة إلى جزيرة كورسيكا.
واتسع نطاق عمل الأسطول العثماني فشمل البحر الأحمر، حيث استولى العثمانيون على سواكن ومصوع، وأخرج البرتغاليين من مياه البحر الأحمر، واستولى العثمانيون على سواحل الحبشة؛ مما أدى إلى انتعاش حركة التجارة بين آسيا والغرب عن طريق البلاد الإسلامية.
◄مكائد زوجته روكسلان وابنها
أرادت إحدى زوجات السلطان المعروفة باسم روكسلان الروسية في المراجع الغربية أو خرم (بتشديد وكسر الراء) في المراجع التركية تمهيد الطريق لابنها سليم ليتولى ميراث أبيه فيما بعد، فاشتغلت بالدسائس وساعدها الصدر الأعظم رستم باشا على ذلك، فانتهز الأخير فرصة سفر ابن السلطان مصطفى في إحدى الحملات العسكرية إلى بلاد فارس وكاتب سليمان الأول يخبره أن ابنه يريد أن يثور عليه كما ثار أبوه (سليم الأول) على جده بايزيد الثاني، فانطلت الحيلة على الخليفة الذي سافر من فوره إلى معسكر الجيش في بلاد فارس متظاهرا بقيادة الجيش بنفسه، واستدعى ابنه إلى خيمته وقتله فور دخوله إياها، وكان للسلطان سليمان ابن آخر يدعى جهانكير توفي أيضا بعد مقتل أخيه مصطفى بقليل من شدة الحزن.
وبعد وفاة روكسلان الروسية، قام إبنها سليم بالكيد لبايزيد ابن السلطان سليمان المتبقي وأخوه من زوجة ثانية، وتمكن من استئجار مربي بايزيد ليسرب له معلومات كاذبة مفادها أن والده الخليفة كان ينوي استخلاف سليم الأصغر سنا على ملك آل عثمان، وجرت مراسلات بين الأخوين تمكن فيها سليم من إثارة غضب بايزيد، وقام الأخير بمس كرامة أبيهما ببعض العبارات في إحدى المراسلات، فأرسل سليم الكتاب إلى الخليفة سليمان الذي غضب غضبا شديدا وكتب إلى بايزيد يوبخه ويأمره بالانتقال من إمارته في قونية إلى مدينة أماسيا، فخشي بايزيد غدر أبيه فجمع قرابة عشرين ألفا من الجنود وآثر التمرد على أبيه، إلا أن نار التمرد أخمدت على يدي جيش الوزير صقللي محمد باشا، وإلتجأ بايزيد مع أبنائه إلى جوار طهماسب شاه فارس، ولكن طهماسب غدر في الابن المسكين وسلمه إلى أبيه بعد أن أظهر له المودة وقبل أن يجيره، وقتل رسل السلطان بايزيد مع أبنائه الأربعة.
◄التطور الحضاري
كان السلطان سليمان القانوني شاعرًا له ذوق فني رفيع، وخطاطًا يجيد الكتابة، وملمًا بعدد من اللغات الشرقية من بينها العربية، وكان له بصر بالأحجار الكريمة، مغرمًا بالبناء والتشييد، فظهر أثر ذلك في دولته، فأنفق بسخاء على المنشآت الكبرى فشيد المعاقل والحصون في رودس وبلجراد وبودا، وأنشأ المساجد والصهاريج والقناطر في شتى أنحاء الدولة، وبخاصة في دمشق ومكة وبغداد، غير ما أنشأه في عاصمته من روائع العمارة.
وظهر في عصره أشهر المهندسين المعماريين في التاريخ الإسلامي، سنان آغا، الذي اشترك في الحملات العثمانية، واطّلع على كثير من الطرز المعمارية حتى استقام له أسلوب خاص، ويعد مسجد سليمان القانوني أو (جامع السليمانية) في إسطنبول الذي بناه للسلطان سليمان في سنة 964هـ - 1557م من أشهر الأعمال المعمارية في التاريخ الإسلامي.
وفي عهده وصل فن المنمنمات العثمانية إلى أوجه. وقد قدّم "عارفي" وثائق الحوادث السياسية والاجتماعية التي جرت في عصر سليمان القانوني في منمنمات زاهية، ولمع في هذا العصر عدد من الخطاطين العظام يأتي في مقدمتهم: حسن أفندي جلبي القره حصاري الذي كتب خطوط جامع السليمانية، وأستاذه أحمد بن قره حصاري، وله مصحف بخطه، يعد من روائع الخط العربي والفن الرفيع، وهو محفوظ بمتحف "طوبي قابي".
وظهر في عهد السلطان سليمان عدد من العلماء، في مقدمتهم: أبو السعود أفندي صاحب التفسير المعروف باسم "إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم".
◄القانون والإدارة
غير أن الذي اشتهر به واقترن باسمه هو وضعه للقوانين التي تنظم الحياة في دولته الكبيرة. حيث كان القانون السائد في الإمبراطورية هو الشريعة الإسلامية وكان تغييرها خارج صلاحيات السلطان. حتى ظهر قانون سليمان الذي غطى مجالات القانون الجنائي وحيازة الأراضي والجبايات.
جمع فيه جميع الأحكام التي صدرت من قبل السلاطين العثمانيين التسعة الذين سبقوه. وبعد القضاء على الازدواجية والاختيار بين التصريحات المتناقضة، أصدر مدونة قانونية واحدة، وراعى فيها الظروف الخاصة لأقطار دولته، وحرص على أن تتفق مع الشريعة الإسلامية والقواعد العرفية.
كانت هذه الإصلاحات في إطار سعي سليمان، بدعم من المفتي أبو السعود أفندي، إلى إصلاح التشريع للتكيف مع تغيير الإمبراطورية السريع. حينما وصل القانون إلى شكله النهائي سمي القانون العثماني (بالتركية: kanun‐i Osmani) أو قانون السلطان سليمان (بالتركية العثمانية: قانون نامه سلطان سليمان) وبقي جاريا العمل به قرابة ثلاثمئة سنة أي حتى مطلع القرن الثالث عشر الهجري - التاسع عشر الميلادي، كما جعل أكبر الوظائف العلمية وظيفة مفتي، وقسم جيش الإنكشارية إلى ثلاث رتب بحسب سنين خدمتهم.
ولم يطلق الشعب على السلطان سليمان لقب القانوني لوضعه القوانين، وإنما لتطبيقه هذه القوانين بعدالة، ولهذا يعد العثمانيون الألقاب التي أطلقها الأوروبيون على سليمان في عصره مثل: الكبير، والعظيم، قليلة الأهمية والأثر إذا ما قورنت بلقب القانوني الذي يمثّل العدالة.
لم يكن قائدا عسكريا عظيما فقط، رجل سلاح، كما كان أبوه وجد جده من قبله بل اختلف عنهم لأنه كان رجل قلم. كان مشرعا عظيما، يقف أمام قومه كحاكم نبيل المشاعر وناصر للعدالة شهم.
◄لورد كينروس
وكان من القوانين التي سنها القانوني أيضا: السماح للانكشارية بخوض الحروب بدون خروج الخليفة على رأسهم، والسماح للوزارء بتداول شؤون الدولة في وجود الصدر الأعظم على رأسهم مندوبا عن السلطان، وكان من مساوئ القانون الأول أن ضعفت سيطرة السلاطين التي تلته على الانكشارية أما الثاني فقد سمح للدسائس أن تحاك على الدولة وعلى السلطان كالدسيسة التي تسببت في مقتل إبنه البكر مصطفى.
أعطى سليمان اهتماما خاصا لحالة الرعايا، وهم العاملون المسيحيون في أراضي السباهى. حيث عدل قانون الرعايا الذي يحكم الجبايات والضرائب التي يدفعها الرعايا ورفع مكانتهم فأصبحوا أحسن من الأقنان إلى حد أن أقنان البلدان المسيحية هاجروا إلى الأراضي العثمانية للاستفادة من الإصلاحات.
لعب السلطان دورا هاما في حماية يهود إمبراطوريته لقرون تالية. في أواخر 1553 أو 1554 وتحت اقتراح من طبيبه المفضل، موسى حامون الإسباني اليهودي، أصدر السلطان مرسوما يمنع هجو الدم ضد اليهود.
وعلاوة على ذلك، سن سليمان قانونا جنائيا جديدا وقانون شرطة جديدا، يحث على مجموعة من الغرامات على المخالفات الخاصة، فضلا عن الحد من الحالات التي تتطلب القصاص أو التشويه. في المجال الضريبي، كانت الضرائب مفروضة على عدة سلع ومنتجات منها الحيوانات والمعادن والأرباح التجارية ورسوم الاستيراد والتصدير. بالإضافة إلى الضرائب، صادر السلطان أراضي وممتلكات المسؤولين الذين لهم سمعة سيئة.
كان التعليم مجالا مهما للسلطان. منحت مدارس المساجد والتي تمولها المؤسسة الدينية تعليما مجانيا لأطفال المسلمين وكانت متقدمة على تلك في الدول المسيحية في ذلك الوقت. في العاصمة، زاد سليمان عدد الكتابات إلى أربعة عشر تعلم الصغار القراءة والكتابة ومبادئ الإسلام. وأمكن للأطفال الذين رغبوا مواصلة تعليمهم الشروع في واحدة من ثمانية مدارس جامعة، والتي شملت شعبها قواعد اللغة والميتافيزيقيا والفلسفة وعلم الفلك والتنجيم.
منحت المدارس الجامعة العليا تعليما بدرجة جامعات اليوم، وأصبح خريجوها أئمة أو معلمين. شملت المراكز التعليمية في كثير من الأحيان واحد من المباني العدة المحيطة بباحات المساجد أما المباني الأخرى فكان بها المكتبات وقاعات الطعام والنوافير ومطابخ الحساء والمستشفيات لصالح العامة.
ولم يكن عهد القانوني العهد الذي بلغت فيه الدولة أقصى حدود لها من الاتساع، وإنما هو العهد الذي تمت فيه إدارة أعظم دولة بأرقى نظام إداري.
◄أعماله
قام سليمان القانوني بالعديد من أعمال التشييد، ففي عصره بنى مدينة السليمانية بالعراق العجمي على انقاض قرية قديمة. كما بنى جامع السليمانية الذي بناه المعماري سنان، والتكية السليمانية في دمشق، كما قام بحملة معمارية في القدس من ضمنها ترميم سور القدس الحالي. كما عرف بسنّه قوانين لتنظيم شؤون الدولة عرفت باسم "قانون نامه سلطان سليمان" أي دستور السلطان سليمان، وظلت هذه القوانين تطبق حتى القرن التاسع عشر الميلادي، وكان ذلك مصدر تلقيبه بالقانوني. ولقد سماه الفرنجه بسليمان العظيم. ويعرف أيضا بلقب سليمان المشرع.
◄وفاته
مات سليمان القانوني أثناء حصار مدينة سيكتوار في 5/6/7 سبتمبر.
◄ذريته
محمود (1512-1521): مات وهو طفل.
الأمير مصطفى الصادق (1515-1553). أكبر أبنائه الذين وصلوا إلى سن البلوغ وولي العهد من 1521 إلى 1553. ولد لسليمان من زوجته الأولى مهدفران واغتيل على طلب من والده في 1553.
مراد: مات في 1521 وهو طفل يتعلم المشي.
محمد (1521-1543): أكبر أبناءه من روكسلانا ووالي مانيسا في 1542-1543. قبل موته كان يعتبر الوريث الأوفر حظا لخلافة والده.
محريمة سلطانة (1522-1578): كبرى بناته من روكسلانا وتزوجت في 1539 رستم باشا، وهو جنرال كرواتي عثماني أصبح حاجبا مرتين لاحقا (1544-1553, 1555-1561). كان لها تأثير كبير على السلطة حيث أصبحت السلطانة الوالدة بين 1566 و 1578.
عبد الله (1522-1525): مات وهو طفل.
سليم الثاني سارخوش السكير (1524-1574): ابنه من روكسلانا. بعد اغتيال مصطفى في 1553 أصبح ولي العهد وبعد اغتيال بايزيد في 1561 أصبح الوريث الوحيد. فخلف والده في 1566 وتزوج نوربانو سلطان (راكيل ناسي 1525-1583) في 1545. ولد ابنه الأول مراد في 1546 الذي بدوره أصبح سلطانا.
بايزيد فاكاسي (1525-1561): ابنه من روكسلانا ومنافس سليم الوحيد لخلافة سليمان وعهد له بعدة مناصب قبل 1559، عندما هزم على يد سليم ولاذ بالفرار إلى المنفى نحو الحاشية الفارسية. اغتيل بناء على طلب من والده في 1561 (مع أبنائه الأربعة).
جيهانكير (1531-1553): ابنه من روكسلانا وهو أحدب وقتل بعد مقتل مصطفى.
◄ إرثه
عند وفاة سليمان، أصبحت الإمبراطورية العثمانية بقوتها العسكرية وخيراتها الاقتصادية وتوسعاتها أقوى دولة في العالم. وضعت فتوحات سليمان أهم المدن الإسلامية (مكة والمدينة والقدس ودمشق وبغداد) ومقاطعات البلقان (تصل الآن إلى كرواتيا والنمسا) وأغلب أراضي شمال أفريقيا تحت قبضة العثمانيين. ومنحت التوسعات للعثمانيين مكانة مهمة في موازين القوى مما جعل السفير بسكيك يحذر من غزو وشيك لأوروبا: على طرف [الأتراك] نجد موارد إمبراطورية عظيمة، بقوة لاتصد وتعود على النصر وقدرة تحمل للكدح ووحدة وانضباط وتدبير وترقب... هل يمكن أن يكون لنا شك في النتيجة؟... حين سيغزو الترك بلاد فارس ويستقروا فيها، سوف يحلقون فوق رقابنا مدعومين من الشرق بأكمله؛ لن أستطيع البوح بمدى عدم استعدادنا لذلك. وحتى بعد ثلاثين سنة من وفاته ذكر السلطان سليمان في رائعة الكاتب الإنجليزي ويليام شكسبير تاجر البندقية.
لم يظهر إرث سليمان في المجال العسكري وحده بل كان الفرنسي جان دي تيفينوت شاهدا بعد قرن على قوة القاعدة الفلاحية للبلاد ورفاهية الفلاحين ووفرة المواد الغذائية الأساسية والتنظيم في حكومة سليمان. بقيت الإمبراطورية قائمة بعد عدة قرون وذلك بسبب الإصلاحات الحكومية والقضائية التي قام بها والتي عرف بها وهو إنجاز تطلب أجيالا من ذريته لقلبه.
ترأس سليمان العصر الذهبي الإمبراطورية العثمانية من خلال رعايته الشخصية لقمة إنجازات العثمانيين الثقافية في مجال الهندسة المعمارية والأدب والفن والفقه والفلسفة.
واليوم في أفق البسفور وفي عدة مدن تركية أو مقاطعات عثمانية سابقة لا والت أعمال معمار سنان المعمارية قائمة. أحد هذه الأعمال مسجد سليمان القانوني مستقر جسد سليمان وهرنزتان: مدفونين في ضريحين منفصلين ملحقين بالمسجد.
◄أماكن على اسمه
بنى رجل الأعمال التركي صالح سيهان المزداد بطربزون مسجد في ماريوبول بأكرانيا مسجد السلطان سليمان القانوني (بالإنكليزية: Kanuni Sultan Süleyman) في 2005 وهو مفتوح لإقامة الصلوات الخمس وصلاة الجمعة
.

[باسيل]

محمد بن بطوطه


هو أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرّحمن بن يوسف اللّواتي الطنجي، المعروف بابن بَطوطة. رحّآلة ومؤرخ وقاضي وفقيه مغربي لقب بامير الرحالين المسلمين.

وُلِدَ في مدينة طنجة في المغرب، يوم الإثنين في 17 رجب سنة 703هـ (24 شباط) لعائلة عرف عنها عملها في القضاء.
في فتوته درس الشريعة وقرر عام 1325 وهو ابن 20 عاماً، أن يخرج حاجاً كما أمل من سفره أن يتعلم المزيد عن ممارسة الشريعة في أنحاء بلاد الاسلام. وخرج من طنجة سنة 725 هـ فطاف بلاد المغرب ومصر والشام والحجاز والعراق وفارس واليمن والبحرين و تركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين والجاوة وبلاد التتار وأواسط أفريقيا. واتصل بكثير من الملوك والأمراء فمدحهم - وكان ينظم الشعر - وأستعان بهباتهم على أسفاره.
رحل ابن بطوطة ثلاث رحلات: أوّلها، وهي أطولها، بدأها في يوم الخميس الثاني من رجب سنة 725هـ (1325م) وانتهى منها يوم الجمعة أواخر شعبان، سنة 750 هـ.
في أول رحلة له مر ابن بطوطة في الجزائر وتونس ومصر وفلسطين وسوريا و منها إلى مكة. وفيما يلي مقطع مما سجله عن هذه الرحلة:
"كان خروجي من طنجة مسقط رأسي في" يوم الخميس 2 رجب 725هـ / 1324م" معتمداً حج بيت الله الحرام وزيارة قبر الرسول عليه الصلاة والسلام، منفرداً عن رفيق آنس بصحبته، وركب أكون في جملته، لباعث على النفس شديد العزائم، وشوق إلى تلك المعاهد الشريفة... فجزمت نفسي على هجر الأحباب من الإناث والذكور، وفارقت وطني مفارقة الطيور للوكور، وكان والداي بقيد الحياة فتحملت لبعدهما وصباً، ولقيت كما لقيا نصباً."
وينكفىء ابن بطوطة راجعاً من رحلته الأولى عن طريق سومطرة، فالهند، فاليمن، فبلاد العجم، فالعراق، فالشام، فمصر، إلى أن يصل مكة في 22 شعبان سنة 749 هـ، فيقيم فيها إلى موسم الحجّ. ويحجّ للمرة السادسة، ثم يسافر إلى المدينة المنوّرة، ومنها إلى القدس.
من خلال زيارته للقدس، ذكر المسجد المقدس خلال قوله: "وهو من المساجد العجيبة الرائقة الفائقة الحسن، يقال: إنه لا يوجد على وجه الأرض مسجد أكبر منه، وإن طوله من شرق إلى غربي سبعمائة واثنتان وخمسون ذراعاً بالذراع المالكية وعرضه من القبلة إلى الجوف أربعمائة ذراع وخمس وثلاثون ذراعاً في جهاته الثلاث، وأماالجهة القبلية منه فلا علم بها إلا باباً واحخداً، وهو الذي يدخل منه الإمام، والمسجد كله فضاء وغير مسقف في النهاية من إحكام الفعل وإتقان الصنعة مموه لبالذهب والأصبغة الرائقة، وفي المسجد مواضع سواه مسقفة".
وذكر قبة الصخرة بقوله: "وهي من اعجب المباني وأتقنها وأغربها شكلاً. وقد توفر حظها من المحاسن، وأخذت من كل بديعة بطرف، وهي قائمة على نشز ي وسط المسجد، يصعد إليها في درج رخام. ولها أبواب. والدائر بها مفروش بالرخام أيضاً محكم الصنعة، وكذلك داخلها في ظاهرها وباطنها من أنواع الزواقة ورائق الصنعة ما يعجز الواصف. وأكثر ذفك مغشى بالذهب فهي تتلألأ أنوارأص، أو تلمع لمعان البرق. يحار بصر متأملها في محاسنها، ويقصر لسان رائيها عن تمثيلها. وفي وسط القبة الصخرة الكريمة إلتي جاء ذكرها في الآثار. فإن النبي صلى الله عليه وسلم عرج منها إلى السماء. وهي صخرة صماء، ارتفاعها نحو قامة. وتحتها مغارة مقدار بيت صغير. ارتفاعها نحو قامة أيضاً ينزل إلها على درج. وهنالك شكل محراب. وعلى الصخر شباكان اثنان محكما العمل، يغلقان عليهما أحدهما، وهو الذي يلي الصخرة من حديد بديع الصنعة والثاني الخشب. وفي القبة درقة كبيرة من حديد، معلقة هنالك. والناس يزعمون أنها درقة حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه".
ومن البيت المقدس انتقل ابن بطوطة إلى مصر وينتهي عائداً إلى المغرب بعد أن غاب عنه 25 سنة، فيدخل فاس في أواخر شعبان عام 1349م.
لم يستقرّ ابن بطوطة بعد رحلته الأولى هذه، حتى عاد، فبدأ رحلته الثانية في مملكة غرناطة بالأندلس.
خرج ابن بطوطة في هذه الرحلة من بلدة طنجة، فمرّ بِسَبْتَة وجبل طارق ولقي بها من الأعلام أبا القاسم الشريف، وأبا سعيد بن لب وأبا البركات بن الحاج، وأبا القاسم بن عاصم وغيرهم.
وعاد ابن بطوطة إلى فاس، فلم يلبث أن شرع في رحلته الثاّلثة إلى بلاد السودان. وفي سجلماسة أخذ أهبته لهذه الرحلة، وذلك في غرة محرم فاتح سنة 753 هـ. فبعد 25 يوماً، وصل إلى تغازي، وهي قرية الملح، بناؤها من أحجار الملح المسقّفة بجلود الجمال. وبعد استراحة عشرة أيام استأنف الرحلة عبر الصحراء، وكانت رحلته شاقّةً ومحفوفةً بالمخاطر، وأخيراً وصل إلى مدينة أبو الأتن، أول عمالة السودان، ثم خرج منها، متوجّهاً صوب مالي عاصمة البلاد، ثم توجه إلى تمبكتو، ومنها إلى تكدا، ووصل في تنقلاته بين هذه المدن إلى نهر النيجر.
وبينما هو في تكدا، وافاه أمر السلطان أبي عنان بالرّجوع إلى المغرب، فَكَرَّ راجعاً إلى سجلماسة من طريق توات. وفي نهاية عام 754هـ وصل إلى فاس بعد أن قضى في هذه الرحلة عامين كاملين.
أمره السّلطان بإملاء رحلته على الكاتب أبي عبد الله بن جزي، فقام هذا بما كُلّف به من ضمّ أطراف الرحلة وترتيبها وتصنيفها وتهذيبها، وسمّاها: " تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار".
سافر ابن بطوطة ما مجموعه تقريباً (120.701 كم) ، وهذه قائمة بالأماكن التي زارها :
المغرب: طنجة ، فاس
الجزائر: تلمسان ، مليانة ، الجزائر ، ميتيزا ، جرجورة ، بيجاية ، قسنطينة ، عنابة
تونس: تونس - في ذلك الوقت أبو يحيى (ابن أبو زجاريا) كان سلطان تونس، صفاقس ، سوسة ، قابس
مصر: الأسكندرية ، قرية تروجة "علي مسيرة نصف يوم من الأسكندرية" ، دمنهور ، فوه "وهذة مدينة عجيبة المنظر حسنة المخبر بها البساتين الكثيرة بها قبر الولي أبي النجاة " ، دمياط ، فارسكور ، اشمون الرمان "نسبة الي الرمان لكثرة بها" ، سمنود ، القاهرة "كانت تدعي مصر في سيرة ابن بطوطه"
الجزيرة العربية: جدة - ميناء مهم للحجاج إلى مكة، مكة - المخطط الرئيسي لرحلة ابن بطوطة كان للحج إلى مكة. وفي ذكره مدينة مكة المعظمة في كتابه: "وهي مدينة كبيرة متصلة البنيان مستطيلة، في بطن وادٍ تحف به الجبال، فلا يراها قاصدها حتى يصل إليها. وتلك الجبال الملطة عليها ليست بمفرطة الشموخ. والأخشبان من جبالها هما جبل أبي قبيس، وهو في جهة الجنوب والشرق منها، وجبل قعيقعان، وهو في جهة الغرب منها، وفي الشمال منها الجبل الأحمر. ومن جهة أبي قبيس أجياد الأكبر، وأجياد الأصغر، وهما شعبان والخندمة، وهي جبل، وستذكر. " والمناسك كلها: منى وعرفة والمزدلفة " بشرقي مكة شرفها الله. ولمكة من الأبواب ثلاثة: باب المعلى بأعلاها، وباب الشبيكة من أسفلها، ويعرف أيضاً بباب العمرة، وهو إلى جهة المغرب، وعليه طريق المدينة الشريفة، ومصر والشام وجدة. ومنه يتوجه إلى التنعيم، وسيذكر ذلك،وباب المسفل، وهو من جهة الجنوب، ومنه دخل خالد بن الوليد رضي الله عنه يوم فتح مكة شرفها الله، كما أخبر الله في كتابه العزيز حاكياً عن نبيه الخليل بوادٍ غير ذي زرع. ولكن سبقت لها الدعوة المباركة، فكل طرفة تجلب إليها، وثمرات كل شيء تجبى لها. ولقد أكلت بها من الفواكه العنب والتين والخوخ والرطب ما لا نظير له في الدنيا، وكذلك البطيخ المجلوب إليها لا يماثله سواه طيباً وحلاوة، واللحوم بها سمان لذيذات الطعوم. وكل ما يفترق في البلاد من السلع، فيها اجتماعه. وتجلب لها الفواكه والخضر من الطائف ووادي نخلة وبطن مر، لطفاً من الله بسكان حرمه الأمين ومجاوري بيته العتيق".
المدينة المنوّرة - المكان الذي زار ابن بطوطة قبر الرسول محمد ، رابغ - مدينة صغيرة شمال جدة على تطل على البحر الأحمر، ظفار ، البحرين ، الأحساء ، مضيق هرمز
تركيا و شرق أوروبا: قونية ، أنطاليا ، بلغاريا - هدفه في الرحلة ، كما يذكر في كتابه أنه يود الذهاب إلى أرض الضلمات ، أزوف ، قازان ، نهر الفولغا ، اسطنبول
ليبيا: طرابلس
أسيا الوسطى : خورازم، خراسان ، كابول، البنجاب
الهند: دلهي : عليباج - ابن بطوطة كان معجب بهذه المنطقة كما ذكر في كتابه.
أماكن أخرى في أسيا: مينامار ، المالديف ، سريلانكا ، شاطئ الكورمانديل - في الهند ، نهر البراهمبوراتا - زار ابن بطوطة هذه المنطقة في طريقه إلى الصين ، نهر الميغنا - قرب دكا عاصمة بنغلاديش، سومطرة ، شبه جزيرة الملايو
الصين: غوانغ جو في إقليم غوانغ دونغ - كما أسماها في كتابه بمدينة الزيتون، هانغ جو - في إقليم جه جيانغ - وقد أسماها في كتابه بمدينة الخنساء ، و قد ذكر أيضاً أنها أكبر مدينة في العالم في ذلك الوقت ، وقد إستغرق عبوره خلال المدينة ثلاثة أيام ، وهو شيء كبير حتى بالمقاييس الحاليّة، بكين - و قد ذكر ابن بطوطة في كتابه عن ترتيب المدينة ، و أناقتها الكبيرتان.
الصومال: مقديشو
جنوب أفريقيا: كلوة
مالي: والاتا ، تمبكتو ، جاو
من أخلاقه الأصيلة أنه كان سريع التّأقلم، ونعني به التّكيّف بطبيعة الإقليم الذي يستقرّ فيه، والإندماج في أهله ومجاراتهم في عاداتهم وتقاليدهم

[باسيل]

سوى


انكسار ...

انكسر الكأس بقبضة قسوتك


وانسكبت الأحلام

وضاع الطفل فى طيات الزمان

وبلل ماء الأماني أرض الواقع القاحلة


ف اجمعيه الآن إن استطعتى !!


لاشيئ


مجرد فراغ وعاء تتقاطر عليه قطرات


من الأسى وتتراكم ورما وهنا

[باسيل]

http://www.alhayrh.com/galry/albums/userpics/%C3%E4%C7%C2%D3%DD.jpg
لا شيئ


هنا يجدي بالفرح سوى طفلهـ

[باسيل]

http://www.alamuae.com/gallery/data/media/8/1398908-fed24de93ed25b5e.jpg


وبين

راحتيك بضع شرفات من حُلمـ


عند جوف اللهفة والشوق


عُمر طويلا نقضيه بـ قُبلة اللقاء


فلا تواني عن صفع العشق كلما باغتك دون رغبة


من حضن الوطن المتأجج داخل ضمة الحياة للأرض

تعالي واكثري من دعاء الحب في محراب ا ل هـ ذ ي ـان

[باسيل]

عصارة ذكريات

اتمنى ان يستمر الهذيان بالداع دوما

اعود لـ اقول


الاطلال التي حلمت بها باتت تتلاشى دون فرح

كما الطفل واقفا عليها / كما الشاعر يتغنى بها

مؤلمة حد الصراخ اطلال العشق داخل قلب طفل

---

[باسيل]

عندماا استدل



الليل

ستاره

على حياتي

بحثت في عتمه

الليل


عن هويتي


فلم اجد


الا بقايااا

امراه


هزمتهااا




الظروووف

[باسيل]

http://arabiclenses.com/gallary/data/500/679.jpg

مَاتَغيرُ شُي نَفس"الحَنِينً"
اللي سكني"أمس"
بس زادي"شوي"
وَهَمسة صَغيرة منكْ
قادِرة علىْ إنَّ تُبعثِر كِبريائيْ | بـ عُمق

[باسيل]

هلم يا قلبي

ساعدني كيف أسطر جزء من حبي

المسافر لتلك الديار

التي فيها وجدت الهيام والعشق

لأناس سكنوا الفؤاد

[باسيل]

تحديت الصعاااب
والليل و الشعاااب
والبرد والضبااب
والقيظ و السحاااب

فــــــــقـــــــــط

حتى ابلغك بكلمة
كفـــــــــــــــــــــايه

هم


ياااااااااااااااااااااااااا بني ااااااااادم

[باسيل]

تعذبني الذكرى

ويقتلني الفراق

فاين يادرب منتهاك
فقد زاد شوقي لمن احب وتاهت بي الاقدار
فهل ساظل ذلك المسافر

الباحث عن حبه المفقود

[باسيل]

أسال الذي فوق سابع سماء

يراك ويعلم سرك ومستقرك

ونجواك أنه يجعل " الجنة مثواك"

لا إله إلا الله العظيم الحليم

لا إله إلا الله رب العرش العظيم

لا إله إلا الله رب السموات ورب الارض

ورب العرش العظيم........

[باسيل]

أجمل شيء

أنني أعشق السير في فصل الخريف

فعندما أرى تساقط الأوراق

أتذكر

أن ليس هناك شيء واحد يستحق الندم عليه

[باسيل]

نسمات عمرٍ جميله

مرت كالنسيم في حياتي
بعطرها الفواح

وزينتها الانيقه

وقفت حائراً امام كبريائها

وصرت لا اعرف كيف ابد الحديث معها

كانت تلك امنياتي

[باسيل]

[
ليس للحنين من وطن
يسكن فيه

غير زواياء في قلب
تحميه

من سخط السنين

وجرح الاحبه
[/

[باسيل]

جفت العيون
وتبخرت الغدرااان

والشوب عنوان

شفااااه الحصى
وملااامح العصى

هاجرة الطيور
وتركت الاعشاااش قبور
واطلااال
لحطام الرياااح
وذليل الصباح

السر مكنون
الجرح مدفون

والحياااه الم


في الم

[باسيل]

تستهويني الذكرى بوجودك
و
تبقى للأحاسيس نكهة جميلة

عندما يغطيها حبك المسافر

[باسيل]

استفاق قلبي المغيب

من سباته
واصبح كل شيءٍٍ في الحياة مرتب
حتى زلاته

ما اقول وليس للاوجاع في الحياة معجب
غير اناته

[باسيل]

لما الهروووووووووب
و
قد وجدتك تنبض بداخلي

أو كلما لاح نجم من جهة الجنوب

صرخت بي

أنا هنا يا أبنتي !

[باسيل]

اعذر زلات اقلامي ان هي لم توفيك حقك

فانت اكبر من كل الحروف

[باسيل]

يــا حبيـبـي .. !!

دامـنـي ] .. بالـوصـل .. [ متبـاهـي

خـلّـك بجنـبـي وأنــا يـامــا [ .. تمنّـيـتـك .. ]

[باسيل]

لا تذهب بأفكاري للبعيد
و
دعها تعيش كما تريد

فبماذا يضايقك حرفي
و
قد وجدتك حرفي !

[باسيل]

متى تنتهي الاحزان

متى يرتوي العاشق الظمان بروية من يحب

وتنتهي سيرة

الخوف

التي زرعتها الايام فينا

تجاه من نحب

[باسيل]

الشيء الجميل

عندما أبحث عن غرابة الحرف بغربة الحرف

[باسيل]

تعاودني الذكريات في كل حين
ولا أعلم ما السبب !!!

[باسيل]

على ذاك الجدار الي على حد البيوت يبين

وقفت وهاجس الذكرى نفض في وجهي اغباره

وفي ذاك المكان اثبت بان الادمي من طين

تخيل يوم لامسته تنهد من شقاء ناره

سالني وقال اذكركم ..اذكركم تجون اثنين

بكيت وقلت صدقني رحل وانقطعت اخباره

[باسيل]

في الماضي .. كنت أبي أكبر ..

بسرعة أكبر ..

والحين .. كفاية يا عمر تجري

...كفاية سبقت الريح

[باسيل]

مهما ڪٌبر [ξ]ـمر الفرح وقتـہ قصيـرـرـر...
......... تبــقى مســاحات { ..الحـ ـ ـزن .. أڪٌبر ڪٌثـــــير

[باسيل]

في غفله من ماااااسي الايااام
ابحرت مع الحياااااه
ومن محيطااااتهااا باااانت الحقيقه
على شواطئ الامل والسراب

هنااااك بسااااتين
يهب النسيم بشذى ازهااااااارها

[باسيل]

وددت يا صديقي
أن أكون بمظهر مختلف
بتفكير مختلف
كي أعبر لك عن سعادتي بقدومك

[باسيل]

يرتجف القلم بيدي

كلما كتبت اسمه

وتتسارع نبظات قلبي كلما سمعت همسه

[باسيل]

http://i617.photobucket.com/albums/tt256/kanez00undead/Photography/z176138835.jpg







أجزّمْ بأن حَوَآسِيّ وَمُدركّآتِيّ .. صَآئمَهْ
................\................إلآ .. مِنّـكْ !

[باسيل]

ابتديناااا بالنوايااااااا
وانتهيناااا بالكلاااام
الزمن يقسى عليناااا
وانت بتزيد الخصااام

[باسيل]

ايه المارون بين السطور

هاك حروفي تناشدكم وتستنجد بكم

بان ترفقو بها

فقد آلمها الغياب

واعبها الفراق

[باسيل]

يُــــــآرَبْ
إنْ أَعْطَيْتِني نَجًآحْا فلآ تأٌخذْ تّوُاضُعي ••
وَإنْ أعْطَيتّنيِ تَوآضٌعَا فَلآ تَأخُذْ إعّتَزِازي ••
وَإنْ أَساٌتُ إلَى النّآْسُ فَأمْنَحنِي شَجْاعَةٌالإعْتِذَارِ ••
وَإذَ إْسَاءّ النّآسٌ إلَي فأْمُنحِني شّجآعُةالعْفّوِ

[باسيل]

أضحك ودمعـي حايرٍ وسط عينـي
عندما يسألني أحدهم ماسبب الحزن في عينك؟ مابك؟
فأرد بابتسامه ليس بي شيء وفي الواقع أن كل ما بيَّ أني لا أستطيع أن أقول ما بي
وبداخلي أصرخ وأود البوح عن كل ما بداخلي

عندما أشاهد طفل بريء يلعب ويمرح ولا يبالي لهموم الدنيا أبتسم في وجهه
وفي قلبي حسرة عليه من غدٍ وما تخبئ له الأيام من هموم وأحزان عندما يكبر

[باسيل]

مَا يهمَني لو كِل من ِحَولي " خذلنَي "..
يكفٍيني احسِاِسًي الصادَق مع نفسَي

[باسيل]

نكتم , ونشكي من الأحزان في خلـوهـ ..
واليــــوم في صمت لا نكتم ولا نشكي ,,



لو إن / دنيا الشقى / ياصاحبي حلوهـ !
ما كان شفت الطفـــل يولد وهو يبكي

[باسيل]

أعلَمْ أن سكونك دوما
تتبعه عاصفة قوية بالحروف الغريبة
التي تسافر معها بالليلة الألأف المرات
فهل من هدوء يا سيدي

[باسيل]

مَازَالَ الَأملُ بِ لقائِكَ
يُداعِبْ قَلبيّ الصَغيّرْ كَ فَراشَةٍ رَقيّقَةْ
تُعانِقُ شَمسْ الصَباحْ لِ تكتَسِيّ أَجمَلْ الَألونْ

[باسيل]

....ما تمنيت أمسك يدين | السحاب ..!

................. كان كـل الحلم [ تمسكني يــدك] ..!

[باسيل]

http://farm1.static.flickr.com/4/7814958_86a5924d10.jpg





نفس المكان ..
..
ونفس الاحساس ..
فيني ~
ودايم آآقول لذيك الايام ..
آآآلله !!

[باسيل]

يقُولِونْ
مِنَ يِكتَبْ همِوُمهَ بِيِدّه حُرَ
................... وأنْا أقَولْ مآيِدّرُونْ خآبِتْ هَقآوُيِنآ ..!
كتَبِنآ وأنحَنيِنآ وُذّقِنآ المُر
................... علّى دَفِتَر الهآمِشَ كثَيِره حَكآوُيِنآ ..!

[باسيل]

(http://up.arjwan.com/)http://up.arjwan.com/upfiles/rxb32193.jpg (http://up.arjwan.com/)


وتـَـِ‘ـدري لو][اآلورد][ يستنشق أآنفآآسك
بيدعَيلك ][ويقول][ سبحآنك يآمٍن خلقتـه
(http://up.arjwan.com/)

[باسيل]

http://www.yzeeed.com/up/uploads/images/yzeeed-03235a32de.jpg


اتذكرك واشتاق

واسهر مع الاشواق

واكتب على الاوراق

البعد ما ينطاق

اتذكرك واشتاق

[باسيل]

لا صار حلمك في يد [ الوقت والناس ]
......... لا الناس تفرح لك .. ولا الوقت يرحم

أغسل يدك من حلمك بموية اليآس
......... وأهرب بلا حلمك عسى بس ..تسلم

[باسيل]

عالم من خيال أرسمه لنفسي
وأجعله كما أريد.....
أحقق فيه أمنياتي
وأضع فيه الأشخاص الذين أحبهم
ترى هل هذا جنون أم ماذا
أصبحت أعيش فيه أكثر من الواقع
أو ربما نسيت الواقع
وأصبحت أعيش الخيال
فهناك قلبي لا يعرف الأحزان والحرمان

[باسيل]

ياأجمل الناس فيقلبيوفي عيني
ياأحلى طيف يمـرّ العين ويشقيها

كل الخطاوي على دربك توديني
حتى النواظر تودك وانت غاليها

لوقلت أعزك قليله ماتكفيني
معزتي لك أكبرمن الدنياومافيها

[باسيل]

لا تكسر عيون الرجاء فيك

ارجوك ارحم دموعي وحزني

لني بدونك شيء ما يرضيك

شمعه تنطفي من وهج ظني

[باسيل]

(http://www.egyptladies.net/vb/t205111.html)أحاديث قدسية مصورة (http://www.egyptladies.net/vb/t205111.html)


(http://www.egyptladies.net/vb/t205111.html)http://www.egyptladies.net/up/uploads/cb2edbedec13.jpg (http://www.egyptladies.net/up/)
(http://www.egyptladies.net/vb/t205111.html)

[باسيل]

(http://www.egyptladies.net/up/)http://www.egyptladies.net/up/uploads/4afd6e32761.jpg (http://www.egyptladies.net/up/)

اتمنى النشر
(http://www.egyptladies.net/up/)

[باسيل]

(http://www.egyptladies.net/up/)http://www.egyptladies.net/up/uploads/4bdfb017ab2.jpg (http://www.egyptladies.net/up/)

اتمنى النشر
(http://www.egyptladies.net/up/)

[باسيل]

(http://www.egyptladies.net/up/)http://www.egyptladies.net/up/uploads/4bdfb017ab3.jpg (http://www.egyptladies.net/up/)

اتمنى النشر
(http://www.egyptladies.net/up/)

[باسيل]

(http://www.egyptladies.net/up/)http://www.egyptladies.net/up/uploads/4bdfb017ab4.jpg (http://www.egyptladies.net/up/)
اتمنى النشر
(http://www.egyptladies.net/up/)

[باسيل]

(http://www.egyptladies.net/up/)http://www.egyptladies.net/up/uploads/4bdfb017ab5.jpg (http://www.egyptladies.net/up/)

اتمنى النشر
(http://www.egyptladies.net/up/)

[باسيل]

(http://www.egyptladies.net/up/)http://www.egyptladies.net/up/uploads/4bdfb017ab6.jpg (http://www.egyptladies.net/up/)
اتمنى النشر
(http://www.egyptladies.net/up/)

[باسيل]

(http://www.egyptladies.net/up/)http://www.egyptladies.net/up/uploads/4bdfb017ab7.jpg (http://www.egyptladies.net/up/)

اتمنى النشر
(http://www.egyptladies.net/up/)

[باسيل]

(http://www.egyptladies.net/up/)http://www.egyptladies.net/up/uploads/cb2edbedec8.jpg (http://www.egyptladies.net/up/)


اتمنى النشر
(http://www.egyptladies.net/up/)

[باسيل]

(http://www.egyptladies.net/up/)http://www.egyptladies.net/up/uploads/cb2edbedec9.jpg (http://www.egyptladies.net/up/)

اتمنى النشر
(http://www.egyptladies.net/up/)

[باسيل]

(http://www.egyptladies.net/up/)http://www.egyptladies.net/up/uploads/cb2edbedec10.jpg (http://www.egyptladies.net/up/)

اتمنى النشر
(http://www.egyptladies.net/up/)

[باسيل]

(http://www.egyptladies.net/up/)http://www.egyptladies.net/up/uploads/cb2edbedec11.jpg (http://www.egyptladies.net/up/)

اتمنى النشر
(http://www.egyptladies.net/up/)

[باسيل]

(http://www.egyptladies.net/up/)http://www.egyptladies.net/up/uploads/cb2edbedec12.jpg (http://www.egyptladies.net/up/)

اتمنى النشر
(http://www.egyptladies.net/up/)

[باسيل]

(http://www.manshetat.com/up/uploads/13465487491.gif)http://www.manshetat.com/up/uploads/13465487491.gif (http://www.manshetat.com/up/uploads/13465487491.gif)
http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/66245_455257881182842_1296542185_n.jpg
(http://www.manshetat.com/up/uploads/13465487491.gif)

[باسيل]

http://img683.imageshack.us/img683/8136/8ed54b0.gif

سبحان الله

[باسيل]

http://img294.imageshack.us/img294/2191/55023882hs7.jpg

لااله الا الله محمد رسول الله

[باسيل]

http://img571.imageshack.us/img571/4364/263002450.jpg

سبحان الله وبحمدة وسبحان الله العظيم

[باسيل]

http://img294.imageshack.us/img294/1025/badiro01tm0.jpg


استغفر الله العظيم

[باسيل]

http://img138.imageshack.us/img138/696/i168141567962.jpg

سبحان الله العظيم وبحمده

[باسيل]

http://img689.imageshack.us/img689/2537/monfikaakhalafa01er4.jpg

لااله الاالله

[باسيل]

http://img641.imageshack.us/img641/3952/moslima7aboilayamimane2.jpg

سبحان الله وبحمده

[باسيل]

تصميم احاديث قدسيه بالصور
http://up99.com/upfiles/bmp_files/j0Q52217.bmp
http://up99.com/upfiles/png_files/PoR52217.png
http://up99.com/upfiles/png_files/LHZ52217.png
http://up99.com/upfiles/png_files/gEg52218.png
http://up99.com/upfiles/png_files/Ery52218.png
http://up99.com/upfiles/png_files/j7S52218.png
http://up99.com/upfiles/png_files/gMJ52218.png
http://up99.com/upfiles/png_files/ZJM52219.png




http://www.a-quran.com/images/smilies/2.gif

[باسيل]

احاديث قدسية مصورة إتخذو منها توقيع (http://www.alwanasa.net/vb/t10642.html)




http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11482.imgcache.jpg
http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11483.imgcache.jpg
http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11484.imgcache.jpg
http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11485.imgcache.jpg
http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11486.imgcache.jpg
http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11487.imgcache.jpg
http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11488.imgcache.jpg
http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11489.imgcache.jpg
http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11490.imgcache.jpg
http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11491.imgcache.jpg
http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11492.imgcache.jpg
http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11493.imgcache.jpghttp://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11494.imgcache.jpg
http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11495.imgcache.jpg
http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11496.imgcache.jpg
http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11497.imgcache.jpg
http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11498.imgcache.jpg
فى أمان الله

(http://www.alwanasa.net/vb/t10642.html)
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedi

[باسيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أهلا بكم أحباب النبي عليه الصلاه والسلام في هذا المكان
أما بعد هنا في هذا الموضوع سنستعرض قصص حياه التابعين
التابعون لم يروا النبي لكن كان رسول الله حيًا في قلوبهم، موجودًا في حياتهم، لا يتقدمون إلا بأمره، لا ينتهون إلا بنهيه ممتثلين سنته في أقواله ووصاياه وما نقل إليهم من أفعاله.



هنا سنضع بطاقة تعريف لأناس عرفوا طريق الحق وساروا عليه
سنبحر لنتعرف على أسماء قدمت الكثير لهذا الدين.. أشخاص يستحقون أن يكونوا قدوة لنا في كل شيء



أرجو من الله تعالى أن يجعل هذا الموضوع خالصة لوجهه الكريم وينفعني وينفع به المسلمين إنه على كل شيء قدر




إن شاء الله ستكون المواضيع منقولة من سلسلة عصر التابعين (عبد المنعم الهاشمي ) ومن مصادر الدكتور راغب السرجاني
سيرة التابعين الأجلاء لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي

[باسيل]

1 - سعيد بن جبير
2- الحسن البصري
3 - عطاء بن ابي رباح
4- عروة بن الزبير
5- رجاء بن حيوة
6- أويس القرني

[باسيل]

نبدأ بسم الله

سعيد بن جبير

هو سعيد بن جبير بن هشام الأسدي الوالبي مولاهم الكوفي، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله ووالبة هو ابن الحارث بن ثعلبة، عده أصحاب السير من الطبقة الثالثة من التابعين

واتت الفرصة لسعيد بن جبير فتعلم على يد عدد من الصحابة ويروي عنهم، فأخذ عن حبر الأمة عبد الله بن عباس وروى عنه وأكثر، وكان أحد تلامذته، وسمع من عبد الله بن مغفل وعائشة أم المؤمنين وأبي موسى الأشعري وأبي هريرة وأبي مسعود البدري وعن ابن عمر وابن الزبير وأبي سعيد الخدري.


وهب سعيد حياته للإسلام، ولم يَخْشْ إلا الله، يفيد الناس بعلمه النافع، ويفقه الناس في أمور دينهم ودنياهم، فقد كان إمامًا عظيمًا من أئمة الفقه في عصر الدولة الأموية، حتى شهد له عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- بالسبق في الفقه والعلم،

كان لسعيد شأن وحال مع القرآن فروي أنه كان يختم القرآن في كل ليلتين

مما أثر عن سعيد بن جبير خوفه وخشيته وكان ذكر الموت لا يفارقه فيقول: لو فارق ذكر الموت قلبي لخشيت أن يفسد علي قلبي. وعنه قال: إنما الدنيا جمع من جمع الآخرة.





كان سعيد بن جبير يملك لسانًا صادقًا وقلبًا حافظًا، لا يهاب الطغاة، ولا يسكت عن قول الحق، فالساكت عن الحق شيطان أخرس، كان مناهضًا للحجاج بن يوسف الثقفي أحد أمراء بني أمية، فألقى الحجاج بن يوسف القبض عليه بعد أن لفق له تهمًا كاذبة، وعقد العزم على التخلص منه فلما مثل بين يديه، دار بينهما هذا الحوار:


فقال: ما اسمك؟
قال: سعيد بن جبير؟
قال: أنت شقي بن كسير.
قال: بل أمي كانت أعلم باسمي منك
قال: شقيت أنت وشقيت أمك.
قال: الغيب يعلمه غيرك.
قال: لأبدلنك بالدنيا نار تلظى.
قال: لو علمت أن ذلك بيدك لاتخذتك إلهًا.
قال: فما قولك في محمد.
قال: نبي الرحمة إمام الهدى.
قال: فما قولك في علي في الجنة هو أم في النار؟
قال: لو دخلتها فرأيت أهلها عرفت.
قال: فما قولك في الخلفاء؟
قال: لست عليهم بوكيل.
قال: فأيهم أعجب إليك؟
قال: أرضاهم لخالقي.
قال: فأيهم أرضى للخالق.
قال: علم ذلك عنده.
قال: أبيت أن تصدقني.
قال: إني لم أحب أن أكذبك.
قال: فما بالك لم تضحك.
قال: وكيف يضحك مخلوق خلق من الطين والطين تأكله النار؟
قال: فما بالنا نضحك؟
قال: لم تستو القلوب.
قال: ثم أمر الحجاج باللؤلؤ والياقوت والزبرجد وجمعه بن يدي سعيد.
فقال: إن كنت جمعته لتفتدي به من فزع يوم القيامة فصالح، وإلا ففزعة واحدة تذهل كل مرضعة عما أرضعت، ولا خير في شيء جُمع للدنيا إلا ما طاب وزكا.
ثم دعا الحجاج بالعود والناي فلما ضرب بالعود ونفخ في الناي بكى.
فقال: الحجاج ما يبكيك هو اللهو؟
قال: بل هو الحزن أما النفخ فذكرني يوم نفخ الصور، وأما العود فشجرة قطعت من غير حق، وأما الأوتار فأمعاء شاة يبعث بها معك يوم القيامة.
فقال: الحجاج ويلك يا سعيد.
قال: الويل لمن زحزح عن الجنة وأدخل النار.
قال: اختر أي قتلة تريد أن أقتلك؟
قال: اختر لنفسك يا حجاج فوالله ما تقتلني قتله إلا قتلتك قتلة في الآخرة؟
قال: فتريد أن أعفوا عنك؟
قال: إن كان العفو فمن الله، وأما أنت فلا براءة لك ولا عذر؟
قال: اذهبوا به فاقتلوه.
فلما خرج من الباب ضحك فأخبر الحجاج بذلك فأمر برده.
فقال: ما أضحكك؟
قال: عجبت من جرأتك على الله، وحلمه عنك فأمر بالنطع فبسط فقال: اقتلوه.
فقال: "وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض".
قال: شدوا به لغير القبلة.
قال:" فأينما تولوا فثم وجه الله".
قال: "منها خلقناكم وفيها نعيدكم".
قال: اذبحوه.
قال: إني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله، خذها مني حتى تلقاني يوم القيامة، ثم دعا الله سعيد وقال: اللهم لا تسلطه على أحد يقتله بعدي
وفعلا مات الحجاج دون أن يقتل أحد من بعد سعيد بن جبير.


مات سعيد شهيدًا في 11 رمضان (http://forum.mustafahosny.com/wiki/11_%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86)95 هـ (http://forum.mustafahosny.com/wiki/95_%D9%87%D9%80) الموافق 714م (http://forum.mustafahosny.com/wiki/714)، وله من العمر تسع وخمسون سنة، مات ولسانه رطب بذكر الله

[باسيل]

قال سعيد بن جبير: التوكل على الله جماع الإيمان.

وقال: إن الخشية أن تخشى الله حتى تحول خشيتك بينك وبين معصيتك فلتلك الخشية، والذكر طاعة الله فمن أطاع الله فقد ذكره ومن لم يطعه فليس بذاكر وإن أكثر التسبيح وتلاوة القرآن.

وقال: أظهر اليأس مما في أيدي الناس فإنه عناء، وإياك وما يعتذر منه فإنه لا يعتذر من خير.

[باسيل]

الحسن البصري

الحسن بن الحسن يكنى بأبي سعيد ولد قبل سنتين من نهايه خلافه عمر بن الخطاب رضى الله عنه.

أصله من ميسان، ولد ونشأ بالمدينة بين الصحابة، وسافر إلى كابل، وسكن بعد ذلك البصرة، وعرف بالحسن البصري.


ولد عام واحد وعشرين من الهجرة، كانت أم الحسن تابعة لخدمه ام سلمها، فترسلها في حاجاتها فيبكي الحسن وهو طفل فترضعه ام سلمه لتسكته وبذلك فأنه رضع من ام سلمها، وتربى في بيت النبوه. وكانت ام سلمه تخرجه إلى الصحابه فيدعون له، ودعا له عمر بن الخطاب، فقال "اللهم فقهه في الدين وحببه إلى الناس". حفظ الحسن القرآن في العاشرة من عمره.


نشأ بين الصحابة رضوان الله عليهم، مما دفعه إلى التعلم من الصحابة، والرواية عنهم، ورأى الحسن البصري عدد من الصحابة وعاش بين كبار كعثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله، وروى عن عمران بن حصين والمغيرة بن شعبة وعبد الرحمن بن سمرة وسمرة بن جندب وأنس بن مالك وروى عن عدد كبير من الصحابة.



كان الحسن البصري حسن الصورة، بهي الطلعة، وكان عظيم الزند قال محمد بن سعد "كان الحسن فقيها، ثقة، حجة، مأمون، ناسكا، كثير العلم، فصيحا، وسيما". وكان من الشجعان الموصوفين في الحروب،
كان كثير الحزن، عظيم الهيبة، قال أحد الصحابة "ما رأيت أحدا أطول حزنا من الحسن، ما رأيته إلا حسبته حديث عهد بمصيبة.
كان يقول : نضحك ولا ندري لعل الله قد اطلع على بعض أعمالنا. فقال: لا أقبل منكم شيئاً..


موقفه مع عمر بن عبد العزيز



كتب الحسن بن أبي الحسن إلى عمر بن عبد العزيز: أما بعد يا أمير المؤمنين، اعلم أن الدنيا ليست بدار إقامة وإنما أهبط آدم إليها عقوبة؛ فبحسب من لا يدري ثواب الله أنه ثواب، وبحسب من لا يدري عقاب الله أنه عقاب، ليست صرعتها كالصرعة تهين من أكرمها، وتذل من أعزها، وتفقر من جمعها، ولها في كل حين قتيل، فالزاد منها تركها والغنى فيها فقرها، هي والله يا أمير المؤمنين كالسم يأكله من لا يعرفه ليشفيه وهو حتفه؛ فكن فيها يا أمير المؤمنين كالمداوي جرحه يحتمي قليلاً مخافة ما يكره طويلاً، ويصبر على شدة الدواء مخافة البلاء، فأهل البصائر الفضائل فيها يا أمير المؤمنين مشيهم بالتواضع، وملبسهم بالاقتصاد، ومنطقهم بالصواب، ومطعمهم الطيب من الرزق، قد نفذت أبصارهم في الآجل كما نفذت أبصارهم في العاجل، فخوفهم في البر كخوفهم في البحر، ودعاؤهم في السراء كدعائهم في الضراء، ولولا الأجل الذي كتب عليهم لم تقر أرواحهم في أبدانهم إلا قليلاً خوفًا من العقاب وشوقًا إلى الثواب، عظم الخالق في أعينهم وصغر المخلوق عندهم فارض منها بالكفاف وليكفك ما بلغك المحل.


قوله الحق



لما ولي عمر بن هبيرة الفزاري العراق وأضيفت إليه خراسان وذلك في أيام يزيد بن عبد الملك؛ استدعى الحسن البصري وذلك في سنة ثلاث ومائة فقال له: إن يزيد خليفة الله استخلفه على عباده، وأخذ عليهم الميثاق بطاعته، وأخذ عهدنا بالسمع والطاعة، وقد ولاني ما ترون فيكتب إلي بالأمر من أمره فأقلده ما تقلده من ذلك الأمر : ما تقول يا حسن؟ فقال: يا ابن هبيرة، خف الله في يزيد، ولا تخف يزيد في الله، إن الله يمنعك من يزيد وإن يزيد لا يمنعك من الله، وأوشك أن يبعث إليك ملكًا فيزيلك عن سريرك ويخرجك من سعة قصرك إلى ضيق قبرك ثم لا ينجيك إلا عملك، يا ابن هبيرة، إن تعص الله فإنما جعل الله هذا السلطان ناصرًا لدين الله وعباده؛ فلا تركبن دين الله وعباده بسلطان الله فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.


كان الحسن البصري من الزاهدين حقاً فهو الذي زهد فيما عند الملوك فرغبوا فيه واستغنى عن الناس وما في أيديهم فأحبوه، فعن يونس بن عبيد قال: أخذ الحسن عطاءه فجعل يقسمه، فذكر أهله حاجة فقال لهم: دونكم بقية العطاء أما إنه لا خير فيه إلا أن يصنع به هذا.

[باسيل]

من
كلماته.........



يقول الحسن: بئس الرفيقان الدينار والدرهم، لا ينفعانك حتى يفارقاك.

وقال الحسن: أهينوا الدنيا فوالله لأهنأ ما تكون إذا أهنتها.

وكان يقول: اصحب الناس بما شئت أن تصحبهم فإنهم سيصحبونك بمثله.

ومن أقواله: فضح الموت الدنيا فلم يترك فيها لذي لب فرحا.

وروى ثابت عنه قال: ضحك المؤمن غفلة من قلبه.

من علامات المسلم قوة دين، وجزم في العمل وإيمان في يقين، وحكم في علم، وحسن في رفق، وإعطاء في حق، وقصد في غنى، وتحمل في فاقة (جوع) وإحسان في قدرة، وطاعة معها نصيحة، وتورع في رغبة، وتعفف وصبر في شدة. لا ترديه رغبته ولا يبدره لسانه، ولا يسبقه بصره، ولا يقلبه فرجه، ولا يميل به هواه، ولا يفضحه لسانه، ولا يستخفه حرصه، ولا تقصر به نغيته.

قال له رجل: إن قوماً يجالسونك ليجدوا بذلك إلى الوقيعة فيك سبيلاً (أي يتصيدون الأخطاء). فقال: هون عليك يا هذا، فإني أطمعت نفسي في الجنان فطمعت، وأطمعتها في النجاة من النار، فطمعت، وأطمعتها في السلامة من الناس فلم أجد إلى ذلك سبيلاً، فإن الناس لم يرضوا عن خالقهم ورازقهم فكيف يرضون عن مخلوق مثلهم؟

سُئل الحسن عن النفاق فقال: هو اختلاف السر والعلانية، والمدخل والمخرج، ما خافه إلا مؤمن (أي النفاق) ولا أمنة إلا منافق

[باسيل]

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين,


عطاء بن ابي رباح



كان عطاء بن ابي رباح عبد حبشية مملوكا لإمرأة من أهل مكة كان مخلصا في خدمتها وإسمه أسلم ولد في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه.


كان عطاء أعور أعرج ثم أصبح ضريرا فيما بعد ولكنه كان فقيها ثقة عالما كثير الحديث ....

هذا العَبْدُ الأسْود الممْلوك قسَّمَ وقْتَهُ ثلاثة أقْسام: وقْتٌ للعمل مِن أجل أن تأكل، ووقْتٌ من أجل أن تعبدَ الله عز وجل، ووقْتٌ من أجل أن تطلبَ العِلم، ولا تسْمَح لِجانِبٍ من حياتِكَ أن يطْغى على جانبٍ آخر ، وإلا ندمتَ أشَدّ النَّدَم، ولا تسْمح لِعَمَلِكَ أن يأخذ جلَّ وقْتك .
جعَلَ قِسْمًا من وقْتِهِ لِسَيِّدَتِهِ، يخْدمها أحسنَ ما تكون الخدمة، ويؤدِّي لها حُقوقها عليه أكْمَلَ ما تؤدَّى الحقوق، وجَعَلَ قِسْمًا من وقْتِهِ لِرَبِّه، يفْرُغُ فيه لِعِبادتِهِ، أصْفى ما تكون العبادة، وأخلصَها لله عز وجل، وجعلَ قِسْمًا ثالثًا لِطَلب العلم، حيث أقْبلَ على منْ بقِيَ حيًّا من أصْحاب رسول الله، وطفِقَ ينْهَلُ من مناهلِهم الثَّريّة الصافيَة، فأخذ عن كبار الصحابة كأبي هريرة، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير، وغيرهم رِضْوان الله تعالى عنهم، حتى امتلأَ صدره علمًا وفقْهًا وروايةً عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم .





- كان عطاء قليل الكلام يؤثر الصمت إلى فيما يحتاج إليه , كانت هذه الفضيلة من أخلاقه الكريمة التي يشهد له فيها الروح كان يسمع محدثه جيدا بما أتي من أدب الإستماع ولقد كان من أطرف مواقفه في هذا الشأن الذي حدث بها معاذ بن سعيد عندما قال : كنا عند عطاء فتحدث رجل بحديث فأعترض له أخر في حديثه فقال عطاء سبحان الله ما هذه الأخلاق إني لأسمع الحديث من الرجل وأن أعلم به منه فأريه أني لا أحسن منه شيئا.



- حينما أعْتَقَتْهُ سيّدتَهُ اتّخذ عطاءٌ من بيت الله الحرام مُقامًا له، فجعلَهُ دارهُ التي يأْوي إليها، ومدرستَهُ التي يتعلَّمُ فيها، ومُصلاّهُ الذي يتقرَّب إلى الله تعالى فيه، حتى قال بعض المؤرِّخين: كان المسجد الحرام فِراشَ عطاءِ بن أبي رباح نحْوًا من عشرين عامًا.


وهناك في مجلس هشام بن عبد الملك : اتق الله في نفسك فأنك خلقت وحدك وتحشر وحدك وتحاسب وحدك ولا والله ما معك من ترى أحد.





- سُليمان بن عبد الملِك يُؤدِّي فريضة الحجّ، وهو في بيت الله الحرام, حاسِرَ الرأس، حافِيَ القدَمَيْن، ليس عليه إلا إزارُهُ، ورداء، شأنُهُ كَشَأن أيّ حاجٍّ من المسلمين، ومن خلْفِهِ ولداهُ، وهما غلامان كَطَلْعَة البدْر بهاءً، وما إن انتهى خليفة المسلمين، من الطَّواف حول البيت العتيق، حتى مالَ على رجلٍ من خاصَّتِهِ، وقال:أيْن صاحبكم؟
ثمَّ مضى هذا الخليفة نحو هذا الرجل، وجعلَ يسْألهُ عن مناسِك الحجّ.....
بعدها قال سليمان لِوَلدِهِ: هذا الذي رأيْتَهُ يا بنيّ، ورأيْتَ ذُلَّنا بين يدَيْه هو عَطاء بن أبي رباح, هو نفسهُ صاحبُ الفتيا في المسجد الحرام, ووارِث عبد الله بن عبَّاس, -الصحابيّ الجليل الذي أوتِيَ فهْمًا في القرآن الكريم، ثمَّ أرْدَفَ يقول: يا بنيّ، تَعَلّم العِلْم، فَبِالعِلْم يشْرُفُ الوضيع، وينْبُهُ الخامِل ، ويَعْلو الأرِقَّاء على مراتب المُلوك))

[باسيل]

وصَلَ هذا التابعيّ الجليل إلى ما وصَلَ إليه مِن عُلُوّ في مقامه، ومن رُتبةٍ عاليَةٍ في علْمِه، بِخَصْلَتَيْن اثْنَتَيْن؛ الأولى أنَّهُ أحْكَمَ سلْطانهُ على نفْسِهِ، فلَمْ يدَعْ لها سبيلاً في أنْ ترْتَعَ فيما لا نفْعَ له
الخصْلة الثانِيَة؛ أنَّهُ أحْكمَ سُلطانهُ على وقْتِهِ، فلمْ يهْدرهُ في فضول الكلام والعمل, فلمْ يسْمح لِنَفْسِهِ أن يُمضِيَ وقتًا في ما لا طائِلَ منه .



عاش عطاء بن أبي رباح حتى بلغ مئة عام، ملأ حياته بالعلم والعمل، وأتْرعها بالبرّ والتقوى، وزكَّاها بالزُّهْد بما في أيدي الناس، والرغبة بما عند الله، وللهِ درُّ القائل حين قال:

لا تسْألنَّ بُنَيّ آدم حاجــةً وسَل الذي أبوابهُ لا تُغلــقُ


الله يغضبُ إن تركْت سؤالهُ وبنيّ آدم حينما يُسأل يغضبُ





هذا تابعي من التابعين، عَبْدٌ أسْود، وحبشي، وقف أمامه أمير المؤمنين ذليلاً، قال له: ((يا بنيّ، هل رأيْت ذلَّنا بين يديه؟)) تعلَّموا العلمَ، فإنْ كنتم سادةً فُقْتُم، وإن كنتم وسطًا سُدْتم، وإن كنتم سوقةً عِشْتم، ورتبة العلم أعلى الرتب، والعلم لا يُعْطيك بعضَهُ إلا إذا أعْطيتهُ كلَّكَ، فإذا أعْطيتهُ بعْضكَ لم يعْطِكَ شيئًا
.

[باسيل]

الله أكبر الله أكبر الله أكبر .. لا إله إلا الله . . الله أكبر الله أكبر .. ولله الحمد
الله أكبر الله أكبر الله أكبر .. لا إله إلا الله . . الله أكبر الله أكبر .. ولله الحمد
الله أكبر الله أكبر الله أكبر .. لا إله إلا الله . . الله أكبر الله أكبر .. ولله الحمد
الله أكبر كبيرا .. والحمد لله كثيرا .. وسبحان الله بكرة واصيلا

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثير

[باسيل]

عروة بن الزبير بن العوّام

وُلِدَ عروة بِسَنَةٍ واحدة بقيَت من خلافة الفاروق رضي الله تعالى عنه.

أبوه الزبير بن العوّام حواريّ رسول الله صلى الله عليه وسلَّم، وأوَّل من سلَّ سيْفًا في الإسلام، وأحد العشرة المبشَّرين في الجنَّة، أُمُّه: أسماء بنت أبي بكر، الملقَّبة بِذات النِّطاقَيْن، جدُّه لأمِّه سيّدنا أبو بكر الصِّديق، خليفة سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم، وصاحبه في الغار، جدَّته لأبيه صفيَّة بنت عبد المطَّلب، عمَّة النبي صلى الله عليه وسلّم، خالتهُ أمّ المؤمنين عائشة رضوان الله تعالى عليها) .


فما هذا النَّسَب؟ أبوه الزبير، وأمّه أسماء، جدّه أبو بكر، وجدّته لأبيه صفيّة عمّة النبي عليه الصلاة والسلام، خالته عائشة، وعروة بن الزبير نزل إلى قبْر عائشة حينما دُفِنَت بِنَفْسِهِ، وسوَّى عليها لحْدها بيَدَيْه، لأنَّها خالته، أَفَبَعْد هذا النَّسَب نسَب؟ وبَعْد هذا الحسَب حسبٌ؟



انقطَعَ عروة بن الزبير إلى طلب العلم، وأكبّ على طلب العلم، تعلَّم عشرون أو ثلاثون سنة, وهو جالس على ركبتَيْه, يحضر مجالس العلم، ويحضر ويناقش، ويقرأ ويُتابع, ويصبر إلى أن يسْمَحَ الله له أن ينطق- أكبّ على طلب العلم، وانْقطَعَ له، واغْتَنَمَ البقيَّة الباقيَة من صحابة رسول الله رضوان الله تعالى عليهم، فَطَفِقَ يؤمُّ بيوتهم، ويصلِّي خلفهم، ويتتبّع مجالسهم حتى روى عن علي بن أبي طالب، وعبد الرحمن بن عوف، وزيد بن ثابت، وأبي أيوب الأنصاري ، وأسامة بن زيد، وسعيد بن زيد، وأبي هريرة، وعبد الله بن عباس، والنعمان بن البشير، وأخذ كثيرًا عن خالته عائشة أُمّ المؤمنين حتى غدا أحد فقهاء المدينة السبعة الذين يفزع إليهم المسلمون في دينهم،


لقد جمع عروة العلمَ إلى العمل، فقد كان قوَّامًا في الهواجر، في أيام الصيف، قوَّامًا في العتَمَات، رطْب اللِّسان بذِكْر الله تعالى، وكان إلى ذلك خَدينًا, أيْ مُصاحبًا لكتاب الله عز وجل، عاكفًا على تلاوته، فكان يقرأ ربْع القرآن كلّ نهارٍ، نظرًا في المصحف، ثمّ يقوم به الليل عن ظهر قلب.






الامتحان الصعب:


دعا الخليفة عروة بن الزبير لزيارته في دمشق، فلبَّى دعوته، وصَحِب معه أكبر بنيه، ولمَّا قدِم على الخليفة رحَّب بِمَقْدَمهِ أعظم ترحيب، وأكرم وِفادته أوفى إكرام،ثمَّ شاء سبحانه وتعالى أن يمْتَحِنَهُ، ذلك أنَّ ابن عروة دخل على إصْطبل الوليد لِيَتَفَرَّج جِياده الصافِنات، فرَمَحَتْهُ دابَّة رمْحةً قاضِيَةً, أوْدَتْ بِحَياتِهِ ولم يكد الأب المفجوع ينفض يديه من تراب قبر ولده حتى أصابتْ إحدى قدَمَيْه الآكلة، وأصبح معه الموات ، فتورَّمَتْ ساقُه، وجعل الورم يشتدّ، ويمْتدّ بِسُرعة مذهلة، فاسْتدعى الخليفة لِضَيفِهِ الأطباء من كلّ جهة، وحضَّهم على معالجته بأيَّة وسيلة، لكنَّ الأطِبَّاء أجمعوا على أنَّه لا منْدوحة لِبَتْر ساقهِ ولم يجِد بُدًّا من الإذعان لذلك.....


فجاء الطبيب بالمَبَاضِع لِشَقّ اللَّحم، والمناشير لِنَشر العظم، قال الطبيب لِعُروة: أرى أن نسْقيك جرعةً من مُسْكر, لكي لا تشعر بالآلام، فقال: هيهات ‍! لا أستعين بِحَرام على ما أرجوهُ مِن عافِيَةٍ،فقال له: إذًا نسقيك مخدِّرًا، فقال: لا أحبّ أن أُسلبَ عضْوًا من أعضائي دون أن أشْعرَ بِألمِهِ، واحْتسب بذلك،
فلمَّا همَّ الجراح بِقَطع الساق تقدَّم نحو عروة طائفة من الرجال، فقال: مَن هؤلاء؟ فقال : جيءَ بهم لِيُمسِكوك، فربَّما اشْتدّ عليك الألم، فجذبْت قدمَكَ جذْبةً أضرَّتْ بك، قال: رُدُّوهم لا حاجة لي بهم، وإنِّي لأرجو أن أكْفيَكم ذلك بالذِّكْر والتَّسْبيح، ثمَّ أقبلَ عليه الطبيب، وقطع اللَّحم بالمِبضَع، ولمَّا بلغَ العظم وضع عليه المنشار، وطفِقَ ينشرهُ به, وعروَة يقول: لا إله إلا الله، والله أكبر، وما فتىء الجرَّاح ينشر, وعروة يكبّر, ويُهلِّل, حتى بُتِرَتْ الساق بتْرًا، وأُغْمِيَ عليه إغماءةً طويلة, حالَت دون أن يقرأ حصَّته في كتاب الله، وكان هذا هو اليوم الوحيد الذي لم يقرأ فيه القرآن, وكانت المرَّة الوحيدة التي فاتهُ فيها ذلك الخير .
ولمَّا صحا عروة دعا بقَدَمِهِ المبتورة فناولوه إيَّاها، فجعلَ يُقبِّلُها بيَدِهِ, ويقول: (أما والذي حملني عليك يا قدمي في عتمات الليل إلى المساجد, إنَّه ليعْلمُ أنَّني ما مشْيتُ إلى حرامٍ قطّ، ثمَّ تمثَّل بأبيات لِمَعن بن أوْس, قال:
لعَمْركُ ما أهويت كفِّي لريبــةٍ و ما حملتني نحو فاحشةٍ رجلي
ولا قادني سمعني ولا بصري لها ولا دلّني رأيي عليها و لا عقلي
وأعلم أنِّي لمْ تُصِبني مصــيبة من الدَّهر إلا قد أصابتْ فتًى قبلي



عاشَ عروة واحدًا وسبعين عامًا, مترعةً بالخير، حافلةً بالبِرّ، مُكَلَّلَةً بالتُّقى، فلمَّا جاءه الأجَل المحتوم, أدركهُ وهو صائم، وقد ألحَّ عليه قومه أن يُفْطرَ فأبى، لأنَّه كان يرجو أن يكون فطْرهُ على شرْبة من نهر الكوثر، في قوارير من فضَّة، بأيْدي حور العين .

[باسيل]

من نصائح عروة لأبنائه :

- قال: (يا بنيّ, تعلَّموا العلم، وابْذُلوا له حقَّه، فإنّكم إن تكونوا صِغارَ قومٍ, فعسى أن يجعلكم العلم كبراء القوم، واسَوْأتاه! هل في الدنيا شيءٌ أقْبحُ من شيءٍ جاهل؟ العالم شيخٌ, ولو كان حدثًا، والجاهل حدث ولو كان شيخًا) .




- وكان يقول: (يا بنيّ, لا يَهْدِينَّ أحدكم إلى ربِّه ما يسْتحيي أن يُهْدِيَهُ إلى عزيز قومه ، فإنَّ الله تعالى أعزّ الأعزّاء، وأكرم الكرام، وأحقّ من يُختار له)



- كان يوصي أولاده بلِين الجانب، وطيب الكلام، وبِشْر الوجه، ويقول: (يا بنيّ, مكتوب في الحكمة: لِتَكُنْ كلمتُك طيِّبةً، ووجْهكَ طليقًا, تكنْ أحبَّ للناس مِمَّن يبذل لهم العطاء ، وكان إذا رأى الناس يجْنحون إلى الطَّرَف، ويسْتمرئون النعيم، يُذكِّرهم بما كان عليه رسول الله من شظف العيش، وخشونة الحياة) .

[باسيل]

رجاء بن حيوة


هو رجاء بن حيوة بن جندل بن الأحنف بن السمط بن امرئ القيس بن كندة، ولد في مدينة بيسان الغور، وعاش في فلسطين وسكنها، ودخل الكوفة والأندلس، وكان يصاحب الخلفاء لنصحهم فلما مات عمر بن عبد العزيز أبى أن يصاحب أحدًا من الخلفاء.


تعلم علي يدي أمهات المؤمنين، وكان رجاء يقول: طفنا في نساء رسول اللهفسألناهن هل رأيتن رسول اللهيصلي هاتين ركعتين قبل المغرب حين يؤذن المؤذن فقلن لا غير أم سلمة قالت صلاها عندي حين أذن بلال للمغرب فقلت يا نبي الله ما هذه الصلاة هل حدث شيء قال: "لا ولكن كنت أصليهما ركعتين قبل العصر فنسيتهما فصليتهما الآن". وأخذ عن عدد من الصحابة، وروى عن معاوية بن أبي سفيان، وعبد الله بن عمر، وأبي أمامة الباهلي، وجابر بن عبد الله، وقبيصة بن ذؤيب وغيرهم من أصحاب رسول الله. وتعلم على يديه خلق كثير، وروى له مسلم والأربعة.


أهم ملامح شخصيته

علمه وفقهه:


تعلم رجاء بن حيوة على يد ثلة من الصحابة الأخيار، وعلى يد أمهات المؤمنين، فبلغ من العلم مكانة كبيرة


ومن مواقفه التي تدل على عمق فقهه وفهمه ما ذكره القرطبي في تفسيره عن إدريس بن يحيى قال: كان الوليد بن عبد الملك يأمر جواسيس يتجسسون الخلق يأتونه بالأخبار قال: فجلس رجل منهم في حلقة رجاء بن حيوة فسمع بعضهم يقع في الوليد فرفع ذلك إليه فقال: يا رجاء! أذكر بالسوء في مجلسك ولم تغير! فقال: ما كان ذلك يا أمير المؤمنين فقال له الوليد: قل: آالله الذي لا إله إلا هو قال: الله الذي لا إله إلا هو فأمر الوليد بالجاسوس فضربه سبعين سوطًا فكان يلقى رجاء فيقول: يا رجاء بك يستقى المطر وسبعون سوطا في ظهري! فيقول رجاء: سبعون سوطا في ظهرك خير لك من أن يقتل رجل مسلم.





تقواه وورعه:


عن العلاء بن روبة قال: كانت لي حاجة إلى رجاء بن حيوة فسألت عنه فقالوا: هو عند سليمان بن عبد الملك قال: فلقيته فقال: ولى أمير المؤمنين اليوم ابن موهب القضاء ولو خيرت بين أن ألي وبين أن أُحمل إلى حفرتي لاخترت أن أًحمل إلى حفرتي قلت: إن الناس يقولون إنك أنت الذي أشرت به قال: صدقوا إني نظرت للعامة ولم أنظر له. ومن ورعه أنه كان لا يُفتي خوفًا من الفتوى فقد أورد ابن خيثمة في مؤلفه العلم. كان رجاء ومحمد والقاسم شيئًا واحدًا لا يكادون يفتون في الشيء.


الموالاة لله والبغض في الله:


عن عبيد بن أبي السائب حدثني أبي قال قال: لي رجاء بن حيوة إذا أتيت بلال بن سعد فقل له إن رجاء بعثني إليك وقد كره أن يقرأ عليك السلام ويقول اللهم إنه بلغني أنك تكلم قال ابن السمرقندي تكلمت بكلام من كلام المكذبين بمقادير اللهفإن كان وقع ذلك في نفسك شيء وإن يك ذلك زيغا أو خطأ فراجع من قريب حتى يعلم المكذبون بمقادير الله أن قد فارقتهم وتركت ما هم عليه.

[باسيل]

من كلماته

يقول رجاء: الحلم أرفع من العقل لأن الله تسمى به.

وقال: ما أكثر عبد ذكر الموت إلا ترك الحسد والفرح.

وقال: يقال ما أحسن الإسلام يزينه الإيمان وما أحسن الإيمان يزينه التقى وما أحسن التقى يزينه العلم وما أحسن العلم يزينه الحلم وما أحسن الحلم يزينه الرفق.

وكان يقول: من لم يؤاخ من الإخوان إلا من لا عيب فيه قل صديقه ومن لم يرض من صديقه إلا بإخلاصه له دام سخطه ومن عاتب إخوانه على كل ذنب كثر عدوه

[باسيل]

أويس بن عامر .. نسبه وقبيلته

هو أويس بن عامر بن جزء بن مالك...المرادي ثم القرني الزاهد المشهور. أدرك رسول اللهولم يره وسكن الكوفة وهو من كبار تابعيها، ومن أفضل التابعين، على خلاف، قال أحمد: هو سعيد بن المسيب، وقيل: هو أويس القرني، وقيل: الحسن البصري (http://www.***************/سيد_التابعين_الحسن_البصري) والصواب: أويس لما في صحيح مسلم: أن خير التابعين رجل يقال له: "أويس"وبعضهم قال: الأعلم ابن المسيب، والأزهد والعابد: أويس.

عاش في اليمن، وانتقل إلى الكوفة، وكان مع سيدنا علي بن أبي طالب في صفين وبها لقي الله شهيدًا.

روى عن عمر وعلي، وتعلم على يد كثير من الصحابة ونهل من علمهم حتى صار من أئمة التابعين زهدًا وورعًا، ولقد تعلم منه خلق كثير، تعلموا منه بره بأمه، وتواضعه لربه رغم ما ورد في فضله من أحاديث، ورغم ما ذكره به أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (http://www.***************/عمر_بن_الخطاب_في_ميزان_الإسلام)، وروى عنه بشير بن عمرو وعبد الرحمن بن أبي ليلى ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة وقال كان ثقة وذكره البخاري (http://www.***************/الإمام_البخاري) فقال في إسناده نظر وقال ابن عدي ليس له رواية لكن كان مالك ينكر وجوده إلا أن شهرته وشهرة أخباره لا تسع أحدا أن يشك فيه.


مكانة أويس القرني

لأويس القرني مكانة عظيمة يعرفها الصحابة رضوان الله عليهم لما سمعوه من النبي، ولقد أفرد الإمام مسلم في صحيحه بابًا من فضائل أويس القرني t، وروى مسلم بسنده عن أسير بن جابر قال: كان عمر بن الخطاب إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم أفيكم أويس بن عامر حتى أتى على أويس فقال: أنت أويس بن عامر؟ قال: نعم قال: من مراد ثم من قرن؟ قال: نعم قال: فكان بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم؟ قال: نعم قال: لك والدة؟ قال: نعم قال: سمعت رسول اللهيقول: يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره؛ فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل؛ فاستغفر لي فاستغفر له، فقال له عمر: أين تريد؟ قال: الكوفة قال: ألا أكتب لك إلى عاملها؟ قال: أكون في غبراء الناس أحب إلي قال: فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم فوافق عمر فسأله عن أويس قال: تركته رث البيت قليل المتاع قال: سمعت رسول اللهيقول: يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل فأتى أويسًا فقال: استغفر لي قال: أنت أحدث عهدًا بسفر صالح فاستغفر لي قال: استغفر لي قال: أنت أحدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال: لقيت عمر قال: نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق على وجهه قال أسير وكسوته بردة فكان كلما رآه إنسان قال: من أين لأويس هذه البردة.

ونَادَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يَوْمَ صِفِّينَ: فقال: أَفِيكُمْ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ قَالُوا نَعَمْ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِإِنَّ مِنْ خَيْرِ التَّابِعِينَ أُوَيْسًا الْقَرَنِيَّ.

[باسيل]

عبادة أويس القرني

لكل من يريد الوصول إلى الله طريقًا يلتمس فيه القرب من الله، وما يميزه عن غيره، فالبعض اتخذ قيام الليلة وسيلة القرب إلى الله، والبعض الآخر اتخذ الاستغفار بالأسحار الطريق الذي ينتهي به إلى حب الله، والبعض اتخذ التفكر وسيلة القرب من الله، ولم يكن أويس القرني كعامة الناس يحيا ولا يفكر إلا في طعامه وشرابه؛ لكنه فهم حقيقة هذه الدنيا، وأدان نفسه وعمل لما بعد الموت، وكان يغلب على أويس القرني التفكر في مخلوقات الله لتنتهي به إلى حب خالقها، ولما قدم هرم بن حيان الكوفة سأل عن أويس فقيل له: هو يألف موضعًا من الفرات يقال له: العريض بين الجسر والعاقل ومن صفته كذا فمضى هرم حتى وقف عليه فإذا هو جالس ينظر إلى الماء ويفكر وكانت عبادة أويس الفكرة.

انعكست عبادة أويس القرني على سلوكه، مما أثر إيجابًا في الآخرين، فقد كان التأثير بسلوكه أكثر منه بقوله، فهو المتواضع لربه، البار بأمه، ومع ذلك فكان دائم النصح والتوجيه للآخرين، قائمًا بالحق رغم معادة الآخرين له ورميه بعظائم الأمور إلا أن ذلك لم يمنعه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومما يروى في هذا الصدد أن رجلاً من "مراد" جاءه وقال له: السلام عليكم قال: وعليكم قال: كيف أنت يا أويس؟ قال: بخير نحمد الله قال: كيف الزمان عليكم؟ قال: ما تسأل رجلا إذا أمسى لم ير أنه يصبح، وإذا أصبح لم ير أنه يمسي، يا أخا مراد، إن الموت لم يُبق لمؤمن فرحًا يا أخا مراد، إن معرفة المؤمن بحقوق الله لم تبق له فضة وذهبًا، يا أخا مراد، إن قيام المؤمن بأمر الله لم يُبق له صديقًا والله إنا لنأمرهم بالمعروف وننهاهم عن المنكر فيتخذونا أعداءً ويجدون على ذلك من الفساق أعوانًا حتى والله لقد رموني بالعظائم، وأيم الله لا يمنعني ذلك أن أقوم لله بالحق..

بذل النصيحة

ولما طلب منه هرم بن حيان أن يوصيه قال له: قرأ عليه آيات من آخر حم الدخان من قوله: {إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين} حتى ختمها ثم قال له: يا هرم، احذر ليلة صبيحتها القيامة ولا تفارق الجماعة فتفارق دينك ما زاده عليه..

وكان يخاطب أهل الكوفة قائلاً لهم: يا أهل الكوفة توسدوا الموت إذا نمتم، واجعلوه نصب أعينكم إذا قمتم.

عفوه وصفحه عن الآخرين

عاش أويس القرني بين الناس وهم يرمونه بالحجر فلا يجدون منه إلا أطيب الثمر، وكان يد الأذى تناله إلا أنه كان دائمًا ما يعفو ويصفح، وكان يجالسهم ويحدثهم رغم ما يصيبه من أذى ألسنتهم ويقول أسير بن جابر: كان محدث يتحدث بالكوفة فإذا فرغ من حديثه تفرقوا ويبقى رهط فيهم رجل يتكلم بكلام لا أسمع أحدًا يتكلم بكلامه فأحببته؛ ففقدته فقلت لأصحابي: هل تعرفون رجلاً كان يجالسنا كذا وكذا؟ فقال رجل من القوم: نعم أنا أعرفه؛ ذاك أويس القرني قلت: أو تعرف منزله قال: نعم فانطلقت معه حتى جئت حجرته فخرج إلي فقلت: يا أخي ما حبسك عنا فقال: العري. قال: وكان أصحابه يسخرون منه ويؤذونه قال: قلت: خذ هذا البرد فالبسه قال: لا تفعل فإنهم يؤذونني قال: فلم أزل به حتى لبسه فخرج عليهم فقالوا: من ترى خدع عن برده هذا فجاء فوضعه وقال: قد ترى فأتيت المجلس فقلت: ما تريدون من هذا الرجل قد آذيتموه الرجل يعرى مرة ويكتسي مرة وأخذتهم بلساني..

وفاة أويس القرني

خرج أويس القرني مع سيدنا علي كرم الله وجهه في موقعة صفين، وتمنى الشهادة ودعا الله قائلاً: اللهم ارزقني شهادة توجب لي الحياة والرزق. وقاتل بين يدي سيدنا علي حتى استشهد فنظروا فإذا عليه نيف وأربعون جراحة، وكان ذلك سنة 37 هـ في وقعة صفين

[باسيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..



نصيحة أقدمها بين يديكن اسال الله أن ينفعنى وإياكن بها
وهي تحري الصدق بل والدقة في النقل عن النبى صلى الله عليه وسلم
والحد من نشر الأحاديث الضعيفة وإيقاف المكذوبة
فإن الأمر والله خطير
يقول صلى الله عليه وسلم "من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخارى و مسلم وغيرهما
نسأل الله السلامة
فالكذب على الرسول (صلى الله عليه وسلم) ليس كالكذب على غيره وإن كان كلاهما محرم ولكن المصيبة أعظم إذا كانت في حق الرسول (صلى الله عليه وسلم)


إذا أردت ان تعرف مدى صحة أي حديث ..فهذا الموقع يحقق لك ما تريد..
وما عليك إلا أن تكتبي أي عبارة تذكريها من الحديث..

هنــــــــا الموقع
(http://www.dorar.net/enc/hadith)

وهنـــــــا طريقة البحث في الموسوعة (http://www.dorar.net/art/846)

[باسيل]

موقع الفقه الإسلامي










يسـتفتونك








ماعليك سوى أن ترسل رسالة بالسؤال الذي تريده




والشيخ الذي تود أن يجيب على سؤالك




وسوف تأتيك الإجابة على الأيميل.ا




إذا دخلت الموقع




راح تشوف ايقونه صغيرة تحت اسماء المشايخ مكتوب فيها ( أرسل سؤالك )ا




اضغط عليها واكتب سؤالك واختار الشيخ وأرسل




يستفتونك.. خدمة الإفتاء الرئيسة لموقع الفقه الإسلامي




ويتولى الإفتاء فيها نخبة من العلماء هم:ا




سماحةالمفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ




الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين




الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع




الشيخ عبد الله بن محمد المطلق




الشيخ عبد الله بن علي الركبان




الشيخ عبد الرحمن بن صالح الأطرم




الشيخ عبد الله بن محمد الطيار




الشيخ علي محي الدين القره داغي




الشيخ حمزة بن حسن الفعر الشريف




الشيخ خالد بن عبد الله المصلح




الشيخ يوسف بن عبد الله الشبيلي




الشيخ سعد بن تركي الخثلان




الشيخ سليمان بن عبد الله الماجد




الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السند




الشيخ عبد الله بن ناصر السلمي




الشيخ هاني بن عبد الله الجبير




الشيخ سامي بن محمد الصقير



الشيخ خالد بن علي المشيقح
وتتميز هذه الخدمة عن غيرها من خدمات الإفتاء في المواقع



أولاً: الفتاوى صوتية، فالسائل تأتيه الإجابة على سؤاله بصوت الشيخ.ا



ثانياً: اختيار اسم المفتي، إذ نتيح للسائل اختيار اسم المفتي.ا



ثالثاً: حرية إرسال السؤال إما عن طريق الموقع، أو عن طريق جوال يستفتونك.ا




اليكم الرابط


يســتفتونك - موقع الفقة الاسلامي (http://www.islamfeqh.com/Yastaftonak/default.aspx?catid=1)





لآ آلــــــه آلا آنـــــــت سبحــــــــــآنكـ آنــــي كــــنت مـن آلظــــــــآلمين :58:



تقبلو خالص تحياتي

اختكم في الله

[باسيل]

(http://www.ksateachers.com/)http://up.bentvip.com/up/20120824095441.jpg (http://www.ksateachers.com/)


http://i73.servimg.com/u/f73/13/53/74/41/la7olo10.gif


لا اله الا الله
(http://www.ksateachers.com/)

[باسيل]

حركِآتْ لآ إرآديه .. لهآ معِآني نفسسيهَ

حائطي
سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل
لكلَ منآ عادآتْ وطريقهَ في التعبْير عن رأيهِ .. سوآءً بْـ الكلآمَ .. أو الحركهَ !
وأحياناَ كثييرهَ .. نجدَ أنفسسنآَ نقومَ بحركآتْ لآ إرآديهَ .. ينتبهَ إليهآَ الآخرونَ ..
علمــآءَ النفسَ .. وجدوا تْحليلآتَ وفسسروا معِآنيهآَ الكآمنهَ في النفسَ .. والتيَ قد لآ يدركهآَ الإنسسآنَ نفسسهَ ! !losha - ظ„ظˆط´ط§ ظ„ط®ط¯ظ…ط§طھ ظˆطھط·ط¨ظٹظ‚ط§طھ ط§ظ„ظˆظٹط¨ (http://www.losha.net/)


|[ تْحريكَ الخوآتمَ أو الحلقَ ]|
عِندمآ نرفع اليدَ إلىَ مستوىَ الأذنِ.. هو تعبير عَنْ حَرجنآ وقلقِنآ مِنَ الكَلآمِ الذيَ نسْمعهَ.. وكأننآ
بذلكَ..نريدَ أنْ نمنعَ أنفسنآ مِن قَسوهِ الكَلآم.. أو لدينآ رغبهَ ملحهَ فيَ عدِمَ سْمآعهَ..!!

|[ عضَ الشْفآيفَ ]|
نمنعَ أنفسسِنآَ بْـ القوهَ عنَ قولِ أيَ شيءَ .. وكأننآَ نحآولَ ابْتلآعَ الكَلآمِ ! وعندمآَ تْصبحَ هذهِ الحركهَ
عآدهَ دآئمهَ ..فإنهآَ تدلَ علىَ المقآومهَ لِـ الانفِعآلآتْ الدآخلِيهَ.. !!

|[ ضمَ اليدِينِ عندَ التحدثَ ]|
حركهَ تعنِيَ الرغبهَ الملححهَ في الدِفآعَ عن النفسَ .. وفي حمِآيتهآَ منَ ردِ فعلَ قد يزعجَ الطرفَ

الآخرَ .. وكبتْ مآ يختلجَ بْـ النففسَ !! وهذهِ الحركهَ قد تْدلَ أيضاَ .. على أن المتْحدثَ خجوولَ جداَ ..
وغيرَ قآدر علىَ التْحكَكَم بْنفسسهَ أثنآءَ مخآطبْتهِ لِـ الآخريينَ .. !!

|[ وضعَ الدينَ فيَ الجيوبَ أثنآءَ الحديثَ ]|
حركهَ تْدلَ على موقفَ محددَ ضدَ الطرفِ الآخرَ.. ورغبهَ ملححهَ في عدمِ مصآرحتهِ والإفصَصَآحِ عمآَ في النفسَ !!
وهيَ حركهَ فيهآَ تحديَ .. وكبريآءَ ومقآومهَ .. وكَأننآ بْذلكَ نريدَ أن نقوولَ :losha - ظ„ظˆط´ط§ ظ„ط®ط¯ظ…ط§طھ ظˆطھط·ط¨ظٹظ‚ط§طھ ط§ظ„ظˆظٹط¨ (http://www.losha.net/)
( إفعلَ ماتْششآءَ .. لآيهمنيَ ) ..!!

|[ رفعَ الدِينَ إلى أعلىَ -مستوىَ الرأسَ- ]|
رفعَ اليدَ إلىَ مستْوىَ الرأسَ .. تعنيَ التْوآصلَ معَ الأفكِآرَ الدآخليهَ .. واستِحضآرَ كلَ
جزئيهَ في هذهِ الأفكِآرَ !! وهذهِ الحركهَ هي إبْحآر معَ الذآتَ ..و محآولهَ لِـ الاختِلآءَ بْـ النفسَ ! وإذآ
تحولتْ هذهِ الحركهَ إلىَ عآدهَ .. فهيَ دليلَ على القلقَ والتوترَ..!!

|[ فرقعهَ الأصآبعَ ]|
لِيسستَ تْعبيراَ عنِ العصبيهَ كَمآ يعتقدَ البْعضَ .. [بْقدرِ مآهيَ رد فعِل طبيعيَ وسرريعَ لمآ يدورَ
حولنآَ .. سوآءَ كآنَ ذلكَ حديثاَ أو حدثاَ .. وقدَ تكونَ محآولهَ منآ .. لِـ التعبيرَ عن رغبتِنآَ في إنهآءِ
الوضعَ أو الإسرآعَ فيهَ .. أو بْـ العكسَ .. محآولهَ لِـ تهدِئتهَ ..!! ?


مماراق لي

</B></I>

[باسيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جبت لكم او لكن صور اعمال يدوية بالصورف

اتركم او اتلركن الان مع الصور :

^

^

^

^

^

^

^

^

http://up.bentvip.com/up/20100301171255.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301171500.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301171525.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301171548.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301171622.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301171646.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301171710.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301171756.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301171812.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301171833.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301171900.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301171918.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301171937.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301172001.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301172016.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301172041.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301172107.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301172131.jpg (http://www.bentvip.com/)


يتبع

[باسيل]

اكمل لكم الصور

http://up.bentvip.com/up/20100301172848.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301172907.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301173005.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301173100.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301173117.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301173131.jpg (http://www.bentvip.com/)


http://up.bentvip.com/up/20100301173208.jpg (http://www.bentvip.com/)



هذي كل الصور

[باسيل]

ابن رشد
هو القاضي أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد. ولد في قرطبة بالأندلس سنة 520 هـ -1126م وتوفي في مراكش سنة 525 هـ - 1198 م. فيلسوف عربي درس الكلم والفقه والشعر والطب والرياضيات والفلك والفلسفة . عين طبيبا لخليفة الموحدين سنة 1182م ثم قاضيا في قرطبة . حاول التوفيق بين الشريعة والفلسفة في كتابه (فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من اتصال ). له شروح كثيرة على أرسطو ، وقد سماه فلاسفة الغرب (الشارح).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الزهراوي
أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي .انتسب إلى مدينة الزهراء التي بناها الأمويون شمال غرب قرطبة .قضى حياة مليئة بالأعمال الجليلة وتوفي سنة 404 هـ. أستاذ الطب في الأندلس ، ومن أبرز الأطباء والجراحين العرب. مؤلفاته كتابه المعروف باسم (الزهراوي ) وأكبرها (التعريف لمن عجز عن التأليف )وهو من أعظم مؤلفات العرب الطبية ويقع في ثلاثين مجلدا قسم للطب وثاني للجراحة وثالث في علم الأدوية المفردة والمركبة. و الزهراوي أول من اكتشف مرض الهيموفيليا وهو عبارة عن نزف الدم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ابن خلدون
عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي. ولد في تونس سنة 732 هـ-1332م وتوفي في القاهرة سنة 808 هـ-1406م. مؤرخ وفيلسوف اجتماعي عربي ، ومن أعلام زمانه في الإدارة والسياسة والقضاء والأدب والعلوم .ألف في التاريخ فكان فيه مؤسسا ورائدا لعلم فلسفة التاريخ والاجتماع وذلك في مقدمتة الشهيرة لكتاب (العبر وديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر) والذي يتألف من سبعة أجزاء تضمن الجزء الأول منها مقدمته الشهيرة المعروفة(بمقدمة ابن خلدون)والتي أرسى فيها علم الاجتماع.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ابن النفيس
أبو الحسن علاء الدين بن أبي الحزم. ولد في دمشق سنة 607هـ-1210م. وتوفي في القاهرة سنة 687هـ-1288م. طبيب وفيلسوف وكان طبيب السلطان بيبرس ورئيس أطباء مصر . ألف كتبا كثيرة في الطب أهمها (المهذب في الكحالة) أي في طب العيون و"شرح قانون ابن سينا" في الطب و(المختار من الأغذية في علم الحمية) أول من اكتشف الدورة الدموية سنة 628هـ وسبق بذلك العالم الإنجليزي هارفي الذي تنسب له ظلما

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
ابن الهيثم
أبو علي محمد بن الهيثم ولد في البصرة عام 354هـ وتوفي في القاهرة سنة 430هـ أبرز علماء الطبيعة في العالم وله بحوث شهيرة في مجال علم البصريات فقد قام بتشريح العين واكتشاف أجزائها وتسميتها ووظائفها،وفسر آلية الرؤية عن طريق الشعاع الصادر عن الجسم المرئي وليس العكس . اكتشف ظاهرة انعكاس النور وظاهرة انعطاف الضوء . ترك مؤلفات كثيرة في البصريات والفلك والفيزياء و أشهرها كتاب (المناظر) وكتاب (كيفية الإظلال) وكتاب (الحساب الهندسي) وكتاب(الضوء).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
الحموي
هو الشيخ الإمام شهاب الدين ياقوت بن عبد الله الحموي البغدادي 574-626 هـ بلاد الروم، يعتبر(معجم البلدان) من أهم مؤلفاته فهو كتاب في علم الجغرافيا وزاخر بالمعارف وليس له نظير و لا يزال يستخدم حتى يومنا هذا.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
القزويني
زكريا بن محمد بن محمود القزويني 605-682 هـ قزوين ،وصف الأرض وما عليها وتحدث عن الكواكب والأبراج وحركاتها وفصول السنة والشهور والأيام ومن أهم كتبه كتاب (آثار البلاد وأخبار العباد).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
ابن بطوطة
محمد بن عبد الله بن إبراهيم اللواتي الطنجي 703-779(طنجة)،قام برحلته المعروفة ودونها في كتاب (رحلة بن بطوطة) شرح فيها حقائق جغرافية وتاريخية هامة وتعرض لعادات وتقاليد سكان البلاد ووصف البلاد وصفا جغرافيا دقيقا وتعرض للمناخ والمحاصيل الزراعية والصناعية ، وتعتبر رحلته وصفا دقيقا للعالم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
المقدسي
شمس الدين أبو عبد الله محمد ابن أحمد بن أبي بكر البناء ولد سنة 335 (بيت المقدس)، استخدام المقدسي الألوان في خرائطه الشهيرة للتوضيح في كتابه القيم (أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم) حيث ترجم إلى عدة لغات.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
البيروني
أبو ريحان محمد بن أحمد البيروني عاش بين 362-440 هـ (خوارزم) ، قام بدراسة أصلية في ميدان المناخ وقام بتقسيم جميع المناطق في العالم إلى مناطق في حرارية ، كما أثبت أن سرعة الضوء تفوق سرعة الصوت ودرس حركة الأجرام السماوية.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
الشريف الإدريسي
أبو عبد الله محمد بن عبد الله الإدريسي 493-560هـ ، 1100-1166م (ثغر ثبته بالمغرب)، قدم وصفا كاملا للمسافات بين المدن بالميل لكل من بلاد أوربا وآسيا وأفريقيا وذلك في كتابه (نزهة المشتاق في اختراق الآفاق )، وكتاب (المسالك والممالك) صمم 70 خريطة لأقسام العالم ما زالت محفوظة في نسخ كتاب الإدريسي في إحدى مكتبات أوروبا بالإضافة إلى خريطة عالمية جامعة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
ابن الرومية
أبو العباس أحمد بن محمد بن الخليل مفرج النباتي الأموي 560-637(أشبيليه)،يعتبر كتاب (الرحلة النباتية) من أهم الكتب في علم النبات حيث تميز بدقة الملاحظة في وصف النبات ورتب النبات فيه على حروف المعجم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
الرازي
أبو بكر محمد بن زكريا الرازي 250-320هـ(الري)، برع في الطب والكيمياء والفلك ، فقد كان أول من أدخل الملينات والمركبات الكيميائية على الطب ، كما عني بالتشريح فهو أول من عين العصب الحنجري ، كما ينسب إليه اختراع الفتيلة في الجراحة، وقد كان الرازي موسوعة في جميع فروع المعرفة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
ابن سيناء
أبو الحسين بن عبد الله بن سيناء 371-428(أفشنه)،برع في الفلسفة والطب ، وقد كان أول من جمع بين العلوم البحتة والتطبيقية ، كما إنه تميز في جميع فروع المعرفة ، وقد ألف قرابة مائتين وخمسين مصنفا.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
ابن ماجد
أحمد بن ماجد بن محمد السعدي بن أبي الركائب النجدي836-904(جلفار)،إخترع البوصلة البحرية ، كما اكتشف الطريق البحري بين الساحل الأفريقي الشرقي والهند وسيلان، قاد رحلة فاسكو ديجاما من ماليندي (كينيا)إلى الهند كدليل . دون موسوعة في علم الإبحار (الفوائد من أصول علم البحر والقواعد)كتب فيها عن الرياح الموسمية والطرق والمواني البحرية والجزر.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
ابن الحائك الهمداني
الحسن بن أحمد بن يعقوب بن يوسف الهمداني280-345(صنعاء)،أخرج كتاب عن جغرافية الجزيرة العربية سماه (صفة جزيرة العرب)كتب فيه عن الظواهر الطبيعية وسكانها ومحصولاتها الحيوانية والنباتية ومعابرها ،ويعتبر الكتاب من أهم المصادر إلى الآن.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
سليمان البحار
سليمان التاجر عاش في القرن الثالث الهجري،كتب معلومات وبيانات عن حركة الرياح والأنواء والأمواج وطريقة تفاديها وطرق الأسفار إلى الصين والهند وعادات هذه الشعوب في كتابه(رحلة سليمان التاجر).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
الخوارزمي
أبو عبد الله محمد بن موسى الخوارزمي 164-235هـ(بغداد)، مؤسس علم الجبر ، أول من أوجد نظام لحل معادلات الدرجة الأولى والثانية ذات المجهول الواحد بطريقة جبرية هندسية.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
الكندي
أبو يوسف يعقوب بن اسحاق الكندي185-252(الكوفة)، من كبار المفكرين العرب ويلقب بفيلسوف العرب ،واهتم العلماء بعدد من رسالاته وأهمها رسالته عن البحار والمياه والجبال.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
ابن الفقيه الهمذاني
أبوبكر أحمد بن إسحاق بن ابراهيم بن فقيه الهمذاني توفي سنة290(همذان)،من أهم كتبه(كتاب البلدان)تحدث فيه عن خط الاستواء الذي يقسم الأرض إلى قسمين متساويين كما تطرق لكروية الأرض،كذلك قدم دراسة موثقة حول عجائب المخلوقات في كل البلدان.............
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

[باسيل]

ابن سينا
--------------------------------------------------------------------------------
نبذة:


هو أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، اشتهر بالطب والفلسفة، ولد في قرية (أفشنة) الفارسية سنة 370 هجرية وتوفي في همذان شنة 427 هجرية.
--------------------------------------------------------------------------------
سيرته:


هو أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، الملقب بالشيخ الرئيس، فيلسوف، طبيب وعالم، ومن عظام رجال الفكر في الإسلام ومن أشهر فلاسفة الشرق وأطبائه. ولد في قرية (أفشنة) الفارسية في صفر من سنة 370 هـ (سنة 980 م) من أم من أهل القرية وأب جاء من بلخ (أفغانستان حاليا). ثم انتقل به أهله إلى بخارى (أوزبكستان حاليا) ليدير أبوه بعض الأعمال المالية للسطان موح بن منصور الساماني. وفي بخارى ختم القرآن وهو ابن عشر سنين، وتعمق في العلوم المتنوعة من فقه وأدب وفلسفة وطب، وبقي في تلك المدينة حتى بلوغه العشرين. ويذكر أنه عندما كان في الثامنة عشر من عمره عالج السلطان نوح بن منصور من مرض حار فيه الأطباء، ففتح له السلطان مكتبته الغنية مكافأة له. ثم انتقل إلى خوارزم حيث مكث نحواً من عشر سنوات (392 - 402 هـ)، ومنها إلى جرجان فإلى الري. وبعد ذلك رحل إلى همذان وبقي فيها تسع سنوات، ومن ثم دخل في خدمة علاء الدولة بأصفهان. وهكذا أمضى حياته متنقلاً حتى وفاته في همذان، في شهر شعبان سنة 427 هـ (سنة 1037 م). قيل أنه أصيب بداء "القولنج" في آخر حياته. وحينما أحس بدنو أجله، اغتسل وتاب وتصدق وأعتق عبيده.


ترك ابن سينا مؤلفات متعدّدة شملت مختلف حقول المعرفة في عصره، وأهمها:


العلوم الآلية، وتشتمل على كتب المنطق، وما يلحق بها من كتب اللغة والشعر.


العلوم النظرية، وتشتمل على كتب العلم الكلّي، والعلم الإلهي، والعلم الرياضي، والعلم الطبيعي.


العلوم العملية، وتشتمل على كتب الأخلاق، وتدبير المنزل، وتدبير المدينة، والتشريع.


ولهذه العلوم الأصلية فروع وتوابع، فالطب مثلاً من توابع العلم الطبيعي، والموسيقى وعلم الهيئة من فروع العلم الرياضي.


كتب الرياضيات: من آثار ابن سينا الرياضية رسالة الزاوية، ومختصر إقليدس، ومختصر الارتماطيقي، ومختصر علم الهيئة، ومختصر المجسطي، ورسالة في بيان علّة قيام الأرض في وسط السماء. طبعت في مجموع (جامع البدائع)، في القاهرة سنة 1917 م.


كتب الطبيعيات وتوابعها: جمعت طبيعيات ابن سينا في الشفاء والنجاة والإشارات، وما نجده في خزائن الكتب من الرسائل ليس سوى تكملة لما جاء في هذه الكتب. ومن هذه الرسائل: رسالة في إبطال أحكام النجوم، ورسالة في الأجرام العلوية، وأسباب البرق والرعد، ورسالة في الفضاء، ورسالة في النبات والحيوان.


كتب الطب: أشهر كتب ابن سينا الطبية كتاب القانون الذي ترجم وطبع عدّة مرات والذي ظل يُدرس في جامعات أوروبا حتى أواخر القرن التاسع عشر. ومن كتبه الطبية أيضاً كتاب الأدوية القلبية، وكتاب دفع المضار الكلية عن الأبدان الإنسانية، وكتاب القولنج، ورسالة في سياسة البدن وفضائل الشراب، ورسالة في تشريح الأعضاء، ورسالة في الفصد، ورسالة في الأغذية والأدوية. ولابن سينا أراجيز طبية كثيرة منها: أرجوزة في التشريح، وأرجوزة المجربات في الطب، والألفية الطبية المشهورة التي ترجمت وطبعت.


وألّف ابن سينا في الموسيقى أيضاً: مقالة جوامع علم الموسيقى، مقالة الموسيقى، مقالة في الموسيقى.

[باسيل]

ابن النفيس
--------------------------------------------------------------------------------
نبذة:


هو أبو الحسن علاء الدين علي بن أبي الحزم، وهو طبيب وعالم وفيلسوف، ولد بدمشق سنة 607 هجرية وتوفي بالقاهرة سنة 687 هجرية.
--------------------------------------------------------------------------------
سيرته:


هو أبو الحسن علاء الدين علي بن أبي الحزم المعروف بابن النفيس، وأحياناً بالقرْشي نسبة إلى قَرْش، في ما وراء النهر، ومنها أصله. وهو طبيب وعالم وفيلسوف، ولد بدمشق سنة 607 هـ وتوفي بالقاهرة سنة 687 هـ.


درس الطب في دمشق على مشاهير العلماء، وخصوصاً على مهذّب الدين الدخوار. ثم نزل مصر ومارس الطب في المستشفى الناصري، ثم في المستشفى المنصوري الذي أنشأه السلطان قلاوون. وأصبح عميد أطباء هذا المستشفى، وطبيب السلطان بيبرس، وكان يحضر مجلسه في داره جماعة من الأمراء وأكابر الأطباء.


قيل في وصفه أنه كان شيخاً طويلاً، أسيل الخدين، نحيفاً، ذا مروءة. وكان قد ابتنى داراً بالقاهرة، وفرشها بالرخام حتى ايوانها. ولم يكن متزوجاً فأوقف داره وكتبه وكل ما له على البيمارستان المنصوري.


وكان معاصراً لمؤرخ الطب الشهير ابن أبي أصيبعة، صاحب (عيون الأنباء في طبقات الأطباء)، ودرس معه الطب على ابن دخوار، ثم مارسا في الناصري سنوات. ولكن ابن أبي أصيبعة لم يأت في كتابه على ذكر ابن النفيس، ويقال أن سبب هذا التجاهل هو خلاف حصل بينهما. غير أن لابن النفيس ذكراً في كثير من كتب التراجم، أهمها كتاب (شذرات الذهب) للعماد الحنبلي، و (حسن المحاضرة) للسيوطي، فضلاً عن كتب المستشرقين أمثال بروكلمن ومايرهوف وجورج سارطون وسواهم.


لم تقتصر شهرة ابن النفيس على الطب، بل كان يعد من كبار علماء عصره في اللغة، والفلسفة، والفقه، والحديث. وله كتب في غير المواضيع الطبية، منها: الرسالة الكاملية في السيرة النبوية، وكتاب فاضل بن ناطق، الذي جارى في كتاب (حي بن يقضان) لابن طفيل، ولكن بطريقة لاهوتية لا فلسفية.


أما في الطب فكان يعد من مشاهير عصره، وله مصنفات عديدة اتصف فيها بالجرأة وحرية الرأي، إذا كان، خلافاً لعلماء عصره، يناقض أقوال ابن سينا وجالينوس عندما يظهر خطأها. أمّا كتبه فأهمها: المهذّب في الكحالة (أي في طب العيون)، المختار في الأغذية، شرح فصول أبقراط، شرح تقدمة المعرفة، شرح مسائل حنين بن اسحق، شرح الهداية، الموجز في الطب (وهو موجز لكتاب القانون لابن سينا)، شرح قانون ابن سينا، بغية الفِطن من علم البدن، شرح تشريح القانون الذي بيّن أن ابن النفيس قد سبق علماء الطب إلى معرفة هذا الموضوع الخطير من الفيزيولوجيا بحيث أنه وصف الدوران الرئوي قروناً قبل عصر النهضة.

[باسيل]

ابن الهيثم
--------------------------------------------------------------------------------
نبذة:


هو أبو علي الحسن بن الهيثم، اشتهر بعلمي البصريات والهندسة، ولد بالبصة سنة 354 هجرية وتوفي سنة 430 هجرية.




--------------------------------------------------------------------------------


سيرته:


هو أبو علي الحسن بن الهيثم، والمهندس البصري المتوفى عام 430 هـ، ولد في البصرة سنة 354 هـ على الأرجح. وقد انتقل إلى مصر حيث أقام بها حتى وفاته. جاء في كتاب (أخبار الحكماء) للقفطي على لسان ابن الهيثم: (لو كنت بمصر لعملت بنيلها عملاً يحصل النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقصان). فوصل قوله هذا إلى صاحب مصر، الحاكم بأمر الله الفاطمي، فأرسل إليه بعض الأموال سراً، وطلب منه الحضور إلى مصر. فلبى ابن الهيثم الطلب وارتحل إلى مصر حيث كلفه الحاكم بأمر الله إنجاز ما وعد به. فباشر ابن الهيثم دراسة النهر على طول مجراه، ولما وصل إلى قرب أسوان تنحدر مياه النيل منه تفحصه في جوانبه كافة، أدرك أنه كان واهماً متسرعاً في ما ادعى المقدرة عليه، وأنه عاجز على البرّ بوعده. حينئذ عاد إلى الحاكم بالله معتذراً، فقبل عذره وولاه أحد المناصب. غير أن ابن الهيثم ظن رضى الحاكم بالله تظاهراً بالرضى، فخشي أن يكيد له، وتظاهر بالجنون، وثابر على التظاهر به حتى وفاة الحاكم الفاطمي. وبعد وفاته عاد على التظاهر بالجنون، وخرج من داره، وسكن قبة على باب الجامع الأزهر، وطوى ما تبقى من حياته مؤلفاً ومحققاً وباحثاً في حقول العلم، فكانت له إنجازات هائلة.


ويصفه ابن أبي أصيبعة في كتابه (عيون الأنباء في طبقات الأطباء) فيقول: (كان ابن الهيثم فاضل النفس، قوي الذكاء، متفنناً في العلوم، لم يماثله أحد من أهل زمانه في العلم الرياضي، ولا يقرب منه. وكان دائم الاشتغال، كثير التصنيف، وافر التزهد...).


لابن الهيثم عدد كبير من المؤلفات شملت مختلف أغراض العلوم. وأهم هذه المؤلفات: كتاب المناظر، كتاب الجامع في أصول الحساب، كتاب في حساب المعاملات، كتاب شرح أصول إقليدس في الهندسة والعدد، كتاب في تحليل المسائل الهندسية، كتاب في الأشكال الهلالية، مقالة في التحليل والتركيب، مقالة في بركار الدوائر العظام، مقالة في خواص المثلث من جهة العمود، مقالة في الضوء، مقالة في المرايا المحرقة بالقطوع، مقالة في المرايا المحرقة بالدوائر، مقالة في الكرة المحرقة، مقالة في كيفية الظلال، مقالة في الحساب الهندي، مسألة في المساحة، مسألة في الكرة، كتاب في الهالة وقوس قزح، كتاب صورة الكسوف، اختلاف مناظر القمر، رؤية الكواكب ومنظر القمر، سمْت القبلة بالحساب، ارتفاعات الكواكب، كتاب في هيئة العالم. ويرى البعض أن ابن الهيثم ترك مؤلفات في الإلهيات والطب والفلسفة وغيرها.


إن كتاب المناظر كان ثورة في عالم البصريات، فابن الهيثم لم يتبن نظريات بطليموس ليشرحها ويجري عليها بعض التعديل، بل إنه رفض عدداً من نظرياته في علم الضوء، بعدما توصل إلى نظريات جديدة غدت نواة علم البصريات الحديث. ونحاول فيما يلي التوقف عند أهم الآراء الواردة في الكتاب:


زعم بطليموس أن الرؤية تتم بواسطة أشعة تنبعث من العين إلى الجسم المرئي، وقد تبنى العلماء اللاحقون هذه النظرية. ولما جاء ابن الهيثم نسف هذه النظرية في كتاب المناظر، فبين أن الرؤية تتم بواسطة الأشعة التي تنبعث من الجسم المرئي باتجاه عين المبصر.


بعد سلسلة من اختبارات أجراها ابن الهيثم بيّن أن الشعاع الضوئي ينتشر في خط مستقيم ضمن وسط متجانس.


اكتشف ابن الهيثم ظاهرة انعكاس الضوء، وظاهرة انعطاف الضوء أي انحراف الصورة عن مكانها في حال مرور الأشعة الضوئية في وسط معين إلى وسط غير متجانس معه. كما اكتشف أن الانعطاف يكون معدوماً إذا مرت الأشعة الضوئية وفقاً لزاوية قائمة من وسط إلى وسط آخر غير متجانس معه.


وضع ابن الهيثم بحوثاً في ما يتعلق بتكبير العدسات، وبذلك مهّد لاستعمال العدسات المتنوعة في معالجة عيوب العين.


من أهم منجزات ابن الهيثم أنه شرّح العين تشريحاً كاملاً، وبين وظيفة كل قسم منها.


توصل ابن الهيثم إلى اكتشاف وهم بصري مراده أن المبصر، إذا ما أراد أن يقارن بين بعد جسمين عنه أحدهما غير متصل ببصره بواسطة جسم مرئي، فقد يبدو له وهماً أن الأقرب هو الأبعد، والأبعد هو الأقرب. مثلاً، إذا كان واقفاً في سهل شاسع يمتد حتى الأفق، وإذا كان يبصر مدينة في هذا الأفق (الأرض جسم مرئي يصل أداة بصره بالمدينة)، وإذا كان يبصر في الوقت نفسه القمر مطلاً من فوق جبل قريب منه (ما من جسم مرئي يصل أداة بصره بالقمر)، فالقمر في هذه الحالة يبدو وهماً أقرب إليه من المدينة.

[باسيل]

الخوارزمي
--------------------------------------------------------------------------------
نبذة:


هو محمد بن موسى الخوارزمي، اشتهر بالرياضيات والفلك والهندسة، توفي بعد عام 232 للهجرة.
--------------------------------------------------------------------------------
سيرته:


لم يصلنا سوى القليل عن أخبار الخوارزمي، وما نعرفه عن آثاره أكثر وأهم مما نعرفه عن حياته الخاصة. هو محمد بن موسى الخوارزمي، أصله من خوارزم. ونجهل تاريخ مولده، غير أنه عاصر المأمون، أقام في بغداد حيث ذاع اسمه وانتشر صيته بعدما برز في الفلك والرياضيات. اتصل بالخليفة المأمون الذي أكرمه، وانتمى إلى (بيت الحكمة) وأصبح من العلماء الموثوق بهم. وقد توفي بعد عام 232 هـ .


ترك الخوارزمي عدداً من المؤلفات أهمها: الزيج الأول، الزيج الثاني المعروف بالسند هند، كتاب الرخامة، كتاب العمل بالإسطرلاب، كتاب الجبر والمقابلة الذي ألَّفه لما يلزم الناس من الحاجة إليه في مواريثهم ووصاياهم، وفي مقاسمتهم وأحكامهم وتجارتهم، وفي جميع ما يتعاملون به بينهم من مساحة الأرضين وكرى الأنهار والهندسة، وغير ذلك من وجوهه وفنونه. ويعالج كتاب الجبر والمقابلة المعاملات التي تجري بين الناس كالبيع والشراء، وصرافة الدراهم، والتأجير، كما يبحث في أعمال مسح الأرض فيعين وحدة القياس، ويقوم بأعمال تطبيقية تتناول مساحة بعض السطوح، ومساحة الدائرة، ومساحة قطعة الدائرة، وقد عين لذلك قيمة النسبة التقريبية ط فكانت 7/1 3 أو 7/22، وتوصل أيضاً إلى حساب بعض الأجسام، كالهرم الثلاثي، والهرم الرباعي والمخروط.


ومما يمتاز به الخوارزمي أنه أول من فصل بين علمي الحساب والجبر، كما أنه أول من عالج الجبر بأسلوب منطقي علمي.


لا يعتبر الخوارزمي أحد أبرز العلماء العرب فحسب، وإنما أحد مشاهير العلم في العالم، إذ تعدد جوانب نبوغه. ففضلاً عن أنه واضع أسس الجبر الحديث، ترك آثاراً مهمة في علم الفلك وغدا (زيجه) مرجعاً لأرباب هذا العلم. كما اطلع الناس على الأرقام الهندسية، ومهر علم الحساب بطابع علمي لم يتوافر للهنود الذين أخذ عنهم هذه الأرقام. وأن نهضة أوروبا في العلوم الرياضية انطلقت ممّا أخذه عنه رياضيوها، ولولاه لكانت تأخرت هذه النهضة وتأخرت المدنية زمناً ليس باليسير.







::::::::::::::::






وفي ختام موضوعي البسيط اتمنى



ان معلوماتي البسيطة افادتكم وانها تكون



صحيح

[باسيل]

(http://www.0zz0.com/)http://www12.0zz0.com/2012/03/06/11/320974321.gif (http://www.0zz0.com/)

ابعرف
(http://www.0zz0.com/)

[باسيل]

حديث قدسي

اذا مات ولد العبد قال الله لملائكه :
(قبضتم ولد عبدي ؟ فيقولون :نعم فيقول :قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون :نعم فيقول :ماذا قال عبدي فيقولون :حمدك واسترجع فيقول الله ابنو ا لعبدي بيتا في الجنه وسموه بيت الحمد)

[باسيل]

أهم عشرة كتب ينبغي لطالب العلم قراءتها ... ما رأيك؟

إن قيل لك: ( اختر أهم عشرة كتب ينبغي لطالب العلم قراءتها كاملة ) فماذا تقول؟

بعضهم يختار هذه الكتب ( باعتبار الحجم المفتوح ):
= تفسير الطبري
= فتح الباري
= الاستذكار لابن عبد البر
= مجموع الفتاوى لابن تيمية
= البداية والنهاية لابن كثير
= سنن البيهقي
= الشرح الممتع لابن عثيمين
= نهاية الأرب للنويري
= المغني لابن قدامة
= مصنف ابن أبي شيبة


وبعضهم يختار هذه الكتب ( باعتبار المجلد الواحد ):
= الرسالة للشافعي
= شرح الطحاوية
= موطأ مالك
= إحكام الأحكام لابن دقيق العيد
= جمهرة أشعار العرب لأبي زيد القرشي
= الصاحبي في فقه اللغة
= الرحيق المختوم
= الملخص الفقهي للفوزان
= مقدمة ابن الصلاح
= مقدمة ابن خلدون


وبعضهم يختار هذه الكتب ( باعتبار الحجم المتوسط ):
= الموافقات للشاطبي
= إعلام الموقعين لابن القيم
= صحيح مسلم
= نيل الأوطار للشوكاني
= زهر الآداب للحصري
= مغني اللبيب لابن هشام
= الإتقان للسيوطي
= سيرة ابن هشام
= بداية المجتهد لابن رشد
= المزهر للسيوطي

والمسألة قابلة لاختلاف وجهات النظر، وكذلك تعتمد على مقدار اطلاع كل واحد منا.

[باسيل]

ابتسم

اذا غلبك حزنك ابتسم

اذا لم تجد دواء لقلبك ابتسم

اذا اصبح كل شىء ضائع ابتسم

اذا صادفت مشكله حاول ان تبتسم

ابتسامة x ابتسامة = سعادة

[باسيل]

لستُ كمآ يقولون ..
بل هنـآك من يحبـني .. يرسمنـي بأجمـل الصـور .. وهنـآك من يكرهـني .. يرسمنـي
بأبشـع الصـور.
فلكـلٍ منـهم فرشـآة للـرسـم ويرسمـني على مزآجــه
ولـكـن انآ .. آبـقـى آنآ
|•--{ لســت الأفــضل .. ولــكن لي أســـلوبي’

[باسيل]

مشتاقه ليكـ شوق الهوى لروحي


وحياة عينيكـ ذابت انا روحي


من زمان راجع انا شووفكـ .. يازمان راجع لي بوصوفكـ


والسبب بعدكـ حبيبي .. والسبب بعدكـ حبيبي

[باسيل]

ارى ان الصمت عملة صارت متداولة هذه الايام

لكن سينكسر مرة اخرى

مهما التزمت الصمت يأتي يوم تفجر كل الكلام

:

مما لاحظت لا أكثر

[باسيل]

عني انا ارى ان الصمت وسيلة

ممتازة لتجنب كل ما يعترض الطريق

تأتي بصمت .. تشاهد بصمت .. ترى كل شىء يحصل

لكن بصمت

[باسيل]

الكلام ليس بهذا السوء

لكن الخطأ يكون فيمن يتكلم

اذا تكلم بما يعرف وترك ما لم يعرف

لا ساد الهدوء

[باسيل]

http://sl.glitter-graphics.net/pub/501/501431h9k00l6zjh.gif

اه هناك كثير مما ينتظرني غدا

لأذاكره واحفظه الله يعين

[باسيل]

تعبت افكر .. تعبت من وضع الاحتمالات

ما ادري وش اسوي عذبني التفكير

لكن فيما تفكر ياباسيل: أشياء كثيرة

[باسيل]

لكــن في كل الحالات أنا فاهم

وعارف ايش الحاصل

عارف وساكت ..

[باسيل]

ما عدت أقرأ حروفك ..


بـ سماء رسائلي ..


كما ما عهدتها .. فـ هل أصبح عنواني صعباً ..


أم باتت حروفي .. لا تساوي شيئاً ..

سـ أنتظر وما أصعب لحظات الإنتظار

[باسيل]

غير عنهم ..

والله إنك غير عنهم .. لأنك أحلى كثير منهم ..

في سكوتك في كلامك .. في دموعك وابتسامك ..

إنت نسمه وهم جمر .. إنت دمعه وهم حجر ..

جلستك ما بينهم .. ليل فيه إنت القمر ..

حيرت كل البشر .. يا عذب مثل النهر ..

والله إنك يا ورد .. يحلى وياك السهر

[باسيل]

عندما يحضنك أرق إنسان وأحن قلب عليك


وتبحث في عينيك عن أسباب حزنك


فأنت عاجز عن النطق


وخائفا من أن تكتشف بحدسها أسباب حزنك


وأنت حريصا على أن لاتسيء أمام الناس لمن كان سبب آلامك


ماذا تفعل ؟؟

[باسيل]

أتذكر أيام حبك يـ اللي ناسيني ..

يزيد الشوق هل الدمع من عيني ..

ياخذني الليل لك أصحى أنادي لك ..

محتاج لك يا حبيبي لا تخليني ..

مشتاق لك موت والله عود ..

يا عمري يالله كل عمري فداء لك ..

أرجوك يا حبي غالي عود ..

مالك بدالي وأنا مالي بدالك ..

[باسيل]

أحاول اتخلص من التفكير

لان هذا وقت احتاج فيه للهدوء

وبعيد عن هموم النفس التي

لا تنتهي ....

[باسيل]

http://i436.photobucket.com/albums/qq83/LiabilityFire/resization-1.jpg



هل من وراء وجهك الحزين ابتسامة؟

[باسيل]

http://sl.glitter-graphics.net/pub/684/684671gnwf0sfvsh.gif

صمت وكلمات ضاعت

صورة تعبر عن كل شىء

[باسيل]

http://sl.glitter-graphics.net/pub/502/502053g6kexkd58w.gif

انظر الى بهيج الزهر والاثار

والقطرة من مطر من غيمة في السماء

لقد غسل المزن همي وازاح غمي

والحزن الذي سكن قلبي

[باسيل]

http://sl.glitter-graphics.net/pub/1601/1601537b8po2uojqh.gif

ليل طويلُُ فهمي لم يعرفِ حضنٌ دافىءُ

والدمعي في قلبي ينزفُ نزفاً

والاحباطُ طريقٌ مظلم..

[باسيل]

http://sl.glitter-graphics.net/pub/780/780393oipko0ynot.gif

اتاني هو في قلبي

فأحسست ان يومي تغير للأفضل

[باسيل]

يا ليت العمر يتوقف .. على حالة هنا جنبك ..

نعيش فيها ولا نخفف .. من الشوق اللي ما يوصف ..

ونتهادى ورود الحب .. ونروي فيها نشوة قلب ..

وأقولك إنت محبوبي .. أقولك إنت .. إنت محبوبي ..

حبيبي تعبت الأيام تنادينا نسايرها ..

تعبنا وصحت الأحلام وفرصتنا في حاضرها ..

[باسيل]

يامكــانه وش بيدي لو رح ـل



من له بــ قلبي



شوق واح ــساس ومكانه

[باسيل]

http://dl8.glitter-graphics.net/pub/453/453578tc6vjcy2nd.png

احس بدونه ما في لون

غيابه تركني حاير ..

[باسيل]

http://dl4.glitter-graphics.net/pub/1655/1655144fl6bx24vt1.gif

كلي حزين يومي زادني حزن

والي فيني قد السماء من الحزن

[باسيل]

الحب رحله ويطول فيها انتظاري

والقدر حكم على انتظر رحلة عنوانها المجهول

[باسيل]

http://www.pureanimegallery.com/d/2650-1/kai-mature.jpg

سحابتي تتلقى نسمات الهواء

بدأت تتراقص بين غيومي

وتحركها نحو الافق

لاقول رائع بقائي بينكم

[باسيل]

حكمه غــاليه أهديها لكم:

من فقد الله فماذا وجد

ومن وجدالله فماذا فقد