مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))

[ميمورايز]

لا تنسى التعريف مره ثانيه ... تذكره
:42:

[مسكــ]

مسآء الخير
كيفكم ..
الله يسهل علينآ يآرب
:33::15:

[تيتشر ريماز]

بنات صدق المحاظرة 14 محذوفة الي هي نماذج من مواثيق الشرف او المهنة

[الطالبه الكويسه]

وسيله لتطهير وتزكية النفس, وهما من الأهمية بمكان في عالم الأخلاق , وهي من العبادات الإسلامية الكبرى ذات أهداف أخلاقية جلية منصوص عليها :
* الزكاه

[الطالبه الكويسه]

تدريب النفس على الكف عن شهواتها، وإدخال صاحبها في سلك المتقين, وهي جماع الأخلاق الإسلامية :
الصيام

[الطالبه الكويسه]

تدريب المسلم على التطهر والتجرد والترفع عن زخارف الحياة, وضبط الجوارح. :

الحج

[الطالبه الكويسه]

في مجال المال والاقتصاد كان للأخلاق حضورها في ميدان الإنتاج :

- يجب أن تكون السلعة المنتجة نافعة مفيدة, وأما ما كان ضاراً بالناس أو مؤذياً لهم فلا يجوز إنتاجه

[دلوعه جدتها]

حبيت استفسر
كل سلوك يودي الى اقبال على الحياه وينمي العقل ويحافظ عليه مطلوب مثل

1 طلب العلم
2 صله الرحم
3 الرضاء بقضاء الله 4 جميعها صحيحه

[الطالبه الكويسه]

في مجال المال والاقتصاد كان للأخلاق حضورها في ميدان التداول :
- يحرم الإسلام الاحتكار والغش وكتمان العيب, وإنفاق السلعة بالحلف الكاذب, واستغلال حاجة الآخرين

[mo7d]

[quote=دلوعه جدتها;7912160]حبيت استفسر
كل سلوك يودي الى اقبال على الحياه وينمي العقل ويحافظ عليه مطلوب مثل

1 طلب العلم
2 صله الرحم
3 الرضاء بقضاء الله 4 جميعها صحيحه[

[ميمورايز]

حبيت استفسر
كل سلوك يودي الى اقبال على الحياه وينمي العقل ويحافظ عليه مطلوب مثل

1 طلب العلم
2 صله الرحم
3 الرضاء بقضاء الله 4 جميعها صحيحه

جميعها صحيحه

[الطالبه الكويسه]

في مجال المال والاقتصاد كان للأخلاق حضورها في ميدان الاستهلاك :
- أمر الإسلام بالاعتدال والتوسط, والابتعاد عن الترف, والتبذير والإسراف والتقتير

[mo7d]

كم عدد الميثاق الاخلاقي؟
1-4
2-6
3-7
4-2

[mo7d]

[quote=ضحوو;7911276]السلام :31:

اخباركم مع المذاكره :24:


بسأل وش معنا التتره :36:


في ملزمة هتان

الي هي السمعه الطيبه .من خلال التتره والتطهر للمهنه من قبل من يقدمها:7:


ههههههههههه ليس التتتره

التــــــنزه:42:

[احترامي للجميع]

مساءكم عسل للجميع
لاهنتوا على المشاركات الجميلة

تقديري

[mo7d]

ماحكم توليه المفضول للقضاء مع وجود الافضل ؟
1-مستحب
2-مكروه
3-واجب
4-محرم

:29:

[co2]

مكروه

[ميمورايز]

ماحكم توليه المفضول للقضاء مع وجود الافضل ؟
1-مستحب
2-مكروه
3-واجب
4-محرم

:29:

2-مكروه

[mo7d]

الكل يذاكر ولا الكل نام؟ههههههههههه:31:

[الطالبه الكويسه]

من أركان الأساس ألاعتقادي للأخلاق الإسلامية :
- الإيمان بوجود الله تعالى
- وجود الحياة بعد الموت

[الطالبه الكويسه]

إن الله عز وجل منذ أن خلق الإنسان فوق هذه الأرض عرَّفه بنفسه, وعرفه بطريق الخير والشر, وطريق الحق والباطل, من خلال رسالات أوحى بها إلى من اختارهم من أنبيائه ورسله. قال تعالى: [أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ, وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ, وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ] :
- ركن من أركان الأساس ألاعتقادي للأخلاق الإسلامية
- من أسس الأخلاق في الإسلام
- جميع ما ذكر

[ميمورايز]

اذاكر .. :21:

[بو ضيدان]

شباب بنات الان وين حل الاسئله الموثوق فيه تبع الاختبارات

[الطالبه الكويسه]

هناك نظرية متطرفة تدعو الإنسان إلى محاربة الطبيعة, وعدم الاستسلام لها, مهما جابهته ضغوطات الحياة ومهما كانت شدتها؛ وذلك لأن سعادة الإنسان وسموه الروحي وخلاصه من آلام الحياة -في نظرهم- إنما تتم بمحاربة الطبيعة والتسامي على واقعها :
- دعوات روحية

[الطالبه الكويسه]

- هناك نظرية متطرفة للذين أخلدوا إلى الأرض, وقدموا الطاعة لدواعيها ومتطلباتها؛ لأن الحياة معها -في نظرهم- هي الحياة السليمة التي تصل بالإنسان إلى السعادة :
- دعوات روحية
- دعوات للطبيعيين

[الطالبه الكويسه]

اذاكر :10:

لاحقين خير على النوم :42::18:

[الطالبه الكويسه]

– موقف الإسلام نحو الطبيعة :
- أن يكون الإنسان سيداً على الطبيعة, فيسخر مواردها في عمران الأرض, ونفع العباد
- التأقلم والانسجام مع الطبيعة ومع الواقع , وعدم التصادم معها

[الطالبه الكويسه]

من القوانين الأساسية للحياة البشرية , قانون المحافظة على الحياة , حيث اعتبره الإسلام بـ :
- كل سلوك من شأنه أن يحافظ على الحياة وينميها, سلوكاً أخلاقياً. وكل سلوك يضاد الحياة يعد سلوكاً غير أخلاقي

[co2]

من شروط التعاون المهني (المنافسة الشريفة لصالح المهنة) , ومن أدلتها في الكتاب والسنة:
- قال صلى الله عليه وسلم : (الدين النصيحة. قلنا لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم).
- قوله صلى الله عليه وسلم : (من قتل قتيلا فله سلبه).
- قال تعالى: [إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ]

[الطالبه الكويسه]

- من القوانين الأساسية للحياة البشرية , قانون تكاثر النوع الإنساني , حيث اعتبره الإسلام بـ :

- كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى إبقاء النوع وتحسينه سلوكاً أخلاقياً راقياً

[ميمورايز]

:16::16:

[co2]

لغة هو المساعدة, من عاونه وأعانه إذا ساعده. والمعاون هو المساعد , وفي معناه الاصطلاحي يعني: المساعدة على أدائها. تعريف لـ :
- الأمانة
- التعاون المهني
- الارتقاء

[co2]

على أصحاب المهنة أن يسعوا في واقعهم إلى تحقيق أمرين اثنين هما:تسييد معاني الأخوة والاحترام , والارتقاء إلى درجات التناصح والتنافس.

[مصطفى بن حسن]

اللهم آمين يوفقنا وإياكم :17::17:

[دلوعه جدتها]

اسئله الاختبار تبع العام والا الى قبله

[الطالبه الكويسه]

- من القوانين الأساسية للحياة البشرية , قانون الارتقاء العقلي والروحي , حيث اعتبره الإسلام بـ :

- كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى السعادة والإقبال على الحياة بمحبة وانشراح وينمي العقل ويحافظ عليه سلوكاً أخلاقياً راقياً

[هـدوء !]

الإلزام الخُلُقي أمرٌ صادر من ؟

- الله سبحانه
- الله سبحانه أو من رسوله صلى الله عليه وآله وسلم
- الله سبحانه أو من رسوله صلى الله عليه وآله وسلم و أولاء الأمر

[الطالبه الكويسه]

من خصائص الأخلاق الإسلامية :
- أنها مرتبطة بالعقيدة ارتباطاً قوياً وعميقاً
- الشمول , حيث تشمل جميع المجالات, فهناك خلق مع الله ومع رسله عليهم السلام ومع المسلمين وغير المسلمين

[الطالبه الكويسه]

الثبات يعتبر من خصائص الأخلاق الإسلامية , وهو من الفضائل الأساسية للمجتمع من صدق ووفاء وأمانة وعفة وإيثار مرتبطة بنظام الشريعة العامة، وهي أمور لا يستغني عنها مجتمع كريم، مهما تطورت الحياة، وتقدم العلم بل تظل قيماً فاضلة ثابتة
ومن أمثلته في قوله تعالى :
- قال الله تعالى: [تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ]

[الطالبه الكويسه]

السبب الذي يجعل أخلاق الإسلام ثابتة :
- كونها نابعة عن الدين
- ارتباطها بالفطرة البشرية التي تتصف بالثبات ويرثها الأحفاد عن الآباء والأجداد

[mo7d]

الكل مستعد لغداااا لازم ننتصر>>متاثر بالمعارك:42:

[هـدوء !]

المقصود بالمكلف هو الشخص ؟

- العاقل
- البالغ
- العاقل و البالغ
- جميع الاجابات خاطئه

[mo7d]

[quote=هـدوء !;7912953]المقصود بالمكلف هو الشخص ؟

- العاقل
- البالغ
- العاقل و البالغ
- جميع الاجابات خاطئه

[silєит мσσи]

ياجماعه الادله معنا :-)حفظ:-)والا بس فهم وقراءه :31::34:؟؟؟؟؟

[هـدوء !]

احسنت يا حمود

[mo7d]

[QUOTE=silєит мσσи;7913020]ياجماعه الادله معنا :-)حفظ:-)والا بس فهم وقراءه :31::34:؟؟؟؟؟
اي معنا

يجيب لك دليل ويقولك على ماذا يدل؟

وانا سمعت يمكن يجيب دليل وينقص اخر كلمه منه ويقولك كمليه:8:

[silєит мσσи]

حتى انا عندي نفس الملزمة ,, شريتها من فجر ..
نذااكرها ولا وش السوووات ..:31::42:

انا صراحه غيرت الملخص الى ملخص هتان :42::17::2:

[silєит мσσи]

[QUOTE=silєит мσσи;7913020]ياجماعه الادله معنا :-)حفظ:-)والا بس فهم وقراءه :31::34:؟؟؟؟؟
اي معنا

يجيب لك دليل ويقولك على ماذا يدل؟

وانا سمعت يمكن يجيب دليل وينقص اخر كلمه منه ويقولك كمليه:8:


:30:اجل كلامي صحيح :-) في حفظ الادله :-):-) يعطيك الف عافيه خيؤ :21::34::2:3

[co2]

ما حكم الاقالة في الشرع

[ميمورايز]

الكل مستعد لغداااا لازم ننتصر>>متاثر بالمعارك:42:

مستعدين بالسيووف .. قصدي الاقلام ..:42:

[ميمورايز]

ما حكم الاقالة في الشرع

مندوبه

[أمل الحيـاهـ]

ماشاالله عليكم ماذاكرت توو ببدا :42:
الادله حفظ معانا

[co2]

:21::21:مندوبه

[الطالبه الكويسه]

- الدعوات المثالية التي نادى بها بعض الفلاسفة من أمثال أفلاطون في كتابه الجمهورية الفاضلة , نجدها :
- مستعصية على التطبيق

[الطالبه الكويسه]

– الأخلاق الإسلامية وسطاً بين طرفين متضادين , ولكن نجد أولئك الذين يتنكرون لهذه الحياة الدنيوية ومتعها, ويرون أن السعي يجب أن يكون للآخرة فقط :
- جاء الإسلام ليقرر الانسجام والتوافق بين الحياتين, وأن الدنيا مزرعة للآخرة

[الطالبه الكويسه]

– من أمثلة الوسطية , حيث تأتي بين رذيلتين هما: الخِبُّ والبَلَه ,والخب: إفراطٌ وزيادة من جهة الاتصاف بالمكر والحيلة وسوء الظن. والبله: تفريط ونقصان عن الاعتدال, وسذاجة وسفه.

- الحكمة

[الطالبه الكويسه]

- من أمثلة الوسطية , حيث أنه يأتي بين رذيلتين, هما: الإسراف والتقتير
- السخاء

[الطالبه الكويسه]

من أمثلة الوسطية , حيث انه وسطٌ بين رذيلتي التهور والجبن

- الشجاعة

[الطالبه الكويسه]

من أمثلة الوسطية , حيث انه وسط بين رذيلتي الشره والخمود :
- العفة

[الطالبه الكويسه]

من أمثلة الوسطية , حيث انه وسط بين رذيلتي الوقاحة وصفاقة الوجه من جهة, والخور والمهانة من جهة أخرى:

- الحياء

[الطالبه الكويسه]

من أمثلة الوسطية , حيث انه وسط بين رذيلتي الكبر والعلو من جهة, والذلة والحقارة من جهة أخرى :

- التواضع

[الطالبه الكويسه]

من أمثلة الوسطية , وهو التوسط المحمود في كل شيء :
- العدل

[الطالبه الكويسه]

هناك من يمُنُّ الله عليه ببعض الصفات الخلقية الحميدة كما في حديث أشج عبد القيس حين أثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال "إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله :
- الحلم والأناة

[الطالبه الكويسه]

من وسائل اكتساب الصفات الخلقية الحميدة , البيئة الصالحة والجليس الصالح وتتمثل في:
- مشاهدة أرباب الفعال الجميلة ومصاحبتهم

[بو ضيدان]

ياجماعه انا اليوم قريت بتجي اسئله عن الملك سعود وش دخل الملك في منهجنا الان ممكن اعرف

[الطالبه الكويسه]

من وسائل اكتساب الصفات الخلقية الحميدة , التدريب العملي والرياضة النفسية وتتمثل في:
- مجاهدة النفس, وحملها على الأعمال التي يقتضيها الخُلق المطلوب

[بو ضيدان]

ياجماعه انا اليوم قريت بتجي اسئله عن الملك سعود وش دخل الملك في منهجنا الان ممكن اعرف

[الطالبه الكويسه]

من وسائل اكتساب الصفات الخلقية الحميدة , القدوة الحسنة وتتمثل في:
- تقليد النماذج الطيبة المرضية عند الله تعالى

[أمل الحيـاهـ]

لو سمحتم الحين نماذج من اخلاق الرسول كيف نحفظها

احس مافيها شي ينحفظ نحفظ النقاط بس

[بو ضيدان]

ياجماعه انا اليوم قريت بتجي اسئله عن الملك سعود وش دخل الملك في منهجنا الان ممكن اعرف فهموني

[l6oOof]

المسترسل:هو الشخص الذي يتصف بسلامه السريره ويجهل قيمه السلعه ولا يحسن المساومه فيطمئن الى صدق البائع ويستسلم له فيستغل البائع ذلك فيه فيبيعه بغبن فاحش ((اي بزياده لاتكون عاده بين المتبايعين وانما تحصل استغلالا لحاله المشتري واسترساله)

[l6oOof]

ياجماعه انا اليوم قريت بتجي اسئله عن الملك سعود وش دخل الملك في منهجنا الان ممكن اعرف فهموني




صاحب الموضوع كان يقصد بتجي اسئله العام بس يبي يموه وقال الملك سعود مدري عاد كيف هو ربط الملك سعود بأسئله العام:5:

[ميمورايز]

ياجماعه انا اليوم قريت بتجي اسئله عن الملك سعود وش دخل الملك في منهجنا الان ممكن اعرف فهموني

وين قريت الخبر .. محتوانا في جهه وذا الموضوع في حهه ثانيه
:24:

[بو ضيدان]

وربي بعثرت الورق ونشرتهم بالمجلس ادور الملك سعود مالقيته الله يهديه بس

[ميمورايز]

برتاح شوي وبرجع اكمل مذاكره ..
:16:

[بو ضيدان]

شوفي هذا

http://www.ckfu.org/vb/t408479.html

[l6oOof]

قال الرسول عليه الصلاه والسلام((اذا بايعت فقل لا خلابه)) الخلابه هي:

-الغلاء
-الخديعه
-الرشوه
-كلاهما خطأ

[ميمورايز]

شوفي هذا

http://www.ckfu.org/vb/t408479.html

:24:

[الطالبه الكويسه]

من وسائل اكتساب الصفات الخلقية الحميدة , الضغط الاجتماعي:
- المجتمع المسلم
- الرقابة على سلوك الأفراد, وإلزامهم بفضائل الأخلاق

[الطالبه الكويسه]

من وسائل اكتساب الصفات الخلقية الحميدة , سلطان الدولة:
- السلطة الحاكمة
- أجهزة رقابة, وقوة رادعة

[الطالبه الكويسه]

قال النبي صلى الله عليه وسلم : (مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ،وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنْ الصَّبْرِ) , الحديث الشريف يصف وسيلة من وسائل اكتساب الأخلاق :
- التدريب العملي والرياضة النفسية

[الطالبه الكويسه]

قال النبي صلى الله عليه وسلم : (مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً) , الحديث الشريف يصف وسيلة من وسائل اكتساب الأخلاق :

- البيئة الصالحة والجليس الصالح

[الطالبه الكويسه]

شوفي هذا

http://www.ckfu.org/vb/t408479.html
الزبده صاحب هالموضوع لما قريت موضوعه حسيته يفلم :36:
المنهج كله م فيه الملك سعود :30:
كل اللي يبي يوصله ان فيه 48 سوال مدرري42 من اسىله العام :36:

بس م فهمت وش علاقه الملك سعود ب الموضوع :5:
وماضحكني الا المساكين اللي دخلو متحمسين قوقل
وقامو يدورون عدد اولاد الملك ومدري ايش :35:

حاسس مخي وشتتني الله يسامحه وانا ادور سالفه الملك سعود "-_-

[بو ضيدان]

مثلي صح هههههههههههههههههه

[co2]

ما حكم بيع الحاضر لبادٍ :
- منهي
- جائز
- مستحب

[ااالملتاع]

مثلي صح هههههههههههههههههه


هلا ابو ضيدان العفو ماعندي امكانية الارسال عدد المشاركات مايسمح

لو يتوسط لي الواصل كان عادي :8:

[co2]

تعريف الأمانة المهنية :
- عكس الخيانة, وتفيد الأمن والاطمئنان وعدم الخوف
- الميل والود والإيثار

[co2]

ما المقصود باستغلال المهنة :
- الانتفاع الشخصي
- المصالح الشخصية
- جميع ما ذكر

[l6oOof]

مظاهر التعاون المهني عند الفقهاء:

1-الاقاله في العقود
2-عدم الخطبه على خطبه اخيه وعدم البيع على بيعه
3-التصريح بما في السلعه من العيوب

[الطالبه الكويسه]

ايش اللي مثلك ي ابو ضيدان ؟

[mo7d]

اجل الملك سعوود ههههههههههههههه:20:

[محمدوف]

http://www.ckfu.org/vb/t408918.html

[mo7d]

عن اذنكم عشى>>توه واصل وعن اذنكم>:8:
:16:

[بو ضيدان]

هلا ابو ضيدان العفو ماعندي امكانية الارسال عدد المشاركات مايسمح



لو يتوسط لي الواصل كان عادي :8:


تسلم حبيب قلبي

[بو ضيدان]

ما حكم بيع الحاضر لبادٍ :
- منهي
- جائز
- مستحب

باي محاضره هذي

[بو ضيدان]

ايش اللي مثلك ي ابو ضيدان ؟

انا جلست ادور في المنهج ههههههههههه

[بو ضيدان]

شباب وين اجابات الاسئله الموثوقه

[الطالبه الكويسه]

انا جلست ادور في المنهج ههههههههههه




هههههههههههههههههه

حاسنا جعله الصلاح:36:

[co2]

ما المقصود بالغلول :
- أخذ شيء من مال الغنيمة أو غيره من الأموال المشتركة قبل أن يقسم
- قبول الهدايا بسبب الأعمال
- جميع ما ذكر

[بسمة قهر]

.,


مساكم جوري .,

مآاكثرها الادله عندنا ..,

هي معنا ولا لاء ..؟


:31:

[ميمورايز]

قال الرسول عليه الصلاه والسلام((اذا بايعت فقل لا خلابه)) الخلابه هي:

-الغلاء
-الخديعه
-الرشوه
-كلاهما خطأ

-الخديعه

[co2]

موجوده في مجموعه اسالة عندي
اعتبروها معلومه اضافية

[تيتشر ريماز]

بنات صدق المحاظرة 14 محذوفة الي هي نماذج من مواثيق الشرف او المهنة


الحين وش بلاكم يومني اٍسألكم قدام شوي عن اذا صحيح المحاظرة 14 معنا مااحد يرد علي بنعم اولا ..هي معانا ولا لا انا قريت الخبر ذا في موضوعكم يعني معنا ولا ايش :42:

[ميمورايز]

عن اذنكم عشى>>توه واصل وعن اذنكم>:8:
:16:

بالعاافيه .. :27:

[ميمورايز]

الحين وش بلاكم يومني اٍسألكم قدام شوي عن اذا صحيح المحاظرة 14 معنا مااحد يرد علي بنعم اولا ..هي معانا ولا لا انا قريت الخبر ذا في موضوعكم يعني معنا ولا ايش :42:

14 محذوفه
:16:

[تيتشر ريماز]

متشكره ي ميمو :16:

[co2]

ما هي التصرية؟

[بو ضيدان]

ميمورايز الاسئله المحلوله ميه بالميه وينها

[ميمورايز]

ما هي التصرية؟


ترك حلب الدابه مده من الزمن ليتجمع الكثير منه فيتوهم الراغب في الشراء انها كثيره اللبن ... عمل محرم

[ميمورايز]

ميمورايز الاسئله المحلوله ميه بالميه وينها

:16:

[mo7d]

الله يعافيك>رجعنا

[mo7d]

في شي جديد من اسئله او شي:42:

[أنيقاع ذووق]

والله مدري بس م ضنتي بوه شي مهم ذاكر الملزمه و راجع الاسئله العام وبس بتوفيق

. .

[ميمورايز]

تعريف التصريه ؟؟ يلا جاااوب .. :42:

[mo7d]

ترك حلب الدابه مده من الزمن :2:

[أنيقاع ذووق]

تعريف التصريه ؟؟ يلا جاااوب .. :42:



ليه كذا تعريفات من اوله ي ميمو :9:

[mo7d]

هذي اسئلة للمادة تصوير
http://www.ckfu.org/vb/t271273.html

[ميمورايز]

ترك حلب الدابه مده من الزمن :2:

:15::15:

[mo7d]

كل شوي وااحد منزل يقولون هذي اسئلة الترم الي راح والله العالم اي وحده ههههه:31:

[الطالبه الكويسه]

جاني النوم :10:

توني خلصت المحاظره ال 5

[l6oOof]

:26: بذاكر كل الاسئله احتياطا

[الطالبه الكويسه]

كل شوي وااحد منزل يقولون هذي اسئلة الترم الي راح والله العالم اي وحده ههههه:31:
ذاكرهم كلهم م في ال هالحل :10:
م يندرى مين الصادق ومين الكاذب :44:
مالنا الا الصبر هاااااااااانت :44:
م بقى الا اختبار بكرا والاثنين :17:

[mo7d]

الافعال الخلقية هي تلك الافعال التي تصدر عن الانسان؟
1-ولو مره واحده
2-ثلاث مرات على الاقل
3-عشر مرات فاكثر
4-جميعها خطا

[mo7d]

الاثنين والثلاثاء>>>:30:

[l6oOof]

الافعال الخلقية هي تلك الافعال التي تصدر عن الانسان؟
1-ولو مره واحده
2-ثلاث مرات على الاقل
3-عشر مرات فاكثر
4-جميعها خطا


عشر مرات واكثر يقولون
وانا اقول جميعها خطأ :7:
ايش الصح

[ميمورايز]

الاثنين والثلاثاء... :24:

[بو ضيدان]

تعالووووووووووووووو وش سالفة الاسئله اللي نزلوها يقولون دده لاخر اختار شفتها

[الطالبه الكويسه]

ميمو محمد الله يسسهل اموركم ي رب :36::18:

[أنيقاع ذووق]

انا بعد اثنين و ثلوث :42::18:

[الطالبه الكويسه]

’ جاتني النومه

[ميمورايز]

ميمو محمد الله يسسهل اموركم ي رب :36::18:

ويسهل امورك ويوفقك

[mo7d]

[quote=ميمورايز;7914974]الاثنين والثلاثاء... :24:[

الحمدلله مو انا لحالي:19:

[بو ضيدان]

شباب هذا السؤال باي محاظره

الامور التفرعه عن الشرع والمعينه على تحقيق الالتزام الخلقي

[الطالبه الكويسه]

الله يوفقك انيقاع

<< اسسمك عاجبني ي اخي :24:

[أنيقاع ذووق]

عاد عندي لكم خبر ب مليون :29:

[mo7d]

[quote=الطالبه الكويسه;7915020]ميمو محمد الله يسسهل اموركم ي رب :36::18:[

وامورك ياارب وتشوفي درجاتك بعدين فل الفل يارب:16:

[أنيقاع ذووق]

الله يوفقك انيقاع

<< اسسمك عاجبني ي اخي :24:

خدودي وردت :29:

اسمعو يقولون يقولون الاسئله سهله هو من هالنوع اللي يسهل مايصعب

مثل بعض الناس . .

[الطالبه الكويسه]

[quote=الطالبه الكويسه;7915020]ميمو محمد الله يسسهل اموركم ي رب :36::18:[

وامورك ياارب وتشوفي درجاتك بعدين فل الفل يارب:16:


آ مين

[ميمورايز]

شباب هذا السؤال باي محاظره

الامور التفرعه عن الشرع والمعينه على تحقيق الالتزام الخلقي

المحاضره ال 5

[بو ضيدان]

المحاضره ال 5

مشكوره ربي يسعدك يارب ,,

الثلاثاء اراسلكم من الطياره ان شاء الله :21:

[الطالبه الكويسه]

خدودي وردت :29:

اسمعو يقولون يقولون الاسئله سهله هو من هالنوع اللي يسهل مايصعب

مثل بعض الناس . .


ههههههههههههههههههههههههههههههههه
حبيته الدقه في الاخير

الله يسسعدك ي رب انت واخبارك :29:

[mo7d]

الافعال الخلقية هي تلك الافعال التي تصدر عن الانسان؟
1-ولو مره واحده
2-ثلاث مرات على الاقل
3-عشر مرات فاكثر
4-جميعها خطا
:30:

[أنيقاع ذووق]

ههههههههههههههههههههههههههههههههه
حبيته الدقه في الاخير

الله يسسعدك ي رب انت واخبارك :29:

ابد والله بخير بس مدري وراي حست بهالماده شوي

انتي ب اي مركز وو وين كودك حولي :42:

[ميمورايز]

أنيقاع ذووق ,,
اخبـــــاارك حلووووه .. :16:

ان شاء الله تكون سهله ونطلع مبسوطين ,, :29:

[أنيقاع ذووق]

الافعال الخلقية هي تلك الافعال التي تصدر عن الانسان؟
1-ولو مره واحده
2-ثلاث مرات على الاقل
3-عشر مرات فاكثر
4-جميعها خطا
:30:



عندي الجواب عشر مرات عاد مدري صح ؟

[ميمورايز]

ومكتوب عندي 10 مرات
مدري صح او لا ..

[ميمورايز]

الطالبه الكويسه ,,

يمكن تكون معنا بنفس المركز .. :27:

[l6oOof]

النجش: ان يبدي الشخص رغبته في شراء سلععه لايشتريها بل لاغراء غيره بها وللايهام بكثره الراغبين فيها

وهو محرم شرعا...

[كل وفا]

س27: في قول الله تعالى : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) تقرير لقاعدة ..
1- الإحسان
2- العدل
3- الوضوح والمثالية


هذا السؤال وش جوابه الصح والاكيد لان بالمحاضرة يقول الدكتور قاعدة العدل لهذا الجزء والجزء الثاني قال الاحسان

[كل وفا]

الافعال الخلقية هي تلك الافعال التي تصدر عن الانسان؟
1-ولو مره واحده
2-ثلاث مرات على الاقل
3-عشر مرات فاكثر
4-جميعها خطا


:6: باي محاضرة ذي ؟؟

[بسمة قهر]

نحفظ الادله ولا لاء ؟؟


:26:

[كل وفا]

ادلة القران مايقدر يجيب عليها فراغات لان يكون تحريف بس السنة بكل اسئلته جايب ومنقصة كلمة

يعني حفظ وفهم لسنة وفهم للقران والدلالة :14:

[الطالبه الكويسه]

ابد والله بخير بس مدري وراي حست بهالماده شوي

انتي ب اي مركز وو وين كودك حولي :42:

م هقيت حولي
انا بالجبيل 2
رقم مركز الاختبار 3102 << صميته من كثر م اكتبه :10:

انت وين ؟

[mo7d]

وهذي اجوبة الاختبار الي نزلته من شوي بس مو متاكد اذا الاجوبه كامله صحيحه
http://www.ckfu.org/vb/t271591.html:16:

[l6oOof]

الافعال الخلقية هي تلك الافعال التي تصدر عن الانسان؟
1-ولو مره واحده
2-ثلاث مرات على الاقل
3-عشر مرات فاكثر
4-جميعها خطا


:6: باي محاضرة ذي ؟؟





المحاضره الاولى :6:

[co2]

كاست شاي منعنع نعناع مديني تضب كراسي الدماغ الي تحلحل مع هالماده
من يبي اصب له يمد كاسه
يالله شدوا الحيل وربنا را ح يسهلها
استعينوا بالله

[mo7d]

المهم القصد انكم تذاكرونهم ماتدرون بكره يمكن تجي منها او شي:16:

[الطالبه الكويسه]

الصنعه اخص و العمل اعم كل صنعه عمل ليس كل عمل صنعه
وبطتنا بطت بطتكم تقدر بطتكم تبط بطن بطتنا مثل م بطتنا بطت بطن بطتكم "-______-

[mo7d]

يقول علي رضي الله عنه كنا اذا احمر لباس ولقي القوم القوم اتقينا ب
ابي بكر رضي الله عنه
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
حمزه بن عبد المطلب رضي الله عنه
جميعها خطا>>هذي الاجابه ولا؟

حث النبي صلى الله عليه وسلم الاباء على تزويج بناتهم من اناس صالحين فقال
اذا جاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه
من استطاع منكم الباءه فليتزوج
تخيرو لنطفكم
جميعها صحيح

:16:

[كل وفا]

بالتعريف " راسخة " اي ثابتة بعمق وهو مايعني ان الافعال تتكرر من صاحبها على نسق واحد حتى تصبح عادة

يعني الاجابة عشرة فاكثر علشان تصير عادة ؟!؟!:7:

[كل وفا]

بالتعريف " راسخة " اي ثابتة بعمق وهو مايعني ان الافعال تتكرر من صاحبها على نسق واحد حتى تصبح عادة

يعني الاجابة عشرة فاكثر علشان تصير عادة ؟!؟!:7:

[كل وفا]

بالتعريف " راسخة " اي ثابتة بعمق وهو مايعني ان الافعال تتكرر من صاحبها على نسق واحد حتى تصبح عادة

يعني الاجابة عشرة فاكثر علشان تصير عادة ؟!؟!:7:

[mo7d]

جاوبووااا

في قول النبي صلى الله عليه وسلم من يستعفف يعفه الله اشاره الى دور
البيئه الصالحه
الجليس الصالح
التدريب والممارسه
الضغط الاجتماعي
من الامور المتفرعه عن الشرع والمعينه على تحقيق الالتزام الخلقي
العقل
الفطره
الضمير الخلقي
جميعها صح
بذل النصح للاخرين مبدا اخلاقي كريم وهو من اهم خصال خلق
الاستقامه المهنيه
الامانه المهنيه
الطهاره المهنيه
التعاون المهني
شهادة حسن السلوك اللتي تطلبها جهات التعاقد مع المتعاقدين تندرج ضمن خلق
الطاعه المهنيه
الطهاره المهنيه
المحبه المهنيه
التعاون المهني

القوانين الاساسيه للحياة البشريه في نظر الاسلام هي قانون
المحافظه على الحياة
تكاثر النوع الانساني
الارتقاء العقلي والروحي
جيمعها صح

:16:

[دلوعه جدتها]

بسم الله الرحمن الرحيم

من خلال تصفحي لأحد المنتديات الشقيقة .. وجدت هذه الأسئله لمادة
[ الأخلاق وآداب المهنة ]

بعض أسئلة اختبار اللي جت للترم الماضي

اولشي راح نبداء مادة الاخلاق الاسلاميهـ : لدكتور عبد الله الديرشوي
س1 تعريف الخلق لغه : اكثر سوال طق مخي منهـ لانه كان بحركات .. الضمه والفتحه
الخلق اللي يمثل الصوره الباطنه ضمه ولافتحه((الجواب ضم الخاء ))
الخلق اللي يمثل الصوره الظاهره ((بفتح الخاء ))
س2 اقسام الخلق من حيث الفطره والاكتساب ؟؟ من حيث القبول والعدمه شرعاا
س3 على العبادات الاسلاميه ؟؟ اظنه في مجال التبادل؟؟
س4 الاسئله على الاسس الاخلاق في الاسلام ..
منها ان الله عزوجل منذ ان خلق الانسان فوق الارض عرفه بنفسه ..؟؟ من اي اساس
..دعوات روحيه تدعوا الانسان الى محاربه الطبيعه ؟؟من اي اسس
..دعواته الى الاستعلاء على الطبيعه وعدم الاستلام لها
من اي الاسس مهم في الدراسات الاخلاقيه ..
س5 قول الغزالي .. اكلمي .. ؟ الايمان قوه عاصمه عن الدنايا دافعه الى ...المكرمات ........
؟؟ اوالايمان يدفع الى الخلق .. القووووي
س6 حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ((والله لايومن .. ........ لايأمن جارهـ بوائقه ))
س7 قول ابن تيميه ((ان الله يقيم الدوله العادله وان كانت كافره ........... الخ ((اكملي
س8 تعريف الثبات
س9الجمع بين الواقعيه والمثاليه ؟؟ ج.. عمليه قابله للتطبيق
كلمه وعكسها
1" الحكمه : الخب والبلهـ
2" السخاء : الاسراف
3" الشجاعه : الجبن
4" التواضع : الكبر
س9 التدريب العلمي ياتي من خلال ؟؟
س10 من يشكل رقابه على سلوك الفرد
س11 من قال " ان ليزع بالسلطان مالايزع بالقران "
س12 من هي تملك قوه ردع واجهزه رقابه ؟
س13 تعريف الالتزام .. مصادر الالزام .. عوامل الالزام الخارجيه ماهي .. عوامل الالزام الداخليه ..
س14 تدل الايه التاليه .. " لايكلف الله نفساالا وسعها" ج "من خصائص الالزام .. الالزام بقدر الاستطاعه
س15 تعريف المسؤوليه ؟ شروطها وخصائصها
س16 انواع المسؤوليه
س17 الجزاء وتعريف . انواعه .. كان السوال " يعني العقوبات اقرتها الشريعه الاسلاميه " ج جزاء الشرعي
س18اكلمي "
المقولة التاليه " ان لكل دين خلقاا وخلق الاسلام .. حياء
مقولة انس : خدمت النبي عليه افضل الصلاه والسلام . عشر سنين والله ماقال .اف .. قط
قال صلى عليه وسلم : لعن من اتخذ شياء فيه الروح ...غرضا
س19 تعريف المهنه في الاصطلاح المعاصر ؟ والحرفه .. والفرق بين االمهنه والحرفه والصنعه العمل؟
انووووووووواع الاخلاق المهنه مهمممممممم اكثر جاء بالاختبار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تعريف الطهاره ؟؟ والامانه؟؟؟ الاستقامه ؟؟التعاون ؟؟والمحبه
وانواع كل وحده منهم .. والشروط .. ومظاهر الفقهاء عن كل وحده ..
السؤال على الطهاره .. من شروطها ان لابد من حسن سلوك هذا كان السؤال
السؤال على مظاهر الفقهاء ... تحرم توليه الجاهل القضاء ..؟؟
السؤال على الاستقامه .. الالتزام منهج الشورى .. تندرج من أي اخلاقيات المهنه؟؟؟


+ . + . +

آراء بالإختبار :/

وركز على المحاضرات الاخيره اللي فيها الامانه المهنية, الاستقامه المهنية، التعاون المهني وغيرها اللي فيها مهنيه اتوقعهم المحاضرات من 10 الى 13 لانهم يلخبطون
****
إيه أخوي المحاضره الـ14 محذوفه
وانا سمعت هالشي من الدكتور في المحاضره المباشره

* * *
انا كلمت الدكتور شخصيا وسألته وقلي هي مو محذوفة بس انا مارح اجيب منها بالامتحان انتو تتعلمون للعلم مو عشان تنجحون بالامتحان وبس ؟؟
طاح وجهي ....قلت صح دكتور مشكور وعساك ع القوة ومع السلامة .

***
و لله الحمد ماجاء شي منها

و الاسئله بين السطووووور ربي يسامحك


الأختبار كان دقيق حبتين !!
المهم
عندي سؤال اخواني
السؤال: الخُلُق لغة بضم الخاء واللام هو ؟

انا عندي تكرر هالسؤال مرتين!
في بداية الأسئله و في نهايتها

جد السؤال تكرر مرتين ؟؟
وإلا كان فيه تغيير في صيغت السؤال الثانيه وانا ما انتبهت؟؟

***
السؤال الأول جاء عن الصوره الظاهره
والثاني جاء عن الطبع والسجيه
هو فيه لخبطه
الله يهديه ماكان له داعي الأسئله المحرفه هاذي
الله يوفقنا وياكم ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ان شاء الله تكونوا طلعتوا بشيء مفيد من الموضوع

واي شي راح يفيدنا راح أنزله ..~

دعواتى للجميع بالتوفيق بأعلا الدرجااااات ..~
و هالله هالله بالتركيز
و بالتووفيق
~Queen~

　

[Om Emad]

جاوبووااا

في قول النبي صلى الله عليه وسلم من يستعفف يعفه الله اشاره الى دور
البيئه الصالحه
الجليس الصالح
التدريب والممارسه
الضغط الاجتماعي
من الامور المتفرعه عن الشرع والمعينه على تحقيق الالتزام الخلقي
العقل
الفطره
الضمير الخلقي
جميعها صح
بذل النصح للاخرين مبدا اخلاقي كريم وهو من اهم خصال خلق
الاستقامه المهنيه
الامانه المهنيه
الطهاره المهنيه
التعاون المهني
شهادة حسن السلوك اللتي تطلبها جهات التعاقد مع المتعاقدين تندرج ضمن خلق
الطاعه المهنيه
الطهاره المهنيه
المحبه المهنيه
التعاون المهني

القوانين الاساسيه للحياة البشريه في نظر الاسلام هي قانون
المحافظه على الحياة
تكاثر النوع الانساني
الارتقاء العقلي والروحي
جيمعها صح

:16:

:42:

[كل وفا]

:9: البعض يقول كلها خطأ موب عشرة فاكثر

[co2]

عجبني وقمت لطشته من احد الاخوان او الاخوات في المنتدى يسامحوني للنقل وعد ذكر الاسم لاني بصراحه ماركزت عموما يجزاهم ربي الفردوس الاعلى

تعريف الخلق وطبيعته وأقسامه ومكانته



الخلق لغتاً : الطبع ، السجيه ، ماجبل عليه الأنسان ، و تمثل صورة الانسان الباطنة .
إصطلاحاً : حال للنفس راسخة تصدر عنها الافعال من خير او شر من غير حاجة الى فكر و روية .

الأفعال الخلقيه (فطرية) هي التي تصدر من الأنسان : من غير حاجه إلى فكر ورويه ، من غير تكلف أو مجاهدة نفس ، بسهوله ويسر وبطريقه تلقائية ، بشكل عادة و بشكل تلقائي .
الشرك رذيلة خلقيه من باب : الظلم
الاخلاق المكتسبه تحصل : بالتدريب ، بالممارسه العمليه ، بمجاهده النفس
الحلف الكاذب للسلعه ممحقه : للبركه
ربط الإسلام السياسة بالأخلاق ، فرفض كل الأساليب القذرة للوصول إلى : الغايات النبيله
الغرائز والدوافع : حاجات فطريه
اذا مدح الانسان او ذم على غرائز ودوافع كان المقصود : طريقة الانسان في تلبية حاجته


أسس الأخلاق في الإسلام







الاساس الاعتقادي : الايمان بالله ، تعريف الانسان بطريق الخير والشر ، وجود الحياه بعد الموت.
دعوه الاسلام وسطية و ترفض : الدعوات الروحيه التي تدعو لمحاربه الطبيعه ، دعوات الطبيعين الذين اخلدول الى الارض وقدموا الطاعه لدواعيها .
الاساس الواقعي ، و قوانين الحياة البشرية : قانون المحافظة على الحياة ، قانون تكاثر النوع الإنساني ، قانون الارتقاء العقلي والروحي .

كل سلوك يودي الى ابقاء النوع و من ثم : شرع الزواج ، نهى عن التبتل ، نهى عن الرهبانيه .
كل سلوك يودي الى الاقبال على الحياء و ينمي العقل ويحافظ عليه مثل : طلب العلم
الانسان روح علويه و جسد مادي و المطلوب : التنسيق بين الطبيعتين
يحث الاسلام الذكور على حسن اختيار : الزوجه


خصائص الأخلاق الإسلامية







الاخلاق في الاسلام : لا تتغير ولا تتطور بل هي حواجز متينة ضد الفوضى والظلم والشر .
غلاة المثاليين : روح عفويه محبوسه في الجسد وعليه التحرر منه
الحكمه وسط بين رذيلتين : الخب والبله
الشجاعه وسط بين رذيلتين : التهور والجبن
الحياء وسط بين رذيلتين : صفاقه الوجه والمهانه


وسائل اكتساب الأخلاق هي :






( التدريب العملي والرياضة النفسية ، البيئة الصالحة والجليس الصالح ، القدوة الحسنة ، الضغط الاجتماعي ، سلطان الدولة ) .
المعني باكتساب الأخلاق بالضغط الاجتماعي : المجتمع بكل طبقاته واطيافه وفئاته و وسائل الاعلام .





------------------------------------------------------------------







المسؤولية عن السلوك الأخلاقي







امتثال الخلق المحمود او اجتناب الخلق المذموم : إلزاما
الامور المعينه على تحقيق الالتزام الخلقي : العقل ، الفطره ، الضمير الخلقي .
مهمة ولي الامر : حراسة الدين ، سياسة الدنيا .
تحمل الشخص ما يصدر عنه من قول او عمل : مسؤوليه
مصدر الالزام الخلقي : القران و السنه فقط .
الاثر المترتب على الفعل : جزاء
العقوبات التي يفرضها القاضي ولم يحدد الشرع مقدارها : تعزيزاً





تعريف أخلاق المهنة ومدى الحاجة إلى دراستها







ما يصدر عن الانسان والحيوان يسمى : العمل
الوسيله التي يرتزق منها و تحتاج الى تدريب قصير : تسمى الحرفه
اخلاق المهنه : ينبغي فعله .
أنظمة المهنة : يجب فعله
من يخالف الاخلاق و اداب المهنه فانه يستحق : اللوم ، العتاب .
تزاد اهميه أخلاق المهنه نظراً لأتساع سلطان : العلم





خلق ( الطهارة ، الاستقامة ، التعاون ، الأمانة ، المحبة ) المهنية :







يحرم توليه الجاهل منصب القضاء : خصال الطهاره المهنيه
شهاده حسن السلوك خلق : الطهاره المهنيه

النهي عن تلقي الركبان : العدل في المعاملات
تكليف الطبيب من يتلقف المرضى : تلقي الركبان
الحكمة من النهي عن تلقي الركبان : حماية الركبان من الغبن

الصبر (في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع ) : التعاون المهنية
تسييد معاني الأخوة و الإحترام : التعاون المهني
بذل النصح للاخرين : التعاون المهني

قبول عمال الوظائف للهدايا : محرم و خرقاً لخلق الامانة المهنية .
الاستغلال و الاسراف في المعاملات : الامانه المهنيه
تحريم الشرع للتصريه و النجش : الامانه المهنيه

الإيثار : المحبه المهنيه






------------------------------------------------------------------


الآيات و الأحاديث و الأقوال المأثورة الواردة في الأسئلة







( وعلمناه صنعه لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم ) : داود عليه السلام
( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) العدل .
( ولاتزر وآزره وزر أُخرى ) المسؤوليه : فرديه
( وليس عليكم جناح فيما اخطأتم...) : ان الانسان غير مسؤول عن اعماله اللاإرادية
( اذا جاكئم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ) تزويج البنات من اناس صالحين
(من يستعفف يعفه الله ) التدريب والممارسه

( والله لايؤمن والله لايؤمن والله لايؤمن : الذي لايؤمن جاره بوائقه ) .

( إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامه : أحسنكم أخلاقاً )

( الحياء والإيمان قرناء جميعاً فإذا رفع أحدهما : رفع الآخر )

( لاتطروني كما اطرت : النصارى ابن مريم )

( اكمل المومنين ايمانا : احسنهم خلقا )

أتخذ شيئاً فيه الروح : غرضاً

اشج عبدالقيس : الحلم والأناه

القلم مرفوع عن : المجنون حتى يفيق ، الصغير حتى يبلغ الحلم ، النائم حتى يستيقظ

لقي القوم القوم اتقينا بـ : برسول الله صلى الله عليه و سلم .

كان النبي صلى الله عليه وسلم :
إذا كره شيئاً عرف في : وجهه
إذا حضرت : الصلاة توضأ وخرج إليها
يدعى الى خبز الشعير : فيجيب
يمر بالصبيان : فيسلم عليهم
اذا انتهكت حدود الله لا يقوم : لغضبه شيء .

ان الله يقيم الدوله العادله وان كانت كافره و لا يقيم : الدوله الظالمه وان كانت مسلمه

[دلوعه جدتها]

في قول النبي صلى الله عليه وسلم من يستعفف يعفه الله اشاره الى دور
البيئه الصالحه
الجليس الصالح
التدريب والممارسه
الضغط الاجتماعي
من الامور المتفرعه عن الشرع والمعينه على تحقيق الالتزام الخلقي
العقل
الفطره
الضمير الخلقي
جميعها صح
بذل النصح للاخرين مبدا اخلاقي كريم وهو من اهم خصال خلق
الاستقامه المهنيه
الامانه المهنيه
الطهاره المهنيه
التعاون المهني
شهادة حسن السلوك اللتي تطلبها جهات التعاقد مع المتعاقدين تندرج ضمن خلق
الطاعه المهنيه
الطهاره المهنيه
المحبه المهنيه
التعاون المهني

القوانين الاساسيه للحياة البشريه في نظر الاسلام هي قانون
المحافظه على الحياة
تكاثر النوع الانساني
الارتقاء العقلي والروحي
جيمعها صح

[تراني سارة]

اشكر جهودكم بالحل ماقصرتو

لكن اشوف ان جواب السؤال جميعها خطأ

لان هو سأل عن عدد المرات اوكي طيب العشرة نفس الشي عدد

يقول عشرة فأكثر يعني كم عشرين ثلاثين اربعين ماتوقع ان لها عدد

ليييييييين تصير عادة ممكن ناس من مرة وحدة وناس بعد مية محاولة من التكرار

بالنسبة لي لو جا هالسؤال رح اجاوب جميعها خطأ لان لو في عدد كان ذكره اساسا بالملزمة


وجهة نظري اتمنى تتقبلونها

[l6oOof]

يقول علي رضي الله عنه كنا اذا احمر لباس ولقي القوم القوم اتقينا ب
ابي بكر رضي الله عنه
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
حمزه بن عبد المطلب رضي الله عنه
جميعها خطا>>هذي الاجابه ولا؟





حث النبي صلى الله عليه وسلم الاباء على تزويج بناتهم من اناس صالحين فقال
اذا جاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه
من استطاع منكم الباءه فليتزوج
تخيرو لنطفكم
جميعها صحيح

:16:








السوال الاول جميعها خطأ
السوال الثاني اذا جاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه

[mo7d]

الافعال الخلقيه هي تلك الافعال التي تصدر عن الانسان
1- ولو مره واحده
2- ثلاث مرات على الاقل
3- عشر مرات فاكثر
4- جميعها خطا >> الصحيحه

في وحده من الي صححت الاجابه كاتبه الجواب جميعها خطا

الله يستر عندي احساس كبير بكره هالسؤال بيجي:8:

[mo7d]

[QUOTE=l6oOof;7915833]السوال الاول جميعها خطأ
السوال الثاني اذا جاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه

:21:

[كل وفا]

سارة صح اكلامك وانا اوافقك الرأي

[mo7d]

:42:


:21:

[الطالبه الكويسه]

اححس انني ب جيب العيد مع ان الماده سهله ووصلت المحاضره ال 8
بس الدكتور الله يساممحه خوفني
دقيق وما دقيق ومن بين السطور وكلامكم بعد خوفني
:36:
بقوم انام واقوم الساعه 2 اعيد من جديد :10:

[كل وفا]

اكملوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم " غبن المسترسل ........:14:

[أنيقاع ذووق]

الافعال الخلقيه هي تلك الافعال التي تصدر عن الانسان
1- ولو مره واحده
2- ثلاث مرات على الاقل
3- عشر مرات فاكثر
4- جميعها خطا >> الصحيحه

في وحده من الي صححت الاجابه كاتبه الجواب جميعها خطا

الله يستر عندي احساس كبير بكره هالسؤال بيجي:8:




اساساً بالعقل من الطبيعي ذا الصحيح

كيف شي مجرد مارسته كذا مره يصير خلقي ؟

[co2]

من هم ذوي الهيئات ...؟

[mo7d]

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم الحياء والايمان قرناء جميعا فاذا رفع احدهما
1- سلم الاخر
2-قوي الاخر
3- رفع الاخر
4-ضعف الاخر

[l6oOof]

سؤال الواجب يقول :
يوصف بخُلق السخاء والجود مَنْ ينفق المال على المحتاجين:

إجابة مرة واحدة.
ثلاث مرات.
عشر مرات فأكثر.
بصورة متكررة بحيث يصبح عادة له.



والاجابه الاخيره هي الصحيحه يعني عشر مرات واكثر خطا:36:

[كل وفا]

رفع الاخر :29:

[أنيقاع ذووق]

شكرا لطوف مخي انحاس :42:

[بو ضيدان]

في تقلي البيوع حتى تستقر الاوضاع

مو موجوده بمحاظرة التعاون المهني

وين القاها

[هـدوء !]

الافعال الخلقيه هي تلك الافعال التي تصدر عن الانسان
1- ولو مره واحده
2- ثلاث مرات على الاقل
3- عشر مرات فاكثر
4- جميعها خطا >> الصحيحه

في وحده من الي صححت الاجابه كاتبه الجواب جميعها خطا

الله يستر عندي احساس كبير بكره هالسؤال بيجي:8:


وش الحل الاكيد

[mo7d]

رفع الاخر :29:

:36:
لا خطا على حد علمي ضعف الاخر!!!

[هـدوء !]

رفع الاخر

[mo7d]

-ضعف الاخر >> بمعنى انهم قرناء فلو رفع واحد منهم اي انعدم فالاخر بديهيا سيضعف

[بو ضيدان]

وش الحل الاكيد

واضح بالمحاظره مكتوب من ينفق المال مره او مرتين او ثلاث مرات لايوصف بخلق السخاء بل لابد من تكرره منه

معناه عشر واكثر

[ميمورايز]

3- رفع الاخر

[أنيقاع ذووق]

خلونا على عشره :42:

[mo7d]

وين دكتورتنا ميمورايز؟؟؟الجواب ايش رفع الاخر او ضعف الاخر؟؟
الوووو في صوووت ميمو رايز اتوقع عندها اسئلة الاختبار بس ماتبغي تعطينه :8:

[أنيقاع ذووق]

كأ ننا دقرنا على هالسؤال احد يحله :/

[mo7d]

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم الحياء والايمان قرناء جميعا فاذا رفع احدهما
1- سلم الاخر
2- قوي الاخر
3- رفع الاخر
4-ضعف الاخر

يعني الجواب رفع الاخر؟:30:

[بو ضيدان]

اي سؤال اللي تتكلمون عنه

[أنيقاع ذووق]

اي رفع الاخر يووه لايكون مترددين :31:

[امي اغلى البشر]

خلاص سويت خبط ولزق وخلصت مذاكره باقي اطبع الاسئله
مير الله يسهل علينا
وإن شاء ان اختبارها اسهل من ما راح ياربـ
بالتوفيقـ لنا جميعاً

إمضاء / أنا:27:

[هـدوء !]

انا متأكد

رفع الاخر

[ميمورايز]

من اسئله الواجب ..

يوصف بخُلق السخاء والجود مَنْ ينفق المال على المحتاجين:
مرة واحدة.
ثلاث مرات.
عشر مرات فأكثر.
بصورة متكررة بحيث يصبح عادة له.

[بو ضيدان]

شبااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااب بقوم انام جاوبوني بالله

في تقلي البيوع حتى تستقر الاوضاع

مو موجوده بمحاظرة التعاون المهني

وين القاها

[mo7d]

الجواب جميعها خطا كلام ساره اتوقع صحيح
مالها مرات معينه

[بو ضيدان]

للمره الثالثه ربي يسعدكم

في تقلي البيوع حتى تستقر الاوضاع

مو موجوده بمحاظرة التعاون المهني

وين القاها

[بو ضيدان]

مانو بحولي شكلكم مشغولين ,,

يالله تصبحون على خير نشوفكم الصباح

[المجبورة]

تلقها في ( النهي عن تلقي الركبان ) التعاون المهني

[علاوي السعدون]

يااخوان واخوات

انا بذاكر الصباح ... ؟؟ وابي رايكم بالمادة صعبه او لا ؟؟

وابي اسئلة اختبار العام

وربي يعافيكم

[بو ضيدان]

تلقها في ( النهي عن تلقي الركبان ) التعاون المهني

مالقيت النهي عن تلقي الركبان بالتعاون المهني بالمره

دقيقه اتاكد

[بو ضيدان]

مافيه شي بالمره

[بو ضيدان]

المجبوره مالقيتها

[mo7d]

كانه الموقع صار يقطع ولا من عندي المشكله !:30:

[المجبورة]

العبارة مكتوبة في ( النهي عن تلقي الركبان )

الحث على الصبر في تلقي أصحاب المهن حتى نستقر أوضاعهم

[بو ضيدان]

المجبوره هذا الكلام باي محاظره بالضبط ,,

التعاون المهني بالمحاظره رقم 11 صح

دورت مالقيت

[❤ Ρąŧćħį ..}]

~


ملخص للآقوال بــ[الأخلاق الاسلامية]..:
_الدكتورالكسيس كازيل:

(الفكرة المجردة لاتصبح عاملاً فعالاً إلا إذا تضمنت عنصراً دينياً وهذا هو السبب في أن الاخلاق الدينية اقوى من الاخلاق المدنية الى حد تستحيل معه المقارنة ,ولذلك لايتحمس الانسان في الخضوع لقواعد السلوك القائم على المنطق إلا إذا نظر الى قوانين الحياة على انها أوامر منزلة من الذات الالهية).

_الامام الغزالي_رحمة الله_:(حسن الخلق هو الايمان,وسوء الخلق هو النفاق).
_وقال ايضاً الشيخ الغزالي:(الايمان قوة عاصمة من الدنايا,دافعه الى المكرمات).
_وقال ايضاً..:(قد تكون لكل دين شعائر خاصة به تعبتر سمات مميزة له,ولاشك ان في الاسلام طاعات معينة.ألزم بها أتباعه وتعتبر فيما بينهم أموراً مقررة لاصلة لغيرهم بها غيرأن التعاليم الخلقية ليست من هذا القبيل فالمسلم مكلف أن يلقى أهل الارض قاطبة بفضائل لاترتقي اليها شبه,فالصدق واجب على المسلم مع المسلم وغيره..)
وقال ايضاً:(جملة حق الجارأن يبدأه بالسلام,ولايطيل معه في الكلام,ولايكثر عن حاله السؤال,ويعوده في المرض,ويعزيه في المصيبة,ويقوم معه في العزاء,ويهنئه في الفرح,ويظهرالشركة في السرور معه,ويصفح عن زلاته,ولايتطلع من السطح الى عوراته,
ولايضايقه في وضع الجذع على جداره,ولافي مصب الماء......الخ...[ذكر العديد من الصفات الحلوة..أنتم عارفين طبعاً^_^

الامام ابن تيمية):أن الله يقيم الدولة العادلة وأن كانت كافرة,ولايقيم الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة).

قال النووي للتعليق على حديث الرسول صلى الله عليه وسلم:[مثل الجليس الصالح والسوء كحاملالمسك ونافخ الكير.....].
:(في الحديث تمثيله صلى الله عليه وسلم الجليس الصالح بحامل المسك,والجليس السوءبنافخ الكير,وفيه فضيلة مجالسة الصالحين وأهل الخير والمروءة ومكارم الاخلاق والورع والعلم,والادب,والنهي عن مجالسة أهل الشر وأهل البدع ومن يغتاب الناس أو يكثرفجرهوبطالته ونحو ذلك من الانواع المذمومة).
وقال ايضاً في موضوع آخـــــــر:(قال العلماء:في هذا استحباب مفارقة التائب المواضع التي أصاب بها الذنوب,والاخدان المساعدين له على ذلك ومقاطعتهم ماداموا على حالهم,وان يستبدل بهم صحبة أهل الخيروالصلاح والعلماء والمتعبدين الورعين ومن يقتدي بهم وينتفع بصحبتهم).

قال الشيخ ناصر السعدي_رحمة الله_[اشتمل هذا الحديث على الحث على آختيار الاصحاب الصالحين والتحذير من ضدهم].

قال ابن مسعود..[جبلت القلوب على حب من أحسن اليها ,وبغض من أساءاليها].

يقول ابن القيم_رحمة الله_:(الايمان هو روح الاعمال وهو الباعث عليها والامر بأحسنها والناهي عن أقبحها وعلى قدر قوة الايمان يكون أمره ونهيه لصاحبه وآئتمار صاحبه وانتهاؤه).
ويقول ايضاً:(أما العقل فقد وضع الله سبحانه في العقول والفطر واستحسان الصدق والعمل و...آلخ
ووضع في العقل استقباح أضداد ذلك).
وقال ايضاً :(أن الله سبحانه قد أنعم على عباده من جملة إحسانه ونعمة. . .أن خلقهم في أصل النشأة على الفطرة السليمة).

هذة أغلب اقوال العلماء في المحتوى واللي يشوف اسئلة الدكتور بيلاحظ أنو جاب جزء كبير منها..
خصوصاً القصيرة منها..أما شرح الاحاديث بس كتبتها للأمانه عشان يصير كامل وشامل لكل الاقوال..^_^
وإذا فيه أي نقص او خطأ فسامحوني ..~
ولاتنسوني من دعواتكم الطيبة..
آختكـــــــــــــم:

"المتــــرفــة"

<< منقووول
شوفوا هو قال يمـكن يجب اقوال علماء المشهورين بس مدري اذا حيجب او لا :27::16:

[المجبورة]

أنا ساعة وما حصلتها غير هنا

إلا أذا في أحد عنده رأي آخر وإلا حصلها بمكان آخر ياليت يدلونا

[المجبورة]

أي بالمحاضرة 11

[alhanof]

كيف المذاكرة

[بو ضيدان]

مافيه شي مالقيتها ,,

عالعموم مشكوره وماقصرتي وربي يسعدك ,,

انا الان بقوم انام وبجلس الصباح اكمل مذاكره ,,

في امان الله جميعا

[mo7d]

ياسلام هدووء الكل ناام مافي الا انا :31:

[مسكــ]

يعطيكم العآفيه جميعآ ..
ياالله كلن يحط لنآ سؤال مع جوآبه الاكيددد..
وبآذن الله فآلنآ التوفيق,,:33::15:

[ميمورايز]

:42:

[مسكــ]

تزدآد اهميه اخلاق المهنه في عصرنا اكثر من قبل نظرا لاتسآع سلطان ..(العلم)

[co2]

:31:

[ميمورايز]

mo7d ,,,

حط اسئله مع اجوبتها ,, لـ مسكـ :27:

بحط لك كمـ سؤال .. :16:

[قلب عصفوره]

تعريف الخلق وطبيعته وأقسامه ومكانته

الخلق لغتاً : الطبع ، السجيه ، ماجبل عليه الأنسان ، و تمثل صورة الانسان الباطنة .
إصطلاحاً : حال للنفس راسخة تصدر عنها الافعال من خير او شر من غير حاجة الى فكر و روية .

الأفعال الخلقيه (فطرية) هي التي تصدر من الأنسان : من غير حاجه إلى فكر ورويه ، من غير تكلف أو مجاهدة نفس ، بسهوله ويسر وبطريقه تلقائية ، بشكل عادة و بشكل تلقائي .
الشرك رذيلة خلقيه من باب : الظلم
الاخلاق المكتسبه تحصل : بالتدريب ، بالممارسه العمليه ، بمجاهده النفس
الحلف الكاذب للسلعه ممحقه : للبركه
ربط الإسلام السياسة بالأخلاق ، فرفض كل الأساليب القذرة للوصول إلى : الغايات النبيله
الغرائز والدوافع : حاجات فطريه
اذا مدح الانسان او ذم على غرائز ودوافع كان المقصود : طريقة الانسان في تلبية حاجته

أسس الأخلاق في الإسلام


الاساس الاعتقادي : الايمان بالله ، تعريف الانسان بطريق الخير والشر ، وجود الحياه بعد الموت.
دعوه الاسلام وسطية و ترفض : الدعوات الروحيه التي تدعو لمحاربه الطبيعه ، دعوات الطبيعين الذين اخلدول الى الارض وقدموا الطاعه لدواعيها .
الاساس الواقعي ، و قوانين الحياة البشرية : قانون المحافظة على الحياة ، قانون تكاثر النوع الإنساني ، قانون الارتقاء العقلي والروحي .

كل سلوك يودي الى ابقاء النوع و من ثم : شرع الزواج ، نهى عن التبتل ، نهى عن الرهبانيه .
كل سلوك يودي الى الاقبال على الحياء و ينمي العقل ويحافظ عليه مثل : طلب العلم
الانسان روح علويه و جسد مادي و المطلوب : التنسيق بين الطبيعتين
يحث الاسلام الذكور على حسن اختيار : الزوجه

خصائص الأخلاق الإسلامية


الاخلاق في الاسلام : لا تتغير ولا تتطور بل هي حواجز متينة ضد الفوضى والظلم والشر .
غلاة المثاليين : روح عفويه محبوسه في الجسد وعليه التحرر منه
الحكمه وسط بين رذيلتين : الخب والبله
الشجاعه وسط بين رذيلتين : التهور والجبن
الحياء وسط بين رذيلتين : صفاقه الوجه والمهانه

وسائل اكتساب الأخلاق هي :

( التدريب العملي والرياضة النفسية ، البيئة الصالحة والجليس الصالح ، القدوة الحسنة ، الضغط الاجتماعي ، سلطان الدولة ) .
المعني باكتساب الأخلاق بالضغط الاجتماعي : المجتمع بكل طبقاته واطيافه وفئاته و وسائل الاعلام .


------------------------------------------------------------------


المسؤولية عن السلوك الأخلاقي


امتثال الخلق المحمود او اجتناب الخلق المذموم : إلزاما
الامور المعينه على تحقيق الالتزام الخلقي : العقل ، الفطره ، الضمير الخلقي .
مهمة ولي الامر : حراسة الدين ، سياسة الدنيا .
تحمل الشخص ما يصدر عنه من قول او عمل : مسؤوليه
مصدر الالزام الخلقي : القران و السنه فقط .
الاثر المترتب على الفعل : جزاء
العقوبات التي يفرضها القاضي ولم يحدد الشرع مقدارها : تعزيزاً



تعريف أخلاق المهنة ومدى الحاجة إلى دراستها


ما يصدر عن الانسان والحيوان يسمى : العمل
الوسيله التي يرتزق منها و تحتاج الى تدريب قصير : تسمى الحرفه
اخلاق المهنه : ينبغي فعله .
أنظمة المهنة : يجب فعله
من يخالف الاخلاق و اداب المهنه فانه يستحق : اللوم ، العتاب .
تزاد اهميه أخلاق المهنه نظراً لأتساع سلطان : العلم



خلق ( الطهارة ، الاستقامة ، التعاون ، الأمانة ، المحبة ) المهنية :


يحرم توليه الجاهل منصب القضاء : خصال الطهاره المهنيه
شهاده حسن السلوك خلق : الطهاره المهنيه

النهي عن تلقي الركبان : العدل في المعاملات
تكليف الطبيب من يتلقف المرضى : تلقي الركبان
الحكمة من النهي عن تلقي الركبان : حماية الركبان من الغبن

الصبر (في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع ) : التعاون المهنية
تسييد معاني الأخوة و الإحترام : التعاون المهني
بذل النصح للاخرين : التعاون المهني

قبول عمال الوظائف للهدايا : محرم و خرقاً لخلق الامانة المهنية .
الاستغلال و الاسراف في المعاملات : الامانه المهنيه
تحريم الشرع للتصريه و النجش : الامانه المهنيه

الإيثار : المحبه المهنيه




------------------------------------------------------------------


الآيات و الأحاديث و الأقوال المأثورة الواردة في الأسئلة


( وعلمناه صنعه لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم ) : داود عليه السلام
( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) العدل .
( ولاتزر وآزره وزر أُخرى ) المسؤوليه : فرديه
( وليس عليكم جناح فيما اخطأتم...) : ان الانسان غير مسؤول عن اعماله اللاإرادية
( اذا جاكئم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ) تزويج البنات من اناس صالحين
(من يستعفف يعفه الله ) التدريب والممارسه

( والله لايؤمن والله لايؤمن والله لايؤمن : الذي لايؤمن جاره بوائقه ) .

( إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامه : أحسنكم أخلاقاً )

( الحياء والإيمان قرناء جميعاً فإذا رفع أحدهما : رفع الآخر )

( لاتطروني كما اطرت : النصارى ابن مريم )

( اكمل المومنين ايمانا : احسنهم خلقا )

أتخذ شيئاً فيه الروح : غرضاً

اشج عبدالقيس : الحلم والأناه

القلم مرفوع عن : المجنون حتى يفيق ، الصغير حتى يبلغ الحلم ، النائم حتى يستيقظ

لقي القوم القوم اتقينا بـ : برسول الله صلى الله عليه و سلم .

كان النبي صلى الله عليه وسلم :
إذا كره شيئاً عرف في : وجهه
إذا حضرت : الصلاة توضأ وخرج إليها
يدعى الى خبز الشعير : فيجيب
يمر بالصبيان : فيسلم عليهم
اذا انتهكت حدود الله لا يقوم : لغضبه شيء .

ان الله يقيم الدوله العادله وان كانت كافره و لا يقيم : الدوله الظالمه وان كانت مسلمه

[abdallaziz]

:25:الملتقى مايبطل غشمرته معنا كل سنه
وهذا حاله ليش يقطع ما ادري لاحظتو هالشي

[mo7d]

من وسائل اكتساب الأخلاق الضغط الاجتماعي ويقصد به ...
1- المجتمع بكل طبقاته وأطيافه وفئاته
2- وسائل الإعلام من جرائد ومجلات وكتب وإذاعات وخطب ومقالات وحوارات
3- كلاهما صحيح
4- كلاهما خطأ


أمر الشرع المكلف بامتثال خلق محمود ، أو اجتناب خلق مذموم يسمى ...
1- مسؤولية
2- جزاء
3- إلزاما
4- جميعها صحيح

يسمى تحمل الشخص ما يصدر عنه من قول أو عمل ...
1- مسؤولية
2- جزاء
3- تكليفا
4- إلزاما

يفيد قول الله تعالى ( وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما .... قلوبكم ..
1- أن الإنسان غير مسؤول عن أعماله اللاإرادية
2- أن الإنسان غير مسؤول عن أعماله التي لا يحبها
3- كلاهما صحيح
4- كلاهما خطأ

كان النبي صلى الله علية وسلم .. إذا انتهكت حدود الله لا يقوم ...
1- حزنه شي
2- أمامه شي
3- لغضبه شي

من الأقوال المأثورة .. أن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ولا يقيم ...
1- الدولة الفاسدة وإن كانت قوية
2- الدولة الظالمة وإن كانت قوية
3- الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة
4- الدولة المؤمنة وغن كانت قوية

:16:

[ميمورايز]

من القائل :
إنَّ الله ليَزَعُ بالسلطان ما لا يَزَعُ بالقرآن:

عثمان بن عفان

---

يوصف الانسان بالبله اذا كان متصف :

بالسذاجه

-------
قال الرسول صلى الله عليه وسلم لاشج بن قيس ..
(ان فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله..

الحلم والانأه

[❤ Ρąŧćħį ..}]

~

الانبــــــــــــيـاء ((عليهم السلام )) و أعمـالـــهــــم
النبي آدم :: حراثا (زراعا)
النبي إدريس:: خياطــــــــاً
النبي نـوح :: نجــــــــــــــاراً
النبي هــــــــود :: تاجـــــــراً
النبي ابراهيم :: راعيـــــاً
النبي داود :: زاراداً(حداداً)
النبي سليمان :: خــواصــــــــاً
النبي موسى :: راعيــــــــــاً(أجيراً)
النبي عيسى :: سيــــــاحــــاً
النبي محمد :: التجــــارة والرعـــــي
:16:

[mo7d]

الوسيلة التي يرتزق منها بصفة مستمرة وتحتاج إلى تدريب قصير كالزراعة ....
1- تسمى المهنة
2- تسمى الكسب
3- تسمى الحرفة
4- تسمى العمل

النبي الذي قال الله فيه ( وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم ....
1- إبراهيم عليه السلام
2- إدريس عليه السلام
3- داود عليه السلام
4- أيوب عليه السلام

تحريم الشرع للنصرية والنجش دليل على تأسيس المعاملات على خلق ...
1- المحبة المهنية
2- التعاون المهني
3- الأمانة المهنية
4- جميعها صحيح

[abdallaziz]

اسف بدخل عرض عليكم مراجعه خفيفه
:29:

[abdallaziz]

خلاصة المحاضرة الأولى
تعريف الخُلُق و طبيعته ومكانته في الإسلام
أولاً- تعريف الخُلُق:
لغة : بضم الخاء واللام الطبع والسجية. أي ما جُبِل عليه الإنسان من الطَّبع.
اصطلاحا : حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ ورَوِيَّةٍ.

ثانياً- موضوع علم الأخلاق:
يبحث علم الأخلاق في الأحكام القيمة المتعلقة بالأعمال التي توصف بالخير أو الشر, أو توصف بالحسن أو القبح

ثالثاً- أقسام الخلق:
1- فطرية : جُبِلَ الإنسانُ عليها أي هي هبة ومنحة من الله تعالى, وليس للإنسان أي دور في اكتسابها
2- مكتسبة : يسعى الإنسان في تحصيلها بالتدريب والممارسة العملية, ومن خلال مجاهدته لنفسه , وبهذا الاعتبار ينقسم الخلق إلى:
أ : خلق حسن : وهو الأدب والفضيلة وتنتج عنه أقوال وأفعال جميلة عقلا وشرعا.
ب : خلق سيء : وهو سوء الأدب والرذيلة وتنتج عنه أقوال وأفعال قبيحة عقلا وشرعا.

رابعاً: مكانة الأخلاق في الإسلام
حث الإسلام على الفضائل وحذر من الرذائل في نصوص لا تحصى من القرآن والسنة.

العبادات الإسلامية الكبرى ذات أهداف أخلاقية جلية منصوص عليها في كتاب الله:
(الصلاة , الزكاة , الصيام , الحج , الاقتصاد , السياسة , الحرب)














خلاصة المحاضرة الثانية
أسس الأخلاق في الإسلام
أولاً - الأساس الاعتقادي:
يتمثل الأساس الاعتقادي للأخلاق الإسلامية في ثلاثة أركان هي:
(الإيمان بالله تعالى – خلق الله سبحانه الإنسان وعرفه بنفسه – وجود الحياة بعد الموت)

ثانياً - الأساس الواقعي والعلمي:
- دعوات روحية لمحاربة الطبيعة
- دعوات للطبيعيين
- الإسلام والوسطية

القوانين الأساسية للحياة :
1 – قانون المحافظة على الحياة
2 – قانون تكاثر النوع الإنساني
3 – قانون الارتقاء العقلي والروحي

ثالثاً – مراعاة الطبيعة الإنسانية:
وجود ارتباط وثيق بين السلوك وطبيعة الإنسان..



















خلاصة المحاضرة الثالثة
خصائص الأخلاق الإسلامية
أ : الانبثاق عن عقيدة الإسلام: ( مرتبطة بالعقيدة)
* حسن الخلق هو الإيمان, وسوء الخلق هو النفاق.
* الدين هو منبت الأخلاق, وهو مصدر الرقابة عليها.

ب : الشمول
تشمل جميع المجالات :
- خلق مع الله عز وجل ومع رسله عليهم السلام
- خلق مع المسلمين – وغير المسلمين
- خلق مع الكبير – الصغير
- خلق مع الحاكم
- خلق مع الوالدين – الأبناء – البنات – الزوج – القرابة – الضيف – المعلم – الصديق – البهائم والجماد

ج : الثبات :
ويقصد بالثبات أن الفضائل الأساسية للمجتمع من صدق ووفاء وأمانة وعفة وإيثار مرتبطة بنظام الشريعة العامة.

إن الأخلاق في الإسلام لا تتغير ولا تتطور تبعا للظروف الاجتماعية والأحوال الاقتصادية، بل هي حواجز متينة ضد الفوضى والظلم والشر

سؤال : ما السبب الذي يجعل أخلاق الإسلام ثابتة ؟
الجواب : ما يلي
- ارتباطها بالفطرة البشرية التي تتصف بالثبات
- كونها نابعة عن الدين
- مختلفة عن التقاليد؛ لأن التقاليد تتغير بين الفينة والأخرى
- الثبات في الأخلاق من شأنه أن يبعث الطمأنينة في حياة الفرد، وفي حياة المجتمع

د : الجمع بين الواقعية والمثالية:
فأما كونها واقعية :
أنها عملية وقابلة للتطبيق, ولا يستعصي على أحد من الناس تطبيقها وتجسيدها في حياته
لكنها في ذات الوقت مثالية أيضاً. بمعنى أن من الناس من تتوق نفسه إلى معالي الأمور




هـ : الوسطية:
تعني كون الأخلاق الإسلامية وسطاً بين طرفين متضادين.
- بعكس غلاة المثاليين : يعتبرون الإنسان روحاً علوية محبوسة في الجسد ويجب عليه أن يتحرر منه
- بعكس غلاة الواقعيين : يعتبرون الإنسان جسداً فقط ويتنكرون للروح ومتطلباته.

جاء الإسلام وقرر أن الإنسان مخلوق مركب من عقل وشهوة, وفيه استعداد للتقوى والفجور
جاء الإسلام ليقرر الانسجام والتوافق بين الحياتين, وأن الدنيا مزرعة للآخرة.

في دعوته إلى التحلي بالفضائل الخلقية كان وسطاً لا يقبل الزيادة ولا النقصان, فعلى سبيل المثال لا الحصر, حث على:
الحكمة واعتبرها فضيلة , ولكنها تأتي بين رذيلتين هما: الخِبُّ والبَلَه
السخاء واعتبره خلقاً كريماً, لكنه بين أنه يأتي بين رذيلتين, هما: الإسراف والتقتير
الشجاعة وهي وسطٌ بين رذيلتي التهور والجبن
العفة وهي وسط بين رذيلتي الشره والخمود
الحياء وهو وسط بين رذيلتي الوقاحة من جهة, والخور والمهانة من جهة أخرى
التواضع وهو وسط بين رذيلتي الكبر والعلو من جهة, والذلة والحقارة من جهة أخرى.
العدل هو التوسط المحمود في كل شيء, بأن يعطي كل ذي حق حقه



















خلاصة المحاضرة الرابعة
وسائل اكتساب الأخلاق
1 - التدريب العملي والرياضة النفسية:
من خلال مجاهدة النفس, وحملها على الأعمال التي يقتضيها الخُلق المطلوب
فمن أراد مثلاً أن يُحَصِّلَ لنفسه خُلُق الجود, فطريقه أن يتكلف تعاطي فعل الجواد, وهو بذل المال .

2 - البيئة الصالحة والجليس الصالح:
وذلك بمشاهدة أرباب الفعال الجميلة ومصاحبتهم, وهم قرناء الخير

3 - القدوة الحسنة:
الإنسان يميل إلى التقليد

4 - الضغط الاجتماعي:
ونعني بذلك المجتمع المسلم , حيث يحتاجهم في شؤون حياته .

5 - سلطان الدولة:
السلطة الحاكمة بما تملكه من قوة ردع, وأجهزة رقابة



















خلاصة المحاضرة الخامسة
المسؤولية عن السلوك الأخلاقي
الإلزام ----- المسؤولية ---- الجزاء

أولاً – الإلزام:
تعريف الإلزام : أمرٌ صادرٌ من الشرع للمكلفِ بامتثال خُلُقٍ محمودٍ, أو اجتنابِ خُلُقٍ مذموم

مصادره : الكتاب والسنة

هناك أموراً تعين على تحقيق الالتزام في حياة الناس, وهي متفرعة عن الشرع, ومنضبطة به, وتتمثل في عوامل خارجية كالمجتمع والسلطة الحاكمة, وعوامل داخلية كالإيمان والعقل والفطرة والضمير الخلقي.

خصائص الإلزام الخُلُقي:
يمتاز الإلزام الخلقي في الإسلام بجملة من الخصائص أهمها:
الإلزام بقدر الاستطاعة , فلا تكليف إلا بقدر الطاقة والاستطاعة
اليسر في التطبيق.
مراعاة الأحوال الاستثنائية, كما في إعفاء العجزة والضعفاء والمرضى عن الجهاد

ثانياً: المسؤولية:
تعريفها: هي "التزام الشخص بما يصدر عنه قولاً أو عملاً".
أوهي: "تحمل الشخص نتيجة التزاماته وقراراته واختياراته العملية من الناحية الإيجابية والسلبية أمام اللّه".

شروطها: تتمثل الشروط الضرورية لمسئولياتنا أمام اللّه ثم أمام أنفسنا فيما يلي:
- أن يكون أهلاً لتحمل المسؤولية (أي بالغاً عاقلاً)
- أن يكون العمل نابعاً من إرادته
- النية, إذ المسؤولية الحقيقية عند الله إنما هي على النية والقصد دون ظاهر السلوك
- العلم بالعمل, وبما يؤدي إليه من خير أو شر
- كون العمل مستطاع الفعل والترك

خصائص المسؤولية: تتسم المسؤولية في الإسلام بأنها ذات طابع شخصي





أنواع المسئولية:
المسئولية الأخلاقية المحضة: وتعني الالتزام الذاتي من الإنسان نفسه على الإتيان بشيء أو الانتهاء عن فعل شيء.
المسئولية الاجتماعية: وتعني الالتزام تجاه الآخرين وما يفرضه المجتمع من قواعد.
المسئولية الدينية: وتعني الالتزام أمام اللّه تعالى.

ثالثاً - الجزاء:
تعريفه: هو الأثر المترتب على الفعل الإنساني؛ ظاهراً أو باطناً، في الدنيا أو في الآخرة.
أنواعه:
للجزاء ثلاثة أنواع هي: الجزاء الأخلاقي, والجزاء الشرعي, والجزاء الإلهي.
الجزاء الأخلاقي : ما يلاحظه الإنسان من نفسه جراء إقدامه على عمل
الجزاء الشرعي : العقوبات التي أقرتها الشريعة الإسلامية لأولئك الذين يتعدون حدود اللّه ,
وهذه العقوبات على نوعين
أ : حدود : وهي جزاءات حددها الشرع كحد الزنا، والسرقة، والقذف
ب : تعزيرات: أي عقوبات تأديبية يفرضها القاضي على جناية أو معصية لم يحدد الشرع فيها عقوبة

الجزاء الإلهي : له طبيعته وامتداداته من الدنيا وإلى الحياة الآخرة.
في حالة الطاعة والامتثال له في الدنيا الرضا من الله والتوفيق والحفظ وتيسير الأمور والنصر والعزة
في حالة المعصية والاستمرار عليها وعدم التوبة منها له في الدنيا ضنك العيش والمصائب والسخط من الله















خلاصة المحاضرة السادسة والسابعة
نماذج من أخلاق النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

1- عبادة النبي صلى الله عليه وسلم:
2- دعوته صلى الله عليه وسلم:
3- رحمته صلى الله عليه وسلم:
4- صدقه صلى الله عليه وسلم:
5- شجاعته صلى الله عليه وسلم:
6- عفو النبي صلى الله عليه وسلم:
7- تواضعه صلى الله عليه وسلم :
8- زهده صلى الله عليه وسلم:
9- صبر النبي صلى الله عليه وسلم:
10- مزاح النبي صلى الله عليه وسلم:
11- حياؤه صلى الله عليه وسلم:
12- عدل النبي صلى الله عليه وسلم :
13- أخلاقه صلى الله عليه وسلم مع أهله :
14- أخلاقه صلى الله عليه وسلم مع الأطفال:
15- أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع الخدم:
16- هديه صلى الله عليه وسلم في الرفق بالحيوان:


















خلاصة المحاضرة الثامنة
أخلاق المهنة ومدى الحاجة إلى دراستها
مفهوم المهنة:
المِهنَة لغة: بذل النفس في الخدمة والحذق فيها
والمهنة في الاصطلاح المعاصر تطلق على: الحرفة التي تشتمل على مجموعة من المعـارف العقلية ومجموعة من الممارسـات والخبرات التدريبية, يؤديها الفرد من خلال ممارسته للعمل
أو هي: عمل يحتاج إلى معارف عقلية وخبرة ميدانية. كالطب, والهندسة, والتدريس, والمحاسبة.


مرادفات لفظ المهنة:
الحِرفة: وسيلة الكسب التي يَرْتزق منها المرء بصفة مستمرة, وتحتاج إلى تدريب قصير

العمل لغةً: يُطلق على المهنة، وعلى الفعل.

العمل قد يكون من الإنسان أو الحيوان والحرفة لا تكون إلا من الإنسان.

العمل قد يكون ذهنياً, وقد يكون بدنياً, وأما الحرفة فالغالب أنها تُطلق على الأعمال اليدوية.

العمل يستعمل للمرة الواحدة ولأكثر, ولا يحتاج إلى التدريب, بخلاف المهنة أو الحرفة فلا بد فيها من التدريب والاستمرارية.

الصنعة
لغة: ترتيب العمل وإحْكامه على النحو الذي تعلمه, وبما يوصل إلى المقصود منه.

الفرق بين الصنعة والعمل:
العمل يُطلق على ما يصدر من الإنسان أو الحيوان, بينما لا تُطلق الصنعة إلا على ما صدر من الإنسان فحسب.
العمل يُطلق على ما يكون بقصد وعلم, والصنعة لا تُطلق إلا على ما كان بإجادة, وفيه معنى الحرفة.
فالصنعة أخص والعمل أعم. وكل صنعةٍ عملٌ، وليس كل عملٍ صنعةً.







الوظيفة:
لغة : ما يقدَّر من عمل أو طعام أو رزق في زمن معيَّن، وتأتي أيضاً بمعنى الخدمة المعيَّنة.
وفي الاصطلاح المعاصر: تطلق على وحدة من وحدات العمل, تتكون من عدة أنشطة مجتمعة مع بعضها في المضمون والشكل, ويمكن أن يقوم بها موظف واحد أو أكثر.

خصائص المهنة:
للمهنة جملة من الخصائص أهمها:
1. تقديم خدمات أساسية ومفيدة للمجتمع.
2. حاجتها إلى الإعداد العلمي من خلال برامج ذات أهداف محددة واضحة, ومن جهات علمية معترف بها.
3. لكل مهنة معارف ومهارات خاصة بها.
4. لكل مهنة قوانين وآداب تنظم وتحكم العمل بها.
5. غالباً ما توجد في وقتنا الحالي تجمع للعاملين بالمهنة يتحدث باسمها ويدافع عنها.
6. لكل مهنة معالمها الواضحة تميزها عن غيرها من المهن.

الحكم الشرعي للمهنة:
الإسلام يحث على العمل , ويرفع من شأنه


تعريف أخلاق المهنة:
تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بها أفراد المجتمع, والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بها أثناء ممارسته للمهنة

أخلاق المهنة تهتم بما ينبغي فعله.
أنظمة المهنة فتهتم بما يجب فعله.

من يخالف الأخلاق يستحق اللوم والعتاب.
من يخالف الأنظمة فإنه يستحق العقوبة أيضاً مضافاً إلى اللوم والعتاب.

مصادر أخلاق المهنة:
ديننا الحنيف ..
فالدين بما يدعو إليه من مكارم الأخلاق، وإتقان العمل, ومراقبة الله عز وجل في كل شأن

مدى الحاجة إلى دراسة أخلاق المهنة:
وضع ميثاق شرف أخلاقي لكل مهنة, من شأنه أن يحمي سمعتها, ويحافظ عليها من الانحراف والاستغلال.
صفات الميثاق الأخلاقي:
لكي يحقق الميثاق الأخلاقي أهدافه يجب أن يتصف بما يلي:
1. أن تكون مواده منسجمة مع قيم المجتمع ومبادئه.
2. أن تكون مختصرة.
3. أن تكون سهلة وواضحة.
4. أن تكون معقولة ومقبولة من الناحية العملية.
5. أن تكون شاملة.
6. أن تكون إيجابية.





























خلاصة المحاضرة التاسعة والعاشرة والحادية عشرة والثانية عشرة والثالثة عشرة
الأخلاق الجامعة للمهنة
للمهنة عناصر أربعة هي: العامل ورب العمل والمستفيد والمجتمع

سنجمع هذه الأخلاق (أخلاق المهنة) في خمس مجموعات هي:
الطهارة المهنية, الاستقامة المهنية, التعاون المهني, الأمانة المهنية, المحبة المهنية.

1 - الطهارة المهنية :
الطهارة لغة: مصدر يدلّ على النقاء والنظافة وزوال الدنس والتنزه.

تنقسم الى قسمين : طهارة حسية, وطهارة معنوية.
الطهارة الحسية: وتتحقق برفع الحدث أو إزالة النجس أو ما في معناهما وعلى صورتهما.

الطهارة المعنوية: وتتحقق بترك الذّنب وتنقية النّفس من العيوب.
ويدخل تحت هذا الضرب الأخير أيضاً الطهارة المهنية. أي؛ تطهيرها وتنزيهها عن النقائص. ويتحقق ذلك من خلال المحافظة على أمرين:
1 - السمعة الطيبة: وذلك من خلال التنزه والتطهر للمهنة من قبل من يقدمها.
2 - جودة الأداء: وذلك من خلال تنزيه المهنة نفسها عن العيوب والنواقص.

شروط الطهارة المهنية:
يشترط في المهنة لتتصف بالطهارة أن تتوافر فيها ما يأتي:
1 - أن يكون كل من العامل ورب العمل صاحب صفحة بيضاء في سجل المهنة
2 - أن يلتزم كل من طرفي المهنة العامل ورب العمل بالقواعد المنظمة لممارستها
3 - أن يكون لدى العامل خبرة كافية في الأعمال التي يستلزم ممارستها
4 - أن يشتهر عن صاحب المهنة (سواء أكان عاملاً أو رب عمل) الحرص على الإتقان

التوجيه الفقهي لخلق الطهارة المهنية:
- لكل مهنة ما يناسبها من أخلاق الطهارة المهنية
- المقصود هنا ما يؤثر على سمعة المهنة وطهارتها

أدلة الطهارة المهنية:
قوله عليه الصلاة والسلام: (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه).






مظاهر الطهارة المهنية عند الفقهاء:
قال الفقهاء ببطلان تولية الفاسق القضاء مع وجود العادل للحفاظ على سمعة القضاء وسمعة القاضي, ولتحقيق جودة الأداء في الحكم, ولا يخفى أنهما من خصال الطهارة المهنية.

وقال الفقهاء يحرم تولية الجاهل القضاء مع وجود العالم للحفاظ على جودة الأداء وهي من خصال الطهارة المهنية.

ومثلهما ما ذهبوا إليه من كراهة تولية المفضول القضاء مع وجود الفاضل (أو الأفضل) للحفاظ على جودة الأداء أيضاً.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

الاستقامة المهنية
الاستقامة لغة: مشتقة من القيام, وتعني الثبات والدوام والملازمة والاستمرار على الشيء, كما أنها تفيد معنى الاعتدال والاستواء.

معناها الاصطلاحي : تعني الاعتدال والاستواء في أداء المهنة من جهة, ومن جهة أخرى ملازمة المهنة والوفاء بمصالحها من الطاعة والمشورة والصدق.

شروط الاستقامة المهنية:
1 - أن يحرص كل طرف منهما (العامل ورب العمل) على الآخر
2 - مطاوعة الزملاء في العمل
3 - طاعة الرؤساء في المهنة
4 - عدم التغيب عن العمل إلا في حالات الضرورة
5 - الالتزام بمنهج الشورى
6 - الالتزام بالصدق

أدلة الاستقامة المهنية:
قوله تعالى: [فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ]

مظاهر الاستقامة المهنية عند الفقهاء:
1- الغبن في المعاوضات المالية: والغبن يعني الخديعة
2- التطفيف في المكيال والميزان: ويعني التلاعب بها ببخسها وأكل أموال الآخرين
3- الالتزام في المهنة
4- الشورى في المهنة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التعاون المهني
التعاون لغة هو المساعدة, من عاونه وأعانه إذا ساعده. والمعاون هو المساعد.
معناه الاصطلاحي يعني: المساعدة على أدائها.

على أصحاب المهنة أن يسعوا في واقعهم إلى تحقيق أمرين اثنين هما:
1 - تسييد معاني الأخوة والاحترام
2 - الارتقاء إلى درجات التناصح والتنافس

شروط التعاون المهني:
1- استحضار معنى الأخوة مع زملاء المهنة
2- إنكار الذات والترفع عن الأنانية
3- السماحة في المنهج
4- الصبر على المكاره
5- بذل النصيحة
6- المنافسة الشريفة لصالح المهنة

أدلة التعاون المهني:
قوله تعالى: [وَتَعَاوَنُوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالعُدْوَانِ]

مظاهر التعاون المهني عند الفقهاء:
هناك عقود ومهن كثيرة يتجلى فيها مظاهر التعاون المهني ذكرها الفقهاء في مصنفاتهم نكتفي بذكر بعض منها:
الإقالة في العقود: وتعني نقض العقد وإبطاله برضا الطرفين .
بذل النصح في بيع الحاضر لبادٍ: ما ورد من نهيه صلى الله عليه سلم (أن يبيع حاضر لبادٍ)
النهي عن تلقي الركبان: حماية الركبان من الغبن , وتحقيق العدل في المعاملات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ










الأمانة المهنية
الأمانة لغة: عكس الخيانة, وتفيد الأمن والاطمئنان وعدم الخوف
في الاصطلاح الحفاظ على المهنة بحفظ عهدها وعدم الخيانة فيها.

وتتمثل في أصول ثلاثة هي :
1 - حقيقة المهنة : الحفاظ على خصوصية العلاقة بين أطراف المهنة
2 - التصرف في المهنة : الحفاظ على مصالح المهنة الحقيقية, لا مصالحه الشخصية.
3 - وسيلة المهنة : يجب أن تكون مشروعة

شروط الأمانة المهنية:
- أن يحافظ جميع الأطراف على أسرار المهنة مما يعد إفشاؤه نقضاً للعهد
- أن يلتزم أصحاب الشأن في المهنة الرشد في التصرف من غير إسراف أو استغلال
- أن يلتزم أصحاب الشأن في المهنة السبل المشروعة


أدلة الأمانة المهنية:
قال تعالى: [إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا]

مظاهر الأمانة المهنية عند الفقهاء:
قال صلى الله عليه وسلم: (هدايا العمال غلول). أي ما يقدم إلى موظفي الدولة أو من في حكمهم من الهدايا والأموال بسبب أعمالهم أو مهنهم محرمة, وخيانة للأمانة, واستغلال للمهنة أو الوظيفة في سبيل مصالحه الشخصية.

* الأصل الفقهي الذي يتأسس عليه التدليس والخداع في المهنة هو التصرية.
* الأصل الفقهي الذي يتأسس عليه الادعاء بكثرة الطالبين للمهنة هو النجش.

التصرية فهي ترك اللبن في ضرع الدابة حتى يزداد فيتوهم الراغب في الشراء أنها كثيرة اللبن , فيقدم على شرائها.

النجش فهو إبداء الرغبة في شراء سلعة لإغراء غيره, وإغلاء الثمن عليه, من غير أن يكون لديه نية حقيقية في الشراء.

السفه في المهنة: ونعني به التبذير في إنفاق المال وإسرافه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المحبة المهنية

تعريف المحبة المهنية:
المحبة تعني الميل والود والإيثار

وللحب أنواع متعددة منها:
- حب عقيدة وإيمان, وهو حب الله ورسوله
- حب فطرة وطبع كحب الولد والمال
- حب تقدير وإعجاب كحب الصالحين وحب أهل الفضل والعلم
- حب مصلحة ومنفعة , التراحم بالإحسان إلى زملاء المهنة والمنتفعين منها
- حب شماتة, وهو حب الشر للأعداء, أو حب الرذائل

شروط المحبة المهنية:
- تقديم المهنة على سائر المصالح الحياتية الأخرى
- الانتصار للمهنة والدفاع عنها وعن العاملين معه
- إفشاء السلام لنشر المحبة بين الناس وخصوصاً زملاء المهنة الواحدة
- طلاقة الوجه بشكل دائم
- الاعتناء بالنظافة الشخصية
- إراحة العاملين في المواصلات والمواعيد والإقامة
- الإيثار وتقديم مصالح الآخرين

الأدلة في الحث على المحبة المهنية:
قوله تعالى: [وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ]

مظاهر المحبة المهنية:
- اتفق الفقهاء على أن الاستئذان من الرئيس في المهنة مطلوب, ولا شك أن ذلك من خلق اللياقة المهنية, ومن شأنه أن يحقق وينمي المحبة بين الرئيس ومرؤوسيه, وأن عدم الاستئذان وتجاهل المسؤول نوع من الكبر, ويؤدي إلى التنافر والتباغض

- أجمع الفقهاء على أن إلقاء السلام مندوب إليه شرعاً, وأما رده فواجب

الإحسان إلى زميل المهنة:
والإحسان يتحقق من خلال خلق الإيثار والرحمة.

[mo7d]

كم عدد شروط الاستقامه المهنيه؟
6

كم عدد مظاهر الاستقامة المهنية عند الفقهاء؟
4

[co2]

ماهي خصائص الالزام الاخلاقي..؟

[l6oOof]

ماهي خصائص الالزام الاخلاقي..؟





-الالزام بقدر الاستطاعه
-مراعاه الاحوال الاستثنائيه

[مشتاقه لله]

خلاصة المحاضرة الأولى
تعريف الخُلُق و طبيعته ومكانته في الإسلام
أولاً- تعريف الخُلُق:
لغة : بضم الخاء واللام الطبع والسجية. أي ما جُبِل عليه الإنسان من الطَّبع.
اصطلاحا : حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ ورَوِيَّةٍ.

ثانياً- موضوع علم الأخلاق:
يبحث علم الأخلاق في الأحكام القيمة المتعلقة بالأعمال التي توصف بالخير أو الشر, أو توصف بالحسن أو القبح

ثالثاً- أقسام الخلق:
1- فطرية : جُبِلَ الإنسانُ عليها أي هي هبة ومنحة من الله تعالى, وليس للإنسان أي دور في اكتسابها
2- مكتسبة : يسعى الإنسان في تحصيلها بالتدريب والممارسة العملية, ومن خلال مجاهدته لنفسه , وبهذا الاعتبار ينقسم الخلق إلى:
أ : خلق حسن : وهو الأدب والفضيلة وتنتج عنه أقوال وأفعال جميلة عقلا وشرعا.
ب : خلق سيء : وهو سوء الأدب والرذيلة وتنتج عنه أقوال وأفعال قبيحة عقلا وشرعا.

رابعاً: مكانة الأخلاق في الإسلام
حث الإسلام على الفضائل وحذر من الرذائل في نصوص لا تحصى من القرآن والسنة.

العبادات الإسلامية الكبرى ذات أهداف أخلاقية جلية منصوص عليها في كتاب الله:
(الصلاة , الزكاة , الصيام , الحج , الاقتصاد , السياسة , الحرب)














خلاصة المحاضرة الثانية
أسس الأخلاق في الإسلام
أولاً - الأساس الاعتقادي:
يتمثل الأساس الاعتقادي للأخلاق الإسلامية في ثلاثة أركان هي:
(الإيمان بالله تعالى – خلق الله سبحانه الإنسان وعرفه بنفسه – وجود الحياة بعد الموت)

ثانياً - الأساس الواقعي والعلمي:
- دعوات روحية لمحاربة الطبيعة
- دعوات للطبيعيين
- الإسلام والوسطية

القوانين الأساسية للحياة :
1 – قانون المحافظة على الحياة
2 – قانون تكاثر النوع الإنساني
3 – قانون الارتقاء العقلي والروحي

ثالثاً – مراعاة الطبيعة الإنسانية:
وجود ارتباط وثيق بين السلوك وطبيعة الإنسان..



















خلاصة المحاضرة الثالثة
خصائص الأخلاق الإسلامية
أ : الانبثاق عن عقيدة الإسلام: ( مرتبطة بالعقيدة)
* حسن الخلق هو الإيمان, وسوء الخلق هو النفاق.
* الدين هو منبت الأخلاق, وهو مصدر الرقابة عليها.

ب : الشمول
تشمل جميع المجالات :
- خلق مع الله عز وجل ومع رسله عليهم السلام
- خلق مع المسلمين – وغير المسلمين
- خلق مع الكبير – الصغير
- خلق مع الحاكم
- خلق مع الوالدين – الأبناء – البنات – الزوج – القرابة – الضيف – المعلم – الصديق – البهائم والجماد

ج : الثبات :
ويقصد بالثبات أن الفضائل الأساسية للمجتمع من صدق ووفاء وأمانة وعفة وإيثار مرتبطة بنظام الشريعة العامة.

إن الأخلاق في الإسلام لا تتغير ولا تتطور تبعا للظروف الاجتماعية والأحوال الاقتصادية، بل هي حواجز متينة ضد الفوضى والظلم والشر

سؤال : ما السبب الذي يجعل أخلاق الإسلام ثابتة ؟
الجواب : ما يلي
- ارتباطها بالفطرة البشرية التي تتصف بالثبات
- كونها نابعة عن الدين
- مختلفة عن التقاليد؛ لأن التقاليد تتغير بين الفينة والأخرى
- الثبات في الأخلاق من شأنه أن يبعث الطمأنينة في حياة الفرد، وفي حياة المجتمع

د : الجمع بين الواقعية والمثالية:
فأما كونها واقعية :
أنها عملية وقابلة للتطبيق, ولا يستعصي على أحد من الناس تطبيقها وتجسيدها في حياته
لكنها في ذات الوقت مثالية أيضاً. بمعنى أن من الناس من تتوق نفسه إلى معالي الأمور




هـ : الوسطية:
تعني كون الأخلاق الإسلامية وسطاً بين طرفين متضادين.
- بعكس غلاة المثاليين : يعتبرون الإنسان روحاً علوية محبوسة في الجسد ويجب عليه أن يتحرر منه
- بعكس غلاة الواقعيين : يعتبرون الإنسان جسداً فقط ويتنكرون للروح ومتطلباته.

جاء الإسلام وقرر أن الإنسان مخلوق مركب من عقل وشهوة, وفيه استعداد للتقوى والفجور
جاء الإسلام ليقرر الانسجام والتوافق بين الحياتين, وأن الدنيا مزرعة للآخرة.

في دعوته إلى التحلي بالفضائل الخلقية كان وسطاً لا يقبل الزيادة ولا النقصان, فعلى سبيل المثال لا الحصر, حث على:
الحكمة واعتبرها فضيلة , ولكنها تأتي بين رذيلتين هما: الخِبُّ والبَلَه
السخاء واعتبره خلقاً كريماً, لكنه بين أنه يأتي بين رذيلتين, هما: الإسراف والتقتير
الشجاعة وهي وسطٌ بين رذيلتي التهور والجبن
العفة وهي وسط بين رذيلتي الشره والخمود
الحياء وهو وسط بين رذيلتي الوقاحة من جهة, والخور والمهانة من جهة أخرى
التواضع وهو وسط بين رذيلتي الكبر والعلو من جهة, والذلة والحقارة من جهة أخرى.
العدل هو التوسط المحمود في كل شيء, بأن يعطي كل ذي حق حقه



















خلاصة المحاضرة الرابعة
وسائل اكتساب الأخلاق
1 - التدريب العملي والرياضة النفسية:
من خلال مجاهدة النفس, وحملها على الأعمال التي يقتضيها الخُلق المطلوب
فمن أراد مثلاً أن يُحَصِّلَ لنفسه خُلُق الجود, فطريقه أن يتكلف تعاطي فعل الجواد, وهو بذل المال .

2 - البيئة الصالحة والجليس الصالح:
وذلك بمشاهدة أرباب الفعال الجميلة ومصاحبتهم, وهم قرناء الخير

3 - القدوة الحسنة:
الإنسان يميل إلى التقليد

4 - الضغط الاجتماعي:
ونعني بذلك المجتمع المسلم , حيث يحتاجهم في شؤون حياته .

5 - سلطان الدولة:
السلطة الحاكمة بما تملكه من قوة ردع, وأجهزة رقابة



















خلاصة المحاضرة الخامسة
المسؤولية عن السلوك الأخلاقي
الإلزام ----- المسؤولية ---- الجزاء

أولاً – الإلزام:
تعريف الإلزام : أمرٌ صادرٌ من الشرع للمكلفِ بامتثال خُلُقٍ محمودٍ, أو اجتنابِ خُلُقٍ مذموم

مصادره : الكتاب والسنة

هناك أموراً تعين على تحقيق الالتزام في حياة الناس, وهي متفرعة عن الشرع, ومنضبطة به, وتتمثل في عوامل خارجية كالمجتمع والسلطة الحاكمة, وعوامل داخلية كالإيمان والعقل والفطرة والضمير الخلقي.

خصائص الإلزام الخُلُقي:
يمتاز الإلزام الخلقي في الإسلام بجملة من الخصائص أهمها:
الإلزام بقدر الاستطاعة , فلا تكليف إلا بقدر الطاقة والاستطاعة
اليسر في التطبيق.
مراعاة الأحوال الاستثنائية, كما في إعفاء العجزة والضعفاء والمرضى عن الجهاد

ثانياً: المسؤولية:
تعريفها: هي "التزام الشخص بما يصدر عنه قولاً أو عملاً".
أوهي: "تحمل الشخص نتيجة التزاماته وقراراته واختياراته العملية من الناحية الإيجابية والسلبية أمام اللّه".

شروطها: تتمثل الشروط الضرورية لمسئولياتنا أمام اللّه ثم أمام أنفسنا فيما يلي:
- أن يكون أهلاً لتحمل المسؤولية (أي بالغاً عاقلاً)
- أن يكون العمل نابعاً من إرادته
- النية, إذ المسؤولية الحقيقية عند الله إنما هي على النية والقصد دون ظاهر السلوك
- العلم بالعمل, وبما يؤدي إليه من خير أو شر
- كون العمل مستطاع الفعل والترك

خصائص المسؤولية: تتسم المسؤولية في الإسلام بأنها ذات طابع شخصي





أنواع المسئولية:
المسئولية الأخلاقية المحضة: وتعني الالتزام الذاتي من الإنسان نفسه على الإتيان بشيء أو الانتهاء عن فعل شيء.
المسئولية الاجتماعية: وتعني الالتزام تجاه الآخرين وما يفرضه المجتمع من قواعد.
المسئولية الدينية: وتعني الالتزام أمام اللّه تعالى.

ثالثاً - الجزاء:
تعريفه: هو الأثر المترتب على الفعل الإنساني؛ ظاهراً أو باطناً، في الدنيا أو في الآخرة.
أنواعه:
للجزاء ثلاثة أنواع هي: الجزاء الأخلاقي, والجزاء الشرعي, والجزاء الإلهي.
الجزاء الأخلاقي : ما يلاحظه الإنسان من نفسه جراء إقدامه على عمل
الجزاء الشرعي : العقوبات التي أقرتها الشريعة الإسلامية لأولئك الذين يتعدون حدود اللّه ,
وهذه العقوبات على نوعين
أ : حدود : وهي جزاءات حددها الشرع كحد الزنا، والسرقة، والقذف
ب : تعزيرات: أي عقوبات تأديبية يفرضها القاضي على جناية أو معصية لم يحدد الشرع فيها عقوبة

الجزاء الإلهي : له طبيعته وامتداداته من الدنيا وإلى الحياة الآخرة.
في حالة الطاعة والامتثال له في الدنيا الرضا من الله والتوفيق والحفظ وتيسير الأمور والنصر والعزة
في حالة المعصية والاستمرار عليها وعدم التوبة منها له في الدنيا ضنك العيش والمصائب والسخط من الله















خلاصة المحاضرة السادسة والسابعة
نماذج من أخلاق النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

1- عبادة النبي صلى الله عليه وسلم:
2- دعوته صلى الله عليه وسلم:
3- رحمته صلى الله عليه وسلم:
4- صدقه صلى الله عليه وسلم:
5- شجاعته صلى الله عليه وسلم:
6- عفو النبي صلى الله عليه وسلم:
7- تواضعه صلى الله عليه وسلم :
8- زهده صلى الله عليه وسلم:
9- صبر النبي صلى الله عليه وسلم:
10- مزاح النبي صلى الله عليه وسلم:
11- حياؤه صلى الله عليه وسلم:
12- عدل النبي صلى الله عليه وسلم :
13- أخلاقه صلى الله عليه وسلم مع أهله :
14- أخلاقه صلى الله عليه وسلم مع الأطفال:
15- أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع الخدم:
16- هديه صلى الله عليه وسلم في الرفق بالحيوان:


















خلاصة المحاضرة الثامنة
أخلاق المهنة ومدى الحاجة إلى دراستها
مفهوم المهنة:
المِهنَة لغة: بذل النفس في الخدمة والحذق فيها
والمهنة في الاصطلاح المعاصر تطلق على: الحرفة التي تشتمل على مجموعة من المعـارف العقلية ومجموعة من الممارسـات والخبرات التدريبية, يؤديها الفرد من خلال ممارسته للعمل
أو هي: عمل يحتاج إلى معارف عقلية وخبرة ميدانية. كالطب, والهندسة, والتدريس, والمحاسبة.


مرادفات لفظ المهنة:
الحِرفة: وسيلة الكسب التي يَرْتزق منها المرء بصفة مستمرة, وتحتاج إلى تدريب قصير

العمل لغةً: يُطلق على المهنة، وعلى الفعل.

العمل قد يكون من الإنسان أو الحيوان والحرفة لا تكون إلا من الإنسان.

العمل قد يكون ذهنياً, وقد يكون بدنياً, وأما الحرفة فالغالب أنها تُطلق على الأعمال اليدوية.

العمل يستعمل للمرة الواحدة ولأكثر, ولا يحتاج إلى التدريب, بخلاف المهنة أو الحرفة فلا بد فيها من التدريب والاستمرارية.

الصنعة
لغة: ترتيب العمل وإحْكامه على النحو الذي تعلمه, وبما يوصل إلى المقصود منه.

الفرق بين الصنعة والعمل:
العمل يُطلق على ما يصدر من الإنسان أو الحيوان, بينما لا تُطلق الصنعة إلا على ما صدر من الإنسان فحسب.
العمل يُطلق على ما يكون بقصد وعلم, والصنعة لا تُطلق إلا على ما كان بإجادة, وفيه معنى الحرفة.
فالصنعة أخص والعمل أعم. وكل صنعةٍ عملٌ، وليس كل عملٍ صنعةً.







الوظيفة:
لغة : ما يقدَّر من عمل أو طعام أو رزق في زمن معيَّن، وتأتي أيضاً بمعنى الخدمة المعيَّنة.
وفي الاصطلاح المعاصر: تطلق على وحدة من وحدات العمل, تتكون من عدة أنشطة مجتمعة مع بعضها في المضمون والشكل, ويمكن أن يقوم بها موظف واحد أو أكثر.

خصائص المهنة:
للمهنة جملة من الخصائص أهمها:
1. تقديم خدمات أساسية ومفيدة للمجتمع.
2. حاجتها إلى الإعداد العلمي من خلال برامج ذات أهداف محددة واضحة, ومن جهات علمية معترف بها.
3. لكل مهنة معارف ومهارات خاصة بها.
4. لكل مهنة قوانين وآداب تنظم وتحكم العمل بها.
5. غالباً ما توجد في وقتنا الحالي تجمع للعاملين بالمهنة يتحدث باسمها ويدافع عنها.
6. لكل مهنة معالمها الواضحة تميزها عن غيرها من المهن.

الحكم الشرعي للمهنة:
الإسلام يحث على العمل , ويرفع من شأنه


تعريف أخلاق المهنة:
تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بها أفراد المجتمع, والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بها أثناء ممارسته للمهنة

أخلاق المهنة تهتم بما ينبغي فعله.
أنظمة المهنة فتهتم بما يجب فعله.

من يخالف الأخلاق يستحق اللوم والعتاب.
من يخالف الأنظمة فإنه يستحق العقوبة أيضاً مضافاً إلى اللوم والعتاب.

مصادر أخلاق المهنة:
ديننا الحنيف ..
فالدين بما يدعو إليه من مكارم الأخلاق، وإتقان العمل, ومراقبة الله عز وجل في كل شأن

مدى الحاجة إلى دراسة أخلاق المهنة:
وضع ميثاق شرف أخلاقي لكل مهنة, من شأنه أن يحمي سمعتها, ويحافظ عليها من الانحراف والاستغلال.
صفات الميثاق الأخلاقي:
لكي يحقق الميثاق الأخلاقي أهدافه يجب أن يتصف بما يلي:
1. أن تكون مواده منسجمة مع قيم المجتمع ومبادئه.
2. أن تكون مختصرة.
3. أن تكون سهلة وواضحة.
4. أن تكون معقولة ومقبولة من الناحية العملية.
5. أن تكون شاملة.
6. أن تكون إيجابية.





























خلاصة المحاضرة التاسعة والعاشرة والحادية عشرة والثانية عشرة والثالثة عشرة
الأخلاق الجامعة للمهنة
للمهنة عناصر أربعة هي: العامل ورب العمل والمستفيد والمجتمع

سنجمع هذه الأخلاق (أخلاق المهنة) في خمس مجموعات هي:
الطهارة المهنية, الاستقامة المهنية, التعاون المهني, الأمانة المهنية, المحبة المهنية.

1 - الطهارة المهنية :
الطهارة لغة: مصدر يدلّ على النقاء والنظافة وزوال الدنس والتنزه.

تنقسم الى قسمين : طهارة حسية, وطهارة معنوية.
الطهارة الحسية: وتتحقق برفع الحدث أو إزالة النجس أو ما في معناهما وعلى صورتهما.

الطهارة المعنوية: وتتحقق بترك الذّنب وتنقية النّفس من العيوب.
ويدخل تحت هذا الضرب الأخير أيضاً الطهارة المهنية. أي؛ تطهيرها وتنزيهها عن النقائص. ويتحقق ذلك من خلال المحافظة على أمرين:
1 - السمعة الطيبة: وذلك من خلال التنزه والتطهر للمهنة من قبل من يقدمها.
2 - جودة الأداء: وذلك من خلال تنزيه المهنة نفسها عن العيوب والنواقص.

شروط الطهارة المهنية:
يشترط في المهنة لتتصف بالطهارة أن تتوافر فيها ما يأتي:
1 - أن يكون كل من العامل ورب العمل صاحب صفحة بيضاء في سجل المهنة
2 - أن يلتزم كل من طرفي المهنة العامل ورب العمل بالقواعد المنظمة لممارستها
3 - أن يكون لدى العامل خبرة كافية في الأعمال التي يستلزم ممارستها
4 - أن يشتهر عن صاحب المهنة (سواء أكان عاملاً أو رب عمل) الحرص على الإتقان

التوجيه الفقهي لخلق الطهارة المهنية:
- لكل مهنة ما يناسبها من أخلاق الطهارة المهنية
- المقصود هنا ما يؤثر على سمعة المهنة وطهارتها

أدلة الطهارة المهنية:
قوله عليه الصلاة والسلام: (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه).






مظاهر الطهارة المهنية عند الفقهاء:
قال الفقهاء ببطلان تولية الفاسق القضاء مع وجود العادل للحفاظ على سمعة القضاء وسمعة القاضي, ولتحقيق جودة الأداء في الحكم, ولا يخفى أنهما من خصال الطهارة المهنية.

وقال الفقهاء يحرم تولية الجاهل القضاء مع وجود العالم للحفاظ على جودة الأداء وهي من خصال الطهارة المهنية.

ومثلهما ما ذهبوا إليه من كراهة تولية المفضول القضاء مع وجود الفاضل (أو الأفضل) للحفاظ على جودة الأداء أيضاً.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

الاستقامة المهنية
الاستقامة لغة: مشتقة من القيام, وتعني الثبات والدوام والملازمة والاستمرار على الشيء, كما أنها تفيد معنى الاعتدال والاستواء.

معناها الاصطلاحي : تعني الاعتدال والاستواء في أداء المهنة من جهة, ومن جهة أخرى ملازمة المهنة والوفاء بمصالحها من الطاعة والمشورة والصدق.

شروط الاستقامة المهنية:
1 - أن يحرص كل طرف منهما (العامل ورب العمل) على الآخر
2 - مطاوعة الزملاء في العمل
3 - طاعة الرؤساء في المهنة
4 - عدم التغيب عن العمل إلا في حالات الضرورة
5 - الالتزام بمنهج الشورى
6 - الالتزام بالصدق

أدلة الاستقامة المهنية:
قوله تعالى: [فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ]

مظاهر الاستقامة المهنية عند الفقهاء:
1- الغبن في المعاوضات المالية: والغبن يعني الخديعة
2- التطفيف في المكيال والميزان: ويعني التلاعب بها ببخسها وأكل أموال الآخرين
3- الالتزام في المهنة
4- الشورى في المهنة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التعاون المهني
التعاون لغة هو المساعدة, من عاونه وأعانه إذا ساعده. والمعاون هو المساعد.
معناه الاصطلاحي يعني: المساعدة على أدائها.

على أصحاب المهنة أن يسعوا في واقعهم إلى تحقيق أمرين اثنين هما:
1 - تسييد معاني الأخوة والاحترام
2 - الارتقاء إلى درجات التناصح والتنافس

شروط التعاون المهني:
1- استحضار معنى الأخوة مع زملاء المهنة
2- إنكار الذات والترفع عن الأنانية
3- السماحة في المنهج
4- الصبر على المكاره
5- بذل النصيحة
6- المنافسة الشريفة لصالح المهنة

أدلة التعاون المهني:
قوله تعالى: [وَتَعَاوَنُوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالعُدْوَانِ]

مظاهر التعاون المهني عند الفقهاء:
هناك عقود ومهن كثيرة يتجلى فيها مظاهر التعاون المهني ذكرها الفقهاء في مصنفاتهم نكتفي بذكر بعض منها:
الإقالة في العقود: وتعني نقض العقد وإبطاله برضا الطرفين .
بذل النصح في بيع الحاضر لبادٍ: ما ورد من نهيه صلى الله عليه سلم (أن يبيع حاضر لبادٍ)
النهي عن تلقي الركبان: حماية الركبان من الغبن , وتحقيق العدل في المعاملات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ










الأمانة المهنية
الأمانة لغة: عكس الخيانة, وتفيد الأمن والاطمئنان وعدم الخوف
في الاصطلاح الحفاظ على المهنة بحفظ عهدها وعدم الخيانة فيها.

وتتمثل في أصول ثلاثة هي :
1 - حقيقة المهنة : الحفاظ على خصوصية العلاقة بين أطراف المهنة
2 - التصرف في المهنة : الحفاظ على مصالح المهنة الحقيقية, لا مصالحه الشخصية.
3 - وسيلة المهنة : يجب أن تكون مشروعة

شروط الأمانة المهنية:
- أن يحافظ جميع الأطراف على أسرار المهنة مما يعد إفشاؤه نقضاً للعهد
- أن يلتزم أصحاب الشأن في المهنة الرشد في التصرف من غير إسراف أو استغلال
- أن يلتزم أصحاب الشأن في المهنة السبل المشروعة


أدلة الأمانة المهنية:
قال تعالى: [إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا]

مظاهر الأمانة المهنية عند الفقهاء:
قال صلى الله عليه وسلم: (هدايا العمال غلول). أي ما يقدم إلى موظفي الدولة أو من في حكمهم من الهدايا والأموال بسبب أعمالهم أو مهنهم محرمة, وخيانة للأمانة, واستغلال للمهنة أو الوظيفة في سبيل مصالحه الشخصية.

* الأصل الفقهي الذي يتأسس عليه التدليس والخداع في المهنة هو التصرية.
* الأصل الفقهي الذي يتأسس عليه الادعاء بكثرة الطالبين للمهنة هو النجش.

التصرية فهي ترك اللبن في ضرع الدابة حتى يزداد فيتوهم الراغب في الشراء أنها كثيرة اللبن , فيقدم على شرائها.

النجش فهو إبداء الرغبة في شراء سلعة لإغراء غيره, وإغلاء الثمن عليه, من غير أن يكون لديه نية حقيقية في الشراء.

السفه في المهنة: ونعني به التبذير في إنفاق المال وإسرافه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المحبة المهنية

تعريف المحبة المهنية:
المحبة تعني الميل والود والإيثار

وللحب أنواع متعددة منها:
- حب عقيدة وإيمان, وهو حب الله ورسوله
- حب فطرة وطبع كحب الولد والمال
- حب تقدير وإعجاب كحب الصالحين وحب أهل الفضل والعلم
- حب مصلحة ومنفعة , التراحم بالإحسان إلى زملاء المهنة والمنتفعين منها
- حب شماتة, وهو حب الشر للأعداء, أو حب الرذائل

شروط المحبة المهنية:
- تقديم المهنة على سائر المصالح الحياتية الأخرى
- الانتصار للمهنة والدفاع عنها وعن العاملين معه
- إفشاء السلام لنشر المحبة بين الناس وخصوصاً زملاء المهنة الواحدة
- طلاقة الوجه بشكل دائم
- الاعتناء بالنظافة الشخصية
- إراحة العاملين في المواصلات والمواعيد والإقامة
- الإيثار وتقديم مصالح الآخرين

الأدلة في الحث على المحبة المهنية:
قوله تعالى: [وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ]

مظاهر المحبة المهنية:
- اتفق الفقهاء على أن الاستئذان من الرئيس في المهنة مطلوب, ولا شك أن ذلك من خلق اللياقة المهنية, ومن شأنه أن يحقق وينمي المحبة بين الرئيس ومرؤوسيه, وأن عدم الاستئذان وتجاهل المسؤول نوع من الكبر, ويؤدي إلى التنافر والتباغض

- أجمع الفقهاء على أن إلقاء السلام مندوب إليه شرعاً, وأما رده فواجب

الإحسان إلى زميل المهنة:
والإحسان يتحقق من خلال خلق الإيثار والرحمة.
الله يسهل عليك نفس ماسهلت علينا:16:

[ميمورايز]

الالزام بقدر الاستطاعه لا تكليف الا بقدر الطاقه والاستطاعه
اليسر في التطبيق
مراعاه الاحوال الاستثنائيه

[❤ Ρąŧćħį ..}]

~

صبـــــــــايا بنسووي قرووب عالوااتس ,
اللي حابه تدخل تراسلني عالخااص "
:16:

[mo7d]

تعريف الشورى:مراجعة الاخرين من اهل الاختصاص والخبره.
وهي من خصاااااااال خلق الاستقاااامه المهنيه
قال تعالى مخاطبا نبيـــــه(وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل على الله)

[ميماااا]

الكل يحكي اسالته كانت دقيقه جدددددا:18:

[abdallaziz]

انشالله بكره بتكون سهله وربي يوفقنا

[mo7d]

صاار هدووء يلا الكل يروح ينام يرتاح:42:
بس انا رح اظل احارس المنتدى:31:

[ميمورايز]

mo7d ,,
مافيك نومـ .. :27:

[mo7d]

باقي يوم الاثنين والثلاثاء

يوم الاثنين الماده >>دكتورنا صابر معا اسئلته الحلوه يااارب يكملها يوم الاثنين بعد

وباقي الثلاثاء:40:

[co2]

تبي سلاح للحراسة ولا تكفي عصا المكنسة
من باب الفرفشه وتغيير الجو
والله ماعاد المخ يستوعب
الله يعين

[mo7d]

شوي مو كثير:42:

[علاوي السعدون]

تصبحون ع خير

ومن اصبح افلح مدري وش يقولون ههههههههه

:43::43:

[ميمورايز]

ماده .. صابر حلوه وان شاء الله اسئلته بعد حلوه

والثلاثاء .. ان شاء الله يعدي

[ميمورايز]

نومـ العواافي لكل الي نامو ,,

:16:

[co2]

انا الاحد علاقات عامه ماسك خط بدون توقف الله يفرجها

[mo7d]

مادة الثلاثاء حاضر يتكلم مثل الجغرافيا وووع ماااشتهيها مااحبها :7::18:

[كل وفا]

انا بعد الاحد علاقات :9:

[ميمورايز]

خلونا بالاخلاق .. لاحقين على الباقي
:42: