مشاهدة النسخة كاملة : الحياة تراكم تجارب
English Literature
2013- 1- 8, 10:14 PM
حكى حكيم وقال : ليس للحياة قيمة الا اذا وجدنا فيها شيئا ًنناضل من اجله.
صدق، فالحياة بستان تزهر فيه الاهداف وتثمر الغايات والا اصبح حفنة شوك وحزمة حطب,
English Literature
2013- 1- 8, 10:17 PM
نستطيع ان نعيش وهم الاعذار ولكننا سوف نبقى مرضى.
English Literature
2013- 1- 8, 10:18 PM
هناك فرق جوهري ، بين من يغمض عينيه في النور ومن يفتح عينيه في الظلام !
المندوب السامي
2013- 1- 8, 10:40 PM
الحياه هدف ان كان صائب او خاطئ المهم
ان يكون لديك هدف دنيوي وآخر أخروي
ولايتعارض الاول مع الثاني
بارك الله فيك
إلهامااات
2013- 1- 9, 01:13 AM
هناك فرق جوهري ، بين من يغمض عينيه في النور ومن يفتح عينيه في الظلام !
ووجه الشبه أنه لن يبصر إلا ظلاما في كلتا الحالتين..
لن يجليه إلا نور البصيرة.
يااارب
English Literature
2013- 1- 9, 11:47 AM
الحياه هدف ان كان صائب او خاطئ المهم
ان يكون لديك هدف دنيوي وآخر أخروي
ولايتعارض الاول مع الثاني
بارك الله فيك
احسنت :17:،
من المشاكل التي يقع فيها اغلبنا اننا ندع الاقدار هي من يقرر اين نكون دون ان نحاول ان نعمل بالاسباب ونهز نخيل المحاولات ونبذل جهد .. فنركن الى الكسل واللامبالاة ..! وتكون النتيجة ارتطام في جدران وعوائق لا نحسب لها حساب ..!
English Literature
2013- 1- 9, 11:56 AM
ووجه الشبه أنه لن يبصر إلا ظلاما في كلتا الحالتين..
لن يجليه إلا نور البصيرة.
يااارب
الهامات ، الاشد اغماضة وعمى هم اولئك الذين يرفضون الواقع ولا يضعون المستقبل في اجندتهم فتجدينهم متعلقين باهدابهم في الماض لا يريدون فكاكا ..والمشكلة انهم يريدون البقية ان يتخلوا عن الواقع ليعيشوا الاغماضة ..او الغيبوبة ..كليهما سّيان ...!
وجودنا ان نفعل تجاربنا وماضينا وحاضرنا ونهضمها لنصنع منجز وانتصار على التناسخ والتكرار والاجترار ..والعالم بات مفتوح ومشرع الابواب ..ولكن هناك من يحب ان يغلق كل المنافذ على نفسه !!
English Literature
2013- 1- 9, 12:46 PM
نحنُ من يصنع الدكتاتور .:19:..والسيد المتمرد يوجده العبد المتملق..!
English Literature
2013- 1- 9, 12:49 PM
متى ماخرج الانسان من ضعفه وبؤسه وتواضع طموحه واستشعر انسانيته وحريته انفجر في وجه الواقع الذي يريد ان يصنعه الدكتاتور .
English Literature
2013- 1- 9, 12:51 PM
الغاية تحدد الوسيلة .
إن لم تعرف كيف تقود السفينه فلن تبحر
الحيــاة تجارب ومفاتيحها بيدك وليس بيد غيرك . . .
ولاتجعل دنياك أكبر همك :21:
English Literature (http://www.ckfu.org/vb/u37612.html)
شكرا جزيلا
English Literature
2013- 1- 9, 12:52 PM
الهدف المراد تحقيقه هو الغاية والطريقة الى تحقيقه هي الوسيلة وقد تتعدد الوسائل من اجل تحقيق غاية .!
.قد يكون الجسر وسيلة لبلوغ الضفة الأخرى - الهدف :17:
Ali Al-Khawaja
2013- 1- 9, 12:55 PM
:16::16:
English Literature
2013- 1- 9, 06:44 PM
إن لم تعرف كيف تقود السفينه فلن تبحر
الحيــاة تجارب ومفاتيحها بيدك وليس بيد غيرك . . .
ولاتجعل دنياك أكبر همك :21:
english literature (http://www.ckfu.org/vb/u37612.html)
شكرا جزيلا
انا عن نفسي اخت فكس ، اؤمن بالمغامرة سوف اقود السفينة وان داهمتني العواصف سوف اتشبت بالامل بعد الاتكال على الله وسوف احاول ان اضبط اعصابي والحفاظ على شراعي ومجاديفي وبوصلتي وان تحطم قاربي سوف اتعلق بحطامه ...!
الجو مرعب ، صحيح ، ولكنه يجرعك كيمياء الخوف بنشوة ..رشفة رشفة ورجاء البقاء يخلق توازن في المعادلة ...!
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
//
/
//
صدقني لن ابحر على اية حال :28:لسببين الاول انا اكره الدخول الى البحر والثاني لا اجيد السباحة :39:
إن لم يكن لديك خطة
فأنك ستكون جزء من خطة الآخرين !!
خلق هدف مجمع عليه (و إن كان إيجاد عدو ) .... يوحد الصف .
Turning point
2013- 1- 10, 12:16 AM
ان لم تحجز مقعدك الآن ستفوتك الرحلة ...
مرحباً بالرفاق ........... نفتقدكم
Turning point
2013- 1- 10, 12:23 AM
ان تموت غرقاً وانت تناضل ... افضل مئة مرة من تموت كمداً وأنت فقط .................................................. .. تراقب ..
Turning point
2013- 1- 10, 01:08 AM
نحبو ثم نمشي .. وبعدها نهرول ...
نُتأتئ ثم نتلعثم ........... وبعدها ننطق..
و خلقنا ونحن نبصر .. فلما لا نتبصر ..
prestigious
2013- 1- 10, 01:14 AM
ان تعتذر فهذه اخلاق
لكن ان يرد اعتذارك فهذه لئامه
---------
شكرا لك موضوع قيم
prestigious
2013- 1- 10, 01:19 AM
أن تكون مثقفاً ولاتملك مرونه
كالذي يملك قلم ولايملك أوراق ..........
prestigious
2013- 1- 10, 01:29 AM
لم أرى عالماً إلا كان متواضعاً
ولم أرى مثقفاً إلا كانت أخلاقه رفيعه ~
ولم أرى حكيما إلا كان صامتاً
ولم أرى صديقاً إلا كان متفانياً
ولم أراهم الى الآن ..........
prestigious
2013- 1- 10, 02:05 AM
في هذه الحياة قبل ان تتكلم وتقول رأيك !!
ينظرون إلى عمرك !! وأنت تنظر الى عقولهم !!
وكلن ينظر الى مستواااه
هذه التجربة التي مررت بها في مجتمعي ~
غريب امرهم ......
فيحسبون ان من عاش طويلا قد اخذ تجارب عدة !
بالعكس وليس ضرورياً
التجارب تعطيك دروس ولاتعطيك دراسه للأمور
ففشلك في عملك ~ لايعني فشل غيرك ~
لو أن كل شخص عاش طويلاً أخذ تجارب من حياته !
فلماذا الآباء يتحرشون بالخادمات ...مع انهم يملكون زوجات
لماذا الآباء هم الأسرع بالذهاب الى (المقاهي وشرب الشيشة )
ببساطة
لأن الحياة تعطيك تجارب .......لكن عقلك كما هو ...........
وأكبر دليل .........شايب الحاره عمره 98 (لايملك لاناقةولاجمل )
اطال الله في عمره
وعمرعبدالكافي 77 اطال الله في عمره
الأول تجاربه
والثاني عقله :16:
أبان
2013- 1- 10, 09:06 AM
الناس قد يتفقون بالمبادئ و قد تختلفون
و المتفقون منهم : قد يختلفون في فهم المبادئ و قد يتفقون
و المتفقون منهم : قد يختلفون في كيفية التطبيق و قد يتفقون
و المتفقون منهم : قد يطبقون و قد لا يطبقون
و المطبقون منهم : قد يصبرون و يضحون و قد يضعفون
اختلاف في فهم المبدأ :
((ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين))
اختلاف في كيفية التطبيق :
((وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم))
اختلاف في مدى الإلتزام بالتطبيق :
((فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم))
اختلاف في الصبر و الاستعداد للتضحية :
((فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين))
:16:
أبان
2013- 1- 10, 09:30 AM
المشاكل دائماً تظهر بشكل مشوش و متداخل
عليك أن تصفيها قبل أن تضع الحلول
أبان
2013- 1- 10, 09:35 AM
أراد الله أن تبقى مساحات بيضاء
تختلف فيها الأفهام
و تدلف منها الأطماع
ليعلم الله من يخافه بالغيب
و من يأتيه بقلب سليم
English Literature
2013- 1- 10, 11:45 AM
شكرا لكم بعدد جمالكم ورقي افهامكم وهكذا نقطر سويا تجاربنا او فهمنا للتجارب ، نعم التجربة ليس بالضرورة تقاس بالعمر الطويل بل بــ الادراك والفهم من التجارب التي نخوضها في حياتنا لانه من البلاهة ان يعود المرء ليكرر اخطاء الماضي او اخطا غيره ..
اعجبني الكثير مما شارك به الاعضاء هنا وهذا دليل على الوعي والثقافة والدراية :17:لم استغرب كل هذا الرقي .
:33:طيب حتى نستفيد مارايكم ان يسجل كل منا تجربة او منعطف مر في حياته ؟ كيف استفاد او ماهي النظرة المستقبلية التي يطمح الى الوصل لها على كافة الاصعدة العملية والعلمية والاجتماعية . او تجارب اناس مقربين ..حتى نخرج من دائرة التنظير الى مربع التجربة :21:
إلهامااات
2013- 1- 10, 01:21 PM
اعتذر لكم يا سادة
فأنا لا أرى في الاغلب إلا تنظيرا
قرأت الكثير الكثير وعلى ارض الواقع صدمت بكثير وكثير
اصبحت الدنيا والتعامل مع واقعها مجرد شعارت
قول دون فعل
وبحثت عن الفضيلة كما في المنفلوطي"أين الفضيلة" ولم تتعدى نظرته...
.
ولولا بنيات صغارٌ يفقدن بفقدي طيب العيش ونعيمه ، لفررت من هذا العالم الناطق إلى ذلك العالم الصامت ، فأجد من الأنس به ، والسكون إليه ما وجده الذي يقول :
عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذ عوى/// وَصَوّت إنسان فكِدتُ أطِيرُ
لكني فررت إلى العالم المستعار
واستأنست بعواء الذئب وانتكست
وبصوت انسان وطرت
ثم وقعت..!!
وها أنا أعود مجددا أقرأ لأستمتع ...ولا أجد داخلي غير شعور بالإنفصام
فيتغلبني احساس بالتقيؤ....
اعتذر لكم من جديد
تجربة
إلهامااات
2013- 1- 10, 01:24 PM
أين الفضيلة//المنفلوطي
قرأت في بعض الروايات أن فتى قضى حقبةً من دهره مولعاً بحب فتاة خيالية لم يرها مرة واحدة في حياته ، وإنما تخيل في ذهنه صورةً ألِفَها من شتى المحاسن ومتفرقاتها في صورة البشر ، فلما استقرت في مخيلته ، تجسمت في عينيه ، فرآها ، فأحبها حباً ملك عليه قلبه ، وحال بينه وبين نفسه ، و ذهب به كل مذهب :
فأنشأ يفتش عنها بين سمعِ الأرضِ وبصرِها أعواماً طولاً حتى وجدها .
لا أستطيع أن أكذِّبَ هذه القصة لأني أنا ذلك الفتى بعينه ، لا فرق بيني وبينه إلا أنه يسمي ضالته الفتاة وأسميها الفضيلة ، وأنه فتش عنها فوجدها ،
وفتشت عنها حتى عييت بأمرها ، فما وجدت إليها سبيلا .
فتشت عن الفضيلة في حوانيت التجار ، فرأيت التاجر لصاً في أثواب بائع ، وجدته يبيعني بدينارين ما ثمنه دينار واحد ، فعلمت أنه سارق للدينار الثاني ، ولو وُكِلَ إلىّ أمرُ القضاءِ ، ما هان عليّ أن أعاقب لصوص الدراهم ، وأغفل لصوص الدنانير ، ما دام كل منهما يسلبني مالي ويتغفلني عنه أنا لا أنكر على التاجر ربحه ، ولكني أنكر عليه أن يتناول من أكثر من الجزاء الذي يستحقه على مابذل من جهد في جلب السلعة ، وما أنفق من راحته في سبيل صونها وإحرازها ، وكل ما أعرف من الفرق بين حلال المال وحرامه :
أن الأول بدل الجد والعمل ، والثاني بدل الغش والكذب .
فتشت عن الفضيلة في مجالس القضاء ، فرأيت أن أعدل القضاة ، يحرص الحرص كله على أن لا يهفو في تطبيق القانون الذي بين يديه ، هفوة يحاسبه عليها من منحه هذا الكرسي الذي يجلس عليه ، مخافة أن يسلبه إياه ، أما إنصاف المظلوم ، والضرب على يد الظالم ، وإراحة الحقوق على أهلها ، وإنزال العقوبات منازلها من الذنوب ، فهي عنده ذيول ، وأذناب لا يأبه لها ولا يحتفل بشأنها ، إلا إذا أشرق عليها الكوكب بسعده ، فمشت مع القانون في طريق واحد مصادفة واتفاقاً .
فإذا اختلف طريقاهما بين يديه ، حكم بغير ما يعتقد ، ونطق بغير ما يعلم ، ودان البريء ، وبرأ المجرم .
فإذا عتبَ عليه في ذلك عاتبٌ ، كانت معذِرَتُه إليه حكم القانون عليه . كأنما يريد أن يجعل العقل أسير القانون .
وما القانون إلا حسنة من حسنات العقل ، وصنعة من صنائعه . فتشت عن الفضيلة في قصور الأغنياء فرأيت الغني إما شحيحاً ، أو متلافاً ، أما الأول فلو كان جاراً لبيت فاطمة رضي الله عنها ، وسمع في جوف الليل أنينها ، وأنين ولديها من الجوع ما مد إصبعيه إلى أذنيه ثقةً منه أن قلبه المتحجر لا تنفذه أشعة الرحمة ، ولا تمر بين طياته نسمات الإحسان وأما الثاني ، فماله بين الثغرين : ثغر الحسناء ، وثغر الصهباء ، فعلى يدِ أي رجل من الرجلين تدخل الفضيلة قصور الأغنياء ؟
فتشت عنها في مجالس السياسة ، فرأيت أن المعاهدة ، والاتفاق ، والقاعدة ، والشرط ، ألفاظ مترادفة معناها الكذب . فرأيت أن الملك في كرسي مملكته كالحوذي في كرسي عربته لا فرق بينهما
إلا أن هذا ينقضُ ( تَعرِيفَتَةُ ) وذلك ينقض معاهدته .
ورأيت أن أعدى عدو للإنسان الإنسان ، وأن كل أمة قد أعدت في مخازنها ومستودعاتها في بطون قلاعها ، وعلى ظهور سفنها ، وفوق متون طياراتها ، ما شاء الله أن تعده لأختِها من الموت أفانين العذاب . حتى إذا وقع الحتف بينهما على حد من لحدود أو جدار من الجدارن ، لبس الإنسان فروة السبع ، واتخذ له من تلك العدد الوحشية أظفارا كأظفاره ، وأنياباً كأنيابه ، فشحذ الأولى ، وكشر عن الأخرى ، ثم هجم على ولد أبيه وأمه هجمة ، لا يعود منها إلا بنفسه التي بين جنبيه .
وإنك لو سألت الجنديين المتقاتلين ، ما خطبكما ، وما شأنكما ؟ وعلام تقتتلان وما هذه المَوجِدَةُ – الغضب – التي تحملانها بين جنبيكما ؟ ومتى ابتدأت الخصومة بينكما ، وعهدي بكما أنكما ما تعارفتما إلا في الساعة التي اقتتلتما فيها ؟ لعرفت أنهما مخدوعان عن نفسيهما ، وأنهما ما خرجا من ديارهما إلا ليضعا درة في تاج الملك ، أو نيشاناً على صدر القائد .
فتشت عنها بين رجال الدين ، فرأيتهم – إلا من رحم الله – يتّجِرُون بالعقول في أسواق الجهل ، ورأيت كلا منهم ، قد ثغر له في كل رأس من رؤوس البشر ثغرة ينحدر منها إلى الأخلاق ، فيفسدها ، والمشاعر ، فيقتلها ، ليتوسل لذلك إلى الذخائر ، فيسرقها ، والخزائن ، فيسلبها .
فتشت عنها في كل مكان أعلم أنه تربتها ، وموطنها ، فلم أعثر بها . فليت شعري هل أجدها في الحانات والمواخير – مجالس الفساق – أو في مغارات اللصوص ، أو بين جدران السجون .
سيقول كثير من الناس :
قد غلا الكاتب في حكمه ، وجاوز الحد في تقديره ، فالفضيلة لا تزال تَجِدُ في صدور الكثير من الناس صدراً رحباً ، ومورداً عذبا ، وإني قائل لهم قبل أن يقولوا كلمتهم : إني لا أنكر وجود الفضيلة ، ولكني أجهل مكانها ، فقد عقد رياء الناس أمامم عيني سحابة سوداء أظلم لها بصري ، حتى ما أجد في صفحة السماء نجما لامعاً ، ولا كوكباً طالعاً . كل الناس يدعي الفضيلة ، وينتحلها ، وكلهم يلبس لِباسها ، ويرتدي رداءها ، ويُعِدُّ لها عدتها من منظر يستهوي الأذكياء والأغنياء ، ومظهر يخدع أسوأ الناس ظنا . فمن لي بالوصول إليها في هذا الظلام الحالك ، والليل الأليل – شديد السواد - إن كان صحيحا ً ما يتحدث به الناس من سعادة الحياة ، وطيبها ، وغبطتها ، ونعيمها ، فسعادتي فيها أن أعثر في طريقي في يوم من أيام حياتي بصديقٍ يصدقني الودّ ، وأصدقه ، فيقنعه مني ودي وإخلاصي دون أن يتجاوز ذلك إلى ما وراءه من مآربَ وأغراض ، وأن يكون شريف النفس ، فلا يطمع في غير مطمع ، شريف القلب ، فلا يحمل حقداً ، ولا يحفظ وِتْراً . ولا يحدث نفسه في خلوته بغير ما يحدث به الناس في محضره ، شريف اللسان ، فلا يكذب ، ولا ينمُّ ، ولا يلمُّ بعرض ، ولا ينطق بهجر ، شريف الحب ، فلا يحب غير الفضيلة ، ولا يبغض غير الرذيلة . هذه هي السعادة التي أتمناها ، ولكني لا أراها .
إني لأرى الرياض الغناء ، تهفو أشجارها ، وترن أطيارها ، وأرى جداول الماء ، تنساب بين أنوارها وأزهارها ، انسياب الأفاعي الرقطاء – المنقطة – في الرمال البيضاء وأرى أنامل النسائم تعبث بمنثورها الأوراق ، عبث الهوى بالباب العشاق ، وأسمع ما بين صفير البلابل ، وخرير الجداول نغمات شجية ، تبلغ من نفس الإنسان ، ما لا تبلغ أوتار العيدان ، فلا يسرني منها منظر ، ولا يطربني مسمع ، لأني لا ارى بين هذه المشاهد التي أراها ضالتي التي أنشدها .
لقد سمج – قبح – وجه الرذيلة في عيني ، وثقل حديثها في مسمعي ، حتى أصبحتُ أتمنى أن أعيش بلا قلب فلا أشعر بخير الحياة وشرِّها وسرورها وحزنها .
ولولا بنيات صغارٌ يفقدن بفقدي طيب العيش ونعيمه ، لفررت من هذا العالم الناطق إلى ذلك العالم الصامت ، فأجد من الأنس به ، والسكون إليه ما وجده الذي يقول :
عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذ عوى/// وَصَوّت إنسان فكِدتُ أطِيرُ
طبعها ابو الياس بيده وبكي بورده في احد المنتديات
English Literature
2013- 1- 10, 02:57 PM
اعتذر لكم يا سادة
فأنا لا أرى في الاغلب إلا تنظيرا
قرأت الكثير الكثير وعلى ارض الواقع صدمت بكثير وكثير
اصبحت الدنيا والتعامل مع واقعها مجرد شعارت
قول دون فعل
وبحثت عن الفضيلة كما في المنفلوطي"أين الفضيلة" ولم تتعدى نظرته...
.
لكني فررت إلى العالم المستعار
واستأنست بعواء الذئب وانتكست
وبصوت انسان وطرت
ثم وقعت..!!
وها أنا أعود مجددا أقرأ لأستمتع ...ولا أجد داخلي غير شعور بالإنفصام
فيتغلبني احساس بالتقيؤ....
اعتذر لكم من جديد
تجربة
:3:
صدقتي نحن نحسن التنظر ونفشل في تجاربنا ولا اعمم ولكن هذا ما يعززه واقعنا ..!
سوف اعود بعد ان احسست بالامان حين عواء الذئب الذي يسامرني :14:
الهامات حضورك بقسوة المشرط ...ولكنه على الالم :17:
English Literature
2013- 1- 10, 03:06 PM
تجربتي مع القراءة كتبتها من زمن في مدونتي
كنت وقد يستغرب البعض ولكني كنت كذلك ..من المدمنين ومن الحريصين على متابعة ما يصدر من مجلة سيدتي واليقظة ..وحريص على قراءة العجوز في سيدتي التي تبين فيم بعد ويا سبحان الله انه الدكتور نجم عبدالكريم وكذلك ما يكتبه في صفحتها الأخيرة الاديب إسامة انور عكاشة رحمة الله عليه ومع بعض تكحيل الأعين من صور -المزز والغزلان :wink:- المتناثرات كأنهن اللؤلؤ في عقد سيدتي ..حتى أنها أصبحت مكتبة لدي عامرة من مجلة سيدتي واليقظة..!
وفي احد المرات التي اعتبرها ولادة أخرى لي بعد الولادة الجسدية وهذا أحسست بصراخه في اعماقي ..!! أهداني احد الإخوان كتاب شكله هزيل وينطوي على غلاف ممزقة اطرافه وحالته مزرية وكأنه غريق للتو أنقذوه ..- وأظن أني قد ادمنت مساحيق وعطورات سيدتي وفساتينها المطرزات ! معلينا .. أخذت الكتاب ووضعته في سيارتي زاهد فيه وعند عودتي إلى غرفتي أخذته لأتصفحه لتزجيت شي من الوقت ومن أول اسطره استدرجني لأقع في فخ الدهشة والصدمات المتلاحقة فاذا به اقرب إلى السحر إلى الجنون إلى التجلي الى الانبعاث الى الخروج من الأجداث وكسر التقليد والمألوف واقسم لكم غير حانث أني قد خرجت من قشرتي وصدفتي حين الانتهاء من قراءة ذلك السفر العظيم ..تغيرت 180درجة ..فكأني كنت أعيش الليل فأشرقت الشمس في داخلي ..وبعدها بدأت رحلة الرضاعة عند فطامي من سيدتي ولواحقها وغدت المكتبات في كل مدينة ام تعرض صدرها- الرفوف -وثديها -الكتب- لأنهل دون ارتواء او شبع ....
باسمكم اســ(ش)ــكر أخي الذي أهداني ذلك الكتاب
Turning point
2013- 1- 10, 05:23 PM
تجربتي معكم ...
كنت اقرأ كثيراً حتى قبل ان اعي ما أقرأ ... تشاركت مع ادب في سيدتي واليقظه .. واتابع جفنشي وديور وشانيل ... وأقرأ لابن القيم وابن حجر والذهبي .. وروايات عبير وأجاثا ...
لم تصطف افكاري حتى كنت هاهنا معكم ... فلم اجد من اتحدث معه ... واحمد الله ان الرحله لم تفتني ...
الهامات حين كتبت .. احجز مقعدك الان فأنا اكتب عن واقع ... وحين كتبت اذا بقيت تراقب ستموت كمداً فأنا اكتب عن واقع !!
عرفت معكم انه مازال بداخلي طفله تخطئ وتصيب ... :3: لها احياناً .. واحيانً :20:
عرفت معكم ان لم تحرر افكارك من قيدها ... فلا فائدة من سجنها ...
قد اعرف الكثير لاحقاُ .. لكني ارتجل .. وأنا امضي في الطريق .. ومازالت احبو لكني غداً سأمشي .. وبعد عام قد أهرول ... فقد زالت تأتأتي .. وزال تلعثمي ... ونطقت ..
English Literature
2013- 1- 10, 05:46 PM
تجربتي معكم ...
كنت اقرأ كثيراً حتى قبل ان اعي ما أقرأ ... تشاركت مع ادب في سيدتي واليقظه .. واتابع جفنشي وديور وشانيل ... وأقرأ لابن القيم وابن حجر والذهبي .. وروايات عبير وأجاثا ...
لم تصطف افكاري حتى كنت هاهنا معكم ... فلم اجد من اتحدث معه ... واحمد الله ان الرحله لم تفتني ...
الهامات حين كتبت .. احجز مقعدك الان فأنا اكتب عن واقع ... وحين كتبت اذا بقيت تراقب ستموت كمداً فأنا اكتب عن واقع !!
عرفت معكم انه مازال بداخلي طفله تخطئ وتصيب ... :3: لها احياناً .. واحيانً :20:
عرفت معكم ان لم تحرر افكارك من قيدها ... فلا فائدة من سجنها ...
قد اعرف الكثير لاحقاُ .. لكني ارتجل .. وأنا امضي في الطريق .. ومازالت احبو لكني غداً سأمشي .. وبعد عام قد أهرول ... فقد زالت تأتأتي .. وزال تلعثمي ... ونطقت ..
نقطة تحول لكِ من معرفكِ نصيب ، لقد اخذتينا في رحلة سريعة عن شي من تجربتك في عالم القراءة وكان التنوع حاضر وهذا جميل
roqa
2013- 1- 10, 05:51 PM
كنت متعشطة لاقع بتجارب الحياة ...
ومتلهفة اكثر واكثر لارى من هي انا .....في ذلك الموقف ....
هل انا قوية ..ضعيفة ...ام بداخلي قوة ضعيفة تحتاج لتجارب تخرجها وتكبرها .....
مر الوقت ...واخصعتني الحياة لاول تجربة قاسية ...لكنها قست على براءتي اكثر من اللازم ..وكانت اشد مما اتوقع .....
انتهيت من تجربتي ....
نظرت الى نفسي وادرت شريط حياتي وشخصيتي بهذه الفترة .......فوجدت نفسي كم هي بحاجة الى جراة اكثر وقوة اكثر ومعرفة اكثر واكثر ........
انتهت التجربة .....لكني الى الان لم انتهي من جمع الدروس التي تعلمتها ..ولم انتهي من اكتشاف دروس اخرى في تلك الذكرى ......
لذا قد اكون فشلت باول اختبار للحياة لي ........وانصدمت ....
لكن الخبرة التي اكتسبتها في جانب معين من الحياة .....قد تعوضني في لحظات عن انكساري وهزيمتي ....اتشبث بتلك التجربة والخبرة التي اخذتها بكل قواي ......
لكني اظل محبطة .....اي انني تعلمت جزءا بسيطا من اجزاء الحياة ..ولم انجح به الا بعد الهزبمة ......!!هل هذا يدل على انني ملزمة بان اعاني من بقية اجزاء الحياة وانهزم بها حتى اتعلم وانتصر من جديد ....!!!!!!!
English Literature
2013- 1- 10, 06:02 PM
الهامات الله عليكِ لقد أعدتِ لــّـي ذاكرة مر عليها زمن أيام كنت متيم بالمجنون لطفي مصطفى المنفلوطي..مدمن محبرته ،أتذكر كتبه النظرات والعبرات ومجدولين وفي سبيل التاج التي أبكتني كطفل فــُــطم فجأة !:5:
نعم هو مجنون :4:حين يكتب ويلقي بسحره في صياغة ما يكتبه بفن يجعل المتلقي يستقبل لكمات وركلات من الدهشة ، الفضيلة ..قصة معبرة وفعلا يا الهامات أشاركك وأشارك كاتبك الفذ رحمة الله عليه ..أين هي السيدة الفضيلة ؟
هل هي يتيمة ؟
هل وئدت ؟
هل شُنقت ؟
هل حبُست في حدود رسمها بعيد عن ممارستها ؟
مسكينة اعتقد أنها تشعر بالغربة في زمننا هذا..!
English Literature
2013- 1- 10, 06:15 PM
كنت متعشطة لاقع بتجارب الحياة ...
ومتلهفة اكثر واكثر لارى من هي انا .....في ذلك الموقف ....
هل انا قوية ..ضعيفة ...ام بداخلي قوة ضعيفة تحتاج لتجارب تخرجها وتكبرها .....
مر الوقت ...واخصعتني الحياة لاول تجربة قاسية ...لكنها قست على براءتي اكثر من اللازم ..وكانت اشد مما اتوقع .....
انتهيت من تجربتي ....
نظرت الى نفسي وادرت شريط حياتي وشخصيتي بهذه الفترة .......فوجدت نفسي كم هي بحاجة الى جراة اكثر وقوة اكثر ومعرفة اكثر واكثر ........
انتهت التجربة .....لكني الى الان لم انتهي من جمع الدروس التي تعلمتها ..ولم انتهي من اكتشاف دروس اخرى في تلك الذكرى ......
لذا قد اكون فشلت باول اختبار للحياة لي ........وانصدمت ....
لكن الخبرة التي اكتسبتها في جانب معين من الحياة .....قد تعوضني في لحظات عن انكساري وهزيمتي ....اتشبث بتلك التجربة والخبرة التي اخذتها بكل قواي ......
لكني اظل محبطة .....اي انني تعلمت جزءا بسيطا من اجزاء الحياة ..ولم انجح به الا بعد الهزبمة ......!!هل هذا يدل على انني ملزمة بان اعاني من بقية اجزاء الحياة وانهزم بها حتى اتعلم وانتصر من جديد ....!!!!!!!
مع انك لم تطلعينا على التفاصيل التي مررت بها حتى نستثمرها كجسر نعبر به فوق المعوقات ولكن لا باس قد يكون في الأمر خصوصية ، ولكن يعجبني بان لا يحبط المرء من التجارب التي يخوضها حتى وان كانت قاسية كما تفضلت بذكره ، بل عليه ان يتجاوز الحفر لكي يتسلق الى السهل ثم الجبل ،
اختي التجربة كالوشم على الأجساد بل بعضها كالكي والندبات وكلما كانت مؤلمة كانت حاضرة في درس الذاكرة ..!
وعن تساؤلك الذي ختمتي به مشاركتك ، لا اعتقد اختي ان كل تجربة لا بد من ان تكون مؤلمة فقد نستفيد من تجارب الآخرين وهذا يعطينا فرصة بان لا نقع فيها
English Literature
2013- 1- 10, 06:27 PM
يتبع لمَ سبق ، احد الاخوان اعرفه اختي عن قرب قال لي ذات مرة انا لا اؤمن بالاستفادة من تجارب الاخرين حتى لو اشاهد احدهم يقع في حفرة الف مرة سوف اذهب لاقع فيها !!! حتى اقاسي مرارة التجربة . هذا رايه الذي احترمه ولكني لا اؤيده البتة
Turning point
2013- 1- 10, 06:50 PM
يتبع لمَ سبق ، احد الاخوان اعرفه اختي عن قرب قال لي ذات مرة انا لا اؤمن بالاستفادة من تجارب الاخرين حتى لو اشاهد احدهم يقع في حفرة الف مرة سوف اذهب لاقع فيها !!! حتى اقاسي مرارة التجربة . هذا رايه الذي احترمه ولكني لا اؤيده البتة
ادب ... اشاركك ...
بل ان النهج القرآني اتى لنا من القصص مايشيب الوالدان كما قال المصطفى شيبتني هود وأخواتها ..
والنص القرآني ان في قصصهم عبرة لأولي الالباب .... ولم تذكر القصص عبث تعالى الله عن ذلك .. لكن قد ينقصنا التفكر وتأخذنا زحمة الحياة ..
prestigious
2013- 1- 10, 06:53 PM
تجربتي في حياتي
عندما كنت تائهاً
متخرجاً من الثانوية بنسبة متدنية ...........
كنت أعيش وحيداً .......
كنت جل وقتي اقضية في تعلم اللغة الانكليزية
لكن بارك الله فيك أتاني رجل ........وهو متعلم للانكليزية فقال لي
لقد تركت التعلم .........فأنا كل وقتي اقضية باللغة الانكليزية ..وماذا بعد !!!!
أشعر بأني لاشيء في الحياة سواء كانت النقاشات (علمية -سياسية -اجتماعية أو عامة )
فقال لي سأترك تعلم اللغة الأنكليزية .........فخالفتة الرأي .......
وجائني بعد تسعة شهور ..........ولكن عاد بغير ذيك الطلة التي اعرفها عنه ..
عاد ومعه كم هائل من المعلومات والثقافة ..........
صراحه انبهرت انبهار تااام منه وهو رجل ملم دينيا واجتماعياً وسياساً
ونقاشة لايمل جداً
بعدها أثر بي وقلت أترى ان العلم يرفع بيوت لاعماد لها......
فقلت سأحذو حذوه ...........
لم أكن مهتم في الروايات الطويلة
لأنها ليست ثقافة !!! صدقوني ليست ثقافة
الثقافة بالكتب نعم وليست بالروايات ...
بعدها قضيت نصف سنة وانا اتابع ابراهيم الفقي
بعدها ابتعت كتاب البرمجة اللغوية العصبية ......
وقرأته وفصلته وطبقت بعض الطرق ونجحت وبعض الطرق فشلت لأني لم أفهمها
بعدها تابعت كل حلقات الإعلامي الشهير رحمة الله عليه عمر الخطيب وبنك المعلومات ...
بعدها قال لي ذاك الرجل بورك فيك هل تعلم ان الجغرافيا هي 30 بالمئة من الثقافة
واتجهت الى الثقافة الجغرافيا وبحمد الله الآن احفظ جميع عواصم العالم ....
بعدها اتجهت للتاريخ الجغرافي (أهم الحروب -أهم الأحداث -شخصيات اغتيلت -شخصيات وضعت بصمة في حياتهم )
وبدأت اقرأ كل شخص وسيرتة الذاتية
ومن ثم أكتشفت ان الثقافة هي
(تتعلم التحيات لكل دولة (ليس كل الدول لكن المهتم فيها )
والحمدلله بفضل من الله تعلمت تحيات الأوردو والهندي والسريلانكي -والإيطالي )
اخيرا وليس اخرا
حصل لي موقف واصتدام حواري بين احد الأشخاص
فذهبت لقرائة فرانسيس بوكون ونظريتة والأمور التي خالف فيها نظريات الاخرين
"وتثقيف العقول وتسميدها "
وسأبحث وسأبحث (لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا)
ورأيت نفسي الآن عندما كنت تائهاً !!!!!
والحمدلله هذا من فضل ربي
ونصيحة لمن يريد ان يتثقف
لو كانت الثقافة بقرائة الروايات
صدقوني مدرسين الأدب في هذه الجامعة لكانو أثقف ناس على التاريخ
لكن الثقافه هي الجغرافيا اللغه -التاريخ -ورؤوس اقلام
فماحاجتي لقرائة كل روايات شكسبير
وانا لااعلم كم عدد الروايات التي كتبها !!!
شكراً لك اخي الكريم على اتاحة الفرصة لنا
English Literature
2013- 1- 10, 06:58 PM
بعد ان انهيت الثانوية العامة ادبي ، لم يكون لي نظرة مستقبلية اين سوف تكون الوجهة وهذه افكار نمطية نتسم بها في اغلبنا ولن اقول كلنا تفاديا لتعميم فانا لا أؤيد لغة التعميم على اية حال ، ذهبت الى اكثر من شركة في الجبيل الصناعية بصفتي من الجبيل لم يحالفني الحظ ولكنه ابتسم لي من خلال يافطة تقول التحق بعالم الطيران وفعلا التحق بها وتخرجت منها وانا الآن اعمل فني في صيانة المحركات وترقيت حتى أصبحت مشرف وقد التحق وهذا في التخطيط للمستقبل ان شاء الله بشركة بوينج للطيران فقط يؤخرني إنهاء دراستي الجامعية. مسألة وقت . وسوف اكمل الماجستير بحول الله وقوته ..وانا في نيتي السنة القادمة ان ازور الولايات المتحدة وعلى وجه الخصوص ولاية كولورادوا لانها سوف تكون وجهتي ان كان في العمر سعة وبقية .. ما اود قوله هنا ، ان التجربة تبني شخصية المرء وتجعله اكثر مراس واكثر ثقة واهم ان لا يستكين لواقع معين بل عليه ان يغير للأحسن ويقرأ تجارب الآخرين والفشل هو نجاح في اخر المطاف لانه لا يجعلك تكرر التجربة التي فشلت فيها بذات الآلية ..احب ان اقرا كل شي اتعرف على شعوب العالم على الناجحين وعلى الفاشلين أولاً ..اكره الذين يغلقون كل القنوات وكل النوافذ ومن ثم يشرعون في البحث عمن يشبهونهم .
English Literature
2013- 1- 10, 07:16 PM
ادب ... اشاركك ...
بل ان النهج القرآني اتى لنا من القصص مايشيب الوالدان كما قال المصطفى شيبتني هود وأخواتها ..
والنص القرآني ان في قصصهم عبرة لأولي الالباب .... ولم تذكر القصص عبث تعالى الله عن ذلك .. لكن قد ينقصنا التفكر وتأخذنا زحمة الحياة ..
أحسنتِ استشهاد قوي وفي محله ..احسن الله اليك ..القران فيه نجاتنا وخراجنا ورقــّينا ولكن هجرناه حقيقة وتعاطينا معه تلاوة فقط والا فصفة وقيمة التفكير والعبرة اعتقد انها اهم من التلاوة ..التفكر والإدراك والتأمل والعبرة مبثوثة في النص القرآني ...ولكن أمة القران تقف عند حدود اللحن وتترك المعنى وما يفيض منه.
English Literature
2013- 1- 10, 07:31 PM
تجربتي في حياتي
عندما كنت تائهاً
متخرجاً من الثانوية بنسبة متدنية ...........
كنت أعيش وحيداً .......
كنت جل وقتي اقضية في تعلم اللغة الانكليزية
لكن بارك الله فيك أتاني رجل ........وهو متعلم للانكليزية فقال لي
لقد تركت التعلم .........فأنا كل وقتي اقضية باللغة الانكليزية ..وماذا بعد !!!!
أشعر بأني لاشيء في الحياة سواء كانت النقاشات (علمية -سياسية -اجتماعية أو عامة )
فقال لي سأترك تعلم اللغة الأنكليزية .........فخالفتة الرأي .......
وجائني بعد تسعة شهور ..........ولكن عاد بغير ذيك الطلة التي اعرفها عنه ..
عاد ومعه كم هائل من المعلومات والثقافة ..........
صراحه انبهرت انبهار تااام منه وهو رجل ملم دينيا واجتماعياً وسياساً
ونقاشة لايمل جداً
بعدها أثر بي وقلت أترى ان العلم يرفع بيوت لاعماد لها......
فقلت سأحذو حذوه ...........
لم أكن مهتم في الروايات الطويلة
لأنها ليست ثقافة !!! صدقوني ليست ثقافة
الثقافة بالكتب نعم وليست بالروايات ...
بعدها قضيت نصف سنة وانا اتابع ابراهيم الفقي
بعدها ابتعت كتاب البرمجة اللغوية العصبية ......
وقرأته وفصلته وطبقت بعض الطرق ونجحت وبعض الطرق فشلت لأني لم أفهمها
بعدها تابعت كل حلقات الإعلامي الشهير رحمة الله عليه عمر الخطيب وبنك المعلومات ...
بعدها قال لي ذاك الرجل بورك فيك هل تعلم ان الجغرافيا هي 30 بالمئة من الثقافة
واتجهت الى الثقافة الجغرافيا وبحمد الله الآن احفظ جميع عواصم العالم ....
بعدها اتجهت للتاريخ الجغرافي (أهم الحروب -أهم الأحداث -شخصيات اغتيلت -شخصيات وضعت بصمة في حياتهم )
وبدأت اقرأ كل شخص وسيرتة الذاتية
ومن ثم أكتشفت ان الثقافة هي
(تتعلم التحيات لكل دولة (ليس كل الدول لكن المهتم فيها )
والحمدلله بفضل من الله تعلمت تحيات الأوردو والهندي والسريلانكي -والإيطالي )
اخيرا وليس اخرا
حصل لي موقف واصتدام حواري بين احد الأشخاص
فذهبت لقرائة فرانسيس بوكون ونظريتة والأمور التي خالف فيها نظريات الاخرين
"وتثقيف العقول وتسميدها "
وسأبحث وسأبحث (لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا)
ورأيت نفسي الآن عندما كنت تائهاً !!!!!
والحمدلله هذا من فضل ربي
ونصيحة لمن يريد ان يتثقف
لو كانت الثقافة بقرائة الروايات
صدقوني مدرسين الأدب في هذه الجامعة لكانو أثقف ناس على التاريخ
لكن الثقافه هي الجغرافيا اللغه -التاريخ -ورؤوس اقلام
فماحاجتي لقرائة كل روايات شكسبير
وانا لااعلم كم عدد الروايات التي كتبها !!!
شكراً لك اخي الكريم على اتاحة الفرصة لنا
شكرا لكَ اخي على هذا البوح الجميل سوف اعقب عليك ولكن ليس الآن فقط اردت ان اسجل اعجبي باصرارك والغيرة الايجابية من صاحبك وهذا يسجل لك :17:
ولكني اختلف معك مولانا الحبيب على ان الرواية ليست بثقافة بل هي ام الثقافات ...ولا اعتقد انك سوف تختلف مع اخيك بان حياتنا رواية لها بداية وعقدة وتفاعل ومن ثم خاتمة ...سوف اعود لاحقا تقبل احترامي وتقديري :16:
أسامه السامي
2013- 1- 10, 09:37 PM
** الحياة . هي وجود الكائنات الحية على هذه البسيطة ..
** نحن خلقنا الله في هذه الحياة ضمن مخلوقات لا تُعد ولاتُحصى ..
** لكن نحن نُختلف عن جميع الكائنات !!! .
** أكرمنا الله , وأنعم علينا الله . عندما خلقنا . سوّانا . ثم أعدلنا . الحمد الله خالقي .
** أعطانا العقل , وأعطانا , وأعطانا , لكن لا نستطيع حصر ما أعطانا .
** الحياة : هدف , والهدف عبادة .
** والعبادة . مرضاة الله , والتوجه إليه , بحب وخوف وخشوع وأمل وطلب الرضاا .
** وأيضاً العبادة : يندرج تحتها العلم الذي يقودك إلى الفكر المُنير , والرؤية الايجابية , والثقافة الراقية , وحُسن الحديث , واتباع طريق مُضيء لا يغدُر بك أبداً .
** التجارب .. من مراحل الحياة . فلا بُدّ منها . ومن ومِنّا لا يمُرّ بتجارب !!!
** ولكنها كالدرس . فهل نستفيد من هذا الدرس ؟ سواءً ايجاباً فنستمر . أم سلباً فنُعدّلُهُ ؟ !
** التجارب . تتباين بين النجاح والفشل ! .
** هل يجب أن تُخطط للتجربة ؟ .. ربما تصبح في طور (المشروع ) وليس (التجربة) !!
** لأن التجربة هكذا تبدوا تلقائية , سلكت طريق الفكرة دون التفكير !!
** والنتيجة غامضة . والحكم يصدر لاحقاً !
** بالنسبة لي . حالياً لا زلت أخوض تجربة بالفكرة وحولتها الى التفكير . وأصبحت قرار مشروع , ينتظر النتيجة بفارغ الصبر . ويارب توفقني فيها , ولجميع أحبتي . وقبلها التوفيق بيد الله جل جلاله .
** مهما تعلمت ستبقى تتعلم !! والتجارب لن تغيب شمسُهااا .
** تحياتي العطرة أخوي ع موضوعك الراقي . أحببتُ النقاش معاكم . وكتبتها على أنظاركم بناءً على وجهة نظري المتواضعة . آملاً لكم التوفيق ,, :2:
Turning point
2013- 1- 10, 10:29 PM
شكرا لكَ اخي على هذا البوح الجميل سوف اعقب عليك ولكن ليس الآن فقط اردت ان اسجل اعجبي باصرارك والغيرة الايجابية من صاحبك وهذا يسجل لك :17:
ولكني اختلف معك مولانا الحبيب على ان الرواية ليست بثقافة بل هي ام الثقافات ...ولا اعتقد انك سوف تختلف مع اخيك بان حياتنا رواية لها بداية وعقدة وتفاعل ومن ثم خاتمة ...سوف اعود لاحقا تقبل احترامي وتقديري :16:
هل تسمح لي ياأدب ...
الرواية عربون .. للحب ..والعتاب.. والتضحيه ..والبساطة .. وكل الاحسايس الوجدانيه تتعلم معها وتنضج وتكًون ثورتك وارثك عنفوانك وسخطك ...
الثقافه ليست معلومات .. انها صياغة فكر .. انها ثوبك الذي تلبسه .. ونورك الذي تبصر به ..
والروايه تساعدك حتى على اكتشاف ذاتك وتنمي ذائقتك .. وتحفز ابداعك الفكري واللغوي والوجداني ..
لن استرسل يا أدب سأترك لك مجالك فهذا ميدانك ..ايها الاديب :15:
prestigious
2013- 1- 10, 11:36 PM
أخي الأدب
سأعقب على كلامك بأن الرواية هي أم الثقافة
لنأخذها بمنطقية ...
دعنا من الخيالات الواسعة
نحن نريد في حياتنا شيء يفيدنا
شيء نستخدمه ويفيدنا ........
أنطونيو وكليوباترا
هذه رواية شكسبير
عزيزي نحن في مجتمع متوسط الثقافة
لو كنا في مجلس وتناقشنا حول الأمور السياسية أو الإجتماعية
قلي بالله عليك ماذا تفيدك هذه الرواية !!! كليوبترا وانطونيو !!
غير ذلك إذا كنت تعتقد ان الروايات مهمه (وجهة نظرك )
أفضل ان اتابعها كفيلم سينمائي لأن قرائة القصة ممله جداً
فهي لاتملك لاصوره ولاجمالاً لغوياً
قالت كليوبترا .........
ثم استطرد انطونيو وقال ...........
ثم ذهبت كليوبترا
........ثم بكى انطونيوا
صدقني اخي العزيز الأدب
أنت لست روائي وتريد أن تكتب روايات فيجب عليك الإطلاع على الروايات وكيفية التنسيق والكلام وألخ ...!!!
لكن وجهة نظري وقلتها .....
والثقافة من كل بستان ثمرة
إذا اردته سياسي فهو سياسي
إذا اردته اجتماعي فهو إجتماعي
إذا اردته رياضي فهو رياضي
لااعتقد ان احاديثنا تتمحور حول رواية عطيل ورواية تاجر البندقية !!!
وكما أسلفت الثقافة لنفسك وأخلاقك للجميع
نحن نعيش في واقع وخيالنا لاينفعنا
Turning point
2013- 1- 11, 12:21 AM
في فمي ماء :4:
English Literature
2013- 1- 11, 02:55 PM
أخي الأدب
سأعقب على كلامك بأن الرواية هي أم الثقافة
لنأخذها بمنطقية ...
دعنا من الخيالات الواسعة
نحن نريد في حياتنا شيء يفيدنا
شيء نستخدمه ويفيدنا ........
أنطونيو وكليوباترا
هذه رواية شكسبير
عزيزي نحن في مجتمع متوسط الثقافة
لو كنا في مجلس وتناقشنا حول الأمور السياسية أو الإجتماعية
قلي بالله عليك ماذا تفيدك هذه الرواية !!! كليوبترا وانطونيو !!
غير ذلك إذا كنت تعتقد ان الروايات مهمه (وجهة نظرك )
أفضل ان اتابعها كفيلم سينمائي لأن قرائة القصة ممله جداً
فهي لاتملك لاصوره ولاجمالاً لغوياً
قالت كليوبترا .........
ثم استطرد انطونيو وقال ...........
ثم ذهبت كليوبترا
........ثم بكى انطونيوا
صدقني اخي العزيز الأدب
أنت لست روائي وتريد أن تكتب روايات فيجب عليك الإطلاع على الروايات وكيفية التنسيق والكلام وألخ ...!!!
لكن وجهة نظري وقلتها .....
والثقافة من كل بستان ثمرة
إذا اردته سياسي فهو سياسي
إذا اردته اجتماعي فهو إجتماعي
إذا اردته رياضي فهو رياضي
لااعتقد ان احاديثنا تتمحور حول رواية عطيل ورواية تاجر البندقية !!!
وكما أسلفت الثقافة لنفسك وأخلاقك للجميع
نحن نعيش في واقع وخيالنا لاينفعنا
حياك الله اخي prestigious لا ادري ما هو المفهوم لديك الذي يجعلك تصور بان الرواية قضية هامشية وطارئة وفي احسن الاحوال لا تعدو اكثر من مضيعة للوقت ..!
اعتذر لك اخي للأسف حكمك غير عادل ولا يستند الى معطيات منطقية غير انك لا تحب القراءة وهذا لا يجعلك ان تخرج الرواية من سلة الغذاء الفكري ..!
بل اعده قفز على عتبات الواقع وبقوة ..العالم مولانا الحبيب الذي نعيشه الآن من تطور وُجد في روايات الخيال العلمي فكانت الثورة المعلوماتية وكذلك رواية البؤساء صورت الحياة الطبقية البائسة في أوروبا المظلمة وكذلك رواية قلب الظلام التي تفضح الاستعمار والعنصرية والاستعباد .وغيرها كثر .. !
الرواية تجمع كل ما قلت الجولوجي والتاريخي والنفسي والفلسفي والواقعي والرومانسي والفنتازيا والخيال العلمي والبوليسي والمتعة ايضا حتى تحفز القارئ .. الم اقل أنها ام الثقافات جامعة مانعه ؟.
بل ان كاتب الرواية يستطع ان يتحدث بلسان أبطاله - شخوص الرواية - في شأن اجتماعي او سياسي او نفسي او ديني او أيً كان ..والرواية ليست جنس واحد من الأدب بل هي متنوعة كما ذكر أعلاه وأنت أتيت بمثال عن رواية رومانسية والرومانسية واقعية على أية حال والحب العذري وغيره في التراث العالمي ومنها تراثنا العربي واقع حال وليس مختلق ، فهل ننسف ونقلل من قيمة قصة قيس وليلى وعنترة وعبلة ووضحى وبن عجلان وغيرهما كثر ؟
الحب جزء من تكويننا الوجداني الحب والعشق والانجذاب والميل فطرة في الكائنات الحية وأكثرها تكثيف في الإنسان لان له تصور وخيال ومشاعر وتعبير عما يجيش بداخله .
الرواية تتحدث عن الزمان والمكان تصور البيئة وترسم الأحداث كأنها عدسة مصور حاذق بين الأسطر اقرأ لنجيب محفوظ في اغلب رواياته تجده يرسم المشهد والشخصيات وحتى الغرف والأثاث والشوارع وروائح المطر والبخور والرطوبة ويدخلك عالم من الأحداث واقعية وليست متخيلة وتجد فيها المهندس والدكتور والذكي والعبيط والمتدين والملحد والصادق والكاذب يحاكي الواقع قدر الممكن ولذلك اخذ جائزة الأدب العالمي في أولاد حارتنا التي لا يفهما يقينً الياباني ولا النمسوي ولا الفنزولي ولكن بصدقه والتصاقه في الواقع وصلها لمن لا يعرف البيئة المصرية والحالة الاجتماعية (طبقة الفلاحين والساسة والإقطاعيون والبرجوازيون ووو )..!
الرواية تعالج الواقع وليس قضايا مفتعلة في كليتها ومحلقة في عالم من الخيال
يقول الدكتور محمد سلامة، أستاذ النقد الأدبى، ووكيل كلية الآداب بجامعة حلوان،
إن ما تشهده مصر خلال هذه الأيام يحيلنى دائمًا إلى رواية "اللص والكلاب" لأديبنا الكبير نجيب محفوظ .
تعريف بالرواية
( وتُقدّم الروايات قصصًا شائقة تساعد القارئ، في معظمها، على التفكير في القضايا الأخلاقية والاجتماعية أو الفلسفية، كما يحث بعضها على الإصلاح، ويهتم بعضها الآخر بتقديم معلومات عن موضوعات غير مألوفة، وتكشف جوهَر المألوف. ومن الرِّوايات مايكون هدفه مجرد الإمتاع والتَّسلية.)
وهي تتفاعل مع الواقع وتتناول قضايا حسمة
( تُغطي الموضوعات التي تتناولها الروايات حيّزيّ التجارب الإنسانية والخيال. فبعض الروايات تصوّر أشخاصًا وحوادث من واقع الحياة. وكتَّاب هذه الروايات الواقعية يسعون لتصوير الحياة كما هي، على حين أن الرواية النفسية تركز على أفكار ومشاعر واحد أو أكثر من شخصياتها. وعلى عكس الرواية الواقعية، فإن الرواية الرومانسية تقدّم صورًا مثالية للحياة كما تستكشف بعض الروايات علمًا خياليًا مثل: قصص الخيال العلمي التي تصف أحداثـًا مستقبلية أو كواكب أخرى. أما الرواية البوليسية فتعدُّ أشهر الروايات وأحبها عند بعض القُرّاء)
(
أنواع الرواية :
الرواية الواقعية - نجيب محفوظ - (الثلاثية - زقاق المدق).
الرواية الرومانسية - محمد عبد الحليم عبد الله - (لقيطة) ، ويوسف السباعي - (رد قلبي - وإني راحلة) .
الرواية التاريخية - محمد فريد أبو حديد- (ابنة المملوك) .
رواية الخيال العلمي - د / مصطفي محمود - (رجل تحت الصفر) .
رواية اجتماعية
رواية فانتازية
أدب بوليسي
سيرة شخصية ذاتية
رواية شعرية
الواقعية :-وسميت بذلك ؛ لأنها تستمد أحداثها وأشخاصها من الواقع ، أو مما يمكن أن يقع ويتقبله العقل .
الرومانسية :- الرواية الرومانسية : وتميل بأحداثها وأشخاصها ومضمونها إلى :
1 - حدة العاطفة .
2 - الحزن والتشاؤم.
3 - وضوح الناحية الذاتية .
4 - العطف على البؤساء .
5 - تمثل الموت و النهاية الحزينة .
6 - التطلع لعالم مثالي .
7 - حب الطبيعة والاندماج فيها .
الرواية التاريخية: التي تلتقط موضوعاتها من التاريخ ثم تصوغه بطريقة روائية ، تعتمد على التشويق وتركز على الصراع البشري ، وتضارب العواطف الإنسانية.
موضوعها : وقد يكون الموضوع التاريخي شخصية أو حادثة أو فترة يبعثها المؤلف في صورة حية موحية ، وتحمل إسقاطات معاصرة وتهدف في الغالب إلى إثارة الوعي القومي ، وتجسد الأمثلة البطولية .
رواية الخيال العلمي : وتقوم على مادة علمية يختلقها (يخترعها) المؤلف ، ويتحدث عن بعض توقعاته للمستقبل ، التي قد تتحقق أو لا تتحقق ، وينسج أحداثها بطريقة مشوقة يندمج فيها القارئ..!
)
Turning point
2013- 1- 11, 03:03 PM
كنت بانتظار ردك يا أديبنا ...... الحمد لله بلعت الماء ... :13:
Turning point
2013- 1- 11, 03:17 PM
الادب ..هو الواحه التي نستظل بها من عناء الضجيج ...
English Literature
2013- 1- 11, 03:21 PM
** الحياة . هي وجود الكائنات الحية على هذه البسيطة ..
** نحن خلقنا الله في هذه الحياة ضمن مخلوقات لا تُعد ولاتُحصى ..
** لكن نحن نُختلف عن جميع الكائنات !!! .
** أكرمنا الله , وأنعم علينا الله . عندما خلقنا . سوّانا . ثم أعدلنا . الحمد الله خالقي .
** أعطانا العقل , وأعطانا , وأعطانا , لكن لا نستطيع حصر ما أعطانا .
** الحياة : هدف , والهدف عبادة .
** والعبادة . مرضاة الله , والتوجه إليه , بحب وخوف وخشوع وأمل وطلب الرضاا .
** وأيضاً العبادة : يندرج تحتها العلم الذي يقودك إلى الفكر المُنير , والرؤية الايجابية , والثقافة الراقية , وحُسن الحديث , واتباع طريق مُضيء لا يغدُر بك أبداً .
** التجارب .. من مراحل الحياة . فلا بُدّ منها . ومن ومِنّا لا يمُرّ بتجارب !!!
** ولكنها كالدرس . فهل نستفيد من هذا الدرس ؟ سواءً ايجاباً فنستمر . أم سلباً فنُعدّلُهُ ؟ !
** التجارب . تتباين بين النجاح والفشل ! .
** هل يجب أن تُخطط للتجربة ؟ .. ربما تصبح في طور (المشروع ) وليس (التجربة) !!
** لأن التجربة هكذا تبدوا تلقائية , سلكت طريق الفكرة دون التفكير !!
** والنتيجة غامضة . والحكم يصدر لاحقاً !
** بالنسبة لي . حالياً لا زلت أخوض تجربة بالفكرة وحولتها الى التفكير . وأصبحت قرار مشروع , ينتظر النتيجة بفارغ الصبر . ويارب توفقني فيها , ولجميع أحبتي . وقبلها التوفيق بيد الله جل جلاله .
** مهما تعلمت ستبقى تتعلم !! والتجارب لن تغيب شمسُهااا .
** تحياتي العطرة أخوي ع موضوعك الراقي . أحببتُ النقاش معاكم . وكتبتها على أنظاركم بناءً على وجهة نظري المتواضعة . آملاً لكم التوفيق ,, :2:
وصفة من صيدلية الاخ اسامة اوصي بتناولها احسنت يا اسامة الحياة كل ما قلت واكثر والتجارب هي الفضول المحمود ...اسال وعندما تجد الإجابة اسال في تجاه اخر حتى تضوي كل الزوايا المعتمة لا تبتلع الاسئلة بل بثها في الملأ ..!
واتمنى من الله ان يوفقك في مشروع تجربتك ..التي تخوض غمارها :17:
English Literature
2013- 1- 11, 03:27 PM
>>>>>>>>>>>>>>>>>> وصلت
Turning point
2013- 1- 11, 03:32 PM
الادب ... يجعلك تعرف متى تكون ذكي ..ومتى تدعى الغباء .... ههه...
إلهامااات
2013- 1- 11, 03:38 PM
ادار ابنائي بالامس الفيلم
وادرت أنا شريط الذكريات احاول أن استقطع أحد التجارب
تعثرت وقمت ،صادفت عوائق وقفزت،تجاوزت بعضها وتشبثت باخر..
ومما تشبثت به تجربتي الوحيدة الفريدة في التطوع..
طبعا كأي تجربة لا احكم عليها بالنجاح التام ولا الفشل..
تطوعت يا سيدي في روضة لتحفيظ القرآن ذهبت إليها كي اسجل ابني الصغير ..
كانت الروضة فرع من مقر رئيسي لجمعيات معروفة لتحفيظ القران ..
حين قابلت مديرة الروضة سألتها إن كان لديهم وظائف ؟
وجهتني للمقر الرئيسي على اساس لا وجود لوظائف انما يمكنني التطوع..
كانت حاجتي ليست مادية بقدر ماهي الحاجة إلى أن اكون بجانب ابني وكذلك الخروج من حالة اكتئاب ...
نفعتني شهادتي الثانوية وشهادة من معهد تحفيظ القران وشهادة لغة من معهد بريطاني..ورشحتني المديرة لمنصب"مديرة" على ان اكون لمّاحة واعرف كيف يسير العمل في الروضة..!!
اجمل مافي التجربة والتي نجحت فيها بفضل الله هو أني كسبت قلوب الاطفال..وكانت غاية سعادتي وقت دخولي للروضة حين ترتفع اصواتهم مهلين باسمي و يتسارعون لاحتضاني ..
وكسبت ثقة المعلمات من البداية لعدم تكلفي وتبسمي ورد السلام عليهن على حد قولهن..وصرت همزة وصل ومرسول سلام ومحبة بينهن وبين مديرة الروضة التي كانت واجمة وجادة لكنها متفهمة ومنصفة ..
الحقيقة غيرت الكثير في الروضة بمساعدة المديرة
واعدنا تأهيلها على اساس يخدم الطفل صحيا وتربويا ويضمن سلامته..
كانت فترة تطوعي ترم تقريبا
لم استطع المتابعة لانني وبصراحة صدمت من كذا جانب
وعدت للعزلة من جديد....
:16::16::16:
English Literature
2013- 1- 11, 03:46 PM
الادب ... يجعلك تعرف متى تكون ذكي ..ومتى تدعى الغباء .... ههه...
على فكرة الغباء حاسم في قضايا جوهرية فارجوك لا تقللي من مكانته :25:
English Literature
2013- 1- 11, 03:49 PM
ادار ابنائي بالامس الفيلم
وادرت أنا شريط الذكريات احاول أن استقطع أحد التجارب
تعثرت وقمت ،صادفت عوائق وقفزت،تجاوزت بعضها وتشبثت باخر..
ومما تشبثت به تجربتي الوحيدة الفريدة في التطوع..
طبعا كأي تجربة لا احكم عليها بالنجاح التام ولا الفشل..
تطوعت يا سيدي في روضة لتحفيظ القرآن ذهبت إليها كي اسجل ابني الصغير ..
كانت الروضة فرع من مقر رئيسي لجمعيات معروفة لتحفيظ القران ..
حين قابلت مديرة الروضة سألتها إن كان لديهم وظائف ؟
وجهتني للمقر الرئيسي على اساس لا وجود لوظائف انما يمكنني التطوع..
كانت حاجتي ليست مادية بقدر ماهي الحاجة إلى أن اكون بجانب ابني وكذلك الخروج من حالة اكتئاب ...
نفعتني شهادتي الثانوية وشهادة من معهد تحفيظ القران وشهادة لغة من معهد بريطاني..ورشحتني المديرة لمنصب"مديرة" على ان اكون لمّاحة واعرف كيف يسير العمل في الروضة..!!
اجمل مافي التجربة والتي نجحت فيها بفضل الله هو أني كسبت قلوب الاطفال..وكانت غاية سعادتي وقت دخولي للروضة حين ترتفع اصواتهم مهلين باسمي و يتسارعون لاحتضاني ..
وكسبت ثقة المعلمات من البداية لعدم تكلفي وتبسمي ورد السلام عليهن على حد قولهن..وصرت همزة وصل ومرسول سلام ومحبة بينهن وبين مديرة الروضة التي كانت واجمة وجادة لكنها متفهمة ومنصفة ..
الحقيقة غيرت الكثير في الروضة بمساعدة المديرة
واعدنا تأهيلها على اساس يخدم الطفل صحيا وتربويا ويضمن سلامته..
كانت فترة تطوعي ترم تقريبا
لم استطع المتابعة لانني وبصراحة صدمت من كذا جانب
وعدت للعزلة من جديد....
:16::16::16:
استاذة الهامات استاذنك سوف اذهب الى بيت الدونات :35:واعود اتابع معك شريط الذكريات اعلاه :17:
Turning point
2013- 1- 11, 03:52 PM
على فكرة الغباء حاسم في قضايا جوهرية فارجوك لا تقللي من مكانته :25:
لا عليك .. كان حاسم معي ايضاً .. وتعلمت من غبائي الكثير ..
فقط ظننتك تتغابى .. عن قصد .. :20:
@بوفهد
2013- 1- 11, 04:03 PM
السلام عليكم
لقد دعتنى الاخت العزيزة نقطة متحولة واكملت من بعدها لا ادرى ما رأس الموضوع ولكن شاقنى حديثكم عن القراءة والكتب فاستللت الخيط وانطلقت
اتذكر انه كان لأبي مكتبة دينية ضخمة و ايضا كان فى احد المساجد مكتبة عامرة يجتمع فيها اخى مع ما يربوا على الخمسين شخصا (وهم بذرة الصحوة) تعلمت من هاتين المكتبتين (فك الحرف) قرأت قصص الانبياء جميعا ,صفة الصفوة , البداية والنهاية . هكذا علمتنى الحياة . صيد الخاطر . وغيرها الكثيرثم وجدت مذكرات تشرشل وبلجريف. كيف وصل تشرشل الينا تلك قصة اخرى:14: (ولا انسى مجلة العربي الثرية)ثم بدأت فى الاختيار الحر واتسعت الدائرة فتعرفت على المنفلوطي الذي رمتنى امواجه الى ساحل الروايات العالمية . وبدأت افهم ان الرواية ليست للتسلية ولا للترويح ولكنها (بناء للفكر والشخصية) فتغيرت شخصيتى كثيرا وعرفت معنى (الانسانية) و معاني النبل, مع احدب نوتردام و البؤساء وغادة الكامليا ومجدولين والبحر والشيخ الى شيفرة دافنتشي تخلل ذلك كتب ممنوعة وقصائد مهربة. ولا اظن انى سأستمتع اكثر مما استمتعت .فقد شُغلت بالمسؤليات ولم تعد الاحلام هى الاحلام .وابتدأت اخطط لأبنائى على حساب مُتَعي وهذه سنّة الحياة وترضينى .وقد قرأت للمرحوم العبقرى انيس منصور كلاما اثر فيّ كثيرا ووجدته حقيقة مؤلمة (يموت الانسان عندما لا يعود يدهشه شيء ). او شيئ يشبه هذا .. اعتذر عن هذا التعبير المأساوى !. ولكنها الحقيقة (لم يعد يدهشني شيء).:16: فمن منكم سيدهشنى بكتاب يختاره لى ؟؟
تقبلوا مرورى بوّد :16:
Turning point
2013- 1- 11, 04:30 PM
العفو يابو فهد .. ...دعوتك لانك أهل ان تشاركنا الحوار ..
~ safaa~
2013- 1- 11, 04:43 PM
عجبني كلامكم بس احس بعضه اكبر مني مافهمته >>دوبها داخله الــ20:mh318::mh318:
انتو مريتو بتجارب اشتغلتو تعلمتو من تجاربكم حبيت كلامكم كثييير
متابعتكم بصمت :37:
:16::16::16::16::16::16::16::16::16:>>>لكم كلكم :mh318::mh318:
mercy
2013- 1- 11, 05:21 PM
السلام عليكم
لقد دعتنى الاخت العزيزة نقطة متحولة واكملت من بعدها لا ادرى ما رأس الموضوع ولكن شاقنى حديثكم عن القراءة والكتب فاستللت الخيط وانطلقت
اتذكر انه كان لأبي مكتبة دينية ضخمة و ايضا كان فى احد المساجد مكتبة عامرة يجتمع فيها اخى مع ما يربوا على الخمسين شخصا (وهم بذرة الصحوة) تعلمت من هاتين المكتبتين (فك الحرف) قرأت قصص الانبياء جميعا ,صفة الصفوة , البداية والنهاية . هكذا علمتنى الحياة . صيد الخاطر . وغيرها الكثيرثم وجدت مذكرات تشرشل وبلجريف. كيف وصل تشرشل الينا تلك قصة اخرى:14: (ولا انسى مجلة العربي الثرية)ثم بدأت فى الاختيار الحر واتسعت الدائرة فتعرفت على المنفلوطي الذي رمتنى امواجه الى ساحل الروايات العالمية . وبدأت افهم ان الرواية ليست للتسلية ولا للترويح ولكنها (بناء للفكر والشخصية) فتغيرت شخصيتى كثيرا وعرفت معنى (الانسانية) و معاني النبل, مع احدب نوتردام و البؤساء وغادة الكامليا ومجدولين والبحر والشيخ الى شيفرة دافنتشي تخلل ذلك كتب ممنوعة وقصائد مهربة. ولا اظن انى سأستمتع اكثر مما استمتعت .فقد شُغلت بالمسؤليات ولم تعد الاحلام هى الاحلام .وابتدأت اخطط لأبنائى على حساب مُتَعي وهذه سنّة الحياة وترضينى .وقد قرأت للمرحوم العبقرى انيس منصور كلاما اثر فيّ كثيرا ووجدته حقيقة مؤلمة (يموت الانسان عندما لا يعود يدهشه شيء ). او شيئ يشبه هذا .. اعتذر عن هذا التعبير المأساوى !. ولكنها الحقيقة (لم يعد يدهشني شيء).:16: فمن منكم سيدهشنى بكتاب يختاره لى ؟؟
تقبلوا مرورى بوّد :16:
تبعثرت الحروف بعد حروفك !!:18:
roqa
2013- 1- 11, 07:09 PM
مع انك لم تطلعينا على التفاصيل التي مررت بها حتى نستثمرها كجسر نعبر به فوق المعوقات ولكن لا باس قد يكون في الأمر خصوصية ، ولكن يعجبني بان لا يحبط المرء من التجارب التي يخوضها حتى وان كانت قاسية كما تفضلت بذكره ، بل عليه ان يتجاوز الحفر لكي يتسلق الى السهل ثم الجبل ،
اختي التجربة كالوشم على الأجساد بل بعضها كالكي والندبات وكلما كانت مؤلمة كانت حاضرة في درس الذاكرة ..!
وعن تساؤلك الذي ختمتي به مشاركتك ، لا اعتقد اختي ان كل تجربة لا بد من ان تكون مؤلمة فقد نستفيد من تجارب الآخرين وهذا يعطينا فرصة بان لا نقع فيها
نعم صدقت ...لعل حبالي الشخصية تشد يداي عاجزة عن ذكر التجربة ....
باختصار تعلمت ان لا اكون رمادية اللون ....اللون الذي يمتزج الابيض والاسود ...ساكون ابيض او اسود من بعد هذه التجربة .....
كنت احب ان اكون رمادية بكل ما اواجهه ...فوجدت نفسي اني لا املك قرار حاسم وسيف يقطع كل امر يصادفني...وهذا ماجعلني اقع في فخ التجربة ...
Be or not to be :21:
English Literature
2013- 1- 11, 08:49 PM
استاذة الهامات استاذنك سوف اذهب الى بيت الدونات :35:واعود اتابع معك شريط الذكريات اعلاه :17:
معذرة على التأخر فلقد صادفت شباب وكان لقاءً عارضً ولكنه كان لذيذ بلذة حلوى الدونات ولذة حوارنا هذا..
تفضلي قهوتك ولو انها باااردة معليش :13:
http://www.dunkindonuts.com/content/dunkindonuts/en/coffee/jcr%3Acontent/centerPar/feature/image.img.jpg/1292276042033.jpg
شدتني تجربتك الجميلة يا الهمامات :21:وخصوص انها من خلال تطوع :3:وهذا جانب نفتقده كثيرا في مجتمعنا .حقيقة .:24: أهنئك على هكذا تجربة سيما وأنتِ تتعاملين مع أطفال ولو أنها انتهت بملاحظات لم تفشِ عنها ..ولكنها تبقى تجربة لها مالها وعليها ما عليها..! برافو :17:
الشي بالشي يذكر ، أنا كذلك يا الهامات لي تجربة مع مجموعة من أبناء القبيلة كان في كل سنة في الصيف نقوم بإعداد برنامج رمضاني نقّسم من خلاله المجتمع الى فئات سنية الأعمار من 6 الى 12 ومن 13 الى 20 ومن 21 الى 50 مثلا يوم السبت مباريات في كرة القدم حسب الفئات السنية ويوم الأحد مسابقة ثقافية والاثنين ندوة فكرية كأن ندعو دكتور او مفكر او محدث او مبدع من ابناء القبيلة في اي مجال ( في استراحة القبيلة ) يوم الثلاثاء مسابقة القصص نقوم بتوزيع عدد من القصص على الاطفال والشباب كل حسب سنة والقصة التي تناسبه وعلى كل شخص منهم ان يكتب ملخص في خمس ورقات للقصة التي قرائها والمشاركة من خلال موقع القبيلة في منتدى ثقافي والفائز يعُطى كوبونات شراء من مكتبة العبيكان حتى نوجد لديهم حس ورابط بين المكتبة والشباب وكذلك الأطفال وبعد اكثر من ثلاث سنوات بدأنا نشارك بنات القبيلة والنساء في ندوات فكرية نسائية تشرف عليهن بنات القبيلة ولله الحمد كل رمضان والقبيلة مشتغلة في الندوات والمسابقات الثقافية .
هذا بالمختصر
إلهامااات
2013- 1- 11, 09:33 PM
معذرة على التأخر فلقد صادفت شباب وكان لقاءً عارضً ولكنه كان لذيذ بلذة حلوى الدونات ولذة حوارنا هذا..
تفضلي قهوتك ولو انها باااردة معليش :13:
http://www.dunkindonuts.com/content/dunkindonuts/en/coffee/jcr%3acontent/centerpar/feature/image.img.jpg/1292276042033.jpg
شدتني تجربتك الجميلة يا الهمامات :21:وخصوص انها من خلال تطوع :3:وهذا جانب نفتقده كثيرا في مجتمعنا .حقيقة .:24: أهنئك على هكذا تجربة سيما وأنتِ تتعاملين مع أطفال ولو أنها انتهت بملاحظات لم تفشِ عنها ..ولكنها تبقى تجربة لها مالها وعليها ما عليها..! برافو :17:
الشي بالشي يذكر ، أنا كذلك يا الهامات لي تجربة مع مجموعة من أبناء القبيلة كان في كل سنة في الصيف نقوم بإعداد برنامج رمضاني نقّسم من خلاله المجتمع الى فئات سنية الأعمار من 6 الى 12 ومن 13 الى 20 ومن 21 الى 50 مثلا يوم السبت مباريات في كرة القدم حسب الفئات السنية ويوم الأحد مسابقة ثقافية والاثنين ندوة فكرية كأن ندعو دكتور او مفكر او محدث او مبدع من ابناء القبيلة في اي مجال ( في استراحة القبيلة ) يوم الثلاثاء مسابقة القصص نقوم بتوزيع عدد من القصص على الاطفال والشباب كل حسب سنة والقصة التي تناسبه وعلى كل شخص منهم ان يكتب ملخص في خمس ورقات للقصة التي قرائها والمشاركة من خلال موقع القبيلة في منتدى ثقافي والفائز يعُطى كوبونات شراء من مكتبة العبيكان حتى نوجد لديهم حس ورابط بين المكتبة والشباب وكذلك الأطفال وبعد اكثر من ثلاث سنوات بدأنا نشارك بنات القبيلة والنساء في ندوات فكرية نسائية تشرف عليهن بنات القبيلة ولله الحمد كل رمضان والقبيلة مشتغلة في الندوات والمسابقات الثقافية .
هذا بالمختصر
الف شكر عالقهوة اديبنا..:2:
تجربتكم رائعة جدا
لكنها اكيد احتاجت لممول ومنظم فليتك اسهبت ..ثم تحدثت عنها ب "كان" فهل توقف نشاطكم؟؟
بالنسبة لتجربتي اختصرتها جدا جدا
ربما يوما ما سأتحدث عنها:26:
English Literature
2013- 1- 11, 09:44 PM
السلام عليكم
لقد دعتنى الاخت العزيزة نقطة متحولة واكملت من بعدها لا ادرى ما رأس الموضوع ولكن شاقنى حديثكم عن القراءة والكتب فاستللت الخيط وانطلقت
اتذكر انه كان لأبي مكتبة دينية ضخمة و ايضا كان فى احد المساجد مكتبة عامرة يجتمع فيها اخى مع ما يربوا على الخمسين شخصا (وهم بذرة الصحوة) تعلمت من هاتين المكتبتين (فك الحرف) قرأت قصص الانبياء جميعا ,صفة الصفوة , البداية والنهاية . هكذا علمتنى الحياة . صيد الخاطر . وغيرها الكثيرثم وجدت مذكرات تشرشل وبلجريف. كيف وصل تشرشل الينا تلك قصة اخرى:14: (ولا انسى مجلة العربي الثرية)ثم بدأت فى الاختيار الحر واتسعت الدائرة فتعرفت على المنفلوطي الذي رمتنى امواجه الى ساحل الروايات العالمية . وبدأت افهم ان الرواية ليست للتسلية ولا للترويح ولكنها (بناء للفكر والشخصية) فتغيرت شخصيتى كثيرا وعرفت معنى (الانسانية) و معاني النبل, مع احدب نوتردام و البؤساء وغادة الكامليا ومجدولين والبحر والشيخ الى شيفرة دافنتشي تخلل ذلك كتب ممنوعة وقصائد مهربة. ولا اظن انى سأستمتع اكثر مما استمتعت .فقد شُغلت بالمسؤليات ولم تعد الاحلام هى الاحلام .وابتدأت اخطط لأبنائى على حساب مُتَعي وهذه سنّة الحياة وترضينى .وقد قرأت للمرحوم العبقرى انيس منصور كلاما اثر فيّ كثيرا ووجدته حقيقة مؤلمة (يموت الانسان عندما لا يعود يدهشه شيء ). او شيئ يشبه هذا .. اعتذر عن هذا التعبير المأساوى !. ولكنها الحقيقة (لم يعد يدهشني شيء).:16: فمن منكم سيدهشنى بكتاب يختاره لى ؟؟
تقبلوا مرورى بوّد :16:
ونعم الصيد انت يا أبا فهد :21: واشكر المتوهجة نقطة تحول بان دعتك لتثري الحوار بتجربتك الممتلئة قراءة ورحلة في عالم المتعة ...!
ابا فهد الدهشة نحن من يصنعها صدقني مولانا لن تدهشك الصدفة لوحدها بل انت من يبحث عن المدهش لكي تشعر بالنشوة :2:
سيدتنا مريم عليها السلام لم تدُهش حتى هزت جذع النخلة فتساقط عليها رطب الدهشة مع فارق في القياس وسيدنا نوح عليه السلام صنع السفينة فكانت دهشة النجاة وعصا موسى عليه السلام حين سعت ورحلته مع معلمة الخضر عليه السلام رحلة ممتلئة بالدهشة وحتى لا يكون الكلام مُرسل ومحــلّق سوف اهبط الى ارض الواقع سيدي ، انا عندما اشعر بالرتابة والملل في ملتقى الجامعة هذا اشد الرحيل الى منتديات اكثر صخبا ودهشة وتفاعل وعندما اصل الى التشبع أنيخ قافلتي وأتوجه الى ربوع الفيسبوك أتنقل بين صفحاته أحاور هذا و أتواصل مع ذاك أناور واكر وافر وعندما اضجر ارفع شراع قاربي للرياح وأتوجه الى مضارب بني تويتر وهكذا تجدني لا اقر في مكان واحد بل ابحث عن الدهشة وعندما اسمع بمنتدى وندوة في أي صالون وباستطاعتي الحضور احضر.. .!
اختم
الله يخلي لك أبنائك ويحفظهم وهم اكبر دهشة واكبر سعادة وغبطة اقر الله بهم عينيك وعين والدتهم أقرائهم مرة ودعهم يقرئونك الف مرة .
English Literature
2013- 1- 11, 09:53 PM
الف شكر عالقهوة اديبنا..:2:
تجربتكم رائعة جدا
لكنها اكيد احتاجت لممول ومنظم فليتك اسهبت ..ثم تحدثت عنها ب "كان" فهل توقف نشاطكم؟؟
بالنسبة لتجربتي اختصرتها جدا جدا
ربما يوما ما سأتحدث عنها:26:
وهذه عبقرية اللغة العربية يا الهامات :19:عندما وقعت الهمزة اقصد كأن وليس كان ..معليش ..! نعم هناك راعي وكذلك دعم من صندوق القبيلة ولا زالت تنمو بل انها اصبحت في رمضان كــ طاش ما طاش وفيمتو رمضان .
*لا تتحدثي حتى لا تحملني وزرها :5:
English Literature
2013- 1- 11, 10:02 PM
نعم صدقت ...لعل حبالي الشخصية تشد يداي عاجزة عن ذكر التجربة ....
باختصار تعلمت ان لا اكون رمادية اللون ....اللون الذي يمتزج الابيض والاسود ...ساكون ابيض او اسود من بعد هذه التجربة .....
كنت احب ان اكون رمادية بكل ما اواجهه ...فوجدت نفسي اني لا املك قرار حاسم وسيف يقطع كل امر يصادفني...وهذا ماجعلني اقع في فخ التجربة ...
Be or not to be :21:
أحسنت اختي :21:، نعم احب الوان قوس قزح تحضر كلها في سماء تجربتنا ، صدقيني التجربة بحد ذاتها تعطينا شعور خفي يكبر في داخلنا ويجعلنا ننتصر على الخوف وعلى عزلتنا استمري لا تتركي المياه تسكن وتركد حتى لا يصيبها الأسن ويبتلعها وحش الوحل ... شكرا لتفاعلك ولنقل تجربتك التي أضافت مشهد حي في المتصفح :17:
إلهامااات
2013- 1- 11, 10:04 PM
لك ما شئت..
لكن بشرط أن تشرح لي قاعدة كان التي وقعت همزتها
فلا زلت اتعلم :2:
زورق*
2013- 1- 11, 10:19 PM
..
على متن تجاربكم أبحرت وبين كل موجةٍ وموجة أتنفسُ بعمق لأغوص في أعماق
كل تجربة ..
أعشقُ الحروف الوضاءة والأفكار الواعية وأكره الفوضوية والجمل الفارغة
لذلك طاب لي المقامُ بينكم ها هُنا .. :16:
..
prestigious
2013- 1- 11, 11:13 PM
كنت اتمنى ان ارد عليك
مع اني املك الرد الكافي والمقنع لكـ
لكن بورك فيك
قد اتضايق من بعض المؤثرات الخارجيه فأسلوب الشخص يتناقض مع عقليته
شكراً لك اخي الأدب
واتمنى ان نلتقي بموضوع اخر
roqa
2013- 1- 11, 11:21 PM
كنت اتمنى ان ارد عليك
مع اني املك الرد الكافي والمقنع لكـ
لكن بورك فيك
قد اتضايق من بعض المؤثرات الخارجيه فأسلوب الشخص يتناقض مع عقليته
شكراً لك اخي الأدب
واتمنى ان نلتقي بموضوع اخر
بل انا مستمتعة بحواركم عن الرواية لان كلامك عنها استوقفني قليلا بريستيجوس ..ووقعت في شك خفيف ما إن جاء الاخ ادب واقطع شكي وارجع لي معلوماتي التي اخذتها عن الرواية واهميتها لنا .....
بالعكس جميل ان نتحاور ونبرز ماوراء ذلك الكيبورد من شخصيات وعقول مختلفة ....اريد منك ان لم يكن طلبي محرجا ان تكمل مابدأت به ياصديقي بعد ان تنثر كل المؤثرات الخارجية خلفك وفي الوقت المناسب لك ..حتى تكتمل معالم الرواية لدي اكثر من وراء تجاربكم ...
prestigious
2013- 1- 11, 11:42 PM
روكا سيتم فتح مدونتي بالقريب العاجل
وسيتم عمل تنبيه لك وللأدب
اعتذر للجميع لااستطيع
فهد المطوع
2013- 1- 11, 11:46 PM
السلام عليكم
لقد دعتنى الاخت العزيزة نقطة متحولة واكملت من بعدها لا ادرى ما رأس الموضوع ولكن شاقنى حديثكم عن القراءة والكتب فاستللت الخيط وانطلقت
اتذكر انه كان لأبي مكتبة دينية ضخمة و ايضا كان فى احد المساجد مكتبة عامرة يجتمع فيها اخى مع ما يربوا على الخمسين شخصا (وهم بذرة الصحوة) تعلمت من هاتين المكتبتين (فك الحرف) قرأت قصص الانبياء جميعا ,صفة الصفوة , البداية والنهاية . هكذا علمتنى الحياة . صيد الخاطر . وغيرها الكثيرثم وجدت مذكرات تشرشل وبلجريف. كيف وصل تشرشل الينا تلك قصة اخرى:14: (ولا انسى مجلة العربي الثرية)ثم بدأت فى الاختيار الحر واتسعت الدائرة فتعرفت على المنفلوطي الذي رمتنى امواجه الى ساحل الروايات العالمية . وبدأت افهم ان الرواية ليست للتسلية ولا للترويح ولكنها (بناء للفكر والشخصية) فتغيرت شخصيتى كثيرا وعرفت معنى (الانسانية) و معاني النبل, مع احدب نوتردام و البؤساء وغادة الكامليا ومجدولين والبحر والشيخ الى شيفرة دافنتشي تخلل ذلك كتب ممنوعة وقصائد مهربة. ولا اظن انى سأستمتع اكثر مما استمتعت .فقد شُغلت بالمسؤليات ولم تعد الاحلام هى الاحلام .وابتدأت اخطط لأبنائى على حساب مُتَعي وهذه سنّة الحياة وترضينى .وقد قرأت للمرحوم العبقرى انيس منصور كلاما اثر فيّ كثيرا ووجدته حقيقة مؤلمة (يموت الانسان عندما لا يعود يدهشه شيء ). او شيئ يشبه هذا .. اعتذر عن هذا التعبير المأساوى !. ولكنها الحقيقة (لم يعد يدهشني شيء).:16: فمن منكم سيدهشنى بكتاب يختاره لى ؟؟
تقبلوا مرورى بوّد :16:
حالي هو حالك ..
نهارى وليلي مظلم حالك ..
بنفس الطريق نسير ..
إلا أني أحببت التواري بعيداً ..
فـ للوحدة طعم لا يحسن تذوقه إلا من عاشها بحق ..
إجابة لطلبك الأنيق كماهو شخصك ..
(الإمتاع والمؤانسة ) لـ أبي حيان التوحيدي ..
(البصائر والذخائر ) ..لفيلسوف الأدباء وأديب الفلاسفة .. !!
Turning point
2013- 1- 11, 11:51 PM
حالي هو حالك ..
نهارى وليلي مظلم حالك ..
بنفس الطريق نسير ..
إلا أني أحببت التواري بعيداً ..
فـ للوحدة طعم لا يحسن تذوقه إلا من عاشها بحق ..
إجابة لطلبك الأنيق كماهو شخصك ..
(الإمتاع والمؤانسة ) لـ أبي حيان التوحيدي ..
(البصائر والذخائر ) ..لفيلسوف الأدباء وأديب الفلاسفة .. !!
اكتمل العقد ... واكتمل الحوار ...... شكرا يا ادب ان استطعت جمع الحرف ... بعد ان تفرق.....
فهد المطوع
2013- 1- 12, 12:08 AM
البعض يملك موهبة ..
والأخر تصبح لديه هواية ..
القلم والحرف للبعض هوية ..
متنفس من خلاله يكمل حياته اليوميه ..
بالتأكيد سـ أتنفس معكم هُنا ..
prestigious
2013- 1- 12, 02:24 AM
حياك الله اخي prestigious لا ادري ما هو المفهوم لديك الذي يجعلك تصور بان الرواية قضية هامشية وطارئة وفي احسن الاحوال لا تعدو اكثر من مضيعة للوقت ..!
اعتذر لك اخي للأسف حكمك غير عادل ولا يستند الى معطيات منطقية غير انك لا تحب القراءة وهذا لا يجعلك ان تخرج الرواية من سلة الغذاء الفكري ..!
بل اعده قفز على عتبات الواقع وبقوة ..العالم مولانا الحبيب الذي نعيشه الآن من تطور وُجد في روايات الخيال العلمي فكانت الثورة المعلوماتية وكذلك رواية البؤساء صورت الحياة الطبقية البائسة في أوروبا المظلمة وكذلك رواية قلب الظلام التي تفضح الاستعمار والعنصرية والاستعباد .وغيرها كثر .. !
الرواية تجمع كل ما قلت الجولوجي والتاريخي والنفسي والفلسفي والواقعي والرومانسي والفنتازيا والخيال العلمي والبوليسي والمتعة ايضا حتى تحفز القارئ .. الم اقل أنها ام الثقافات جامعة مانعه ؟.
بل ان كاتب الرواية يستطع ان يتحدث بلسان أبطاله - شخوص الرواية - في شأن اجتماعي او سياسي او نفسي او ديني او أيً كان ..والرواية ليست جنس واحد من الأدب بل هي متنوعة كما ذكر أعلاه وأنت أتيت بمثال عن رواية رومانسية والرومانسية واقعية على أية حال والحب العذري وغيره في التراث العالمي ومنها تراثنا العربي واقع حال وليس مختلق ، فهل ننسف ونقلل من قيمة قصة قيس وليلى وعنترة وعبلة ووضحى وبن عجلان وغيرهما كثر ؟
الحب جزء من تكويننا الوجداني الحب والعشق والانجذاب والميل فطرة في الكائنات الحية وأكثرها تكثيف في الإنسان لان له تصور وخيال ومشاعر وتعبير عما يجيش بداخله .
الرواية تتحدث عن الزمان والمكان تصور البيئة وترسم الأحداث كأنها عدسة مصور حاذق بين الأسطر اقرأ لنجيب محفوظ في اغلب رواياته تجده يرسم المشهد والشخصيات وحتى الغرف والأثاث والشوارع وروائح المطر والبخور والرطوبة ويدخلك عالم من الأحداث واقعية وليست متخيلة وتجد فيها المهندس والدكتور والذكي والعبيط والمتدين والملحد والصادق والكاذب يحاكي الواقع قدر الممكن ولذلك اخذ جائزة الأدب العالمي في أولاد حارتنا التي لا يفهما يقينً الياباني ولا النمسوي ولا الفنزولي ولكن بصدقه والتصاقه في الواقع وصلها لمن لا يعرف البيئة المصرية والحالة الاجتماعية (طبقة الفلاحين والساسة والإقطاعيون والبرجوازيون ووو )..!
الرواية تعالج الواقع وليس قضايا مفتعلة في كليتها ومحلقة في عالم من الخيال
يقول الدكتور محمد سلامة، أستاذ النقد الأدبى، ووكيل كلية الآداب بجامعة حلوان،
إن ما تشهده مصر خلال هذه الأيام يحيلنى دائمًا إلى رواية "اللص والكلاب" لأديبنا الكبير نجيب محفوظ .
تعريف بالرواية
( وتُقدّم الروايات قصصًا شائقة تساعد القارئ، في معظمها، على التفكير في القضايا الأخلاقية والاجتماعية أو الفلسفية، كما يحث بعضها على الإصلاح، ويهتم بعضها الآخر بتقديم معلومات عن موضوعات غير مألوفة، وتكشف جوهَر المألوف. ومن الرِّوايات مايكون هدفه مجرد الإمتاع والتَّسلية.)
وهي تتفاعل مع الواقع وتتناول قضايا حسمة
( تُغطي الموضوعات التي تتناولها الروايات حيّزيّ التجارب الإنسانية والخيال. فبعض الروايات تصوّر أشخاصًا وحوادث من واقع الحياة. وكتَّاب هذه الروايات الواقعية يسعون لتصوير الحياة كما هي، على حين أن الرواية النفسية تركز على أفكار ومشاعر واحد أو أكثر من شخصياتها. وعلى عكس الرواية الواقعية، فإن الرواية الرومانسية تقدّم صورًا مثالية للحياة كما تستكشف بعض الروايات علمًا خياليًا مثل: قصص الخيال العلمي التي تصف أحداثـًا مستقبلية أو كواكب أخرى. أما الرواية البوليسية فتعدُّ أشهر الروايات وأحبها عند بعض القُرّاء)
(
أنواع الرواية :
الرواية الواقعية - نجيب محفوظ - (الثلاثية - زقاق المدق).
الرواية الرومانسية - محمد عبد الحليم عبد الله - (لقيطة) ، ويوسف السباعي - (رد قلبي - وإني راحلة) .
الرواية التاريخية - محمد فريد أبو حديد- (ابنة المملوك) .
رواية الخيال العلمي - د / مصطفي محمود - (رجل تحت الصفر) .
رواية اجتماعية
رواية فانتازية
أدب بوليسي
سيرة شخصية ذاتية
رواية شعرية
الواقعية :-وسميت بذلك ؛ لأنها تستمد أحداثها وأشخاصها من الواقع ، أو مما يمكن أن يقع ويتقبله العقل .
الرومانسية :- الرواية الرومانسية : وتميل بأحداثها وأشخاصها ومضمونها إلى :
1 - حدة العاطفة .
2 - الحزن والتشاؤم.
3 - وضوح الناحية الذاتية .
4 - العطف على البؤساء .
5 - تمثل الموت و النهاية الحزينة .
6 - التطلع لعالم مثالي .
7 - حب الطبيعة والاندماج فيها .
الرواية التاريخية: التي تلتقط موضوعاتها من التاريخ ثم تصوغه بطريقة روائية ، تعتمد على التشويق وتركز على الصراع البشري ، وتضارب العواطف الإنسانية.
موضوعها : وقد يكون الموضوع التاريخي شخصية أو حادثة أو فترة يبعثها المؤلف في صورة حية موحية ، وتحمل إسقاطات معاصرة وتهدف في الغالب إلى إثارة الوعي القومي ، وتجسد الأمثلة البطولية .
رواية الخيال العلمي : وتقوم على مادة علمية يختلقها (يخترعها) المؤلف ، ويتحدث عن بعض توقعاته للمستقبل ، التي قد تتحقق أو لا تتحقق ، وينسج أحداثها بطريقة مشوقة يندمج فيها القارئ..!
)
كنت لااريد أن ارد عليك هنا...
لكن نظراً لأن مدونتي مغلقة
ولاأفقد الحديث لذته
غير أن استاذتي روكا قد أحبت نقاشنا
فما المانع :19:
ولاعزاء للمثبطين ...
أخي الكريم ...ربما هناك يكون لبس بالموضوع ...فأنا أتحدث عن الثقافة ..بمجمل عام
وماذا تعني كلمة الثقفافة في (معاني لكل رسم معنى )
الثقافه وتعني المجمل أو الشمولية ...!!
كيف لشخص يقرأ الكثير من الروايات ولايستطيع أن يناقشني
لماذا إيران معروفه بأنها تخصب اليورانيوم (لسنوات)وتهدد وإلى الآن لم تعمل شيئاً !!!
وكيف لشخص يقرأ الكثير من الروايات البوليصيه
من يخبرني من الذي قتل قاتل عثمان بن عفان!!
وهو قاتل أيضاً !!!
لااعلم لماذا صنفت أن الثقافه
هي فقط بالروايات
روايات دينيه سياسية ادبيه اجتماعية
تعلم اخي الحبيب اننا نعيش في عالم يتغير كل لحظه
وربما هنالك بعض الروايات التي لاتصلح ان تناقش هنا
وهناك بعض الأمور التي نتعلمها بدراستنا وتكون ثقافة لنا !!
ككتاب (خواطر ) لمتولي الشعراوي
ككتاب (البداية والنهاية ) للأبن كثير
أن وضعت أن الثقافه كعلم !! عندما قلت ذاك الأديب الناقد الذي شبه وضع مصر بالكلاب ...
هنا وضع مصر يكون سياسياً ولادخل له بالروايات وتحليلها
فكما أسلفت نحن في مجتمع يتغير كل لحظه
فالرئيس تغير
والنظام تغير
فالذي خرج من السجن كان لصاً ! فلماذا يريد الإنتقام !! إذا كان من الأساس لصاً
لاادري هل هذا التشبيه وقع على الرئيس مرسي !! أم ان وضع القصة يتناسب مع ماتشهده مصر !!
سأكتفي من هذه النقطة
--------
أنا وأعوذ بالله من كملة أنا لااعلم مادخل الروايات بالثقافة
ربما جسد الراوي قضية في مجتمعة ايام الستينات !! وبالصدفه وقعت في زمننا هذا
سأستطردلك بالأدله
أنا أتكلم عن الثقافة أي (من كل بستان ثمره )
نبته بالهند !! تستعمل في الدايجستر ! وتفتح الشهيه ماهي !!
هي هنبداء !!!
قلي ياحبيبي الأدب الأنكليزي !!
لو قرأت روايات شكسبير كلها وأنت كقارئ لهذه الروايات هل جائتك هذه المعلومه !!
لو كانت الروايات هي أم الثقافات كما أسلفت
لكان محمد العوضي هو أول الناس في قرائتها
يملك في مكتبته عشر الآف كتاب
يقول في احد الايام اخذ كتاب كل رحلة بالطائرة وأقرءه
حبيبي انا هنا لست لأعارضك شخصياً بل أعارض وجهة نظرك قد احترمتها قبل أن اعارضها
هل تصدق ان ابراهيم الفقي قرأ 11700 ولم يكترث برواية واحده !!!
ومن لايؤمن انه ليس بمثقف !!!
هل تعرف عمر عبدالكافي !!!
هل تعرف زغلول النجار !!
انظر ماذا تخصصاتهم بالحياة وانظر الى مواهبهم وثقافاتهم
حبيبي أنا كدارس للثقافة أؤمن بعصر المعلوماتيه
هل تملك معلومات إذن انت مثقف !!
لو جائني شخص وقال لي انا قرأت اكثر من ثلامائة رواية !!!
وقلت له هل تعلم ان استراليا قبل 40 عام عملت صفقة مع الصين لإستخراج الحديد
غرب استراليا !! وتم رفع الدخل الاسترالي 40% عن طريق هذه الصفقة !!
وقال لي لااعلم !
فهذا شأنه
انا اريد شيء اقرأه لكي يفيدني في حياتي
لااخفيك اني مطلع جداً على الروايات ولاأقرأها
فقط
هذا مااقرأه
ملخص الروايه
الكاتب
شخصيته
متى نشرت
في اي عام
-----------
ولاأخفيك إني لم إستفد إلا من التواريخ
حبيبي كقارئ للروايات
اسميك أديب ....هذا ماأراه
فمتى تأسس فريق اياكس امستردام !!
إذن اذا اقتنعت ان الروايات ثقافة
فأرجع الى رواياتك التي قرأتها وأجب عن سؤالي !!
فلااخفيك اعرف من كاتب رواية تاجر البدقيه
واعرف من هو كاتب الرواية الحرب والسلام
واعرف من هو هاروكي موراكامي
واعرف من كاتب رواية رقص رقص رقص
لكن كما اسلفت لم أستفد إلا معلومات قليله وهي (من الكاتب-ملخص الرواية -التواريخ )
شكراً لك حبيبي الأستاذ الأدب
أعلم انك تخالفني جملة وتفصيلاً
لكن قد بينت لي وجهة نظرك الجميلة
وانا قد بينت وجهة نظري
واتمنى ان لااجد مضايقه من قبل من سيطر عليهم كبريائهم
شكرا لك الى هنا اقف
إذا اردت المتابعة فأعمل تنبيه
بارك الله فيك
Turning point
2013- 1- 12, 04:01 PM
كانت متوسطة في كل شئ لا أدري كيف امتلكت تلك القناعه بتميزها وتفردها الذي يجعلها محط الانظار ..
انشغلت بهذا الوهم وان الجميع يلاحقها ويغار منها ..
وتطور الوضع واصبحت تعتقد ان جميع اصدقاء زوجها يحسدونه عليها ..
واصبحت ترى ان إخوتها الذكور لا ينظورن لها كأخت انما كأنثى ...
تسلل المرض الى جسدها وبدأت تشعر انها ليست على مايرام ...
ولا تريد ان تخرج من هذه الدائرة فهى تشعرها بالرضى ...
اقنعت زوجها ان يذهب بها الى راقي يرقاها من الحسد ..
فهم القارئ الافاق شخصها وبدأ يقنعها بهذا الوهم اكثر وأكثر ..
وفي بيته هناك حيث مزرعته متواريه عن الانظار وشلة الانس معه زوجاته مع قريباته من خالات وعمات هناك موظفات معه .. وهي تنتظر دورها في القراءه .. يمارسون اللعب على حبائل الوهم ..
لم يكتفي الافاق بالزياره بل اعطاها رقمه للتواصل معه اذا انتابها اي شعور ...
امتص مالها وكل بقية من عقل كانت في رأسها ...
ولمزيد من الاكشنات ولانه يحتاج دوماً الى تغذيه جديده تمكنه من ابقاء الفريسه في القفص .. اقنعها ان هناك جني يعشقك ...
بدأت تروي لي انها تشعر بأنفاسه الى جوارها .. مرت الايام واذا بها تقول لي انها تشعر بآلام مخاض :4: عجبي .. اولا تكون ايضاً حبلى من الجني .. ولانه جني فليس هناك بطن منفوخ ..
لم استطع السكوت عن هذه الهرطقه ..
وضعت لها 3 حلول ..
الاول ان تذهب الى حلقة تحفيظ للقرآن فهو شفاء ..
الثاني ان تذهب الى عيادة نفسيه ..
والثالث ان تسجل في نادي رياضي .. فهي مترفه جداً والفراغ يقتلها ..
والثلاث حلول عرضت عليها خدماتي بصحبتها ..
وابلغت الجهات المختصه عن الافاق ... ... رفضت كل حلولي .. وأيضاً :18: سقطت ورقة التوت بيني وبينها ....لم اخبرها اني المسؤوله عن ايقافه ... لكنها وضعتني في دائرة الاتهام ..
لاتنظر في عينيً ابداً وان حاولت اجد دمعه حائرة في مقلتها ..
وبرغم ان تعليمها متوسط الا انها مثقفه في مجال الطب بشكل لافت لدرجة ان طبيب ابنها الذي يعاني من السكر عرض عليها حضور مؤتمر طبي في لندن بمعية كادر طبي مرموق ..
كيف سقطت في هذا الوهم ... هل النرجسيه مرض ام حالة ..
ولانه يهني امرها الذي اعياني حله .. قد اجد عندكم حل ...
prestigious
2013- 1- 12, 04:12 PM
عندك حلوووووول
بورك فيك يالادب
English Literature
2013- 1- 12, 05:46 PM
لك ما شئت..
لكن بشرط أن تشرح لي قاعدة كان التي وقعت همزتها
فلا زلت اتعلم :2:
. كان : فعل ماض ناقص ناسخ يرفع اسمه وينصب خبره
كأن : حرف ناسخ ينصب اسمه ويرفع خبره
English Literature
2013- 1- 12, 05:50 PM
:16:حياكم الله جميعا لقد أشعلتم شموعكم في وجه العتمة ، بكل هذه الإضاءات زارتكم قبيلة من الفراش تقتبس بنوركم ..
لي عودة بعد ان يتغلب منتخبنا الوطني على شقيقة الكويت إن شاء الله:2:
إلهامااات
2013- 1- 12, 06:59 PM
احببت أن اذكر تاريخي المتواضع مع القراءة..
بداية لدي شغف بقراءة اوجه الاعجاز البياني في القران الكريم وأفضل قراءة المقالات التي تنشر حول ذلك عوضا عن الكتب التي تتخصص في هذا المجال..
في طفولتي احببت قراءة قصص السلسلة الخضراء وكذلك اشتريت بعضا من قصص المغامرون الخمسة"لوزة وتختخ وعاطف ومحب ونوسة" وجدتها في مكتبة قريبة من بيتنا اعتقد كنت في الصف الخامس وقتها وكنت اجمع مصروفي لاقتناءها....
في المتوسطة كنت اسمع بروايات عبير وشاع في العائلة أن"قليلات الادب"من الفتيات هن من يقرأنها وأنها تهرب إليهن ويتبادلنها في المدارس..
لذلك كان اخوتي من الذكور يتسلطن على حقيبتي بداعي الحرص والخوف تحت اشراف والدتي_رحمها الله_ التي كانت تعتز بأبنائها وفعلهم..
ولحد الآن حين تقع عيني على تلك الروايات لا تتملكني أي رغبة في مجرد لمسها فضلا عن قراءتها ولا ادري على أي اساس بنوا اقاويلهم..!!
كان اخي الاكبر يحب قراءة مجلة المختار فأولعت بها خاصة زاوية كتاب الشهر وزاوية المترادفات..ثم افتقدتها حين اوقفوا ترجمتها للعربية..وهي مجلة انجليزية كانت تصدر اعتقد ب8 لغات .."Reader's Digest"
اول رواية قرأتها هي "احدب نوتردام"اقرضتني اياها ابنة عمتي وقتها احسست بجرم عظيم :4:وخبأتها كي لا يراها أحد هههه
مما قرأت من روايات,,السيد والخادم وآنا كرنينا والحرب والسلم للأديب الروسي تلستوي
وشيفرة دافينشي لدان براون
ومئة عام من العزلة لماركيز
ذاكرة الجسد..ونسيان.com واقرأ الان عابر سرير لمستغانمي...
احب أن اضيف أن الرواية اداة تثقيفية كما السياحة والسفر نستمد منها بعض المعرفة وليست كلها وهي بالطبع لا تغني عن غيرها من المعارف لكنها تُثري كثيرا ..
دمتم خير اصدقاء لي وللحرف وللرواية والثقافة
يجمعنا الحب والصفاء والنقاء وكذا الاختلاف ..كاجتماع الالوان في قوس المطر والذي يستشهد به كثيرا اديبنا :2:
دمتم بارتقاء يعانق السماء:1:
Turning point
2013- 1- 12, 07:20 PM
الهامات اضحكتني واعدتي لي الذكريات .. لكن لم يصل الى مسامع اهلي ماوصل الى عائلتك .. عن تلك الروايات
..ولأني كنت اعلم اني ارتكب شئ ما .. كنت اقوم بتخبئتها داخل احد الكتب الدراسيه او العلميه او ربما السلفيه ...
ولان لي قراءات دينيه كثيره لم تضرني .. فمكتبة عائلتي كانت رفوفها زاخرة بكتب العلم الشرعي ومجلدات ابن تيميه التي كنت اعدها 37 مجلد .. في الفتاوى فقط غير تصنيفاته الاخرى ... وأعد سير اعلام النبلاء للذهبي 25 مجلد .. وفتح الباري 14 مجلد .. و و و .. كنت اتمرد على نوعية القراءه واستعير من الصديقات .. حين نضجت قرأت تهذيب سير اعلام النبلاء في اربع مجلدات ولو خيرت ان اعيد قرائته سأرحب بالاعادة ...
Ameerh..~
2013- 1- 12, 08:05 PM
لي عوده :16:
English Literature
2013- 1- 12, 08:37 PM
..
على متن تجاربكم أبحرت وبين كل موجةٍ وموجة أتنفسُ بعمق لأغوص في أعماق
كل تجربة ..
أعشقُ الحروف الوضاءة والأفكار الواعية وأكره الفوضوية والجمل الفارغة
لذلك طاب لي المقامُ بينكم ها هُنا .. :16:
..
حروفكِ يا زورق رشيقة جدا، كأنها هرولة خيل أصيلة في مضمارنا هذا :21:
أرجو ان تترجلي من على صهوة قاربك وان تتبللي معنا في بحر التجارب حتى دون طوق النجاة لان بحرنا لا يخنق المتوثبين:19:
English Literature
2013- 1- 12, 08:45 PM
عجبني كلامكم بس احس بعضه اكبر مني مافهمته >>دوبها داخله الــ20:mh318::mh318:
انتو مريتو بتجارب اشتغلتو تعلمتو من تجاربكم حبيت كلامكم كثييير
متابعتكم بصمت :37:
:16::16::16::16::16::16::16::16::16:>>>لكم كلكم :mh318::mh318:
اختي لا اكبر منا الا الوهم :35: لديكِ اكيد ما يستحق ان يُقال :21:بوحي وقولي فقط حاولي ان تتجاوزي صمتك وتكسري قوارير المتابعة :33:..ننتظر تجديفك مع هذه المجموعة الجميلة ..:17:
English Literature
2013- 1- 12, 08:55 PM
كنت اتمنى ان ارد عليك
مع اني املك الرد الكافي والمقنع لكـ
لكن بورك فيك
قد اتضايق من بعض المؤثرات الخارجيه فأسلوب الشخص يتناقض مع عقليته
شكراً لك اخي الأدب
واتمنى ان نلتقي بموضوع اخر
حياك الله استاذي الجميل برستيج :16:
الحوار اخي الحبيب جميل معك ، صدقني اني استفيد كثيرا بالمختلف اكثر بمن يتفق معي وهذه حقيقة يقرها المنطق لولا فصول السنة لمللنا الفصل الواحد ولمَ اشتقنا لفصل الربيع ..!
ليس المهم يا سندي ان تقنعني او اقنعك لا ليس هنا مكمن الدهشة ولكن الاهم ان تقول رأيك بكل اريحية وبكل لغات العالم ولكَ حق الاستماع والانصات والتقدير والاحترام ولمخالفك الحق ذاته ..:2:
English Literature
2013- 1- 12, 09:06 PM
بل انا مستمتعة بحواركم عن الرواية لان كلامك عنها استوقفني قليلا بريستيجوس ..ووقعت في شك خفيف ما إن جاء الاخ ادب واقطع شكي وارجع لي معلوماتي التي اخذتها عن الرواية واهميتها لنا .....
بالعكس جميل ان نتحاور ونبرز ماوراء ذلك الكيبورد من شخصيات وعقول مختلفة ....اريد منك ان لم يكن طلبي محرجا ان تكمل مابدأت به ياصديقي بعد ان تنثر كل المؤثرات الخارجية خلفك وفي الوقت المناسب لك ..حتى تكتمل معالم الرواية لدي اكثر من وراء تجاربكم ...
اختي روكي بارك الله بعقل ازانك :21:
، نحن عطشى للحوار اخيتي نريد ان نبوح نهمس نصرخ نتحدث ندور الزوايا نحرك الساكن نغيير في القنوات التي مللناها نمد النظر نقرأ ما وراء الخبر .
نستفيد من تجاربنا ننقد بعضنا البعض بصدق الصاحب المود بعيد عن التجريح والتشخيص وتصفية الحسابات الضيقة ، الحوار رئته في القبول بالآخر وغصته برفض كل منا لفكرة صاحبه ..!
تحياتي لكِ وللاخ برستيج وبقية الكوكبة التي تنبت القاً في قبة سماء هذا المتصفح ..:3:
احببت أن اذكر تاريخي المتواضع مع القراءة..
بداية لدي شغف بقراءة اوجه الاعجاز البياني في القران الكريم وأفضل قراءة المقالات التي تنشر حول ذلك عوضا عن الكتب التي تتخصص في هذا المجال..
في طفولتي احببت قراءة قصص السلسلة الخضراء وكذلك اشتريت بعضا من قصص المغامرون الخمسة"لوزة وتختخ وعاطف ومحب ونوسة" وجدتها في مكتبة قريبة من بيتنا اعتقد كنت في الصف الخامس وقتها وكنت اجمع مصروفي لاقتناءها....
في المتوسطة كنت اسمع بروايات عبير وشاع في العائلة أن"قليلات الادب"من الفتيات هن من يقرأنها وأنها تهرب إليهن ويتبادلنها في المدارس..
لذلك كان اخوتي من الذكور يتسلطن على حقيبتي بداعي الحرص والخوف تحت اشراف والدتي_رحمها الله_ التي كانت تعتز بأبنائها وفعلهم..
ولحد الآن حين تقع عيني على تلك الروايات لا تتملكني أي رغبة في مجرد لمسها فضلا عن قراءتها ولا ادري على أي اساس بنوا اقاويلهم..!!
كان اخي الاكبر يحب قراءة مجلة المختار فأولعت بها خاصة زاوية كتاب الشهر وزاوية المترادفات..ثم افتقدتها حين اوقفوا ترجمتها للعربية..وهي مجلة انجليزية كانت تصدر اعتقد ب8 لغات .."reader's digest"
اول رواية قرأتها هي "احدب نوتردام"اقرضتني اياها ابنة عمتي وقتها احسست بجرم عظيم :4:وخبأتها كي لا يراها أحد هههه
مما قرأت من روايات,,السيد والخادم وآنا كرنينا والحرب والسلم للأديب الروسي تلستوي
وشيفرة دافينشي لدان براون
ومئة عام من العزلة لماركيز
ذاكرة الجسد..ونسيان.com واقرأ الان عابر سرير لمستغانمي...
احب أن اضيف أن الرواية اداة تثقيفية كما السياحة والسفر نستمد منها بعض المعرفة وليست كلها وهي بالطبع لا تغني عن غيرها من المعارف لكنها تُثري كثيرا ..
دمتم خير اصدقاء لي وللحرف وللرواية والثقافة
يجمعنا الحب والصفاء والنقاء وكذا الاختلاف ..كاجتماع الالوان في قوس المطر والذي يستشهد به كثيرا اديبنا :2:
دمتم بارتقاء يعانق السماء:1:
ما أجمل نقاء قلمك ونعكاس طهر قلبك
حفظك الله
English Literature
2013- 1- 12, 09:33 PM
سوف اعود للبقية وارحب باستاذنا القدير الذي جعلني ادمن حروفه المنقوعة في الشهد وقطرات الندى النقية الاخ فهد المطوع .:16:
__________________________________________________ _______
http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/normal/194/194451.gif
في القراءة ما يشبه السحر الحلال حين تفتح أبوابها وتقول هيتلك .. وتدخل عالمها الفسيح وجنانها الوافرة الثمار ممتدة الظلال وتطوف بك بين الأماكن والأحداث على مختلف الأزمنة فهذا يجعلك تندهش لا شك وترتبط بها ارتباط وثيق كارتباط الطفل بصدر أمه .
..
الكتاب الذي كان بمثابة المنعطف البياني الذي غير مسار حياتي وجعلني أتشكل على منواله على نحو مختلف عما كنت عليه هو كتاب حي بن يقظان ..كان الفصل والنقطة التي جعلتني أبدء من أول السطر ..كان لقاءي به وأنا في المرحلة الثانوية أهداني أيها احد الشباب الذين يعشقون القراءة فكان بمثابة الصخرة التي القيت في مياه راكدة فحركة سكونها لتضطرب وتفور .
قد نتفق ونختلف حول الافكار التي نقرؤها وهذا وارد الا انها تبقى افكار تستحق القراءة لان البساتين فيها كل الاشجار وكل الاعشاب وكل الثمار .
.الكتاب فلسفي يخاطب الوجدان والعقل والفطرة الانسانية ..وعنصر المفاجئة فيه انه يفتح أمامك أبواب من التأمل والأسئلة وكأنه الشعاع حين يقع على المنشور ليتشظى .. وهذا ما حدث لي آنذاك.. فقد أدهشني وهزني وسحبني برموشي وجعودي واخرجني من صدفــتي وقشوري ..!
وكان كذلك المحرض لي في البحث والقراءة في الكتب التي تتحدث هي الأخرى عن النفس والجسد والطبيعة والجدلية حولها لاني كنت جديد عهد بها ..فقرأت اغلب كتب الدكتور مصطفى محمود رحمة الله عليه ابتداءًًً من كتابه الخروج من التابوت والعنكبوت الى آخر قطرة من كتبه ..الغد المشتعل ..!
- انصح بقراءتها كاملة وسوف تقرؤون أفكاره وهي تتبلور وتتبدل في المسارات والمراحل وكأنها تكبر وتنمو معه ..رحمة الله عليه ومن منا لا يتذكر برنامجه المتألق العلم والإيمان ..-!
__________________________________________________ ____________________
English Literature
2013- 1- 12, 09:43 PM
http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/normal/131/131166.gif
بعد مكتبة الدكتور مصفى محمود دخلت من عالم الفكر والبحوث والنظرة الى ما وراء الأشياء الى مكتبة تفوح منها رائحة الحب والعشق والرومانسية :18:العذرية ..تتأرجح بين لهفت اللقاء ودموع الفراق ..والحب على صعيده الواسع حب الوطن وحب المعشوقة .:106:
.قرأت بمحض الصدفة كتاب مجدولين وهي قصة مترجمة عن الفرنسية بعنوان تحت ظلال الزيزفون ..ومن الذي ترجمها ؟ ملك اللغة ,وربـيـبها مصطفى لطفي المنفلوطي عليه رحمة الله ..يدخلك بملء إرادتك في عالم وردي يتخلله شوك وأورق خضر عليها حياء الندى وأخرى يابسات تتهيأ لتهوى... وقد بدل عنوانها الى مجدولين ..!
..له أسلوب لا اعتقد ان احد قد ناظره او ماثله .. يملك قوة الكلمة وفخامتها وعنفوانها وحسن الصياغة وتماسكها وإبداع في التصوير ونقل الأحداث بسلاسة ويسر حتى يخيل اليك انه بمقدورك ان تلامس الاحداث حية من بين الاسطر ..!
.جعلني اقرأ كل كتبه حين القاء عصا سحره ..من مجدولين الى - في سبيل التاج والنظرات بأجزائها والعبرات .والفضيلة والشاعر ..
من يريد ان يقف على منصة وشرفة تطل به على عالم الإنسانية وهي تمتحن تحت ظروف قوية لعاشقين فلا اعتقد انه سوف يجد مثل الحب الذي دفنه ساحر الكلمة في كتابه مجدولين وكذلك عمق التضحية في قصة الوطن ..في سبيل التاج .(ابكاني هذا الكتاب :bawling:).وفي الأخير من يعشق اللغة ككائن رشيق ينمو ويتنفس ويضحك ويبكي ويلهو ويشقى فلا يفوت مؤلفات هذا الرجل الاسطورة رحمة الله عليه :16:
فهد المطوع
2013- 1- 12, 10:05 PM
سوف اعود للبقية وارحب باستاذنا القدير الذي جعلني ادمن حروفه المنقوعة في الشهد وقطرات الندى النقية الاخ فهد المطوع .:16:_____________________________________________ __________
ياسيدي العذب ..
إن كنت لحن فأنت الصوت الشجي ..
و إن كنت حرف فأنت الكتاب المخملي ..
لا عدمنا تواجدك
قمة الرقي هو طرحك و أسلوبك ..
ما أجمل أن أكون x وتكون y
ومع ذلك نحب بعض ونكوون تحت مظلة واحدة ..
هلالي نصراوي
من نجد او من أقصى الحجاز
يجمعنا الفكر والأدب
بكل إحترااام ..
إلهامااات
2013- 1- 12, 11:14 PM
بفضلك اديبنا حملت اغلب كتب د.مصطفى محمود والذي كنت اعشق برنامجة "العلم والايمان"
وقد انساني الشيطان أن اذكر قراءتي لكتب المنفلوطي الرائعة واتمنى ألا تكون رواية الشاعر "سيرانو دي برجراك" قد فاتتك..
اذكر ان ابني قد قرأ "في سبيل التاج "وبدا متأثرا جدا منها ونصحني بقراءتها
واظنها ستكون وجبتي الشهية القادمة بعد الفراغ من "عابر سرير...
ما اروعكم:2:
Ameerh..~
2013- 1- 12, 11:24 PM
*كل شيء في الحياة يستحق الحصول عليه يُستحق العمل من أجله .
*الفرق بين الانسان الناجح والآخرين هو ليس نقص القوة، ولا نقص المعرفة، انما نقص الارادة .
*لا تمكث كثيرا في الماضي . استعمل الماضي لاستيضاح نقطة معينة، ثم تجاوزه . لا شيء يهم حقا سوى ما تقوم به في هذه اللحظة . انطلاقا من هذه اللحظة يمكنك أن تصبح انسان مختلف كليا، مليء بالحب والتفاهم، جاهز بيد ممدودة نحو النجاح، ايجابي في كل فكرة وفعل تقوم به .
:2::2:
Turning point
2013- 1- 13, 12:27 AM
لا زلت اذكر .. حين قرأت كتاب التوراة ..وحوار مع صديقي الملحد للمبدع مصطفى محمود وانا في الصف الاول ثانوى .. المحاضرة الطويله التي استمعت لها من اخي المثقف صاحب المكتبة السلفيه ... .. خشي على تفكيري الذي مازال غضا ان تشوبه .. شوائب .. يوم ان كان الزمن غير الزمان ... لازال يحتويني بنفس شجن الامس .. حين تجادلنا من ايام مضت .. اني كنت في مسابقه ..وابحث عن اخر الملائكه موتا ... اختلفت الاقاويل هل هو جبريل ...ام عزرائيل ..بحثت ..فأذا انا وجه لوجه امام موقع الملحدين العرب ... سخرت من الطرح ..واسمعني ذات الحوار الذي كان ذات مساء ..في زمن مضى .... كم احب فيه ذلك النقاء ....
ابتســــ:)ــــم
2013- 1- 13, 02:00 AM
........
roqa
2013- 1- 13, 03:02 AM
كيف لي ان لا اضع هذا الموضوع في المفضلة لدي .....!
مو طبيعي ......موضوع سحري بالنسبة لي .....
فالتجربة توفر لك الوقت والجهد والمغامرة باشياء لا تستحق العناء .....
فشكرا لكم :16:
English Literature
2013- 1- 13, 08:14 AM
حالي هو حالك ..
نهارى وليلي مظلم حالك ..
بنفس الطريق نسير ..
إلا أني أحببت التواري بعيداً ..
فـ للوحدة طعم لا يحسن تذوقه إلا من عاشها بحق ..
إجابة لطلبك الأنيق كماهو شخصك ..
(الإمتاع والمؤانسة ) لـ أبي حيان التوحيدي ..
(البصائر والذخائر ) ..لفيلسوف الأدباء وأديب الفلاسفة .. !!
حتى لا نظلم السيدة العزلة فهي نوع من التعبد بل ان العبادة في جوف لليل تعطيك شعور ممتلئ بالخشوع والتأمل ...!
عن نفسي يا فهد ويا ابا فهد انا في احد المهام العملية فرضت على العزلة اصطحبت معي كتاب في صالون العقاد كانت لنا أيام لمهندس الكلمة أنيس منصور ومن جمالية الكتاب انه يسجل أحداث متحركة متغيرة في صالون العقاد وضيوفه وما يحدث من شغب فكري ومن اختلاف في الرؤى ومن الأحداث التي تجري خارج الصالون الكتاب ماتع وقد اغتل شعوري بالعزلة وجعلني أعيش أيام في صالون العقاد
http://www.rapee3.com/books/images/2962011-b27a4.gif
ولا انسى كتاب هاشم صالح مدخل الى التنوير الأوروبي أوصي به بقووووة كتاب يقرأ مرحلة أوروبا المظلمة ومحاكمة ومطاردة المفكرين والتنويريين والعباقرة من قبل سدنة الكنائس والقساوسة كتاب اذهلني ولا زال زلزاله يسري في تضاريسي إلى الآن
http://www.youtube.com/watch?v=J-2LW9exZE0
English Literature
2013- 1- 13, 10:24 AM
روكا سيتم فتح مدونتي بالقريب العاجل
وسيتم عمل تنبيه لك وللأدب
اعتذر للجميع لااستطيع
خطوة جميلة اتمنى لك التوفيق اخي برستيج .:21:.ومن لم يفتح له مدونة يُسارع قبل ان يفوته العرض :13:
English Literature
2013- 1- 13, 10:28 AM
البعض يملك موهبة ..
والأخر تصبح لديه هواية ..
القلم والحرف للبعض هوية ..
متنفس من خلاله يكمل حياته اليوميه ..
بالتأكيد سـ أتنفس معكم هُنا ..
لا شك ان وجودك له تاثيرة ..!
تنفس والبقية عليهم ان يتنفسوا فالحياة موقف يُسجله جرت قلم وحرف وكلمة ..حياك ففي السماء متسع للنجووووم :17: وربما الشهب :8:
English Literature
2013- 1- 13, 10:34 AM
كنت لااريد أن ارد عليك هنا...
لكن نظراً لأن مدونتي مغلقة
ولاأفقد الحديث لذته
غير أن استاذتي روكا قد أحبت نقاشنا
فما المانع :19:
ولاعزاء للمثبطين ...
أخي الكريم ...ربما هناك يكون لبس بالموضوع ...فأنا أتحدث عن الثقافة ..بمجمل عام
وماذا تعني كلمة الثقفافة في (معاني لكل رسم معنى )
الثقافه وتعني المجمل أو الشمولية ...!!
كيف لشخص يقرأ الكثير من الروايات ولايستطيع أن يناقشني
لماذا إيران معروفه بأنها تخصب اليورانيوم (لسنوات)وتهدد وإلى الآن لم تعمل شيئاً !!!
وكيف لشخص يقرأ الكثير من الروايات البوليصيه
من يخبرني من الذي قتل قاتل عثمان بن عفان!!
وهو قاتل أيضاً !!!
لااعلم لماذا صنفت أن الثقافه
هي فقط بالروايات
روايات دينيه سياسية ادبيه اجتماعية
تعلم اخي الحبيب اننا نعيش في عالم يتغير كل لحظه
وربما هنالك بعض الروايات التي لاتصلح ان تناقش هنا
وهناك بعض الأمور التي نتعلمها بدراستنا وتكون ثقافة لنا !!
ككتاب (خواطر ) لمتولي الشعراوي
ككتاب (البداية والنهاية ) للأبن كثير
أن وضعت أن الثقافه كعلم !! عندما قلت ذاك الأديب الناقد الذي شبه وضع مصر بالكلاب ...
هنا وضع مصر يكون سياسياً ولادخل له بالروايات وتحليلها
فكما أسلفت نحن في مجتمع يتغير كل لحظه
فالرئيس تغير
والنظام تغير
فالذي خرج من السجن كان لصاً ! فلماذا يريد الإنتقام !! إذا كان من الأساس لصاً
لاادري هل هذا التشبيه وقع على الرئيس مرسي !! أم ان وضع القصة يتناسب مع ماتشهده مصر !!
سأكتفي من هذه النقطة
--------
أنا وأعوذ بالله من كملة أنا لااعلم مادخل الروايات بالثقافة
ربما جسد الراوي قضية في مجتمعة ايام الستينات !! وبالصدفه وقعت في زمننا هذا
سأستطردلك بالأدله
أنا أتكلم عن الثقافة أي (من كل بستان ثمره )
نبته بالهند !! تستعمل في الدايجستر ! وتفتح الشهيه ماهي !!
هي هنبداء !!!
قلي ياحبيبي الأدب الأنكليزي !!
لو قرأت روايات شكسبير كلها وأنت كقارئ لهذه الروايات هل جائتك هذه المعلومه !!
لو كانت الروايات هي أم الثقافات كما أسلفت
لكان محمد العوضي هو أول الناس في قرائتها
يملك في مكتبته عشر الآف كتاب
يقول في احد الايام اخذ كتاب كل رحلة بالطائرة وأقرءه
حبيبي انا هنا لست لأعارضك شخصياً بل أعارض وجهة نظرك قد احترمتها قبل أن اعارضها
هل تصدق ان ابراهيم الفقي قرأ 11700 ولم يكترث برواية واحده !!!
ومن لايؤمن انه ليس بمثقف !!!
هل تعرف عمر عبدالكافي !!!
هل تعرف زغلول النجار !!
انظر ماذا تخصصاتهم بالحياة وانظر الى مواهبهم وثقافاتهم
حبيبي أنا كدارس للثقافة أؤمن بعصر المعلوماتيه
هل تملك معلومات إذن انت مثقف !!
لو جائني شخص وقال لي انا قرأت اكثر من ثلامائة رواية !!!
وقلت له هل تعلم ان استراليا قبل 40 عام عملت صفقة مع الصين لإستخراج الحديد
غرب استراليا !! وتم رفع الدخل الاسترالي 40% عن طريق هذه الصفقة !!
وقال لي لااعلم !
فهذا شأنه
انا اريد شيء اقرأه لكي يفيدني في حياتي
لااخفيك اني مطلع جداً على الروايات ولاأقرأها
فقط
هذا مااقرأه
ملخص الروايه
الكاتب
شخصيته
متى نشرت
في اي عام
-----------
ولاأخفيك إني لم إستفد إلا من التواريخ
حبيبي كقارئ للروايات
اسميك أديب ....هذا ماأراه
فمتى تأسس فريق اياكس امستردام !!
إذن اذا اقتنعت ان الروايات ثقافة
فأرجع الى رواياتك التي قرأتها وأجب عن سؤالي !!
فلااخفيك اعرف من كاتب رواية تاجر البدقيه
واعرف من هو كاتب الرواية الحرب والسلام
واعرف من هو هاروكي موراكامي
واعرف من كاتب رواية رقص رقص رقص
لكن كما اسلفت لم أستفد إلا معلومات قليله وهي (من الكاتب-ملخص الرواية -التواريخ )
شكراً لك حبيبي الأستاذ الأدب
أعلم انك تخالفني جملة وتفصيلاً
لكن قد بينت لي وجهة نظرك الجميلة
وانا قد بينت وجهة نظري
واتمنى ان لااجد مضايقه من قبل من سيطر عليهم كبريائهم
شكرا لك الى هنا اقف
إذا اردت المتابعة فأعمل تنبيه
بارك الله فيك
حياك الله ورأيك مقدر وعلى العين والراس ولكني اقف في الزاوية المقابلة من موقفك تجاه الرواية، اتفق معك استاذي الكريم ان الثقافة شمولية ومن شموليتها ان تدخل الرواية في حساباتها ..!
وفيك بارك الله
English Literature
2013- 1- 13, 07:31 PM
كانت متوسطة في كل شئ لا أدري كيف امتلكت تلك القناعه بتميزها وتفردها الذي يجعلها محط الانظار ..
انشغلت بهذا الوهم وان الجميع يلاحقها ويغار منها ..
وتطور الوضع واصبحت تعتقد ان جميع اصدقاء زوجها يحسدونه عليها ..
واصبحت ترى ان إخوتها الذكور لا ينظورن لها كأخت انما كأنثى ...
تسلل المرض الى جسدها وبدأت تشعر انها ليست على مايرام ...
ولا تريد ان تخرج من هذه الدائرة فهى تشعرها بالرضى ...
اقنعت زوجها ان يذهب بها الى راقي يرقاها من الحسد ..
فهم القارئ الافاق شخصها وبدأ يقنعها بهذا الوهم اكثر وأكثر ..
وفي بيته هناك حيث مزرعته متواريه عن الانظار وشلة الانس معه زوجاته مع قريباته من خالات وعمات هناك موظفات معه .. وهي تنتظر دورها في القراءه .. يمارسون اللعب على حبائل الوهم ..
لم يكتفي الافاق بالزياره بل اعطاها رقمه للتواصل معه اذا انتابها اي شعور ...
امتص مالها وكل بقية من عقل كانت في رأسها ...
ولمزيد من الاكشنات ولانه يحتاج دوماً الى تغذيه جديده تمكنه من ابقاء الفريسه في القفص .. اقنعها ان هناك جني يعشقك ...
بدأت تروي لي انها تشعر بأنفاسه الى جوارها .. مرت الايام واذا بها تقول لي انها تشعر بآلام مخاض :4: عجبي .. اولا تكون ايضاً حبلى من الجني .. ولانه جني فليس هناك بطن منفوخ ..
لم استطع السكوت عن هذه الهرطقه ..
وضعت لها 3 حلول ..
الاول ان تذهب الى حلقة تحفيظ للقرآن فهو شفاء ..
الثاني ان تذهب الى عيادة نفسيه ..
والثالث ان تسجل في نادي رياضي .. فهي مترفه جداً والفراغ يقتلها ..
والثلاث حلول عرضت عليها خدماتي بصحبتها ..
وابلغت الجهات المختصه عن الافاق ... ... رفضت كل حلولي .. وأيضاً :18: سقطت ورقة التوت بيني وبينها ....لم اخبرها اني المسؤوله عن ايقافه ... لكنها وضعتني في دائرة الاتهام ..
لاتنظر في عينيً ابداً وان حاولت اجد دمعه حائرة في مقلتها ..
وبرغم ان تعليمها متوسط الا انها مثقفه في مجال الطب بشكل لافت لدرجة ان طبيب ابنها الذي يعاني من السكر عرض عليها حضور مؤتمر طبي في لندن بمعية كادر طبي مرموق ..
كيف سقطت في هذا الوهم ... هل النرجسيه مرض ام حالة ..
ولانه يهني امرها الذي اعياني حله .. قد اجد عندكم حل ...
اولاً اشكر لك هذا اللفتة الجميلة تجاهه صدقيتك واعتقد ان ما طرحته من حلول قد تكون المخرج لها من ازمتها واستغرب من زوجها او اخوتها لماذا لا يجبرونها على العلاج فالمريض لا يحسن تطبيب نفسه وعلى وجه الخصوص المرضى النفسيين ..
اتمنى لها الشفاء العاجل والمرض شي والثقافة والعلم شي اخر حتى ولو كانت متعلمة الا ان المرض له طقوسه الغريبة على المريض ..اعرف شخص له مكانة مرموقة في المجتمع وعندما مرضت امه لم يترك قشة الا وتعلق فيها بحثٍ للشفاء .
ذو صلة http://www.youtube.com/watch?v=CmVl4ju9xds
English Literature
2013- 1- 13, 09:15 PM
احببت أن اذكر تاريخي المتواضع مع القراءة..
بداية لدي شغف بقراءة اوجه الاعجاز البياني في القران الكريم وأفضل قراءة المقالات التي تنشر حول ذلك عوضا عن الكتب التي تتخصص في هذا المجال..
في طفولتي احببت قراءة قصص السلسلة الخضراء وكذلك اشتريت بعضا من قصص المغامرون الخمسة"لوزة وتختخ وعاطف ومحب ونوسة" وجدتها في مكتبة قريبة من بيتنا اعتقد كنت في الصف الخامس وقتها وكنت اجمع مصروفي لاقتناءها....
في المتوسطة كنت اسمع بروايات عبير وشاع في العائلة أن"قليلات الادب"من الفتيات هن من يقرأنها وأنها تهرب إليهن ويتبادلنها في المدارس..
لذلك كان اخوتي من الذكور يتسلطن على حقيبتي بداعي الحرص والخوف تحت اشراف والدتي_رحمها الله_ التي كانت تعتز بأبنائها وفعلهم..
ولحد الآن حين تقع عيني على تلك الروايات لا تتملكني أي رغبة في مجرد لمسها فضلا عن قراءتها ولا ادري على أي اساس بنوا اقاويلهم..!!
كان اخي الاكبر يحب قراءة مجلة المختار فأولعت بها خاصة زاوية كتاب الشهر وزاوية المترادفات..ثم افتقدتها حين اوقفوا ترجمتها للعربية..وهي مجلة انجليزية كانت تصدر اعتقد ب8 لغات .."Reader's Digest"
اول رواية قرأتها هي "احدب نوتردام"اقرضتني اياها ابنة عمتي وقتها احسست بجرم عظيم :4:وخبأتها كي لا يراها أحد هههه
مما قرأت من روايات,,السيد والخادم وآنا كرنينا والحرب والسلم للأديب الروسي تلستوي
وشيفرة دافينشي لدان براون
ومئة عام من العزلة لماركيز
ذاكرة الجسد..ونسيان.com واقرأ الان عابر سرير لمستغانمي...
احب أن اضيف أن الرواية اداة تثقيفية كما السياحة والسفر نستمد منها بعض المعرفة وليست كلها وهي بالطبع لا تغني عن غيرها من المعارف لكنها تُثري كثيرا ..
دمتم خير اصدقاء لي وللحرف وللرواية والثقافة
يجمعنا الحب والصفاء والنقاء وكذا الاختلاف ..كاجتماع الالوان في قوس المطر والذي يستشهد به كثيرا اديبنا :2:
دمتم بارتقاء يعانق السماء:1:
http://2.bp.blogspot.com/-syNQrFsDuvI/ThMnpDOkdMI/AAAAAAAAAiY/DIxDuQp2JZs/s320/1.jpg
الله يذكرك بالجنة ما اجمل تلك الأيام الخوالي يا الهامات لقد استفزيتي الذكريات ...!
كنت انا وولد عمي ننتظر بشغف مجلة ماجد كل يوم أربعاء كنا نطير الى بقالة العم عبدالعزيز قبل ان تنتهي النسخ التي يتطوع بجلبها وكنا نقضي الوقت الجميل في تصفحها والبحث المضني عن المختبئ فضولي ..وعندما نجده نطير جذلا وفرحا كاننا قد وجدنا الفردوس المفقود ..:14: سذاجة طفولة توازي كل المتع
الشخصيات في ذلك العمل الجميل زملاء الطفولة والدفعة :17:بما فيهم فضولي :35:
http://2.bp.blogspot.com/-71qK00hOBvM/ThMnpVsTLQI/AAAAAAAAAig/J7H_HKyHqP8/s320/2.png
ومجلة غراندايزر .
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS-BIlABUxawb6EQt7INIcHqIFVm8oaJGWdZRrd35gMA__Gr-R_A6IdYzHyQA
كانت كل تلك الاشياء تملئ متعتنا وتذكي جذوة تفكيرنا وتستحثنا على لقراءة والتامل والابتكار ..!
ان كان هناك مجال قد اتحدث عن تجربتي العبقرية في الابتكارات
English Literature
2013- 1- 13, 09:38 PM
ياسيدي العذب ..
إن كنت لحن فأنت الصوت الشجي ..
و إن كنت حرف فأنت الكتاب المخملي ..
لا عدمنا تواجدك
قمة الرقي هو طرحك و أسلوبك ..
ما أجمل أن أكون x وتكون y
ومع ذلك نحب بعض ونكوون تحت مظلة واحدة ..
هلالي نصراوي
من نجد او من أقصى الحجاز
يجمعنا الفكر والأدب
بكل إحترااام ..
صحيح عندي صداقة الفكر اقرب من النسب لانه قد يكون من عائلتك من لا يشعر بالثقافة وحب الاطلاع والفكر والوعي والتمرد على الروتين والنمطية والرتابة وتكرار النسخ ، والكتابة على اية حال مولانا تكشف عن اخلاقيات اصحابها ..تحياتي لك توازي جبل احد
English Literature
2013- 1- 13, 10:03 PM
بفضلك اديبنا حملت اغلب كتب د.مصطفى محمود والذي كنت اعشق برنامجة "العلم والايمان"
وقد انساني الشيطان أن اذكر قراءتي لكتب المنفلوطي الرائعة واتمنى ألا تكون رواية الشاعر "سيرانو دي برجراك" قد فاتتك..
اذكر ان ابني قد قرأ "في سبيل التاج "وبدا متأثرا جدا منها ونصحني بقراءتها
واظنها ستكون وجبتي الشهية القادمة بعد الفراغ من "عابر سرير...
ما اروعكم:2:
هذا بفضل من الله يا الهامات ، نعم كتبه ممتلئة ثقافة وتحريض على التفكير ..يكتب في السياسة وفي الفكر المعاصر وفي الفلسفة وفي العلوم الطبية وفي البيئة وفي المجتمع كاتب شامل تستحق ان تنبت كتبه اوراق يانعة في مكتبات منازلنا ..! وبرنامج العلم والايمان لا زال يحصد الجماهير :3:
لم تفوتني اي شاردة او واردة للشنب لطفي مصطفى المنفلوطي ..هوَ يكتب بريشة مغمووووووسة في جرة عسل وانا اقرا له (اتمطق :13:يعني استطعم )
الهامات هل قراتي شي لغادة السمان ؟ اذا قراتي فاكيد انكِ قد دُهشتي وان لم تقرائي فارجوك من غدا اشتري كتبها وابدائي بكتابها القبيلة تستجوب القتيلة ..طبعا هي استاذة الكاتبة احلام مستغانمي بل انهما يتشابهان في لون الكتابة ، الكتابة الشاعرية
English Literature
2013- 1- 13, 10:12 PM
http://4kitab.com/author/795/page:1 (http://4kitab.com/author/795/page:1)
وجدتها حتى اوفر عليكِ عناء المسافة وتوفير - الفليسات -
إلهامااات
2013- 1- 13, 10:32 PM
اشكرك اشكرك اديبنا وقدوتنا ومفخرة جامعتنا وملتقانا:2:
اكتظت مكتبتي على الايباد بما رشحت و (ربي يسعفني بالوقت الهاديء والمناسب )..
لا اخفيك على الابواب مشاريع كثيرة بالاضافة للدراسة >>ربي يسهلها وييسرها يارب..
جميل هذا الموقع وقد شرعت في التحميل..
وكذلك موقع رفّي جميل جدا انصحك بزيارته
موفق يارب:2:
إلهامااات
2013- 1- 13, 10:49 PM
((الاعماق المحتلة))>> "That sounds great"
ارى ان نفتح موضوعا نطرح رواية او كتاب ونأتي على مافيه من جماليات ونناقشه
ما رأيك؟؟
ونخصص مدة معينة لذلك ؛تكون على حسب الكتاب وما يحويه:3:
فهد المطوع
2013- 1- 13, 11:35 PM
((الاعماق المحتلة))>> "that sounds great"
ارى ان نفتح موضوعا نطرح رواية او كتاب ونأتي على مافيه من جماليات ونناقشه
ما رأيك؟؟
ونخصص مدة معينة لذلك ؛تكون على حسب الكتاب وما يحويه:3:
إقتراح جداً جميل ..
إن لم يُدار من قبل متمكن
سيموت كما مات من قبله مشاركات عدة ..
هلآ بدأتي بالشروع فيه .. :14:
roqa
2013- 1- 13, 11:45 PM
الهامات القلب عالقلب ..
كنت افكر بهذا المشروع من عدة ايام ..
ان نجتمع على كتاب او رواية ونطرح اهم ماجاء فيه وما استفدنا ..وان كانت هناك مناقشة تناقشنا ...وتناظرنا ...
اترك لقلمك العذب التفاصيل والشروع في افتتاح موضوع يجمع الرأي ..والنقد ..والفلسفة الادبية..تحت كتاب نبدا به سويا وننهيه سويا ....
إلهامااات
2013- 1- 13, 11:51 PM
حسنا ولكن افيدوني باقتراحاتكم واراءكم
حتى تتضح الرؤيا
وندرك بالفعل الغاية من الموضوع ..ونصل للهدف
وننجح في استمراريته..
:2:
Turning point
2013- 1- 13, 11:53 PM
((الاعماق المحتلة))>> "that sounds great"
ارى ان نفتح موضوعا نطرح رواية او كتاب ونأتي على مافيه من جماليات ونناقشه
ما رأيك؟؟
ونخصص مدة معينة لذلك ؛تكون على حسب الكتاب وما يحويه:3:
اووووه يا الهامات ..
جربتها على الواتس بقروب جدائل من ورق .... وما لبث المغادرون يغادرون حتى هجره الجميع فكرة رائده ...
إلهامااات
2013- 1- 14, 12:10 AM
اووووه يا الهامات ..
جربتها على الواتس بقروب جدائل من ورق .... وما لبث المغادرون يغادرون حتى هجره الجميع فكرة رائده ...
للاسف الواتس لا ينفع مع مجتمعنا غالبا إلا في اثنتين
التهليل والتسبيح
أو نقل الاشاعات ونكات المحششين :42:
واغلب الناس الا من رحم ربي يميلون لهذا الانغلاق
ذكرتيني يا عسولة ..مرة حاولت شرح كذب احد الشائعات عالواتس..هاجموني وشككوا في مذهبي :7:..
(فستق ايراني ملوث بالايدز)هههههه
اعتذر للخروج عن صلب الموضوع اديبنا
Turning point وroqa وفهد المطوع والجميع هنا دون استثناء بكم ومعكم سننجح بإذن الله
وإن فترت الهمم وانشغلنا حتما سنعود
فلنحاول بصدق وعزيمة:19:
roqa
2013- 1- 14, 12:22 AM
ومنكم نسىفيد ....
انا حابة انجز اي عمل يفيدني خلال هالشهر يعني مابين الاجازة واول الدراسة سيكون لدينا متسع من الوقت ..
ان اتفق الجميع على الفكرة مبدئيا ...انتظركم بترشيح الكتاب الذي سيجمعنا تحت ظل القلم ....
واتمنى ان نستفيد من الوقت ...:17:
نعتذر من اديبنا ادب عن الخروج في مسار الموضوع لكنني اعتبر نقاشنا جزء ونتيجة من موضوعك اخي ادب انجليزي...
Turning point
2013- 1- 14, 01:12 AM
لاعليك ..روكا ... كنت اعرف اديبنا اديبا .. وبالامس عرفته حكيما متزنا خلوقا .. الم تري كيف رحب بكل النجوم والشهب ...
الحمد لله ان مشظيته في مأمن من عبثنا ...
لي تجربتين في القراءه الجماعيه ...تجربه استمرت قرابة السنه بلقاء علمي اسبوعي وقراءة مجلدات ابن القيم في تعاطيه مع سيرة المصطفي عليه افضل الصلاة والسلام ..وفي رائعته زاد المعاد في هدي خير العباد ...حين وصلنا الى المجلد الثالث تخليت عن ارتباطي وقراءتي ... انتهينا منه هديه في العبادات والتعاملات .. وحين وصلنا تفصيلات فقيهه تركت ... وجدت انها مغرقه في تفاصيل اكبر مني .. وهي لطلبة العلم خاصه ..دون العامه ...
يعني لو وضعنا كتاب ... انسوا ان اقرأه بدون نقد :8:... سأقف وأتأمل وابكي واخشع .. و.......... اتمرد ....
وكلا منا يسجل ماذا اصطادت سنارته من خواطر الفكر وروعة البيان ... او حتى معاكسة الكاتب بالطرح والفكر والعنوان ...
تجربتي الثانيه فاشله بكل المقايسس .. كانت في بداية التعاطي مع الواتس والعالم فرحانه فيه بتحوله لقيمه اكبر من تبادل النكات وانتصرت النكات بالضربه القاضيه ..
في انتظار مضيفنا ..وأديبنا .. :31:
prestigious
2013- 1- 14, 05:09 AM
الله يبارك فيكم وفكره جميله ...
سأكون متابع لكم ولااريد أن ازعج الآخرين
فحبذا تكون هنا نكهة دينية ...فشيء جميل نتعلم بنفس الوقت نتعلم من ديننا
بارك الله فيكم ووفقكم
هذه هي الروابط
ألف قصة وقصة (http://www.mediafire.com/?7uuu73dca5n7cur)
قصص وعبر (http://www.mediafire.com/?5dc9a7bt7lbr1lb)
prestigious
2013- 1- 14, 05:18 AM
مادام ان الموضوع اصبح تبادل منافع
سأضع ماعندي وكلي امل ان ارا ماعندكم لكي تعم الفائده
ادعوكم لاخلا ولاعدم زيارة الموضوع وتحميل ماتريدون
http://www.ckfu.org/vb/t392619.html
غرآم
2013- 1- 14, 06:27 AM
علمتني الحياة : أن أعشق المستحيل لأصل للقمه
عشقت المستحيل , فــأنا اجاري وصلولي للقمه ,
علميني أيتها الحياة : كيف سـ أحافظ على ما تعلمته منكيي وما ساتعلمه ؟!
طــــــــــــرح راقي وموضوع راق لي كثيرا:2:
يستحق التقييـــــم:16:
English Literature
2013- 1- 14, 06:38 AM
جميلة الفكرة :17:شريطة ان لا ينقل الموضوع الى المنتدى الادبي حتى لا يختنق ويموت ..:23:
prestigious
2013- 1- 14, 06:41 AM
لا إذا كانت النيه أدبيه صدقني سيموت :23:
لو كانت بمهاره وتضييع وقت صدقني سيحيا الموضوع
(:
متابع أول بأول
English Literature
2013- 1- 14, 07:55 AM
[quote=رحيل !;8065877]*كل شيء في الحياة يستحق الحصول عليه يُستحق العمل من أجله .
*الفرق بين الانسان الناجح والآخرين هو ليس نقص القوة، ولا نقص المعرفة، انما نقص الارادة .
*لا تمكث كثيرا في الماضي . استعمل الماضي لاستيضاح نقطة معينة، ثم تجاوزه . لا شيء يهم حقا سوى ما تقوم به في هذه اللحظة . انطلاقا من هذه اللحظة يمكنك أن تصبح انسان مختلف كليا، مليء بالحب والتفاهم، جاهز بيد ممدودة نحو النجاح، ايجابي في كل فكرة وفعل تقوم به .
:2::2:
[/quote
اتيتي اختي رحيل على الكلمة السحرية وهي الارادة واكررها مرة اخرى الارادة انها من تصنع المستحيل بعد توفيق الله ...مداخلتك دسمة شكرا على وقتك
English Literature
2013- 1- 14, 08:04 AM
((الاعماق المحتلة))>> "that sounds great"
ارى ان نفتح موضوعا نطرح رواية او كتاب ونأتي على مافيه من جماليات ونناقشه
ما رأيك؟؟
ونخصص مدة معينة لذلك ؛تكون على حسب الكتاب وما يحويه:3:
انا مع الفكرة ، ولكن هل الكتاب الذي سوف يطرح يلخص من الذي يطرحه للنقاش؟ وكيف يتداخل بقية الاعضاء الذين ليسوا على دراية بمحتوى الكتاب ؟ اتذكر في قناة الجزيرة قبل سنوات فكرة مقاربة ياتون بناقد ومترجم وكاتب ويضعون عنوان لكتاب عربي اجنبي ومن ثم يفندونه في مقاطع معدة سلفا من قبل مدير الحوار ويتم نقاشه بشكل مبسط للمشاهد ويغدو وكأنه كبسولة دسمة كحليب الصباح او سندوش ..
شكلي ما افطرت :13:
English Literature
2013- 1- 14, 12:41 PM
اشكر كل من قييم وقال كلام اكثر مما استحقه للامانة لولا الاعضاء الذين شاركوا وبنوا لبناته لم كان بهذا الحضور ..الشكر لهم في الاول وفي الاخر دون استثناء
إلهامااات
2013- 1- 14, 01:48 PM
جميلة الفكرة :17:شريطة ان لا ينقل الموضوع الى المنتدى الادبي حتى لا يختنق ويموت ..:23:
ههههههه
عزيزي عاد "عبق الحروف"للحياة بفضلكم وبفضل الفاضل فهد المطوع وكل من ساهم في احياءه..
فقط ادخل الموضوع من اللايك ايا كان قسمه كما اوصتني غاليتي Turning point
ارسلت للمراقب "ابو محمد"على القسم الادبي بخصوص تقنين المشاركات وتجاوب معي وبشرني بأنه سيفتح باب المشاركات :21:
بإذن الله سأحاول اليوم تأسيس الموضوع وصياغة كيفية المشاركة فيه وقوانينه واطلاعكم جميعا عليه ..
اهم شيء أن لا يكون انشاء موضوع على حساب موضوع آخر
وأن نعطي كلا حقه...
بقي أن تأذن لنا بنقاش الفكرة هنا ثم اذا فرغنا تعود بنا لصلب الموضوع ..
بارككم الله
Turning point
2013- 1- 14, 03:49 PM
انا مع الفكرة ، ولكن هل الكتاب الذي سوف يطرح يلخص من الذي يطرحه للنقاش؟ وكيف يتداخل بقية الاعضاء الذين ليسوا على دراية بمحتوى الكتاب ؟ اتذكر في قناة الجزيرة قبل سنوات فكرة مقاربة ياتون بناقد ومترجم وكاتب ويضعون عنوان لكتاب عربي اجنبي ومن ثم يفندونه في مقاطع معدة سلفا من قبل مدير الحوار ويتم نقاشه بشكل مبسط للمشاهد ويغدو وكأنه كبسولة دسمة كحليب الصباح او سندوش ..
شكلي ما افطرت :13:
تعقيبا لهذا الطرح الراقي ...
ارى انه لايتم تلخيص فكرة الكتاب من قبل من طرحه لعدة اسباب اولها تكليف على من سيطرح الكتاب فربما لايحتفظ بتلخيص للكتاب في اجندته ويظطر ان يقرأه مجددا وتلخيصه قبل طرحه .. .. ..
وثانيها اننا نريد تحفيز القريحه لنا بدون تأثير من البعض .. فإذا قرأت رأيك يا أدب او رأي فهد المطوع ربما يؤثر على فكرتي التي لم اكونها بعد في مخيلتي..قد تسلط الضوء على جانب وارى جانب اخر .. وحين اقرأ جانبك قد تعتم جوانب اخرى ربما تكون ايضا مضيئه لذلك افضل ان اقرأ الكتاب مجردا من اي تأثير .. ثم نطرح افكارنا وتتلاقح وتولد افكار جديده ....العباره الاخيره ذكرها يوما فهد المطوع فحفرت في ذاكرتي .. شكرا استاذي ... ... *
أحب أن اقتنى آحد تلك الكتب المذكوره ... لاكن العقل مشغول الأن في قرأت موسوعة تاريخ اليهود .. ما اروع ان تنتقل عبر العصور فتكشف حقائق ماخلف الستار (http://www.ckfu.org/vb/t411073.html)..
فيذكر ما كانوا عليه قبل الميلاد الى دخول فلسطين .. سبحان الله قوم مطررودين حقيقهً ..أني أقرأ الكتاب للمرة الثانيه :34: وقد دونته هنا بموضوع يحمل أسم الكتاب (دونته بأيجاز)..
زيزو الوايليه
2013- 1- 14, 07:42 PM
لاشي ارووع من هدف تبذل المستحيل في تحقيقه وتتذوق حلاوة انجاازك له :16:
@بوفهد
2013- 1- 14, 09:26 PM
السلام عليكم
اتردد كثيرا فى الكتابة بين ايديكم واخشى ان افسد (بريستيج صالونكم الادبي الدافئ) بقلة زادي . وايضا ليس من عاداتي الغياب الطويل عن الاصحاب والاصدقاء . فمرحبا
اثارتنى تجاربكم واعدتم و صلي بأيام الصبا وشرخ الشباب . توقفت كثيرا جدا عند كثيرٍ جدا من احاديثكم ورأيتكم تقومون بنفس ادوارى وترسمون نفس لوحاتي ولكن بإبداع .
اين كنتم حينذاك :24:؟ ...لتغير الكثير / ربما !!
تألمت كثيرا مما استشعرت من بعض قصص الاخوات . وآلمني ان مجتمعنا (مريض عقلي) ويحتاج الى امثالكم ليتخلص من الجهل فلا يُرتهن .والا القوة فلا يَضعُف .
اشكركم على ترشيح الكتب . عسى الله ان ييسر لي صحبتها فى القريب .
English Literature
2013- 1- 14, 10:33 PM
ههههههه
عزيزي عاد "عبق الحروف"للحياة بفضلكم وبفضل الفاضل فهد المطوع وكل من ساهم في احياءه..
فقط ادخل الموضوع من اللايك ايا كان قسمه كما اوصتني غاليتي turning point
ارسلت للمراقب "ابو محمد"على القسم الادبي بخصوص تقنين المشاركات وتجاوب معي وبشرني بأنه سيفتح باب المشاركات :21:
بإذن الله سأحاول اليوم تأسيس الموضوع وصياغة كيفية المشاركة فيه وقوانينه واطلاعكم جميعا عليه ..
اهم شيء أن لا يكون انشاء موضوع على حساب موضوع آخر
وأن نعطي كلا حقه...
بقي أن تأذن لنا بنقاش الفكرة هنا ثم اذا فرغنا تعود بنا لصلب الموضوع ..
بارككم الله
يا معين ...:19:
ولا زلت اشعر بالغربة يا الهامات في مضارب بني ادب ..اعتقد اننا نريد الفائدة تعم لنا جميعا وليس لاولئك الذين يعيشون في ابراج مشيدة وعاجية لا يزورهم الا من تقطعت بهم السبل :13:..ولا يعتب علي الاخ ابو محمد :2:
English Literature
2013- 1- 14, 11:05 PM
تعقيبا لهذا الطرح الراقي ...
ارى انه لايتم تلخيص فكرة الكتاب من قبل من طرحه لعدة اسباب اولها تكليف على من سيطرح الكتاب فربما لايحتفظ بتلخيص للكتاب في اجندته ويظطر ان يقرأه مجددا وتلخيصه قبل طرحه .. .. ..
وثانيها اننا نريد تحفيز القريحه لنا بدون تأثير من البعض .. فإذا قرأت رأيك يا أدب او رأي فهد المطوع ربما يؤثر على فكرتي التي لم اكونها بعد في مخيلتي..قد تسلط الضوء على جانب وارى جانب اخر .. وحين اقرأ جانبك قد تعتم جوانب اخرى ربما تكون ايضا مضيئه لذلك افضل ان اقرأ الكتاب مجردا من اي تأثير .. ثم نطرح افكارنا وتتلاقح وتولد افكار جديده ....العباره الاخيره ذكرها يوما فهد المطوع فحفرت في ذاكرتي .. شكرا استاذي ... ... *
طيب كيف هي الالية التي سوف يعمل بها ؟ كيف استطع انا ان اتفاعل مع عنوان كتاب وانا لم اقراه ؟ هل مثلا الاخت الهامات سوف تضع عنوان الكتاب ونحن نناقشه دون ان نعرف محتواه وانا اعرف انك سوف لن تتوقفين عند المجمل سوف تبحثين عن التفاصيل وما بعده حسب ماصرحتي :31:.. ومن هم الذين سوف يدخلون في النقاش ؟ وماهي الفائدة المرجوة ؟ وانا اتمنى ان تحرص الاخت الهامات ان تضع الكتب التي تلامس الهم الاجتماعي بعيد عن الطرح الفني والتذوق الادبي المحض حتى نتقدم في قبول الفكرة ...!
احيل الاخت الهامات وبقية الاخوان الى برنامج كان يقدم في دريم المصرية يقدمه الاعلامي بلال فضل تحت عنوان عصير الكتب لاخذ شي من التصور وكذلك برنامج اقدم كان يقدمه الاعلامي خالد حروب تحت عنوان الكتاب خير جليس او مقارب لهذا العنوان ..وفي الاخير نريد ان نبعد عن القراءة المتخصصة والفئوية ..نريد قدر الامكان ان نورط اكبر شريحة في اثم القراءة :34:
English Literature
2013- 1- 14, 11:14 PM
http://www.youtube.com/watch?v=0KXPuLMaBoc
Another day
2013- 1- 14, 11:22 PM
الحرية ذلك التاج الذي يضعه الإنسان على رأسه ليصبح جديرا بإنسانيته
Another day
2013- 1- 14, 11:24 PM
هذه هي الحياة أنك تتنازل عن متعك
الواحدة بعد الأخرى حتى لا يبقي منها شيء وعندئذ تعلم أنه قد حان وقت الرحيل
Turning point
2013- 1- 14, 11:26 PM
ادب هل تمازحنا ...
الاكيد اننا سنضع كتاب برابط الاكتروني يقرأه المريدون الدخول في صالوننا .. ثم نطرح رؤانا وافكارنا .. هذا ما افهمه من القراءه الجماعيه ..
بالمناسبه انا لا احب القراءه الالكترونيه ولا تسمح لي بالعوده للافكار التي اغتالتني بسهوله بعكس القراءه المكتبيه .. التي امسك بها بالكتاب بكلتا يدي واضع اشاراتي المرجعيه ...
.عدت للتو من السوق وعرجت على جرير واقتنيت مجموعه المنفلوطي كامله بعد ان اغويتني بقراءتها ... هل ابدأ بالنظرات وانتهي بالعبرات .. ام اقفز فورا على في سبيل التاج ....
Another day
2013- 1- 14, 11:32 PM
https://www.youtube.com/watch?v=DSEV6O5JoPI
English Literature
2013- 1- 14, 11:40 PM
ادب هل تمازحنا ...
الاكيد اننا سنضع كتاب برابط الاكتروني يقرأه المريدون الدخول في صالوننا .. ثم نطرح رؤانا وافكارنا .. هذا ما افهمه من القراءه الجماعيه ..
بالمناسبه انا لا احب القراءه الالكترونيه ولا تسمح لي بالعوده للافكار التي اغتالتني بسهوله بعكس القراءه المكتبيه .. التي امسك بها بالكتاب بكلتا يدي واضع اشاراتي المرجعيه ...
.عدت للتو من السوق وعرجت على جرير واقتنيت مجموعه المنفلوطي كامله بعد ان اغويتني بقراءتها ... هل ابدأ بالنظرات وانتهي بالعبرات .. ام اقفز فورا على في سبيل التاج ....
اتضح الصبح ..!
ارشح بقوة في سبيل التاج ...مع ان كل كتبه النظرات بكل اجزائها والعبرات ومجدولين وووو ...ولكن في سبيل التاج وشم لا يريد ان يمحوه الزمن ..ولكن اتخذي مكان قصي يحتله الهدوء بجيش من الصمت والسكينة ومن ثم اشرعي في القراءة على بركة الله كم احسدك ياليتني املك ان امحو الذاكرة واعيد قراته الف مرة .
English Literature
2013- 1- 14, 11:48 PM
هذه هي الحياة أنك تتنازل عن متعك
الواحدة بعد الأخرى حتى لا يبقي منها شيء وعندئذ تعلم أنه قد حان وقت الرحيل
اختي Another day ، والاصعب من الكلام الذي اتيت به ..ان يصبح كل شي لدينا عادي تموت في سياقه الدهشة وتغفو النشوة وتتبدد اللذة ..!
شكرا لهذا العنقود الذي ايتيت به :21:
English Literature
2013- 1- 14, 11:50 PM
كيف تحب القراءة ؟ دعوة مغرضة للانحراف الايجابي :8:
http://www.youtube.com/watch?v=2bZKf-UCDOA
Turning point
2013- 1- 14, 11:52 PM
اتضح الصبح بشموسكم ..المشرقه ..ولكل من مر من هنا .. وكتب وحرك الشراع باتجاه الريح ..
لكن لما الحسد .. اعد قراءته .. واغبط نفسك بالاعاده ...
English Literature
2013- 1- 14, 11:59 PM
اتضح الصبح بشموسكم ..المشرقه ..ولكل من مر من هنا .. وكتب وحرك الشراع باتجاه الريح ..
لكن لما الحسد .. اعد قراءته .. واغبط نفسك بالاعاده ...
ولكن عنصر المفاجئة لم يعد حاضر يا نقطة تحول .مع ان الكتاب للأمانة يستحق القراءة وكتب المنفلوطي بالجملة فائدتها كثيرة يعطيك زخم لغوي ومفردات جميلة وسبك في الصياغة ..هو يعطي معلومة ومتعة ويعطي درس في اللغة كما هي البرتقالة ناكلها وتعطرنا ..تضحية ونبل
prestigious
2013- 1- 15, 12:04 AM
المدرسة النقديه في علم الاجتماع المصري
http://criticsamir.blogspot.com/
prestigious
2013- 1- 15, 12:05 AM
http://www.youtube.com/watch?v=s4NlridZsbc
ممتع جداً
هل للبرمجه اللغوية العصبية نصيب من ثقااااافتكم ياساده
الآن امتزجت مابين التجارب والاجتماعيه والنفسيه
احييك موضوع جميل
تم وضعه بالمفضله
إلهامااات
2013- 1- 15, 12:13 AM
بالضبط كما قلتي غاليتيTurning point
فكرت أن نطرح كتاب لمدة اسبوع مثلا و نبذة مختصرة عنه ..كل من احب موضوعه يحجز مقعده..
في الاسبوع الثانييبدأ كل مشارك بطرح رؤيته على حدى
الاسبوع الثالث والرابع نبدأ مناقشة كل فكرة حسب نزولها ..فمن طرح رؤيته اولا سنناقش فكرته اولا بالطبع..
يعني تقريبا طرح الكتاب سيأخذ منا شهرا
هذه فكرة مبدئية...
ابشركم الفاضل المراقب "ابو محمد" فتح المجال للمشاركات بلا حدود
وارسلت له إن كان هناك امكانية لفتح قسم في العام خاص نسميه نادي القراء ..
قد نستطيع من خلاله مناقشة افكار بعضنا حول كتاب في اكثر من موضوع...
اناقش مايجول بخاطري بصوت مسموع معكم ..
اراااااءكم
فهد المطوع
2013- 1- 15, 12:13 AM
إن خُيرت بين عدة كتب
وكان بينها مقدمة أبن خلدون
سأختاره ..
من لم يقرأ المقدمة ..
عليه لزاماً بأن يُنهيها ..
( ولو ع السريع ) ..
ومن يريد التعمق مع المنفلوطي ..
عليه مصاحبة الرافعي ..
التضاد جالب مصلحه لمن يُريدها ..
ومن لم يقرأ للفكر والفلسفة ..
سيتعب كثيراً ..
Another day
2013- 1- 15, 12:23 AM
How to read a book you don't want to read
https://www.youtube.com/watch?v=I_GrdE5HsgQ
:21:
Another day
2013- 1- 15, 01:45 AM
يستطيع الشيطان أن يكون ملاكاً . . والقزم عملاقاً . . والخفاش نسراً
والظلمات نوراً . . لكن أمام الحمقى والسذج فقط .
Another day
2013- 1- 15, 01:45 AM
إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها
وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها.
إلهامااات
2013- 1- 15, 01:57 AM
http://www.youtube.com/watch?v=0kxpulmaboc
اممم
بدأت تلوح في الافق افكار مطورة اكثر تتناسب مع التقدم التقني
اظنك اديبنا ستفتح على نفسك باب إلى الشهرة ههههههه
ارشحك لتقديم مقطع على اليوتيوب انت والفاضل فهد المطوع ،تقدموا فكرة او نبذة عن الكتاب الذي سيتم اختياره:3:
حركة ننفرد بيها في موضوعنا:17:
حصري لنادي القراء
بدأت اتخيلك في صورة المتنبي وعمامته وارى فهد في بدلته.."التقاء الحضارات ":3:
إلهامااات
2013- 1- 15, 02:23 AM
وسط قرع الطبول..بروفا
اختيار زفة العروس
ثوبها ..شرعتها
مكان الاحتفال والمعازيم
اكتب ردودي المشتتة قليلا لكم ..
روح متحدية..نفس تواقة طموحة مغامرة.. بصحبتكم والارتقاء معكم ؛ صعب كبح جماحها(مالي حيلة)
كل هذه المقدمة حتى اصل إلى..:29:
الموضوع لن يكون خاصا بإلهامات
ولن ينجح بإدارتها له وحدها
ولن نصل لاستمراريته بها وحدها
جميعنا "تواطئنا "على انشائه..بما أن اديبا استخدم "الانحراف" هههههه
..............
افضل أن نتدرج فيما سنطرحه من كتب
مثلا نطرح قضية اجتماعية في قالب روائي ونؤجل كتب الفلسفة حتى نرتقي بالقراء..
وحتى تكتمل الفكرة وتنضج ابدأ طرح الموضوع
English Literature
2013- 1- 15, 11:48 AM
كان أول لقاء لي مع القران وانا في الرابعة من العمر طفلا اجلس في صف بين عدة صفوف في كُــّـتاب الشيخ محمود أحملق في بلاهة الى سبورة والى مؤشر يتحرك في يد الشيخ على كلمات منقوشة بالطباشير وهو يتلو (والضحى والليل اذا سجى) ...فنردد خلفه في آلية...( والضحى والليل إذا سجى)..لا نفهم من الكلام حرفا...ولا نعلم ما الضحى ولا كيف سجى...ولكننا نردد مجرد مقاطع ومخارج حروف .
وكان عقلي آنذاك صفحة بيضاء نقية لم يكتب عليها شيء ولم تتلق تأثيرا تربويا ،فقد نشأت في أسرة كل فرد فيها متروك لحالة ...يحب ما يحب ، ويكره ما يكره ويلعب حتى يشبع لعبا ، واذكر أني رسبت في السنة الأولي ثلاث سنوات دون ان أتلقى تعنيفا ...وكان الصفر بالقلم الأحمر يزين كل صفحة من كراساتي مرة بعد مرة فلا يثير الا الضحك . وكانوا اذا سألوني ماذا أخذت اليوم ،كنت أقول اختصارا للمهزلة وحتى لا أعود الى شرح حكاية الصفر اليومي التي أصبحت بالنسبة لي مملة ...كنت أقول ..زي العادة وكانوا يضحكون .
هكذا كانت تجري الامور في بيتنا ،لا إرغام على مذاكرة ولا قهر على تدين ..وإنما لكل حياته ..وعلى كل تبعته.
لم نعرف غسيل المخ الذي عرفه كثير من الأطفال في اسرة متزمتة تحشر العلم والدين حشرا في عقول أطفالها بالكرباج والعصا.
كنت اذن اتلقى اول عبارة من القران بذهن ابيض تماما ودون تأثير مسبق مثلما اتلقى دروس الحساب والجغرافيا والإنشاء .
وكما بهرتني حكاية الكرة الأرضية المدورة والقارات كالجزر سابحة فيها ،وكما بهرتني حكاية القمر يدور حول الأرض ،والارض حول الشمس ...والكل معلق في السماء ،كذلك فعل بي القران شيئا.
وأحار في وصف الشعور الذي تلقيت به أول عبارة في القران.
ولا اجد الكلمات لتشرح هذا النوع من الاستقبال النفسي الغامض .
وكيف كانت الكلمات تعود من تلقاء نفسها فتراود سمعي وذاكرتي وأنا وحدي فأراني أردد بلا صوت ..(والضحى والليل إذا سجى)
وتقتحم علي العبارة القرآنية سكون طفولتي فأتذكر في ظلام الليل إلقاء الشيخ وهو يردد:
( وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى).
وتسعى العبارة الى خيالي وكأنها مخلوق حي مستقل له حياته الخاصة
وقطعا لم اعلم ما الضحى ولا كيف سجى الليل. ولا من هو الرجل الذي جاء من اقصى.
مقتبس عن الكتاب الذي اقرائه ..القرآن محاولة لفهم عصري للدكتور مصطفى محمود
Turning point
2013- 1- 15, 12:29 PM
كل العلوم يا أدب يجب ان لا تطرح باسلوب تلقيني واشارك كل كاتب وناقد يفصل في هذا القول ...
الا القرآن الكريم ...
ولنتتبع كيف انزل .. انزله الله تعالى بلسان جبريل عليه السلام فلقنه نبينا تلقيناً .. فقال اقرأ قال ما أنا بقارئ.. والجميع يعرف القصه ..
والاسانيد في هذا متواترة وتعطى الى يومنا هذا فلان عن فلان عن فلان الى ان يصل الحافظ بسنده الى النبي ثم جبريل عليه السلام .. والله اني رأيت سند احدهم لشئ تقشعر منه الابدان ان تصل كرامة البشر في تواصل مستمر حتى تصل الى مقام النبوة ثم مقام الملائكية ...
والقرأن اساسه التلقين ثم كانت معية النبوه في تطبيقه كمنهج وحياة ..
وفوائد التلقين في القرآن الكريم لاتعد ولا تحصى .. به يستقيم اللسان .. ويعذب البيان .. وتسلس العبارة حتى لا ترى التكلف في الصياغه ..
لكن ربما اهل القرآن في معزل .. ولا يخالطون الناس .. ولا ادري لما ..
@بوفهد
2013- 1- 15, 12:31 PM
كان أول لقاء لي مع القران وانا في الرابعة من العمر طفلا اجلس في صف بين عدة صفوف في كُــّـتاب الشيخ محمود أحملق في بلاهة الى سبورة والى مؤشر يتحرك في يد الشيخ على كلمات منقوشة بالطباشير وهو يتلو (والضحى والليل اذا سجى) ...فنردد خلفه في آلية...( والضحى والليل إذا سجى)..لا نفهم من الكلام حرفا...ولا نعلم ما الضحى ولا كيف سجى...ولكننا نردد مجرد مقاطع ومخارج حروف .
وكان عقلي آنذاك صفحة بيضاء نقية لم يكتب عليها شيء ولم تتلق تأثيرا تربويا ،فقد نشأت في أسرة كل فرد فيها متروك لحالة ...يحب ما يحب ، ويكره ما يكره ويلعب حتى يشبع لعبا ، واذكر أني رسبت في السنة الأولي ثلاث سنوات دون ان أتلقى تعنيفا ...وكان الصفر بالقلم الأحمر يزين كل صفحة من كراساتي مرة بعد مرة فلا يثير الا الضحك . وكانوا اذا سألوني ماذا أخذت اليوم ،كنت أقول اختصارا للمهزلة وحتى لا أعود الى شرح حكاية الصفر اليومي التي أصبحت بالنسبة لي مملة ...كنت أقول ..زي العادة وكانوا يضحكون .
هكذا كانت تجري الامور في بيتنا ،لا إرغام على مذاكرة ولا قهر على تدين ..وإنما لكل حياته ..وعلى كل تبعته.
لم نعرف غسيل المخ الذي عرفه كثير من الأطفال في اسرة متزمتة تحشر العلم والدين حشرا في عقول أطفالها بالكرباج والعصا.
كنت اذن اتلقى اول عبارة من القران بذهن ابيض تماما ودون تأثير مسبق مثلما اتلقى دروس الحساب والجغرافيا والإنشاء .
وكما بهرتني حكاية الكرة الأرضية المدورة والقارات كالجزر سابحة فيها ،وكما بهرتني حكاية القمر يدور حول الأرض ،والارض حول الشمس ...والكل معلق في السماء ،كذلك فعل بي القران شيئا.
وأحار في وصف الشعور الذي تلقيت به أول عبارة في القران.
ولا اجد الكلمات لتشرح هذا النوع من الاستقبال النفسي الغامض .
وكيف كانت الكلمات تعود من تلقاء نفسها فتراود سمعي وذاكرتي وأنا وحدي فأراني أردد بلا صوت ..(والضحى والليل إذا سجى)
وتقتحم علي العبارة القرآنية سكون طفولتي فأتذكر في ظلام الليل إلقاء الشيخ وهو يردد:
( وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى).
وتسعى العبارة الى خيالي وكأنها مخلوق حي مستقل له حياته الخاصة
وقطعا لم اعلم ما الضحى ولا كيف سجى الليل. ولا من هو الرجل الذي جاء من اقصى.
مقتبس عن الكتاب الذي اقرائه ..القرآن محاولة لفهم عصري للدكتور مصطفى محمود
:13:
حتى عمر ليس بالقريب لم افكر فى اية (لايلاف قريش) الا هكذا (لئيلا في قريش) وكأنّ إيلا هذا رجل له مأرب عند قريش ,علمه من علمه وجهله من جهله .:13:
القصد اننا عرب غير العرب الذين أُنزل عليهم القران فكان يجب ان نتعلم مفردات القران الكريم فى وقت مناسب . لنحفظ كلام ربنا على بصيرة .
اتيت الان من مكتبة العبيكان و قلّبت كتاب الامتاع والمؤانسة ويبدو انه اكبر من تفكيرى ولم تناسبنى لغة المؤلف / ايضا لم اجد كتاب (فى صالون العقاد) لانيس منصور . الذي تابعت مقالاته فى الشرق الاوسط .وكان يأسرني بابداعاته وشخصيته وثقافته.
احترت ماذا اختار .كدت ان اشترى شيئا لمليكة اوفقير ولكن ترددت فلا اظنها ستأتي بجديد بعد رائعتها (السجينة) (قصة حقيقية ومليكة او (كيكة) كانت تعيش فى قصر ملك المغرب الحسن كأحد بناته ولكن اتهم والدها بمحاولة انقلاب فكان السجن لها ووالدتها واخوتها) تتذكرون حالة اخيها الشاب عندما هربوا من السجن بعد عشرين عام وركب القطار وهو لاول مرة يرى الدنيا
وكان يصرخ ويطالب ان تتوقف( الصورة) فلم يستطع احتمال هذا الدوران الدولابي لكل شيء دفعة واحدة ..المسكين !!
التقطتُ (العائدة)لسلام احمد ادريسو فائزة ببعض الجوائز واعجبني محتواها عن حياة المراهقين فى معركة الالتزام والانفعالات 257 صفحة 18 ريال
مذكرات منسية لعبدالله بن بخيت 160 صفحة 30 ريال<<<,,,,ليه
وكتيب صغير لانيس منصور (وكانت الصحة هي الثمن) 7 ريال.
English Literature
2013- 1- 15, 01:08 PM
كل العلوم يا أدب يجب ان لا تطرح باسلوب تلقيني واشارك كل كاتب وناقد يفصل في هذا القول ...
الا القرآن الكريم ...
ولنتتبع كيف انزل .. انزله الله تعالى بلسان جبريل عليه السلام فلقنه نبينا تلقيناً .. فقال اقرأ قال ما أنا بقارئ.. والجميع يعرف القصه ..
والاسانيد في هذا متواترة وتعطى الى يومنا هذا فلان عن فلان عن فلان الى ان يصل الحافظ بسنده الى النبي ثم جبريل عليه السلام .. والله اني رأيت سند احدهم لشئ تقشعر منه الابدان ان تصل كرامة البشر في تواصل مستمر حتى تصل الى مقام النبوة ثم مقام الملائكية ...
والقرأن اساسه التلقين ثم كانت معية النبوه في تطبيقه كمنهج وحياة ..
وفوائد التلقين في القرآن الكريم لاتعد ولا تحصى .. به يستقيم اللسان .. ويعذب البيان .. وتسلس العبارة حتى لا ترى التكلف في الصياغه ..
لكن ربما اهل القرآن في معزل .. ولا يخالطون الناس .. ولا ادري لما ..
لم اطرح مثل هذا للنقاش بقدر ما اريد ان اقول ان القران عذب القراءة وعميق المعنى ..وانا لي تحفظ في طرح اي مادة دينية للنقاش فنحن نبقى الف باء في تنولها ..فقط اعجبني الدكتور وهو ينمو وينضج بعيدٍ عن المؤثرات .. وكيف دكتور رسب ثلاث مرات وخرج اول الدفعة جراحة وعقبها عالم لا يشق له غبار
Turning point
2013- 1- 15, 01:33 PM
لم اطرح مثل هذا للنقاش بقدر ما اريد ان اقول ان القران عذب القراءة وعميق المعنى ..وانا لي تحفظ في طرح اي مادة دينية للنقاش فنحن نبقى الف باء في تنولها ..فقط اعجبني الدكتور وهو ينمو وينضج بعيدٍ عن المؤثرات .. وكيف دكتور رسب ثلاث مرات وخرج اول الدفعة جراحة وعقبها عالم لا يشق له غبار
اها .. لابأس ..
اذا كان هذا ماتقصد اليك هذه القصه .. قد تعرفونها لكن الشئ بالشئ يذكر ..
إمتحان الفيزياء
في امتحان الفيزياء في جامعة كوبنهاجن بالدانمرك
جاء أحد أسئلة الامتحان كالتالي : كيف تحدد ارتفاع ناطحة سحاب باستخدام الباروميتر (جهاز قياس الضغط الجوي)؟
الاجابة الصحيحة : بقياس الفرق بين الضغط الجوي على سطح الارض وعلى سطح ناطحة السحاب
إحدى الاجابات استفزت أستاذ الفيزياء وجعلته يقرر رسوب صاحب الاجابة بدون قراءة باقي إجاباته على الاسئلة الاخرى
الاجابة المستفزة هي : أربط الباروميتر بحبل طويل وأدلي الخيط من أعلى ناطحة السحاب حتى يمس الباروميتر الأرض . ثم أقيس طول الخيط
غضب أستاذ المادة لأن الطالب قاس له ارتفاع الناطحة بأسلوب بدائي ليس له علاقة بالمباروميتر أو بالفيزياء , تظلم الطالب مؤكدا أن إجابته صحيحة 100% وحسب قوانين الجامعة عين خبير للبت في القضية
أفاد تقرير الحكم بأن إجابة الطالب صحيحة لكنها لا تدل على معرفته بمادة الفيزياء . وتقرر إعطاء الطالب فرصة أخرى لاثبات معرفته العلمية
ثم طرح عليه الحكم نفس السؤال شفهيا
فكر الطالب قليلا وقال: " لدي إجابات كثيرة لقياس ارتفاع الناطحة ولا أدري أيها أختار" فقال الحكم: "هات كل ما عندك"
فأجاب الطالب
يمكن إلقاء الباروميتر من أعلى ناطحة السحاب على الارض ، ويقاس الزمن الذي يستغرقه الباروميتر حتى يصل إلى الارض ، وبالتالي يمكن حساب ارتفاع الناطحة . باستخدام قانون الجاذبية الارضية
اذا كانت الشمس مشرقة ، يمكن قياس طول ظل الباروميتر وطول ظل ناطحة السحاب فنعرف ارتفاع الناطحة من قانون التناسب بين الطولين وبين الظلين
إذا اردنا حلا سريعا يريح عقولنا ، فإن أفضل طريقة لقياس ارتفاع الناطحة باستخدام الباروميتر هي أن نقول لحارس الناطحة : "ساعطيك هذا الباروميتر الجديد هدية إذا قلت لي كم يبلغ ارتفاع هذه الناطحة" ؟
أما إذا أردنا تعقيد الامور فسنحسب ارتفاع الناطحة بواسطة الفرق بين الضغط الجوي على سطح الارض وأعلى ناطحة السحاب باستخدام الباروميتر
كان الحكم ينتظر الاجابة الرابعة التي تدل على فهم الطالب لمادة الفيزياء ، بينما الطالب يعتقد أن الاجابة الرابعة هي أسوأ الاجابات لانها أصعبها وأكثرها تعقيدا
بقي أن نقول أن اسم هذا الطالب هو " نيلز بور" وهو لم ينجح فقط في مادة الفيزياء ، بل إنه الدانمركي الوحيد الذي حاز على جائزة نوبل في الفيزياء
English Literature
2013- 1- 15, 01:45 PM
:13:
حتى عمر ليس بالقريب لم افكر فى اية (لايلاف قريش) الا هكذا (لئيلا في قريش) وكأنّ إيلا هذا رجل له مأرب عند قريش ,علمه من علمه وجهله من جهله .:13:
القصد اننا عرب غير العرب الذين أُنزل عليهم القران فكان يجب ان نتعلم مفردات القران الكريم فى وقت مناسب . لنحفظ كلام ربنا على بصيرة .
اتيت الان من مكتبة العبيكان و قلّبت كتاب الامتاع والمؤانسة ويبدو انه اكبر من تفكيرى ولم تناسبنى لغة المؤلف / ايضا لم اجد كتاب (فى صالون العقاد) لانيس منصور . الذي تابعت مقالاته فى الشرق الاوسط .وكان يأسرني بابداعاته وشخصيته وثقافته.
احترت ماذا اختار .كدت ان اشترى شيئا لمليكة اوفقير ولكن ترددت فلا اظنها ستأتي بجديد بعد رائعتها (السجينة) (قصة حقيقية ومليكة او (كيكة) كانت تعيش فى قصر ملك المغرب الحسن كأحد بناته ولكن اتهم والدها بمحاولة انقلاب فكان السجن لها ووالدتها واخوتها) تتذكرون حالة اخيها الشاب عندما هربوا من السجن بعد عشرين عام وركب القطار وهو لاول مرة يرى الدنيا
وكان يصرخ ويطالب ان تتوقف( الصورة) فلم يستطع احتمال هذا الدوران الدولابي لكل شيء دفعة واحدة ..المسكين !!
التقطتُ (العائدة)لسلام احمد ادريسو فائزة ببعض الجوائز واعجبني محتواها عن حياة المراهقين فى معركة الالتزام والانفعالات 257 صفحة 18 ريال
مذكرات منسية لعبدالله بن بخيت 160 صفحة 30 ريال<<<,,,,ليه
وكتيب صغير لانيس منصور (وكانت الصحة هي الثمن) 7 ريال.
اهلاً يا ابا فهد ، القران منجم ذهب في المعاني وفي الاقوال وفي كــل شي كيف وهوَ منزل من ربٍ رحيم ،
اما القراءة تبق ذائقة تختلف من شخص الى اخر كما تعلم يا سندي ،
هل انت رومانسي :18: فهناك كتب تعشق الورد وتتدحرج بين الاحضان والعناق الطويييل :35:وان كنت تحب الفلسفة فهناك كتب تقرأ ما وراء الطبيعة وتاؤل وان كنت تحب الرواية فهي مختلفة وتتناول قضايا كثيرة وان كنت تحب السيرة فهي الاخرى متنوعة ..كتاب كانت لنا ايام في صالون العقاد كتاب رشيق متنوع حتى التخمة يتبع صاحب الكتاب واهتماماته وكأنك تعيش معهومع اصحابه .
كتاب حقيقة انه كسر قاعدة كنت اعتقد بها صعوبة اعادة القراءة فقد جعلني اعيدها الى ذمتي بعد طلاق بين بالثلاث دون محلل :13:
اقرا لهاشم صالح الانسداد التاريخي ..او لعي الوردي وعاظ السلاطين ..او مهزلة العقل البشري
English Literature
2013- 1- 15, 01:56 PM
اها .. لابأس ..
اذا كان هذا ماتقصد اليك هذه القصه .. قد تعرفونها لكن الشئ بالشئ يذكر ..
إمتحان الفيزياء
في امتحان الفيزياء في جامعة كوبنهاجن بالدانمرك
جاء أحد أسئلة الامتحان كالتالي : كيف تحدد ارتفاع ناطحة سحاب باستخدام الباروميتر (جهاز قياس الضغط الجوي)؟
الاجابة الصحيحة : بقياس الفرق بين الضغط الجوي على سطح الارض وعلى سطح ناطحة السحاب
إحدى الاجابات استفزت أستاذ الفيزياء وجعلته يقرر رسوب صاحب الاجابة بدون قراءة باقي إجاباته على الاسئلة الاخرى
الاجابة المستفزة هي : أربط الباروميتر بحبل طويل وأدلي الخيط من أعلى ناطحة السحاب حتى يمس الباروميتر الأرض . ثم أقيس طول الخيط
غضب أستاذ المادة لأن الطالب قاس له ارتفاع الناطحة بأسلوب بدائي ليس له علاقة بالمباروميتر أو بالفيزياء , تظلم الطالب مؤكدا أن إجابته صحيحة 100% وحسب قوانين الجامعة عين خبير للبت في القضية
أفاد تقرير الحكم بأن إجابة الطالب صحيحة لكنها لا تدل على معرفته بمادة الفيزياء . وتقرر إعطاء الطالب فرصة أخرى لاثبات معرفته العلمية
ثم طرح عليه الحكم نفس السؤال شفهيا
فكر الطالب قليلا وقال: " لدي إجابات كثيرة لقياس ارتفاع الناطحة ولا أدري أيها أختار" فقال الحكم: "هات كل ما عندك"
فأجاب الطالب
يمكن إلقاء الباروميتر من أعلى ناطحة السحاب على الارض ، ويقاس الزمن الذي يستغرقه الباروميتر حتى يصل إلى الارض ، وبالتالي يمكن حساب ارتفاع الناطحة . باستخدام قانون الجاذبية الارضية
اذا كانت الشمس مشرقة ، يمكن قياس طول ظل الباروميتر وطول ظل ناطحة السحاب فنعرف ارتفاع الناطحة من قانون التناسب بين الطولين وبين الظلين
إذا اردنا حلا سريعا يريح عقولنا ، فإن أفضل طريقة لقياس ارتفاع الناطحة باستخدام الباروميتر هي أن نقول لحارس الناطحة : "ساعطيك هذا الباروميتر الجديد هدية إذا قلت لي كم يبلغ ارتفاع هذه الناطحة" ؟
أما إذا أردنا تعقيد الامور فسنحسب ارتفاع الناطحة بواسطة الفرق بين الضغط الجوي على سطح الارض وأعلى ناطحة السحاب باستخدام الباروميتر
كان الحكم ينتظر الاجابة الرابعة التي تدل على فهم الطالب لمادة الفيزياء ، بينما الطالب يعتقد أن الاجابة الرابعة هي أسوأ الاجابات لانها أصعبها وأكثرها تعقيدا
بقي أن نقول أن اسم هذا الطالب هو " نيلز بور" وهو لم ينجح فقط في مادة الفيزياء ، بل إنه الدانمركي الوحيد الذي حاز على جائزة نوبل في الفيزياء
:21::21::21::21::21:
English Literature
2013- 1- 15, 02:02 PM
http://www.youtube.com/watch?v=AfbY9XPEuF8
إلهامااات
2013- 1- 15, 02:53 PM
من الذي يقيم فشلنا ونجاحنا إذا لم نقيمه داخل انفسنا...
هل يوجد نجاح كامل فأصف نفسي بالناجحة؟
هل هناك فشل كامل فأصف نفسي بالفاشلة؟
لبنات نجاحاتنا تؤسس بيتا له سقف كفاية اخروي فقط
فتتبدل الصفات من فاشل،ناجح ل شقي وسعيد
@بوفهد
2013- 1- 15, 03:14 PM
من الذي يقيم فشلنا ونجاحنا إذا لم نقيمه داخل انفسنا...
هل يوجد نجاح كامل فأصف نفسي بالناجحة؟
هل هناك فشل كامل فأصف نفسي بالفاشلة؟
لبنات نجاحاتنا تؤسس بيتا له سقف كفاية اخروي فقط
فتتبدل الصفات من فاشل،ناجح ل شقي وسعيد
رويدا رويدا علينا ايها الاصحاب .
جميعكم محرضين من الدرجة الاولى .:32:
أيا باعث الشكوى بنفسي ألم يحن.. لقاء لكيلا تستبد بي الشكوى ؟
بكيت ولو اني على الصبر قادر.. كتمت ولكني على الصبر لا أقوى
لقد ذقت منك الحب مر مذاقه ..وأني لأارجو ان تصيره حلوا
ألست إذا ما عنّ أمر لخاطري.. أتيت الذي تهوى وجانبت ما أهوى
فإن كنت للذنب الجليل مقارفاً..فآمل منك اليوم عما مضى عفوا
فلو أن جسمانا تقطع بالجوى .. لما ابقت الأشواق مني ولا عضوا <<الشاهد سأتناثر اشلاء لمجاراتكم
وكم قلت للولهان دع من توده ..فإن كبير النفس اخلق بالسلوى
ولكن قلبي كان للشوق طيعاً .. فلم يلتفت لي بل اطاحت به الأهوا
سكنا بقروى والحبيب جوارنا..فلله مغنىً سكناه في {قروى }
شربنا به كاس الصبابة والهوى.. وحملني- ياويحه- أعظم البلوى
وكنت أظن الوجد شيئاً ميسراً..فأمسى بروحي عاصف الوجد قد ألوى
حمد الحجي
هذا الشاعر من عبقريته كان يختبر بكالريوس اللغة العربية والشريعة بنفس الوقت تعرفوا على قصته فى مستشفى شهار (مأساة )
"...صرخ في وجهي !
كم أتمنى زوال ذاكرتي !
أنا أول شخص يموت ألف مره و يحيى ألف مره !!
أنا الشخص الوحيد الذي "أختزل" حزن كل قبائل العرب من أيام ما كان جدي وجدك يلبسون ورق التوت !
أنا الانسان الوحيد الممتد من ألف سنه .. لم يمت .. و لم يولد ..!!؟
لكنه يشقى بذاكرته .
انا صاحب المقولة :
: "إنما يشقى الانسان بذاكرته !!"
أنــــا لست مصابا في عقلي !
وبدأ يصرخ في وجهي حتى أبكاني ..وأتى الطاقم الطبي ليحملوني بعيدا..ويعطوه إبرة مهدئ"
اقتبست ولم اعلّق كي لا اعلَق .
Turning point
2013- 1- 15, 04:00 PM
من الذي يقيم فشلنا ونجاحنا إذا لم نقيمه داخل انفسنا...
هل يوجد نجاح كامل فأصف نفسي بالناجحة؟
هل هناك فشل كامل فأصف نفسي بالفاشلة؟
لبنات نجاحاتنا تؤسس بيتا له سقف كفاية اخروي فقط
فتتبدل الصفات من فاشل،ناجح ل شقي وسعيد
اوووو ه يا الهامات كم انتي محرضه على البوح ...
تدرين كم هذا السؤال يحركني فأميل وأتمايل معه ..
الى ان وصلت الى قناعه الرضا.. اذا رضيت بنفسي اجد اني نجحت .. وكم استلني هذا الرضا وجعلني اتسأل ربما الشيطان من يزين لي اعمالي فأهوي من جديد وابدأ من حيث انتهيت ...
لا نملك يا الهامات الا الدعاء .. كما كان يدعوا حبيبنا اللهم يامقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك ... وان يجعل خير ايامنا يوم نلقاه ...
وجدت هذا القلق هو مايحيني وعرفت ان المتأكدون هم وحدهم المنافقون ...
اقلقي يا الهامات فالقلق احياًنا ظاهرة صحيه ...
إلهامااات
2013- 1- 15, 04:27 PM
في احد الأيام وعلى الفيس بوك
"دردشت" مع الكاتب السعودي حسن علوان
وسألته لم لا يحفزون المجتمع ككتاب للقراءة؟!
لم لا ترسل مثلا منشورات كدعاية للمنازل بمؤلفاتهم ؟!.
/
/
إلى الآن لا أرى إلا مجهودات تنظيرية من بعض المحاضرين تحث الناس على القراءة وبعض برامج لا تصل لكل الشرائح ..في حين أن المجلات التسويقية والمنشورات لبعض المراكز التجارية قد تطال ايدي الجميع وتستنزف جيوبهم....
ماذا لو فوجئت ربات البيوت بمنشور جذاب لكتاب؟؟
ماذا لو أغرينا الأمهات بصباح جميل يبدأ بوجبة إفطار بسيطة مع كبسولة فيتامين "ق" بدلا من تخديرهن بمتوارثات لا تمت للدين بصلة أو تنشيطهن ببرامج ومسلسلات لا تتناسب مع معطيات العصر..
المرأة مدرسة الأجيال الأولى لا تحتاج لتحرر في مجتمعي بل تحتاج لتحرير عقلها، وتحرير عقلها لا ولن يقتصر على دراسة في جامعة أو خروج للعمل أو حشرها في فراغات "للترقيع والتسكيت"...
هي بحاجة للتثقيف والتثقيف ليس ببرامج تلفزيونية أو مسلسلات متنوعة تسقطها بكل مافيها من نكد وخواء وانفتاح على نفسها وأسرتها
ولا حتى بالاكتفاء بسماع محاضرات وذهاب للتحفيظ...
مجتمعي يا سادة يحتاج لمراة واعية
فهلا بمشروع توعوي تثقيفي يصل لكل (بيت)...
:2::2::2:
إلهامااات
2013- 1- 15, 05:06 PM
رويدا رويدا علينا ايها الاصحاب .
جميعكم محرضين من الدرجة الاولى .:32:
أيا باعث الشكوى بنفسي ألم يحن.. لقاء لكيلا تستبد بي الشكوى ؟
بكيت ولو اني على الصبر قادر.. كتمت ولكني على الصبر لا أقوى
لقد ذقت منك الحب مر مذاقه ..وأني لأارجو ان تصيره حلوا
ألست إذا ما عنّ أمر لخاطري.. أتيت الذي تهوى وجانبت ما أهوى
فإن كنت للذنب الجليل مقارفاً..فآمل منك اليوم عما مضى عفوا
فلو أن جسمانا تقطع بالجوى .. لما ابقت الأشواق مني ولا عضوا <<الشاهد سأتناثر اشلاء لمجاراتكم
وكم قلت للولهان دع من توده ..فإن كبير النفس اخلق بالسلوى
ولكن قلبي كان للشوق طيعاً .. فلم يلتفت لي بل اطاحت به الأهوا
سكنا بقروى والحبيب جوارنا..فلله مغنىً سكناه في {قروى }
شربنا به كاس الصبابة والهوى.. وحملني- ياويحه- أعظم البلوى
وكنت أظن الوجد شيئاً ميسراً..فأمسى بروحي عاصف الوجد قد ألوى
حمد الحجي
هذا الشاعر من عبقريته كان يختبر بكالريوس اللغة العربية والشريعة بنفس الوقت تعرفوا على قصته فى مستشفى شهار (مأساة )
"...صرخ في وجهي !
كم أتمنى زوال ذاكرتي !
أنا أول شخص يموت ألف مره و يحيى ألف مره !!
أنا الشخص الوحيد الذي "أختزل" حزن كل قبائل العرب من أيام ما كان جدي وجدك يلبسون ورق التوت !
أنا الانسان الوحيد الممتد من ألف سنه .. لم يمت .. و لم يولد ..!!؟
لكنه يشقى بذاكرته .
انا صاحب المقولة :
: "إنما يشقى الانسان بذاكرته !!"
أنــــا لست مصابا في عقلي !
وبدأ يصرخ في وجهي حتى أبكاني ..وأتى الطاقم الطبي ليحملوني بعيدا..ويعطوه إبرة مهدئ"
اقتبست ولم اعلّق كي لا اعلَق .
يا الله لا ادري ما أقول
تمنيت لو ما حرضت بوحك الذي نكا جراح...
لا لا لا بل سأعمل على تحريضك دوما..!!
علقت وما علققت !!
@بوفهد
2013- 1- 15, 05:07 PM
اختي الهامات
لقد انشغل مجتمعنا الخليجي بحروب باردة وساخنة تحت وفوق الطاولة ولأكن اكثر صراحة واقول انها بين فريق ( المتدينين) و( والليبراليين ) وفي رأيي لم يأتنا احد منهم بجديد مفيد .
اصبح كل جديد حرام وكل قديم تخلف
نحتاج الى ( تنوريين) وليكونوا ماشاءوا
نحتاج الى مفكريين
غني عن القول ان هناك من يريد هذا الجمود وهذا الركود
حتى بعض الماحاتي البريئة قد تقتلع هذا الرد من جذوره .
لدينا ( تابو) خاص
لا تقرأ فان قرأت فلا تفكر وان فكرت فلا تتكلم او تكتب
Turning point
2013- 1- 15, 05:42 PM
في احد الأيام وعلى الفيس بوك
"دردشت" مع الكاتب السعودي حسن علوان
وسألته لم لا يحفزون المجتمع ككتاب للقراءة؟!
لم لا ترسل مثلا منشورات كدعاية للمنازل بمؤلفاتهم ؟!.
/
/
إلى الآن لا أرى إلا مجهودات تنظيرية من بعض المحاضرين تحث الناس على القراءة وبعض برامج لا تصل لكل الشرائح ..في حين أن المجلات التسويقية والمنشورات لبعض المراكز التجارية قد تطال ايدي الجميع وتستنزف جيوبهم....
ماذا لو فوجئت ربات البيوت بمنشور جذاب لكتاب؟؟
ماذا لو أغرينا الأمهات بصباح جميل يبدأ بوجبة إفطار بسيطة مع كبسولة فيتامين "ق" بدلا من تخديرهن بمتوارثات لا تمت للدين بصلة أو تنشيطهن ببرامج ومسلسلات لا تتناسب مع معطيات العصر..
المرأة مدرسة الأجيال الأولى لا تحتاج لتحرر في مجتمعي بل تحتاج لتحرير عقلها، وتحرير عقلها لا ولن يقتصر على دراسة في جامعة أو خروج للعمل أو حشرها في فراغات "للترقيع والتسكيت"...
هي بحاجة للتثقيف والتثقيف ليس ببرامج تلفزيونية أو مسلسلات متنوعة تسقطها بكل مافيها من نكد وخواء وانفتاح على نفسها وأسرتها
ولا حتى بالاكتفاء بسماع محاضرات وذهاب للتحفيظ...
مجتمعي يا سادة يحتاج لمراة واعية
فهلا بمشروع توعوي تثقيفي يصل لكل (بيت)...
:2::2::2:
في رأيي المتواضع ان اي مشروع للمرأه يناقش فقط المراه هذا مشروع فاشل ...
الخطاب الديني لم يفرق كثيراً بين الرجل والمرأه لم يجعل للمرأه دهاليزها الخاصه وحوانيتها .. الا في اضيق الحدود ..
مشكلتنا اننا لا نقرأ التاريخ جيداً ... وان قرأناه نقرأه بحدودنا الضيقه ..
المشروع يجب ان يكون مشروع مجتمع ...
يشارك به الجميع وهنا ينهض المجتمع ككل.. لما نحن دون سائر المجتمعات لنا طقوسنا الخاصه حتى لو كنا مجتمع محافظ .. متى يعرف مجتمعي ان قيمة الفضيله ليست في عزلك انما في نقاءك واختيارك ..
إلهامااات
2013- 1- 15, 05:49 PM
اوووو ه يا الهامات كم انتي محرضه على البوح ...
تدرين كم هذا السؤال يحركني فأميل وأتمايل معه ..
الى ان وصلت الى قناعه الرضا.. اذا رضيت بنفسي اجد اني نجحت .. وكم استلني هذا الرضا وجعلني اتسأل ربما الشيطان من يزين لي اعمالي فأهوي من جديد وابدأ من حيث انتهيت ...
لا نملك يا الهامات الا الدعاء .. كما كان يدعوا حبيبنا اللهم يامقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك ... وان يجعل خير ايامنا يوم نلقاه ...
وجدت هذا القلق هو مايحيني وعرفت ان المتأكدون هم وحدهم المنافقون ...
اقلقي يا الهامات فالقلق احياًنا ظاهرة صحيه ...
الرضا الرضا نقطة تحول غاليتي Turning point
لكن
هل هو فطري..أم مكتسب
هل اطلب من الله أن يرزقني الرضا وأنا اعيش حالة يأس لا اسعى لتغييرها..؟!
من يعلمني ويعلم غيري ممن ضل سبيلهم للوصول إلى الرضا؟؟
ما أشد ما أجد حين اشكو ..ثم يكبتني جوابهم قولي الحمد لله وارضي..!!
وبدلا من ايجاد الحلول يلزمونك بقول الحمد لله راضية ..يكفيهم اعترافك..يجدون فيه ذريعة لقمعك ومواصلة عبثهم..
كم ابعدونا عن الرضا ..............
:2:
Turning point
2013- 1- 15, 05:57 PM
الرضا الرضا نقطة تحول غاليتي turning point
لكن
هل هو فطري..أم مكتسب
هل اطلب من الله أن يرزقني الرضا وأنا اعيش حالة يأس لا اسعى لتغييرها..؟!
من يعلمني ويعلم غيري ممن ضل سبيلهم للوصول إلى الرضا؟؟
ما أشد ما أجد حين اشكو ..ثم يكبتني جوابهم قولي الحمد لله وارضي..!!
وبدلا من ايجاد الحلول يلزمونك بقول الحمد لله راضية ..يكفيهم اعترافك..يجدون فيه ذريعة لقمعك ومواصلة عبثهم..
كم ابعدونا عن الرضا ..............
:2:
يبدوا لي اني لم احسن الطرح ..
عزيزتي ليس قصدي من الرضا ان نرضا بحالنا وأحوالنا .. فهذا عجز ..
اقصد بالرضا رضائي عن نفسي .. سواء في سكينتها او تمردها .. في عملي او حتى في شغبي .. في تعبيري عن ذاتي وكل مشاكساتي ..
اذا شعرت اني راضيه بما افعل ومقتنعه لا يهمني رضا من حولي .. لكن تبقى نفسي تحدثني هل صحيح ماتفعليه وتناضلي من اجله ام ان الشيطان من يزييين لي ..
فأبقى متأرجحه وقلقه ... واجد الحياه المفعمه ... بهذا القلق الذي لا يجعلني اكيده من اي شئ ..
آمل ان اكون اوصلت الفكرة ..:27:
إلهامااات
2013- 1- 15, 06:19 PM
اختي الهامات
لقد انشغل مجتمعنا الخليجي بحروب باردة وساخنة تحت وفوق الطاولة ولأكن اكثر صراحة واقول انها بين فريق ( المتدينين) و( والليبراليين ) وفي رأيي لم يأتنا احد منهم بجديد مفيد .
اصبح كل جديد حرام وكل قديم تخلف
نحتاج الى ( تنوريين) وليكونوا ماشاءوا
نحتاج الى مفكريين
غني عن القول ان هناك من يريد هذا الجمود وهذا الركود
حتى بعض الماحاتي البريئة قد تقتلع هذا الرد من جذوره .
لدينا ( تابو) خاص
لا تقرأ فان قرأت فلا تفكر وان فكرت فلا تتكلم او تكتب
ذكرتني بمادة الرواية الحديثة التي درستها هذا المستوى...وذكرتني بالنتائج..متى؟!!:6:
المهم
حين درست المادة وجدتها تنطبق على واقعنا هذا"التاريخ يعيد نفسه"
كانت ممتعة جدا ..لانك تجد فيها ما يفهم الوضع ويحلله ثم يجد الرواية (حل)أحد ادوات التغير في المجتمع..
كيف استطاع الروائي George Orwellفي روايته (Animal Farm)مزرعة الحيوانات وصف الوضع السياسي في روسيا على لسان الحيوانات لتستفيد من تلك الثورة البلدان الاخرى دون أن يجرم أو يحاكم...
http://www.youtube.com/watch?v=h4m402x40Ws
:2::2::2:
إلهامااات
2013- 1- 15, 06:30 PM
يبدوا لي اني لم احسن الطرح ..
عزيزتي ليس قصدي من الرضا ان نرضا بحالنا وأحوالنا .. فهذا عجز ..
اقصد بالرضا رضائي عن نفسي .. سواء في سكينتها او تمردها .. في عملي او حتى في شغبي .. في تعبيري عن ذاتي وكل مشاكساتي ..
اذا شعرت اني راضيه بما افعل ومقتنعه لا يهمني رضا من حولي .. لكن تبقى نفسي تحدثني هل صحيح ماتفعليه وتناضلي من اجله ام ان الشيطان من يزييين لي ..
فأبقى متأرجحه وقلقه ... واجد الحياه المفعمه ... بهذا القلق الذي لا يجعلني اكيده من اي شئ ..
آمل ان اكون اوصلت الفكرة ..:27:
يا غاليتي أنت :2:
وصلت الفكرة منذ البداية
لكن ردي كان ترجمة ل"مجادلة نفسي" اي هو حديث نفس "لأنفس"_ كما ذكرتي _احببت أن تشاركوني فيه لكن "بدون قلق":27:
اكيد وصلت فكرتي ايضا
رائعة
@بوفهد
2013- 1- 15, 07:19 PM
"عندي كلامٌ رائعٌ لا استطيع قوله " احمد مطر
انا مع نقطة متحولة وقد ذكرتُ ما يشبه قولها فى موضوع اخر عن (النجاح).
واكرر ان كثيرا ممن يوسمون بالنجاح ويراد لنا ان نكون امثالهم لا اعتبرهم ناجحين . فتجد المدير الناجح ,ظالم,مهمل لبيته , فاسد , اذا ما هو معيار النجاح ؟ .....
وهناك العادل الملتزم الورع ولكنه لايملك مقومات المدير الناجح ..يقنعونك انه فاشل .
اذا معاييرهم دنيوية وغير انسانية .انتهى .
اعتقد ان المعيار الصحيح هو ما ذكرته الاخت نقطة متحولة ان تتصالح مع نفسك وتتصرف حسب امكاناتك وتتحلى بالكثير الكثير من الحب والرحمة والانسانية . ان تعود الى ربك , ان تُغذي روحك دينا وتغذي عقلك فكرا ومعرفة .
ان تفهم انك بشر وانك تخطيء وكل من حولك ليسوا بأفضل منك حال ولكنهم ينكرون ويتجملون ويجوز ان تقول عنهم ينافقون<< (هذا مضاد بقوة 1000ملجم للاكتئاب)
ان تتأسف عندما تخطئ وحتى عندما لاتخطئ / من زوجك / من طفلك فلا تدع فرصة للحواجز ان تتأسس وتكبر فلا تعد تَرى او تُرى .
English Literature
2013- 1- 15, 07:20 PM
ما اجملكم واجمل سيجالكم حتما سوف التحق بهذه الامسية الجميلة ..والحوار يسقط كل اوراق التوت يكشف ملامحنا يشير بكل الاصابع عدا السبابة الى تفاصيلنا ...بعد العشاء سوف اواتيكم ( والقي بعصا فكرتي علها تسعى :31:)
Turning point
2013- 1- 15, 08:05 PM
ما اجملكم واجمل سيجالكم حتما سوف التحق بهذه الامسية الجميلة ..والحوار يسقط كل اوراق التوت يكشف ملامحنا يشير بكل الاصابع عدا السبابة الى تفاصيلنا ...بعد العشاء سوف اواتيكم ( والقي بعصا فكرتي علها تسعى :31:)
سطر فانتازي ... يا ادب .. سواء في كشف الملامح او في عصاك التي سعت قبل تُلقى ... تسرقوني من قراءتي .. اريد ان انهي الكتاب .. وأجد يدي تمد لتفتح الصفحه .. آمل ان اجد عصى تردع يدي عن التسلل اليكم ... علني استطيع ...
roqa
2013- 1- 15, 08:39 PM
ماشاءلله ...اغيب قليلا ..
واعود لأجد هذه الحديقة الخصبا ممتلئة بالالوان والزهزر .....
اريد ان ان استرجع الفيديوهات التي وضعت وانتقي بعض الكتب التي نصح بها ...
كلما تملكني البرود ...ازور هذا الموضوع ليعطيني جرعات من الحماس والنشاط ...
اوافيكم بوقت لاحق ولي بعض التعقيبات ان سمحتم لشخصي ...
English Literature
2013- 1- 15, 09:05 PM
ذكرتني بمادة الرواية الحديثة التي درستها هذا المستوى...وذكرتني بالنتائج..متى؟!!:6:
المهم
حين درست المادة وجدتها تنطبق على واقعنا هذا"التاريخ يعيد نفسه"
كانت ممتعة جدا ..لانك تجد فيها ما يفهم الوضع ويحلله ثم يجد الرواية (حل)أحد ادوات التغير في المجتمع..
كيف استطاع الروائي george orwellفي روايته (animal farm)مزرعة الحيوانات وصف الوضع السياسي في روسيا على لسان الحيوانات لتستفيد من تلك الثورة البلدان الاخرى دون أن يجرم أو يحاكم...
http://www.youtube.com/watch?v=h4m402x40ws
:2::2::2:
كنت اعتقد ان الذي كتب حديقة الحيوان برنارد شو ..ينتقد الفكر الشيوعي
English Literature
2013- 1- 15, 09:23 PM
دعوني اغرد خارج السرب قليلا ..نضوي في الاماكن المعتمة ..على قولت الاخوة الشوام :13:
لنكن اكثر صراحة مع انفسنا نحن لا يخيفنا التفكير الحر الذي هو استجابة حقيقة للفطرة السليمة لان الخطاب القراني ممتلئ بالحث على التفكير والبحث والإدراك والتأمل ، الذي يخيفنا هو جمهور العوام الذين لا يملكون مرونة في التفكير ولا يفهمون حقيقة ان اكون حر في تفكيري لان الله خلقني فردا وسوف أموت فردا وابعث كذلك لدينا هلع من المعلومة الجديدة نقدس تفكير التتابع كما هو حال النمل تعمل بجد ولكنها لا تبدع ولا تغيير من نمطيتها في التفكير فقط عملها تضبطه على معادلة وآلية الكيمياء التي تفرزه لبعضها البعض .
انا لا اعتبر ان الحشو تعليم ولا الحفظ لانها تملئ فراغات دون يقين واستجابة ذاتيه واعمال للعقل ..الرياضية والفيزياء وغيرها مواد لا تحفظ بل تفهم وكذلك الفكر الحر لا يضم جناحيه في قفص الحفاظ بل يفرد جناحيه في افق التامل والتحليق الحر يقهر به جاذبية الجهل ، انا عندما أتأمل يرقة تـــعُتقل في شرنقتها وأقيسها حين تمزقها لتطير في الأفق فراشة طليقة تملك ان تطير في كل الاتجاهات اقف مذهولا مشده لمن يغيب عقله ..واعتقد ان حالها حين تكون في شرنقتها كمن يسلم أمره لمن يحشو تفكيره بالقشور معطل مراكز القوى في التفكير ومن يمزق تلك الأحجية والقيود كمن ينعتق من عجزة وترهله
English Literature
2013- 1- 15, 09:53 PM
ابو فهد مرة كتبت مقتطفات عن كتاب انيس منصور في صالون العقاد كانت لنا ايام
http://s111t.com/vb//imgcache/99.imgcache.gif
زيارة شاعر لبناني خفيف الظل لصالون العقاد ..أدعكم تدخلون معه الى الصالون ..
وقف الشاعر صلاح الأسير قائلا : اليوم في هذا المكان العظيم لأثر في التاريخ ..ارى هذه الوجوه الحلوة ..وهذه العيون الجميلة ..وهذا الشباب المقبل على الحياة ...وهذا المقعد الذي كنت اجلس عليه ويهتز من تحتي ..هل كان المقعد يهتز ؟ او ان هذا هو شعوري؟ او هل الأستاذ العقاد قد اختار لي هذا المقعد لأظل ارتجف في حضوره ؟
وضحك الأستاذ عاليا ..وكذلك بعض الحاضرين ,,ومضى صلاح الأسير يقول : ان كان القصد ان ارتجف فأنني ارتجف قبل ان أجي الى هذا المكان التاريخي ..كما ترتجف ابرة البوصلة وهي تتجه نحو القطب الشمالي..او كما ترتجف أوراق الشجر في مهب عواصف الحكمة والعظمة ..او كما تهتز أجهزة اكتشاف الكذب ...عندما تضبط كاذبا ..ولكن ارتجفي الشديد اكبر دليل على ان الكذابين هنا..بحمد الله ، أغلبية ساحقة ...!
ضحك الأستاذ وضحكنا ..فقد كان الشاعر اللبناني خفيف الدم ...عاد يقول ...يا أستاذ ان الفرنسيين قد سبقوك في هذا ..فعندما أقاموا مقبرة نابليون العظيم ...جعلوا المقبرة في مكان منخفض ..وجعلوا الزوار يقفون في شرفة عالية فإذا أرادوا ان ينظرون الى المقبرة كان لا بد لهم من ان يحنوا رؤوسهم ...احتراما لإمبراطورهم العظيم..ولا بد انك اخترت كل المقاعد (مخلعة) ليظل الإنسان يخشى السقوط فيقع على الأرض يقبلها ..ويقبل قدميك ..فان كان هذ1ا المعنى المطلوب ..فوالله يا سيدنا افعل ذلك فورا ..ولا داعي لان يتمزق بنطلوني من المسامير ..واخرج ..الى الناس بهذه الصورة ..ولو سألني احد اين كنت ؟ فأنني سوف أصون كرامتي ..واحمي شرفك يا أستاذ ..!
وخرج الحاضرون عن الهدوء والوقار ..وسقط احد الموجدين من فوق المقعد – الى هذه الدرجة يمكن التأثير على بعض الشباب الصغار ...فقد اكتشفت وأنا أرده الى مقعده وهو غارق في الضحك ، ان مقعده سليم تماماً..
@بوفهد
2013- 1- 15, 09:58 PM
دعوني اغرد خارج السرب قليلا ..نضوي في الاماكن المعتمة ..على قولت الاخوة الشوام :13:
لنكن اكثر صراحة مع انفسنا نحن لا يخيفنا التفكير الحر الذي هو استجابة حقيقة للفطرة السليمة لان الخطاب القراني ممتلئ بالحث على التفكير والبحث والإدراك والتأمل ، الذي يخيفنا هو جمهور العوام الذين لا يملكون مرونة في التفكير ولا يفهمون حقيقة ان اكون حر في تفكيري لان الله خلقني فردا وسوف أموت فردا وابعث كذلك لدينا هلع من المعلومة الجديدة نقدس تفكير التتابع كما هو حال النمل تعمل بجد ولكنها لا تبدع ولا تغيير من نمطيتها في التفكير فقط عملها تضبطه على معادلة وآلية الكيمياء التي تفرزه لبعضها البعض .
انا لا اعتبر ان الحشو تعليم ولا الحفظ لانها تملئ فراغات دون يقين واستجابة ذاتيه واعمال للعقل ..الرياضية والفيزياء وغيرها مواد لا تحفظ بل تفهم وكذلك الفكر الحر لا يضم جناحيه في قفص الحفاظ بل يفرد جناحيه في افق التامل والتحليق الحر يقهر به جاذبية الجهل ، انا عندما أتأمل يرقة تـــعُتقل في شرنقتها وأقيسها حين تمزقها لتطير في الأفق فراشة طليقة تملك ان تطير في كل الاتجاهات اقف مذهولا مشده لمن يغيب عقله ..واعتقد ان حالها حين تكون في شرنقتها كمن يسلم أمره لمن يحشو تفكيره بالقشور معطل مراكز القوى في التفكير ومن يمزق تلك الأحجية والقيود كمن ينعتق من عجزة وترهله
وضعوني فى إناء
ثم قالوا لى : تأقلم !!
وانا لست بماء .
لا اخالف الشاعر
ولكن ارى ان (قضيتنا) هي مع هؤلاء الذين استطاعوا ان يتأقلموا بطرق مشوهة ومخادعة .
فلدينا مهمتين
ان نقنعهم انهم ليسوا ماء هذا اولا وهو الاصعب . فإن اقتنعوا انتقلنا للمهمة الثانية ....
@بوفهد
2013- 1- 15, 10:12 PM
ابو فهد مرة كتبت مقتطفات عن كتاب انيس منصور في صالون العقاد كانت لنا ايام
http://s111t.com/vb//imgcache/99.imgcache.gif
زيارة شاعر لبناني خفيف الظل لصالون العقاد ..أدعكم تدخلون معه الى الصالون ..
وقف الشاعر صلاح الأسير قائلا : اليوم في هذا المكان العظيم لأثر في التاريخ ..ارى هذه الوجوه الحلوة ..وهذه العيون الجميلة ..وهذا الشباب المقبل على الحياة ...وهذا المقعد الذي كنت اجلس عليه ويهتز من تحتي ..هل كان المقعد يهتز ؟ او ان هذا هو شعوري؟ او هل الأستاذ العقاد قد اختار لي هذا المقعد لأظل ارتجف في حضوره ؟
وضحك الأستاذ عاليا ..وكذلك بعض الحاضرين ,,ومضى صلاح الأسير يقول : ان كان القصد ان ارتجف فأنني ارتجف قبل ان أجي الى هذا المكان التاريخي ..كما ترتجف ابرة البوصلة وهي تتجه نحو القطب الشمالي..او كما ترتجف أوراق الشجر في مهب عواصف الحكمة والعظمة ..او كما تهتز أجهزة اكتشاف الكذب ...عندما تضبط كاذبا ..ولكن ارتجفي الشديد اكبر دليل على ان الكذابين هنا..بحمد الله ، أغلبية ساحقة ...!
ضحك الأستاذ وضحكنا ..فقد كان الشاعر اللبناني خفيف الدم ...عاد يقول ...يا أستاذ ان الفرنسيين قد سبقوك في هذا ..فعندما أقاموا مقبرة نابليون العظيم ...جعلوا المقبرة في مكان منخفض ..وجعلوا الزوار يقفون في شرفة عالية فإذا أرادوا ان ينظرون الى المقبرة كان لا بد لهم من ان يحنوا رؤوسهم ...احتراما لإمبراطورهم العظيم..ولا بد انك اخترت كل المقاعد (مخلعة) ليظل الإنسان يخشى السقوط فيقع على الأرض يقبلها ..ويقبل قدميك ..فان كان هذ1ا المعنى المطلوب ..فوالله يا سيدنا افعل ذلك فورا ..ولا داعي لان يتمزق بنطلوني من المسامير ..واخرج ..الى الناس بهذه الصورة ..ولو سألني احد اين كنت ؟ فأنني سوف أصون كرامتي ..واحمي شرفك يا أستاذ ..!
وخرج الحاضرون عن الهدوء والوقار ..وسقط احد الموجدين من فوق المقعد – الى هذه الدرجة يمكن التأثير على بعض الشباب الصغار ...فقد اكتشفت وأنا أرده الى مقعده وهو غارق في الضحك ، ان مقعده سليم تماماً..
:5::5::5::5::5::5:
قرأ الجاحظ طرفة اضحكته فتطرّق لها (..وانه لوكان معه صحبة لإستلقى على ظهره من كثرة الضحك) الماحة نفسية من الجاحظ
فكيف بي و أنا لوحدي ضحكت حتى استلقيت الا قليلا :13:
يا استاذي انه اسلوب انيس منصور الساحر الساخر الهادئ السلس العميق .
يعجبنى اجلاله الكبير وثناءه الدائم على اساتذته الاجلاء وخصوصا العقاد دون ان تشعر بابتذال و نحوه
رحمة الله عليه وعليهم
Turning point
2013- 1- 16, 12:50 AM
انهيت في سبيل التاج ...ولا يسعني الا ان اقول ..
واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس ...
من سيقرأها غدا لا حسده كما حسدني ادب بالامس ....
Turning point
2013- 1- 16, 12:50 AM
رديت من الجوال ... فتكرر الرد ... لابأس مسحت ..وساعلق على الرائعه ....
ملئتني بالدهشه ..رغم اني لا اقرأ ابدا بروح المستسلم للكاتب ... ليس استعلاء ... انما لاقوى ... تشدك من اولها لاخرها بنفس الزخم ..بلا انقطاع ..ولا كلل ... لا من العباره ...والا من القيم ...
ليت المنفلوطي كتبها على الجانب الاخر وجعل البطل تركي بدل ان يكون بلقاني ...طالما انه تصرف في الروايه الاصليه للكاتب الفرنسي فرانسوا كوبيه ....
Turning point
2013- 1- 16, 01:29 AM
سطر فانتازي ... يا ادب .. سواء في كشف الملامح او في عصاك التي سعت قبل تُلقى ... تسرقوني من قراءتي .. اريد ان انهي الكتاب .. وأجد يدي تمد لتفتح الصفحه .. آمل ان اجد عصى تردع يدي عن التسلل اليكم ... علني استطيع ...
قبل ان تُلقى ... اين ذهبت أن في جملتي ... اكيد قرأتموها ب ... أن
يبدوا اني فعلاً كنت اتسلل ... فاتني التعديل .. ولم ارضى ان تبقى جملتي ركيكه ..:14:
حواء ال المدينة
2013- 1- 16, 07:35 AM
أسعد الله صباحكم بكل خير
رآآآآئع هو أجتماعكم هنا ...
وكلما أردت مشاركتكم حصل لي أمر جعلني على عجاآآآلة
قد نقرأ الكثير والكثير ولكن هذا لايهم فلاتقاس حجم ثقافتك بعدد
ماقرأت بل بعدد ماستفدت مما قرأت
في بداية تفتحي أهدتني صديقة رواية للكاتبة البوليسية أجاثا كريستي
كانت البداية لدخولي عاآآلم الكتب أو مملكة الكتب
أصبحت نهمة لكل ماهو جديد دخلت مكتبة والدي كانت عامرة بحكم
أنه استاذ في كلية
الشريعة قرأت العبرات والنظرات وكتب السيرة و و و و ...
وعندما أنتقلت إلى مملكتي الخاصة قررت أن تكون لي مكتبتي
الصغيرة تنوعت في أقتنائي
للكتب وتعمقت في كتب الخيال العلمي لدرجة أني تأثرت بها كثيرآ
فألهبت روح الخيال لدي
أصبح واضحآ وجليآ في تصاميمي
بت انا والكتب صديقان لايفترقان لدرجة كنتُ أنهي
500 صفحة في ساعتين فقط ثم أنتقل لقرآءة كتاب آخر
ولكن ...
لم أكن بذلك القدر الكآفي من الوفاء لصديقتي
فعند دخولي عالم الانترت أبحرت بدآخله إلى أبعد مدى ما أجعلني
أبتعد شيئآ فشيئآ
حتى أصبحت علاقتي مع الكتب مجرد ذكرى :22:
وهذا شئ مؤلم كثيرآ ماندمت عليه فكنت أعود لاقرأ ولكن ليس كما
كان بل بتملل وقد لاأنهيه
هذا الموضوع جعلني أشعر بمدى تقصيري والذي يجبرني أن أتوقف
لأحيي من جديد تلك العلاقة الجميلة
فهل تعتقدون أنها ستصفح عني وتمد يدها إلي أم ستكون يدي ممدوة
بدون مصافحة .. ؟! :44:
لأرواحكم باقة :16:
English Literature
2013- 1- 16, 07:52 AM
انهيت في سبيل التاج ...ولا يسعني الا ان اقول ..
واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس ...
من سيقرأها غدا لا حسده كما حسدني ادب بالامس ....
انها التضحية التي تضج بين دفتيه ...سعدت بان الكتاب قد لقى استحسانك
English Literature
2013- 1- 16, 07:54 AM
أسعد الله صباحكم بكل خير
رآآآآئع هو أجتماعكم هنا ...
وكلما أردت مشاركتكم حصل لي أمر جعلني على عجاآآآلة
قد نقرأ الكثير والكثير ولكن هذا لايهم فلاتقاس حجم ثقافتك بعدد
ماقرأت بل بعدد ماستفدت مما قرأت
في بداية تفتحي أهدتني صديقة رواية للكاتبة البوليسية أجاثا كريستي
كانت البداية لدخولي عاآآلم الكتب أو مملكة الكتب
أصبحت نهمة لكل ماهو جديد دخلت مكتبة والدي كانت عامرة بحكم
أنه استاذ في كلية
الشريعة قرأت العبرات والنظرات وكتب السيرة و و و و ...
وعندما أنتقلت إلى مملكتي الخاصة قررت أن تكون لي مكتبتي
الصغيرة تنوعت في أقتنائي
للكتب وتعمقت في كتب الخيال العلمي لدرجة أني تأثرت بها كثيرآ
فألهبت روح الخيال لدي
أصبح واضحآ وجليآ في تصاميمي
بت انا والكتب صديقان لايفترقان لدرجة كنتُ أنهي
500 صفحة في ساعتين فقط ثم أنتقل لقرآءة كتاب آخر
ولكن ...
لم أكن بذلك القدر الكآفي من الوفاء لصديقتي
فعند دخولي عالم الانترت أبحرت بدآخله إلى أبعد مدى ما أجعلني
أبتعد شيئآ فشيئآ
حتى أصبحت علاقتي مع الكتب مجرد ذكرى :22:
وهذا شئ مؤلم كثيرآ ماندمت عليه فكنت أعود لاقرأ ولكن ليس كما
كان بل بتملل وقد لاأنهيه
هذا الموضوع جعلني أشعر بمدى تقصيري والذي يجبرني أن أتوقف
لأحيي من جديد تلك العلاقة الجميلة
فهل تعتقدون أنها ستصفح عني وتمد يدها إلي أم ستكون يدي ممدوة
بدون مصافحة .. ؟! :44:
لأرواحكم باقة :16:
حضورك البهي هو الرائع ..نعم انا معك ان ظهور الانترنت قد زاحم الكتاب ، ولكن يبقى للكتاب خصوصيته ..
إلهامااات
2013- 1- 17, 08:35 PM
"الوطن ليس مكانا على الأرض إنه فكرة في الذهن"...احلام مستغانمي
لذلك نجدنا احيانا
غرباء
مشردون
لا ارض
لا حضن
ولا قلب..!!
English Literature
2013- 1- 18, 02:31 PM
قصة مؤثرة
سر اختفاء المليونير المسجون من السجن
هناك سِرٌ بسيط عن ذلك المليونير..الذي أودع في سجن ما على جزيرة نائية تمهيداً لإعدامة لجريمة قتل قام بها..
حسناً.. لأنه مليونير فقد قرر رشوة حارس السجن ليتم تهريبة من جزيرة السجن بأي طريقة وأي ثمن..!
أخبره الحارس أن الحراسة مشددة جداً وأنه لا يغادر الجزيرة أحد إلا في حالة واحدة..وهي الموت!!
ولكن إغراء الملايين الموعودة جعل حارس السجن يبتدع طريقة... غريبة لكن لابأس بها للهرب..
وأخبر المليونير السجين بها وهي كالتالي....
"إسمع، الشيء الوحيد الذي يخرج من جزيرة السجن بلا حراسة هي توابيت الموتى..يضعونها على سفينة وتنقل مع بعض الحراس إلى
اليابسة ليتم دفنها بالمقابر هناك بسرعة وطقوس بسيطة ثم يرجعون..! التوابيت تنقل يومياً في العاشرة صباحاً في حالة وجود موتى..
الحل الوحيد هو أن تلقي بنفسك في أحد التوابيت مع الميت الذي بالداخل..وحين تصل اليابسة ويتم دفن التابوت..سآخذ هذا اليوم إجازة طارئة..وآتي بعد نصف ساعة لإخراجك..
بعدها تعطيني ما اتفقنا علية.. وأرجع أنا للسجن وتختفي أنت..وسيظل اختفاؤك لغزاً وهذا لن يهم كلينا..ما رأيك..؟"
طبعاً فكر صاحبنا أن الخطة عبارة عن مجازفة مجنونه..لكنها تظل أفضل من الإعدام بالكرسي الكهربائي! المهم أنه وافق..واتفقا على أن يتسلل لدار التوابيت ويرمي نفسه بأول تابوت من على اليسار غداً.. هذا إن كان محظوظاً وحدثت حالة وفاة..!
المهم..في اليوم التالي..ومع فسحة المساجين الأعتيادية..توجه
صاحبنا لدار التوابيت..و وجد تابوتين من حسن حظة..أصابة الهلع من فكرة الرقود فوق ميت لمدة ساعة تقريباً..لكن مرة أخرى، هي عريزة البقاء..
لذلك فتح التابوت ورمى نفسه مغمضاً عينيه حتى لايصاب بالرعب...أغلق التابوت بإحكام وانتظر حتى سمع صوت الحراس يهمون بنقل التوابيت لسطح السفينة.. شم رائحة البحر وهو في التابوت وأحس بحركة السفينة فوق الماء..حتى وصلوا اليابسة..
ثم شعر بحركة التابوت وتعليق أحد الحراس عن ثقل هذا الميت الغريب! شعر بتوتر..تلاشى هذا التوتر عندما سمع حارساً آخر يطلق سبة ويتحدث عن هؤلاء المساجين ذوي السمنه الزائدة..فارتاح قليلاً
وهاهو الآن يشعر بنزول التابوت..وصوت الرمال تتبعثر على غطائة..وثرثرة الحراس بدأت تخفت شيئا فشيئاً...هو الآن وحيد مدفون على عمق ٣ أمتار مع جثة رجل غريب وظلام حالك وتنفس يصبح صعباً أكثر مع كل دقيقة تمر.. لابأس..هو لايثق بذلك الحارس..ولكن يثق بحبة للملايين الموعودة هذا مؤكد
انتظر..حاول السيطرة على تنفسه حتى لا يستهلك الأكسجين بسرعة..فأمامة نصف ساعة تقريباً قبل أن يأتي الحارس لإخراجة بعد أن تهدأ الأمور
وبعد ٢٠ دقيقة تقريباً..بدأ التنفس يتسارع ويضيق..الحرارة خانقة..لابأس..عشرة دقائق تقريباً..بعدها سيتنفس الحرية ويرى النور مرة أخرى
وبعد لحظات قليلة............
بعد لحظات..بدأ يسعل..ومرت ١٠ دقائق دقائق أخرى..الأكسجين على وشك الإنتهاء.. وذلك الغبي لم يأت بعد..سمع صوتاً بعيداً جداً..تسارع نبضة..
لا بد أنه الحارس...أخيراً..! لكن الصوت تلاشى..شعر بنوبة من الهستيريا تجتاحة.. ترى هل تحركت الجثة..صور له خياله أن الميت يبتسم بسخرية
تذكر أنه يمتلك ولاعة في جيبة..ربما الوقت لم يحن بعد ولكن رعبة هيأ له أن الوقت مر بسرعة..أخرج الولاعة ليتأكد من ساعة يدة..لابد أنه لازال هناك وقت..!
قدح الولاعة و خرج بعض النور رغم قلة الأكسجين..لحسن حظة.. قرب الشعلة من الساعة..لقد مرت أكثر من ٤٥ دقيقة..!!! هو الهلع إذاً
وقبل أن يطفىء الولاعة خطر له أن يرى وجه الميت..إلتفت برعب وقرب القداحة.. ليرى آخر ما كان يتوقعه في الحياة.. وجه الحارس ذاته..!!!!
والوحيد الذي يعلم أنهُ هنا في تابوت تحت ثلاثة أمتار... النهاية
مختصره ... للكاتب #هتشكوك .
اعلم ان قدرك سيصيبك حتى ولو صنعت المستحيل من اجل دفعه!
فقط فوض امرك لله وكن راضي وقانع بكل امرا يختاره الله لك
English Literature
2013- 1- 18, 02:35 PM
"الوطن ليس مكانا على الأرض إنه فكرة في الذهن"...احلام مستغانمي
لذلك نجدنا احيانا
غرباء
مشردون
لا ارض
لا حضن
ولا قلب..!!
الوطن قصيدة عشق ابدية >>>:18::16:
إلهامااات
2013- 1- 18, 03:06 PM
بدأت قراءة المشاركة وناظراي وقلبي يتلهف للنهاية..!!
اتعلم كنت البارحة ابحث عن كتب..
وحملت رواية "الخروج من التابوت" لمصطفى محمود ..!!
رشحتها من بين اُخر
خشيت أن الصدفة جعلتك تقرأها قبل طرحي للموضوع..:39:
تفاجأت اليوم أن موضوعا بالعام طُرح لقراءة الكتب ولكن ليس على الطريقة التي ناقشناها هنا..
الظاهر لن انتظر حتى ترد الادارة على مشروعي الصغير والتي تقوم فكرته على انشاء ناد للقراء في كل قسم دون اقتصاره على مكتبة الملتقى..ولنبدأه بالقسم العام..
وقد وعدني المراقب الفاضل "ابو محمد"بدراسة الموضوع بعد أن اقنعته بأن الدول المتحضرة تُنشىء مكتبة في كل حي...
/
/
لا زال توارد الخواطر يجمعنا حتى وان اقتصرت على ذكر التابوت :17:
جمعة مباركة :2:
إلهامااات
2013- 1- 18, 03:12 PM
الوطن قصيدة عشق ابدية >>>:18::16:
الوطن
امان
اتغنى بجماله
لا اريد ألما فيه
وقصائد العشق
تنضح
بالألم
إلهامااات
2013- 1- 18, 03:15 PM
قلب الأم:1::16:
اجمل واصدق الاوطان
English Literature
2013- 1- 18, 09:56 PM
الوطن
امان
اتغنى بجماله
لا اريد ألما فيه
وقصائد العشق
تنضح
بالألم
سؤال اخت الهامات على وحي الوطن ،
هل الوطني الذي ولدت فيه ؟
ام الوطن الذي رزقت فيه ؟
هل وطنى هي لغتي التي ابث فيها كل مشاعري وكل احاسيسي ؟
لا ادري اخيتي ماهو تعريفنا للوطن الجامع المانع ؟ هل الطيور تعشق هي الاخرى اعشاشها ؟ اذن لماذا تمارس طقوس الهجرة بين القارات ؟
هي هواجس اردت ان بثها استنطقتها مداخلتك ....:39:
English Literature
2013- 1- 18, 10:02 PM
قلب الأم:1::16:
اجمل واصدق الاوطان
اذن ، الاوطان اكبر من الجغرافيا ، الام ..الام ...الام ..كلما اردت ان اجمع حروف لابني جملة تسمو الى مقامها خرت صرعا عند قدميها الطاهرتين :18:
English Literature
2013- 1- 18, 10:09 PM
بمناسبة الام هل قراتي رواية الام للروائي العبقري مكسيم غوركي؟
English Literature
2013- 1- 18, 10:13 PM
http://meccawy.com/site/wp-content/uploads/2008/01/Mother_MG.gif
لن تندمي ..!
English Literature
2013- 1- 18, 10:18 PM
بدأت قراءة المشاركة وناظراي وقلبي يتلهف للنهاية..!!
اتعلم كنت البارحة ابحث عن كتب..
وحملت رواية "الخروج من التابوت" لمصطفى محمود ..!!
رشحتها من بين اُخر
خشيت أن الصدفة جعلتك تقرأها قبل طرحي للموضوع..:39:
تفاجأت اليوم أن موضوعا بالعام طُرح لقراءة الكتب ولكن ليس على الطريقة التي ناقشناها هنا..
الظاهر لن انتظر حتى ترد الادارة على مشروعي الصغير والتي تقوم فكرته على انشاء ناد للقراء في كل قسم دون اقتصاره على مكتبة الملتقى..ولنبدأه بالقسم العام..
وقد وعدني المراقب الفاضل "ابو محمد"بدراسة الموضوع بعد أن اقنعته بأن الدول المتحضرة تُنشىء مكتبة في كل حي...
/
/
لا زال توارد الخواطر يجمعنا حتى وان اقتصرت على ذكر التابوت :17:
جمعة مباركة :2:
ظننته اسمك بمعرف اخر :20: بعض الظن ....!
هل قراتي الخروج من التابوت ؟ اتمنى ان تقرئي العنكبوت اولاً !
جمعة مباركة
إلهامااات
2013- 1- 18, 10:21 PM
سؤال اخت الهامات على وحي الوطن ،
هل الوطني الذي ولدت فيه ؟
ام الوطن الذي رزقت فيه ؟
هل وطنى هي لغتي التي ابث فيها كل مشاعري وكل احاسيسي ؟
لا ادري اخيتي ماهو تعريفنا للوطن الجامع المانع ؟ هل الطيور تعشق هي الاخرى اعشاشها ؟ اذن لماذا تمارس طقوس الهجرة بين القارات ؟
هي هواجس اردت ان بثها استنطقتها مداخلتك ....:39:
ربما من وجهة نظري التي تتفق مع رأي الكاتبة احلام
"الوطن ليس مكانا على الأرض إنه فكرة في الذهن"
لذلك ارى الوطن هو الامان
ربما لهذا السبب تهاجر الطيور بحثا عن الامان
مكان مولدي هو مكان وجودي فيه احس بالامان..
إن لم احس بالامان في مكان رزقي حتما سأُغيره..
لغتي التي اعبر بها عن مكنون النفس حتما هي الامان..
:2:
English Literature
2013- 1- 18, 10:28 PM
ربما من وجهة نظري التي تتفق مع رأي الكاتبة احلام
"الوطن ليس مكانا على الأرض إنه فكرة في الذهن"
لذلك ارى الوطن هو الامان
ربما لهذا السبب تهاجر الطيور بحثا عن الامان
مكان مولدي هو مكان وجودي فيه احس بالامان..
إن لم احس بالامان في مكان رزقي حتما سأُغيره..
لغتي التي اعبر بها عن مكنون النفس حتما هي الامان..
:2:
اجابتك كالمطر بللت كل الاسئلة حتى الطيور المهاجرة ...:13:..!
اذن الوطن ..ليس واحد بل مجموعة احاسيس متشظية ..كما قلتِ وكما قالت كاتبكِ احلام ..
إلهامااات
2013- 1- 18, 10:29 PM
اديبنا English literature
لم ترد على مشاركتي بخصوص موضوع الكتاب الذي سنتناوله ولم تضع حتى اعجابك
واتشوق لسماع اراءكم لأنني كتبت الموضوع
فهل تتكرم علي بردك:34:
إلهامااات
2013- 1- 18, 10:34 PM
كانت هذه مشاركتي سيدي..
بالضبط كما قلتي غاليتيturning point
فكرت أن نطرح كتاب لمدة اسبوع مثلا و نبذة مختصرة عنه ..كل من احب موضوعه يحجز مقعده..
في الاسبوع الثانييبدأ كل مشارك بطرح رؤيته على حدى
الاسبوع الثالث والرابع نبدأ مناقشة كل فكرة حسب نزولها ..فمن طرح رؤيته اولا سنناقش فكرته اولا بالطبع..
يعني تقريبا طرح الكتاب سيأخذ منا شهرا
هذه فكرة مبدئية...
ابشركم الفاضل المراقب "ابو محمد" فتح المجال للمشاركات بلا حدود
وارسلت له إن كان هناك امكانية لفتح قسم في العام خاص نسميه نادي القراء ..
قد نستطيع من خلاله مناقشة افكار بعضنا حول كتاب في اكثر من موضوع...
اناقش مايجول بخاطري بصوت مسموع معكم ..
اراااااءكم
English Literature
2013- 1- 18, 10:36 PM
http://www.ckfu.org/vb/data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBhMSERQUExQUFRUWFxUXFhcYGBcYHBUfGBceHhwcHB gaHCYeIBwjGhwfIi8gIycpLCwsHR41NTAqNSYrLCkBCQoKBQUF DQUFDSkYEhgpKSkpKSkpKSkpKSkpKSkpKSkpKSkpKSkpKSkpKS kpKSkpKSkpKSkpKSkpKSkpKSkpKf/AABEIAMwA9wMBIgACEQEDEQH/xAAcAAEAAgMBAQEAAAAAAAAAAAAABQYBBAcDAgj/xAA5EAACAQMDAwMDAwIFAwQDAAABAgMABBEFEiEGEzEHQVEiYX EUMoEjkRVCUmKhM7HBFhdD0SQl4f/EABQBAQAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAD/xAAUEQEAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA/9oADAMBAAIRAxEAPwDuNKUoFKUoFKUoFKUoFKUoFKUoFKUoFKU oFKUoFKUoFKUoFKUoFKUoFKUoFKUoFKUoFedxcog3OyqMgZYgD LEADJ9ySAPua9KqHqtq36fTZJMDO+FQxQSdomRcSbDwSn7h/uAoLVb3SSDKMrgFlJUhgCpIYZHuGBBHsQa8hqkRnMAcGUIJCnu FJwCfjJ8fzVR6Q1K5bRjOscS3BW4dAUMSStvbbIycEb8bj4znP Gar3/raODUlvpoplgu9Ot2RljaQA7yxUleMgHn44+aDrNYzVBX1x0o8 d2XPsvZlyR5z+3xjn8VD9TepemXOzE9+rR9wbIFmiLiRNrlgVw dineD5GOPOCHSbrW4I5ooXkVZZt3aQ+X2DLY/ArdzXCte6xu5Lj9TpbJdJbJsyLZnZIyq/9SaQBmctztj/ANxPipWH167SWoubS43OD3n7YjBOP/hRm+sAkA5I45oOjWfWVnLcG2jmV5g0ilQG4MQUuM4xxvHv53Dy pxN1xfoi1/8A3MdxEjiO5k1KZd6kOEIhBYr5XMu4DP8A5rs5NBmtOfWIElSF pY1lkzsjLAO+Bk4TyRgecVBXnqJaw20VxMzIkzEQrt3vKAcBlV ckqVww+zDODxUD6X6LHK1xeyx9yRriUwXMqFZTGyj/ACsTsAJZBjHAPtQdHrwvr6OGNpJXVI0GWZjgKPuahLPX5TqNxa yLGI1hjmhZWyxBO1g6+x3ePt8+3Lbn1du7mO6tWtpd/eRVMEJdhCzneCr5Ak2j6SRg58DGSHcYpQyhlIKkAgjkEHwQfiv uoLoy/kmtEZ1uByyg3CLHKwU4DOi8L/5AB961+vOt49Lt+9IjSFjtjjXje20nlv8AKoA5ODj4NBZaVzD/AN7ldomhsL6SAg96QRfsyMKEAJVvr4JLDwcZr5vPWeWMqDpt6r dzDgx+EYN29pB5dvp4IAH1Y3Y5Domqa3BbJvuJo4l8ZdgoP2Gf P8VuA1wteporjUBf3VlczQCGBHDwlhZy5/8AjBxvQtkkkbgf4FWzpjrm9utXMRgkiszE7xiSMoxVcBZCx92Y kbfYYoOk1gtWHbAJ+ATxXG7T1TtpcSS39zBO3aDWyQsyo0cjEo PoOd4IQkYJx/ADrU+qxJLHCzgSSByie7BB9R/Az5rVh6qtWhafvKIlkaIu2VG9X2FRkAk7uBjzxiuZ6j1FdW50m +vLaWVxb3Yk7cZzG0m3YWXgAkAZBI8t8YqqaJql1eIbG4iuXee 7t5gsifQn1l52JIULGwJIj2kDnk5oP0Pc3scYzI6oCVUFiFBLH CjJ9ySAB7k165rlfrdqyQfoN8DzIs/dbBYKvb2jkrzuO445HvnNevT3qTd3msJDFbutiyOQ0kbIxCr/ANTJHjeNu3/zQdQpSlApSlApSlAr5dARg8ivqojquedLWRrZoEmG3a05IjH1D O4j/bnH3xQeXUXRttegCcSEAbTslkjDKfKsEYBh+RxzjGal4rdVUKo AUAKAPAAGAP7VXestehtLVJLqZ4friwYTy7qd5QZH7G2kHOPpJ yRTpTqKE2dozz/VdDcgkkV33ODIY9wAzsGVyQP2jPNBYv06+cD+wrPYX4H9hXKLP X7lo7p3mkx/jkUKnOAIlnjXYp/0YGCBwec5yal+tNXvltb4K9svbgnfMMr95FLjstggbSY1kyc+R weOQ6CsQHjj8YFR+sdNW10YzcRLIYnEkZOQUYHIIIIOOBkHg+4 NVT0hvriSK9/UyPLIl5ImWI4URx7QAOAMc4Hz85q0P1JELz9IeH7PeJLKBjftV QCcknDHgYAXnyKCS7K7t2BuAxnAzj4z8fak6BlZT7gjj7ioPUu p427kFtc2v6vts8au+5Rj3fZyB/z544qo9Q9U3mbONbm3hivJ5VF5CvcCJnMKYc4DsOC3gH+9B72H pIwaEXF7LPb2zK1vEYo1ZNmMKZh9e3gcLt8Vf72xSaN45ASkis rDJGQwweVII49wQRXG/wDEbpNeERup2hjuLCHBYEPutJDkj7tkn2+rnOFx2ygqkHp3BAk wtpJ4JZWRmnEjSSfR4GZN2V8jafn7DG50r0otksv9WWeWZ+5LN Ics5xgDjgAKMACtLqq6aO/0s9xkjaW4WRc4Vz+mcpu+SCOB45/GHRnXo1A5EPaRgzQsZonaVUbax7atvXBxncOMjmgtgqtdWaG9x PZEIrxpLL3w2Mdt4HQgqf3ZJAxzzjNTOo6pHD2+4cGSRYkABJZ m8AAc8AEk+AASeAarfTnVM13fXKj9OLaEvGq7s3DPG4VnKg/THncBkZOAfBoPSP03tkkieKW6iWEQhIo53EeIixAKnOQ276snn Htls2rbVBb1MhuWnSCdLY2k39Zp1BWaJCwft4bPJXj3x7c1qax 6rPpwgFzEtypRTNcQOirlskduJjubjGSSo/7UHScVkLXN5evv1c1l+juDGl07KFaFGYdltzs2XyFdVMY4/wBR+K6JPcLGjOxAVVLMT7ADJJ/ig9DXmLdc5wM/OBVWn6vuAhnWyc24IYPvUO0XY7hkEXnO/wCjZ5+3tVas+sUOqC7mleK1bS4JgjklYzNcKoyPY7sfUPP4oOo 4ptrl/U3qZ/V1CCCeLbFYmWGRGUnuZwRuyQWAIwB9/PtrXXrD+gW1R7czQGCAGcTozuxhDEhCSxHsSxGTn7ZC3al0F+o nDy3d08AkEv6UsvbLKdwBONxQMAdpJAq1ha55qXrhZQwW0uyU/qMtszHviQNjc4VyBnyFzk8+K6F3Btz7Yz/FB90rlGgdbW91dXC2d1IhiQskl1IxjkEk+6XERI4RcKhJBAbxg c2jR+t7ZAiXF9bSSTGWSNkIVO2GyoJyQCFIH1EE4PnBNBb6VT7 31SsltpZ4373biSbtqQrFZCQv78DPBJXyAPHIzabK7EsaOAQHV WAIwRuAOCPnmg96UpQKj9e0KG8geC4XfE+Ny5IztII5UgjkCpC lBFan0vbXEaRzwxypHjYrDIXAwMfxxXPuoPSKHvsbfT7Z43ALM 1xOjKzSgsFRTtUBMkY/Hjg9WrGKCt/+3tl+h/Qdo/ps5272znduzvzuzu/+vFRP/svpo8JMMkb/AOtIe4AQdr5JDLwOKvdKCJ6f6cjtBNsJJmmkncn/AFOfAHgAKAoH2+5qN6t9P7K/YS3MHdkRSFKuyMRnO0lSMjPjPjJ+atFKDmmgel+n3VpGZ9M/SsGf6DK5fGcAtIrBmBABwfBzjzky8Po7pSs7C1XMiup+uQgBxg 7QWwpx4I5Htirnis0FT070zs7cw9lWQRTd/buL72ERjXcz5baqngAjmpHrWCZ7C5S33d5oZBHtOG3EcYPsam6 wRQcdu9Lm1u+gM1reRWkY/rRXB7cYIRgO3tw7PuP7s+B8V0LpjoOy08s1rAI2YYZizMxHxuY k4z7CrDilBVuuunbm5WB7SZIZ7eXuoXXcrZRkIPBxwx5wff8AN QvT3Rd5ad69kaC61CRQmMCCMJu3MoZE5YnncV5wo45NdDrGKDl nSvpHFLLNc39pCjSOGjt1kdxFySxds4Ysx8crgDj2qzaf6UaXA WMdpHltwJYs+AwIIXeTt4Ptg1Zru42IzhWbarNtUZZsDOFHyfa qVrHqS62jzRWs6SBrVVW5RolJuD7Nzu2+DjwcUEn076Y6fYy96 3g2yAEBi8j4B84DMQM/NWS8tFljeNxlXVkYZIyGGDyOfFZacDGSATxyff4+5qpw9bj/ABC8tWkhbsxCWKOPudwhVzIHYgJnkYUHOOfwEXZ+h9muFknvZ4 wMCKSfCAewxGqngccED7VaJOjLZpJHZAwkt47ZozjYI4yxAUAZ GS3nJ/auMYrz6K6rF9axSsqxSyKXMPcV2VdxCtxg4ZcHkDzVgJoKy/prppjjjNpCUiJZBg8E4zk5y2cDIbOcDNQU/pxBDcxR2+n2rWsolF1I7OZEDKcCMlsqM4/b+Ppxmuhg1X+uup/8Ps2ue2ZAjxBgMDaruFJ/sePvj2oNG29J9LQDbZx8MrgkuWBXkfUWzjjlc4PuDVtZMjB9+D RHBAI8EAj+a0dZ1yK1jEkpIBdI1wCctIwVRx9z5oIW79L9Mk2b rOABGLAIuwEkYO7YRuHA4PxXyPSvS9rL+jhwzBj+7ORnGDuyo5 8DAr5fr+KK4vVuWjggtnt4lkZjmR5Y95GAPYY8fDE8Dia0vqi0 uSVt7mGZgMlY5FcgfJAOQKCna56TWMMMktpYQzXKgmKOR5NjMW zyC+3AHhTgHGMjOR0C2LFF3AK20bgOQDjkA/mqR6o9a3OnpA0CRN3O/uMjEY7cLOuB+RnzyVCj92RcdKuC8ETt5aNGP5Kgmg26UpQKUpQ KUpQKUpQKUr4mmVFLMQqgEkkgAAeSSeAKD7pUfLrkKyRJvUtK7 ImDnLLGXIJHj6QTz9q380GaVjNalnqsUryojhmhYJIORsYqGA5 +xB4oNylYBrNAqP17UDBbTyqpYxxSOFAyWKqSAB/FSFYZaDi1x19dXTaZaaddB3kjQ3U4jEjq4UbjIjgKqAkk4JPBA 8ANPwemeoO6Ld6mbi3EyTyRmIAuykEKGJJVcjwMDGeBmrja6la RyzQJ24mhQTSgKEVVkLHcWwF8gk/3qL6i9T7Ky7Rlkyk0bSxug3q4DKuAQeSd2fwreOKCh+tF+l3Jb 21vM63kU21IO1IpZmKgSCThQFGSGGfyMGvSb0e1QO8y38LyyiZ XLRlQO8oWRlK5wxCjkAV2ERqSHwM44bHOD9/NegoOc+mPpN/hkjzyyLJOy9sbAQiLxnycsTtHJAxVw1zRZZyhjuprbaGz2hEQ+ cY3CRG8Y4x8mpbNZoIfRtFmgZjJdz3O4AASLCAuCeR20Xzn3r5 6y0VruxuLdNu+WNlXfkKG9iSATwftU1UbrvUNvZoj3EqxI8ixh m4G5vAz7Dgkk8AAk4AoN2GLair5wAP7Cud9R+l15eG4jfUnFrK 7SJD2lbYxbcAWyCUVvYGr1outxXcQlgbfGWdQw8NscqSD7jKnB 9xW8TQch6g9ObiCOa5uNUyjAPdObSNySq9sNGMna3aOzI+Sffj U0f0juIoZZtK1MrHcRAoDCA0i4JQGXOVyT5Cj8Gus/wCIwyzSW2QzoiNKmDgLJkLnI2nO08fH5Fb6gDxQcb0P041S5ss Xs/1Rw3EVtbyBf6TPGYgzSrkldhPHPtXXrC17cUcec7EVM/O0AZ/4qK6q6vttOjSS4YqrvsGAW5wSfHwAa3tC1dbq3iuEDBJUWRQww wDDIyASM/jNBv0pSgUpSgUrBbFAaDNKUoNDXtXW1tprhwSsSM5A8naM4H3P iqf1X6kQwiK1mtZZ7i4h3PbQqJtm5eVbON4/d4HIUkgAirfr2ipd20tvIWCSoUYrgEZ9wSCMjz4qr9O+lcNtcx 3Elzd3UsQIiM8m4RZGPpA+3GM4+3igrUOn3NhZaVO1o8ssc8kt zHbxDf8A1YXQEovlgpUHwPpHivnqX1P1JoSLfTruCSR1ELvCXy hyCGXH0ybhwD7YP3rrp+KiNH6YitWzE0xyoT65ZJBgMzf52POW PPxgUHJZfUvWHslVLW4W5jk/ry/pvpC5PbRUJySx4ZsDaPAJOakOodRvobm+iS3v0a5e0lWe1i7gy tuium4kBRvXGcnjPj37ETWtqFp3opI97x70ZN6HDJuGNyn2YeQ aCn+mj6xtI1NYwoQbD9JlYk/5yjbcBftnkfBqwNr8n+IC0FtKY+yZGucERqc4CZxgk/nPjjyRuaLpf6eCOHe8nbULvkO52x7sfmtsSDOPfzj3/OKCNvtb7d1bW4UEzCZiScbViUZIGOSWZRjI4JPtiqNqvq9NFLc RLp9y5hmliMiIZEChPoJIONxcrlc8KQfJxVo6z6Bg1LtGSSaJ4 S3bkhcKwDgBxyCMEAe2f4yDI9NdNQ2MCwQ7toJYsx3PIzcs7t7 sT/8AzAoOb32oXkNwZJtOlumvNPtonWNMoJQG3pKeQq5fBJ8DjnGa gNX0+4uoNp0+W0NnaGELtIRppJ4tnZOctyGbIzj3OSCe+Vgigi OoNZ/SWhlKGRx21VM7e47sERdxBAy7AbjwPNUufra806eS1nhnv5pA8 1u0Me1QrOVVG9wqnGW527gOeCbx1L0/He20lvKWVX2/UhwylWDKwPyGANVnRvTO3tQ5kubqWRtv9V5mVlVHD7VKkEKWUE 80GvpHUuoXt9a7ba4tIYlmF4JlCq7bQFEZ5LYbkHgEVcta1CWF A0Nu9yxYAojxoQMH6syMoxkAYznn81H23SMaSW0iTXIFv3tqGZ 2WTunJ7m4ktj2544+BVgoIHSNduZZdktjLbptLdx5YHBOQAoEb scnk/bH3qJ9X+njeaVMiLukQpJGMZO5WwcfcoWH81dK+DJzig87S1SK NURVRVUKqqAFUDwAB4Fc19ROor2dLywgsbzf9PbuI8rGyAI5Pc 45I3LsBOfHkkDqANZoOIX2qX0zzuthqcP6yO3VWiAWQG2DBgzH mMMWGGIBIBwDmnTmqdQWUjC7t7q8ATKR74tuWxktMAx+lQfpHv/euy6jZiWN4yzqHVlLIxVl3DGVYcgjPBrz0XSVtoI4VZ3EahQ0j FnbHuzH3/wCB7YFBx6Dq24123iBs2XsSyvLMpDR4W2kG0Z+oOS6jbz7H8dP 6Bsni02zjlBV1gjDA+Rx4/ipi3tEiBCIqAkkhQFBJ8nA9z817q2aDNKUoFfEsoVSx4ABJPwB 5r7qu+osbtpd6EBLGCQAL5P08gfxnigo3U3qNa39vbS20jqkOp WffDjZtQOSHfyBGSuQSRyBnB4qxad6kJNqL2ym37SydpW747sj FA25IsYZMkrkN9/Y1OWvRtkLdoBaQrFJtZ49gwxGCN3yRjzTTOh7C3kEkNpBHIP2u EG5eCOD5HBI4oJt5AASSAAMkngDH3rTGu254E8Jz8SJ/91uSRhgQQCCCCD4IPkVBx9BacpDLY2oIIIIhjBBHgg7aCeqj6j eSxdQWoLsYbm1njWP/ACh4m7jMRn/Tjn+PerxWpLpkbTJMy5kjWRUbJ+kSbd3HjnaP7UHO/UPqeSDULeWEM8dghlvFXP7LlljXwOWVQXx8favn1ntL2a1guLK UrDAHuJNr7GOFBRxxkgLu4z7jj46A+gQE3BMSE3ICz5H/AFQE2AN9tvFelxpEb27W7L/SaMxFc/5Su3GfPj3oKV6lX80mjC6tJmRk7FyGQ/uUYJGfjJDffbjxVs6X0k21skZkeZvqdpHxudpHLsTjj9zHA+MV 9f8ApyD9ILQpmARrFsyeVAAxnz7VJquKCC6x6zg02379wHKl1R VQAsxYE8AkDgAnkjxVIvuvLeK/ubxX3KdLhlgViUEn9VyFAI4JJX2zyasvVWhJc39iJolmhCXYZH BZQxEZRtv7c4DDJ+alr3o2xmVBJaW79tVRN0SHYq+FXjhR8Dig rFh6gSz6bPdIbV5IAspSJ5JFMfDMrblVkk2Bxg+CFJ+KvGm3yT QxyxnKSKrqfkMAR/wahde6Y3WMtrZpDAJQIzhdiqjELIwCDlhHnA+cZ4qa06xWGKOJ BhI0VFHwFAA8fYUHx/i8XfMG7+qIxKVweELbQS2MDJBwCcnB+DXOepvXO2jRTZGK4ba7 tvZowoU42gEZLsc4A9hk+RUx1L05qf68XWnzW6iSFIZlmDHGx2 YOuAcnDHjI/nPG/ofpvZwwhJYLeeUhu7M0MeZWdizEjBwCx4XwBge1BoS+sOnLbNK ZkMiRRyNEjBmLSA4jUjhmDDBxwvk4Fc7669VVvNPVlihjuFneI qzxT4QxHeUI8hwQhbGOSAfcdYuPTbTHVVNlb4XOMKFxk58rg4z 7Vi19NNMjcOllAGBDA7c4I8YBJA/igmdDbNtAdoTMUZ2gbQv0D6QvsB4x7VD3fqXpkTvG95ErozKyk nKlTgg8eQRVlArHbHwP7UHjYX8c8ayxMHjcBlYeGB8EVzD1K6a NzrGnI0twkc6TRt2m2lDD/VUg7SOWwef9APGM11YDFa02no0iSMoLx7tjf6d4w2PyKDOnWCQ QxwxjCRoqKM5wFAA5/AqrdZ+olvaw3ipNELq3QYjkOMs6B0AUkF/pOfpq4ioi56Rs5Lj9Q9tC03H9RkBY4GByfcDj+BQc6j9QAdQee KT9SBpsJjh7yRqXeQF87yFRgMFuMgDxxit/o/1vgu5WiniFqVDszvMhjAXH+c7csT7Af3qy3npvpzR7RY2x2lnV duwFiPcryAcAHyOPFa2k9D29xbwvfWFotwECMiKCqBSdqj8Lj5 x8mggeuupbXUrW2W1uzua9twVifZKQHIY7P34Uf1AcYG1W9qs/pfn/AAmzLZJMQJJOScknOfvmtDpT0jsrB3kRTI5ZjG74LQqy7dqnwf J+ojPNW3S9NS3ijhiXbHGiogyTgKMDk8n8mg26UpQKwRWaUClK UClKUClKUClKUClKUGNtZpSgUpSgUpSgUpSgUpSgUpWDQRemdQ x3E1xFFlhbsqO/G3eRkoD5JUYzxj6gM5BxHdHdSy3TXkcyCOS2uZIsD3T90bfkqf 5xnjOBHenemSW02pQyqQWvJLhWwdrpMAVKtjBIKkEeQR9xU/pOg9m5vJsg/qZI3xjG3ZCqY+5JUnP3oKh0V17d3Gq3lpcxbI1EjQfSVwsUgjP JH1BtwbPsc+3jo2ar+qdLd3ULS8EhX9Osysg/+USAAAn4BycfOPiti56aR72O8Lyh44miCByI2DHOWX3PP/b4FBWrzqvUYNUit5YIhZzTlIp8/Uw7JbbtD8HcPJX2/mr6Kr/WvSwv4Fi3bGSaGVHxkqY2BOMcglNwB+9WBRQZpSlApStPWdRW3 t5Z3ztijeRsfCKSf+1B561raWyKzhiHlihXaM/VK4RfsBk5J+38Vvg1yMPrd1p0v6m1XvRXFtPAqlUMqpKHK/uIAUAYOckfJHO507capLqRmmsriONpMKzXQVIY9uNptxlZPqBO 4YOWHOKDqNK8LmZkRmVTIwUkICoLkDhQWIUEnjJIFV+Hqi8LAN pdyoJALGa1IUfJAlzx9qCz1H/45D+q/S7h3u13tv8As3bc/wB6kKpGu6VJ/jmnXESMV7V3HcOBwFCZjDNjjMjcD7fmgmNa63tbW6t7WV8TXBA RQM4ycAt8AtwD74PxW9rOvQ2qo0zbQ8kcS/dpGwox/wAn4ANUf1Y6OV0/xGGOR7u3MBQKSdyxzAkbOcnBJ4548VNepejyXmlTRxqe9iORF8 kOjq234zgEZ8c0E7rfUEFpGJLiRY0LpGGbxuc4A+w9yfAAJPAr 60PXIruLuwtuj3yIG9m7blSVPupI4PuKgfU3QzdaVcRhN8ip3I 1A3EvH9QCjBJJwRj3zj3qyabarHEiKqoFVVCqAAoA8ADgAfAoN qo+HWka6ktgG3xRxyMfbEhcKB75+g5/I/it+pOt3saQwacu67mcsBhDiOLHcOXIUcsi8+zHHiqr1DHrKyPN DZlpbqwhhkeOVR+nkUuW2jdyRu4OcfBOKDrjSYP5r6rlIsrhND vBc272hhQSwg3JnbfHiRXDEkqO4owuT7/z0vSpmeCJm/c0aM3tyVBPH5oNulV5+p0W7uIGkhQQwxP8AW4Viz7ySckDYFC8/JNch6jbqDVoLd0ttkKqJAYZY17rAnEoBkDAY/aP5ycig7/UF1N1T+iAZoZJFIb6lKgBhgImWI+p2bCj3waoeo6/1AYGjXTypcIFkSaIyRKAA4JxjuNgsGxhdw4OKpur9MazdWsVpJ a3JKXEjq8sqSKFcYAZj9X0ZP1Z9zx4wH6JjbIBIIz7HyK+q8LK IrEik5Kqqk/OBg1XJrrV9zduCw2bm27p5gxXPBIERAJHsDQWqobU+pkiuILZU aWaY5CJt+iMEB5XLEDaufAyT7A1IaeZDGpmCCTaN4QkqD77SQC R+RVE9RNHu/wBdYXlpaR3Jt2cOu8RudwwuWbjYMk55wftQdCA96y7AAk8Ack/FYjJwMjBwMjzj+a551vJqs73dlFZRyW08YSKcyhO3ujG8uMkkh 84GBwB5oLivUcJu1tA2ZjCbjABwI94UHd45J4x8GpSuF32n6w8 3flsJ42Nmlif01xErkrIsm/d9WxGxtOM4Gea9en7TqGwmBaGa8iZCVhNyrCMsTgPI3JZR5x9J JBzxQdU6r6ug06JJbjdteVIhtUscvnnA5wFBPzxgZJArZ6d11L y2iuIwQkoLKG84yRz/AGrkemdVX2tKlvJZBVhukeacHAi7Tl9hiZc79o2effkc4rpHpp YvDpVnHIpVxECVIII3EsAQeQcEZFBZqUpQKjepNLNzaXFupCma GSMMeQpdCuSB8ZqSpQeVrEVRVYgkKASPcgYNeuKUoFMUpQKYpS gUxSlBjFZpSgib7RS93bXAIHZWdSOeRKF4Ht+5FPPxUqBWaUGj q2kR3KduUbk3IxXJAYowYA/K7gDjwcc1uKOK+qUFa1706sL2ZZ7iBZJFAGdzjIHgMFIDAferD DCFUKoAUAAAcAAeAB8V6UoGKYpSgUxSlArGKzWDQCa+VkB5GD5 HH24NVjpHX5bu4v2Lf0YZxbRR4HBiGZHLe5ZmAx4AX5zWp0DA0 NxqdsWLLHd9xS2Cf/yI1lIJHnlv+aC2fqo3LxhlLKMOqt9S7hxnByMjxUboUFrZwi2j kG2JtmHkDMGbD4Yk53EODj4YfNUDp7Q5NM18iWYSLqK3LIcNkM jBwG5xkKSM/wDbNbFr6f27dQXMkqs5VLe7iLOx2OXZT78jdHkA+MADgUHTBsU 4AALZOOAWxjJ+/t/xXtVI6wtWXU9JuAWx3Z4GAyQRLCzc+3+TP8farsKDNKUoFKUoF KUoFKUoFKUoFKUoFKUoFKUoFKUoFKUoFYzXxPMEUsxAVQSSeAA Bkkn2AFc/631a4zZ6hZyNPZxFzcJAwO9SpHc4/eE5yvPOOBgkB0PNZrl/Q/UN6x0lJ5S/6mG8ml3quWAcGLBA4AVgRjHB+2K6hQKwRWagus+pDY2plSPuyM 8cUUecb3kYKoz+TQND6b/S3N06MO1cuJjHt5STGHIb3VgAcexz81LQ2SIzuqgNIQzkeXIUK CfnCqB+BUN0T1Ub+27zQtAwd43jY5KsnDDOAcZ45APBr36o6lS ytZ7hlMghA3KpGcnGAc+P3A/g0EjLYxtIkjKpkjDBGI5UPjcAfvgZ/Ar7W1QOXCrvIVS2BkhSSoJ8kAsxA9sn5qm6l1x+nu7nuCR4ora 2kSKJA7s0ruG48+AvkgCt3pf1MsdQkMVu7mUKzsjRupUKQCSSN vkgeaCyzW6MULKpKNuQkAlTtK5X4O1iMj2J+a9aonqPr0y29q9 ncKnduNvcULIrAQyuOc4I3RjODz75GQZvoG+ebTbSWRi7vCjMx 8scck0FgpSlApSlApSlApSlApSlApSlApSlApSlApWCa+FmB8E Hx4I9/H/FB6UqH6V6gF5C0oQoBLNHgnOe1IybvHGQM49s4yfNSi3CkkAgk eQCMjPjI9qCr+pyM9gYgSqzzW0EjDGVSaZUbGeM4OPB81HxekN umntYxT3MaPKZXkDgO5K7SrYAUqV424xwD5q7XVokihXVWAZWA YZGUYMp/IYAg/Ir1FBV9J6HW3ms2WQslpbSQIpH1MZCuXLA48LjGPfzUtr3TsF5 Gsc4ZlVg4Cu8ZyAR+5GB8MeM4qSzWaCv6J0LaWkndgWRXKlctN NIMEgn6ZHI8gc4r16s6Pt9RhWG5DFFcSDaxUhgCM5/DHzU3VX6160GmrG7W80yPvBMQyY9oyMg8YIzznjHvQTGiaHDaQ JbwLsjjGFHn3yST7kkkk1W9Z9KbS6uZZ5nnYSj64RIREWCBA+0 DO4Ko98ZA+Ks2iaoLm2gnUFRNFHIAeSA6hsH7jNet/qMcEbSSuscajLOxAA/JNBQLv0etIUMiSX7SIh3mOc9y5UL/wBM5wOSOANvJrX0/wBH9PuYY51iurR5IxmPuMGXK4+sHJyeGPOT7+TV6j6ija6mt+Q 0McUjscBR3S2B584XJ/IqUWQEAjkHwR70HK+hfRY2odrmdncGXtLGx7S74ygkMZA/qbS32GR8ZrpOjaUltbxQR52RIsa58kKMZP3NQfXvWo02OJ+y03 ckKEKQCoCM7Nz5IC+OPzUt01qpurSC4K7O9Ekm3Odu9QcZ9/zQSdKUoFKUoFKUoFKUoFKUoFKUoFKUoFKUoK31yLoQK9rEZ2SR S8AcJ3oyrKyFj7fUDj/aPPiqboOnXUlxamLTG06ON4nlkM4O9IomjWMx43MdjYBOMYGa6 rim0UHGtRi1TT1e2S4sbWBrieaGaR2DyLuM204BAwBhsjw2Bn3 8rf0vv7u4/WrcW1m0g7n6i1kuJWm38/5nChCMcD7ea7NPaI+N6K2MkbgDjIIOM/IJH4Jr7RAAAAABwAPagpXU/W620AtreeKbUN0MCRvkszsyqWdE5A2kvngf8Zrl2OqCQALb6Ve IujqA5dciYhjxtIAH0jknKkHNdPfSIWlWYxRmVQQshUF1B8gNj IFbWKDklp0prFzqlpqFx27cJ9DxLJvMaKDkYyVPcPweMjPiuka 9HdmNf0bQLJuG7vB2Urg5A2EENnHPxmpPbWaCu6LDqYlJunszF tOBCsocNxjlyRjz7fFTd5bLJGyMMq6srD5DAgj+xr3pQVn070m 4tbGOC5OXiMiL+3/pq5EfI/2AH5wRnmq91vourXklzaIls1lOEKSyH6odqLuXapBLGRSykggZ 8+AOjYpig4tq/ResXOZJ4bIieOKOaJpZFWMQKWjkkeNwWO4sCFJH7fbka3Snp7q dk4uNNuLK4ikjbGXkMeWxu2qCQSCm0MT4HIyK7hLCrKVYAqwII Pgg8EEfivHT9OjgiSKJAkaDaqjwooOQdPpq2qoItQgTswTl2kZ e3ISgJMQTwysG7ZOACu4ZJrpnROlPbWFrDL++OFFbnODjkZ+3j +Km8VmgUpSg/9k=
http://i770.photobucket.com/albums/xx342/annunakis/MG/MG-Al-Muallafat3.jpg
English Literature
2013- 1- 18, 10:39 PM
اديبنا english literature
لم ترد على مشاركتي بخصوص موضوع الكتاب الذي سنتناوله ولم تضع حتى اعجابك
واتشوق لسماع اراءكم لأنني كتبت الموضوع
فهل تتكرم علي بردك:34:
عفواً لم اخذ بالي ،:31: قصدك كتاب مصطفى محمود الخروج من التابوت ؟
إلهامااات
2013- 1- 18, 10:48 PM
براحة عليا اديبنا:42:
عروضك للكتب زادت وكلما وقع نظري اثناء البحث على كتاب اجدك ترشحه لي:3:
.............
قصدت الرد الي اقتبسته لك:31:
فهد المطوع
2013- 1- 18, 11:06 PM
الوطن ..
قد يكون بيت ..
وقد يكون قلب ..
الوطن إنتماء ..
بعضهم وظيفته هي وطنه ..
مكتبته وكتابه تصبح له وطن ..
أنا ماعاد لي وطن بعد أن خان كل مسئول مواطني بلده ..
و أصبح الشعب يغني مووايل الحزن العراقية ..
وطنى بصدري .. يلفض الأه ..
وطنى ماعاد وطن وجف ماااه ..
prestigious
2013- 1- 18, 11:14 PM
الوطن
من الآخلاق فقط
فلربما لو انتقلت وعشت في قطر لمدة تزيد عن عشر سنوات
سيكون لي ولاء للوطن الذي آواني طول هذه المده
ترابي هو مسقط رأسي (بلدتي الصغيره )
ولائي ووطني الحرمين
مرجعي الشام من بعدها سننتقل إما جنه أو نار
ولائي لترابي وليس لحكامي ونظامي
وليعلم من لايعلم
English Literature
2013- 1- 20, 11:45 AM
يا الهامات المقتبس اتفق معكم عليه :21:
English Literature
2013- 1- 20, 11:53 AM
الوطن ..
قد يكون بيت ..
وقد يكون قلب ..
الوطن إنتماء ..
بعضهم وظيفته هي وطنه ..
مكتبته وكتابه تصبح له وطن ..
أنا ماعاد لي وطن بعد أن خان كل مسئول مواطني بلده ..
و أصبح الشعب يغني مووايل الحزن العراقية ..
وطنى بصدري .. يلفض الأه ..
وطنى ماعاد وطن وجف ماااه ..
اذن انت متشرد في دهليس غربتك ..؟!:18:
وتكفر بالوطن الهلامي الذي لا ينتصب بوضوح امامك !
يا فهد الوطن اكبر من ان نختاره هو يفرض عشقه علينا ينبت عنوة في وجداننا ...! فهناك اوطان نعيش فيها ووطن واااحد يعيش فينا !
فهد المطوع
2013- 1- 20, 12:33 PM
اذن انت متشرد في دهليس غربتك ..؟!:18:
وتكفر بالوطن الهلامي الذي لا ينتصب بوضوح امامك !
يا فهد الوطن اكبر من ان نختاره هو يفرض عشقه علينا ينبت عنوة في وجداننا ...! فهناك اوطان نعيش فيها ووطن واااحد يعيش فينا !
مجرم أنت مع سبق الإصرار والترصد .. !!
كم أتمناها ..
ليله على ضفاف النيل ..
بمركب بسيط .. يدور الحوار ومعه أنفاس ( شيشه ) .. !!
أنا و أنت نتسامر حتى الفجر ..
كم أعشق عقول كتلك ..
وقلوب تنضح بالحب والإحترام ..
ياااا مجرم ..
English Literature
2013- 1- 20, 01:33 PM
الوطن
من الآخلاق فقط
فلربما لو انتقلت وعشت في قطر لمدة تزيد عن عشر سنوات
سيكون لي ولاء للوطن الذي آواني طول هذه المده
ترابي هو مسقط رأسي (بلدتي الصغيره )
ولائي ووطني الحرمين
مرجعي الشام من بعدها سننتقل إما جنه أو نار
ولائي لترابي وليس لحكامي ونظامي
وليعلم من لايعلم
استاذنا براستيج ، دعني اثير فضولي هنا :31:، لم افهم مولانا قصدك بان الوطن الاخلاق فقط ؟ ولم افهم ايضا مرجعك الشام ؟ وكذلك ولائك - لترابي - هل تقصد تراب جسدك بعد عمر طويل ام تراب الوطن ؟
تحيات تليق بالقك :21:
English Literature
2013- 1- 20, 02:18 PM
مجرم أنت مع سبق الإصرار والترصد .. !!
كم أتمناها ..
ليله على ضفاف النيل ..
بمركب بسيط .. يدور الحوار ومعه أنفاس ( شيشه ) .. !!
أنا و أنت نتسامر حتى الفجر ..
كم أعشق عقول كتلك ..
وقلوب تنضح بالحب والإحترام ..
ياااا مجرم ..
وما يدريك َيا فهد فقد نلف فتات افكارنا ونجر انفاس امالنا على مركب مجاديفه مجنونة !!
فهد تدري من اريد ان اقابل هُناك ان قدر وسافرت لمصر التي تعيش مخاضها المتعسر .؟ احمد فؤاد نجم الشاعر المتمرد حتى على نفسه
Turning point
2013- 1- 20, 03:59 PM
http://www12.0zz0.com/2013/01/20/12/412769146.jpeg
موطننا جميعا الارض منها خلقنا وفيها نعود تارة أخرى ....
وما هجرة الطيور الى دروس لنا وعبر لابتكار حلول لمشاكلنا.انها تحل مشكلة الصقيع بدفء الطبيعه.. ....
كما علم الغراب قابيل وارشده كيف يواري سوأة ....اخيه.. ...*
prestigious
2013- 1- 20, 05:16 PM
أهلا بالأدب
سأكون معك صريح
نرى جميع من الأجانب ولائهم للسعوديه لأنهم عاشوا فيها وقضوا الحلو والمر
هذا من أخلاقهم فقط ولايجب عليهم حب السعوديه فقط لأنهم عاشوا فيها !!
فهذا أصنفه من الأخلاق فقط !!
لأن هناك فئه من الناس لو عاش معك وأكل معك وضحك وبكى معك
سيكون ولائه ليس لك أو حتى سينكر جميلك
ترابي اقصد تراب بلدتي الصغيره التي تبعد عن مدينة كركوك 150 كيلو
مع فارق التشبيه وحفظ الألقاب:8:
مرجعي أرض الحشر هي الشام
وولائي هو للحرمين
أعشقها وسأفعل أي شيء لحمايتها مهما تطلب الأمر
English Literature
2013- 1- 20, 07:13 PM
http://www12.0zz0.com/2013/01/20/12/412769146.jpeg
موطننا جميعا الارض منها خلقنا وفيها نعود تارة أخرى ....
وما هجرة الطيور الى دروس لنا وعبر لابتكار حلول لمشاكلنا.انها تحل مشكلة الصقيع بدفء الطبيعه.. ....
كما علم الغراب قابيل وارشده كيف يواري سوأة ....اخيه.. ...*
تشبهاتك ومحاكاتك كذا :21: اذن ،من غد سوف اجهز حقائبي ولكني بحاجة الى دفاتر الهوية ..! مع ان الطيور تعشش في اي بقعة تريد واوراقها ريشها والجناحين .واتجاه الرياح .نقطة ، هل بمقدورنا ان نحلق دون جناحين ؟
يعين مثل الوطواط وسوبرمان :20: :19:
English Literature
2013- 1- 20, 07:16 PM
أهلا بالأدب
سأكون معك صريح
نرى جميع من الأجانب ولائهم للسعوديه لأنهم عاشوا فيها وقضوا الحلو والمر
هذا من أخلاقهم فقط ولايجب عليهم حب السعوديه فقط لأنهم عاشوا فيها !!
فهذا أصنفه من الأخلاق فقط !!
لأن هناك فئه من الناس لو عاش معك وأكل معك وضحك وبكى معك
سيكون ولائه ليس لك أو حتى سينكر جميلك
ترابي اقصد تراب بلدتي الصغيره التي تبعد عن مدينة كركوك 150 كيلو
مع فارق التشبيه وحفظ الألقاب:8:
مرجعي أرض الحشر هي الشام
وولائي هو للحرمين
أعشقها وسأفعل أي شيء لحمايتها مهما تطلب الأمر
حيالله اخينا الشامي او الكردي :17:
وضحت الصور:27:ة
Turning point
2013- 1- 20, 07:38 PM
تشبهاتك ومحاكاتك كذا :21: اذن ،من غد سوف اجهز حقائبي ولكني بحاجة الى دفاتر الهوية ..! مع ان الطيور تعشش في اي بقعة تريد واوراقها ريشها والجناحين .واتجاه الرياح .نقطة ، هل بمقدورنا ان نحلق دون جناحين ؟
يعين مثل الوطواط وسوبرمان :20: :19:
شهادة اعتز فيه منك .. يا ادب
لا اعترف بالحدود الجغرافيه ابدا... وكل البلدان موطني .. نحن خلفاء الارض ..لما يراد لنا السمو ونرغب في الاقل ...الغربه غربة نفس ..واجد اننا نستيطع ان نحلق بلا اجنحه .. وبلا قيود .. فقط علينا المحاوله .. ..
English Literature
2013- 1- 20, 08:15 PM
بين يدّي كتاب خطير في افكاره وجدته مصادفة ، كتاب شهري يعنى بالادب والثقافة تصدره مؤسسة اليمامة بالرياض للكاتب فهد عامر الاحمدي بعنوان ماذا بعد الإحتمال الآخر ؟:31:
Turning point
2013- 1- 20, 08:26 PM
عن ماذا يتحدث الكتاب ... بالمناسبه الكاتب كان جارنا ويسكن حينا .. وتعرفت يوما على زوجته الطبيبه في الطائرة .جاورتني في المقعد ولم نستطيع الصمت طوال الرحله .....
English Literature
2013- 1- 20, 08:30 PM
شهادة اعتز فيه منك .. يا ادب
لا اعترف بالحدود الجغرافيه ابدا... وكل البلدان موطني .. نحن خلفاء الارض ..لما يراد لنا السمو ونرغب في الاقل ...الغربه غربة نفس ..واجد اننا نستيطع ان نحلق بلا اجنحه .. وبلا قيود .. فقط علينا المحاوله .. ..
صحيح كلامك..
القيود نحن من ينسجها من الأوهام ومن نصنعها من أحشائنا نحب ان نعيش ظروف الارتهان للوهن ..واشد القيود قسوة هي قيود الجهل وقيود الاتكالية ...دائما اقف احترام لكل من يحترم إمكانياته ويفجر طاقته ويتعكس على عصا ارادته ..لمن يطير حمام أفكاره بعيدة عن الأبراج الضيقة هناك بعيد في لافق...حتى ولو كان عدو يفرض علي احترامه لانه احترم اعز شي منحه اياه الله عقله ..نقطة ، أنا لا اجد العزلة بين الكتب والندوات والمحاضرات ومن الإبحار في فضاء الإنترنت فيما اجداها اخيتي في جموع من البشر تتشابه في كل شي كما طيور القطا :23:
English Literature
2013- 1- 20, 08:35 PM
سعدت بانك تعرفيه :21: اعتقده انه من عندكم من المدينة المنورة ..
يتحدث ..عن امور فكرية وفلسفية واجتماعية منوع ..
Turning point
2013- 1- 20, 10:36 PM
صحيح كلامك..
القيود نحن من ينسجها من الأوهام ومن نصنعها من أحشائنا نحب ان نعيش ظروف الارتهان للوهن ..واشد القيود قسوة هي قيود الجهل وقيود الاتكالية ...دائما اقف احترام لكل من يحترم إمكانياته ويفجر طاقته ويتعكس على عصا ارادته ..لمن يطير حمام أفكاره بعيدة عن الأبراج الضيقة هناك بعيد في لافق...حتى ولو كان عدو يفرض علي احترامه لانه احترم اعز شي منحه اياه الله عقله ..نقطة ، أنا لا اجد العزلة بين الكتب والندوات والمحاضرات ومن الإبحار في فضاء الإنترنت فيما اجداها اخيتي في جموع من البشر تتشابه في كل شي كما طيور القطا :23:
أدب .. أريد التحدث عن الشجاعه والجبن ...
هل من الانصاف ان توصف انك جبان !!! وانك اذا تهيبت صعود المعالي ستعيش بين الحفر ...
لمجرد انك لا تريد ان تكون في جلباب احد .. وانك تعرف قياساتك جيداً .. وتعرف ثوبك الذي يناسبك ..
ثم ان معاليهم تختلف جملة وتفصيلاً عن معاليك .. ولا يعذرونك ..
هل الشجاعه فقط ان اتحدث !!! بدون خطه ... واستشهد بمن وهبوا ارواحهم فداء لافكارهم ..
والاستشهاد الذي يلمزونك به غير صحيح .. البوعزيزي
:5:
ام ان الشجاعه يحكمها معرفتك بقدراتك و تحدد على اساسه ماذا تخطط لانجازاتك .. وكيف تصل لاهدافك ..
ومن هم الغوغائيون .. الا تشاركني بأنهم في كل وادي يهيمون ... وانهم يقولون مالا يفعلون ..
English Literature
2013- 1- 20, 10:37 PM
تجربة تربية ارسلتها الاخت هالة محمد ارتأيت ان انقلها هنا
لا تقل لطفلك: لا ترسم على الحائط
بل قل: ارسم على الورق و عندما تنتهي سأعلق الرسمة على الحائط أو الثلاجة أو السبورة
لا تقل لطفلك: قم صلي و إلا ستذهب إلى النار
...
بل قل: تعال و صلي معي لنكون معا في الجنة
لا تقل لطفلك: قم رتب غرفتك التي مثل الخرابة
...
بل قل: هل تحتاج للمساعدة في ترتيب غرفتك لأنك دائما تحب النظافة و الترتيب.
لا تقل لطفلك: قم ادرس و اترك اللعب فالدراسة أهم
بل قل: إذا أنهيت دروسك باكرا سأشاركك في لعبة أو أي نشاط تحبه.
لا تقل لطفلك: قم نظف أسنانك ولاّ لازم أنا أقولك
بل قل: أنا مبسوط منك لأنك دائما تنظف أسنانك من غير ما أقولك
لا تقل لطفلك: لا تنم على الجنب الأيسر
بل قل: علّمنا رسول الله صلّ الله عليه وسلّم أن ننام على الجنب الأيمن.
لا تقل لطفلك: لا تأكل شوكولاته عشان أسنانك لا تسوس
بل قل: أنا سمحت لك تأكل شوكولاته مرة في اليوم لأنك شاطر و دائما تنظف أسنانك
كل لفظ وفعل يصدر منك يؤثر في طفلك تأثيرا كبيرا، واعلم ان طفلك هو انعكاس لك ولصورتك ..!
شكرا اختي العزيزة على هذه القيم الجميلة في التربية :21:
English Literature
2013- 1- 20, 10:46 PM
أدب .. أريد التحدث عن الشجاعه والجبن ...
هل من الانصاف ان توصف انك جبان !!! وانك اذا تهيبت صعود المعالي ستعيش بين الحفر ...
لمجرد انك لا تريد ان تكون في جلباب احد .. وانك تعرف قياساتك جيداً .. وتعرف ثوبك الذي يناسبك ..
ثم ان معاليهم تختلف جملة وتفصيلاً عن معاليك .. ولا يعذرونك ..
هل الشجاعه فقط ان اتحدث !!! بدون خطه ... واستشهد بمن وهبوا ارواحهم فداء لافكارهم ..
والاستشهاد الذي يلمزونك به غير صحيح .. البوعزيزي
:5:
ام ان الشجاعه يحكمها معرفتك بقدراتك و تحدد على اساسه ماذا تخطط لانجازاتك .. وكيف تصل لاهدافك ..
ومن هم الغوغائيون .. الا تشاركني بأنهم في كل وادي يهيمون ... وانهم يقولون مالا يفعلون ..
اعدك ان اعود للاجابة على اسالتك الممتلئة واقعية وسوف اتركها الى الغد حتى لا تكن الاجابة سلق بيض او نص استوى لانني اترنح من سكرة النعااااس الآن
prestigious
2013- 1- 20, 10:53 PM
سأعقب اخي الكريم على احد النقاط
إذا كنا نتهيب صعود الجبال
فهذه طاقاتنا وقدراتنا الشخصيه
فشخص اخر يستطيع ان يؤلف كتب ويتكلم عدة لغات
وانا لا أستطيع
ورحم الله امرئ عرف قدر نفسه
لكن فما بالك بالأشياء التي نستطيع عملها ولكن لانعملها
إذا كنا لسنا جبناء
فماذا نطلق على محسن العواجي المصلح الشريف في القوم !!!
لم تمنعه ثقافته الجمه عن المطالبة بحقوق الناس
وعلى ماذا نحن مثقفين إذ لم نطالب بحقوق الناس !!
(تشريف فقط ) !!!
شكرا لك
prestigious
2013- 1- 20, 10:56 PM
وعليكم بعثمان الخميس
وعبدالله النفيسي
لاهانوا بعد
prestigious
2013- 1- 20, 10:57 PM
لكم ان ترجعوا إلى مراجعكم الثقافية
وستجدون أن لكل مثقف ثورة إصلاحيه او سياسيه أو اجتماعية في بلاده
فهد المطوع
2013- 1- 20, 11:17 PM
رأيت في المنام جدي .. !!
وهو يمد يده .. لي .. ويدعوني له ومعه .. ؟!
وبصوت الشيخ الهادى الوقور .. يقول .. :
- وينك وأنا أبوووك من زمان عنك .. ؟!
تعال ربي يحيك عندنا .. !!
جدي متوفي .. ؟!
هل الموت أقترب ونهاية المصير أزفت ..
أخذتني الظنون وساورتني الشكوك ..
وبعد تصالح مع ذاتي .. فهمت المسج وعرفت فك طلاسم الرسالة ..
لـ يأتيني في المنام بعد فترة .. وهو يبتسم بلا كلام ..
من قال بأن الأموات يذهبون بعيداً ولا نحس بهم أو نشعر فيهم
فهو غلطان .. هنالك من يراهم ويعلم بأحوالهم ..
جدي من جهة أبي وجدي من جهة أمي
لا زلت أتواصل معهم .. من بعد مماتهم ..
رحمة الله تغشى أرواحهم الطاهرة ..
وأرواح كل المسلمين المؤمنين أياً كانوا ..
Turning point
2013- 1- 21, 12:01 AM
رأيت في المنام جدي .. !!
وهو يمد يده .. لي .. ويدعوني له ومعه .. ؟!
وبصوت الشيخ الهادى الوقور .. يقول .. :
- وينك وأنا أبوووك من زمان عنك .. ؟!
تعال ربي يحيك عندنا .. !!
جدي متوفي .. ؟!
هل الموت أقترب ونهاية المصير أزفت ..
أخذتني الظنون وساورتني الشكوك ..
وبعد تصالح مع ذاتي .. فهمت المسج وعرفت فك طلاسم الرسالة ..
لـ يأتيني في المنام بعد فترة .. وهو يبتسم بلا كلام ..
من قال بأن الأموات يذهبون بعيداً ولا نحس بهم أو نشعر فيهم
فهو غلطان .. هنالك من يراهم ويعلم بأحوالهم ..
جدي من جهة أبي وجدي من جهة أمي
لا زلت أتواصل معهم .. من بعد مماتهم ..
رحمة الله تغشى أرواحهم الطاهرة ..
وأرواح كل المسلمين المؤمنين أياً كانوا ..
والدة زوجي رأت والد زوجها المتوفي .. وخشيت ان يناديها لنفس سببك يافهد .. وان الموت هو من يدعوها ..
فبدأت تخطط وهي مازلت في منامها مالذي يزعجه ولا يجعله يناديها ..
وكانت تعرف تعصبه القبلي...
فمرت امامه .. وأدعت انها شاميه فقالت شوبك خيو ... فصد عنها :5:
واستيقظت ضاحكه واضحكتنا :13:
Turning point
2013- 1- 21, 03:16 AM
اريدكم ايضا ان تحدثوني عن ثقافة انا ومن بعدي الطوفان ... وان كنت لا املك ما اخسره فاليذهب الجميع للجحيم ..
وهل الدفاع عن حقوق الناس يتم بتأليب الجماهير والخطب الرنانه ..ام بمشروع ضد البطاله والفقر والجهل ..
prestigious
2013- 1- 21, 03:55 AM
الأدب
فهد المطوع
الهامات
http://www.ckfu.org/vb/t417627.html
تواضعوا دخيل الله :16:
ورونا مستوياتكم في المعلومات والثقافه
لأني أصبحت أثق فيكم
فتعلمت منكم الحوار اللطيف والأخلاق قبل أن أغوص في بنيات أفكاركم لأنهل من معلوماتكم
ونرحب بالزوار لكي يستفيدوا :20:
prestigious
2013- 1- 21, 03:59 AM
بالمناسبه انا انسان مااحقد على احد لو يطعني
فما ادري هل هذه (طيبه زايده ) أو (أخلاق ) أو (خبال مني كشخص )
لإن بهالزمن الشخص الذهين هو الي يقدر يتكيف مع انواع البشر
فقد تغيرت المفاهيم فمن كان طيباً كان (خبيل ) <بتمديد حرف الياء
وتعلمت اني لن أناطح الصخور الصماء لكن ربما لو صببت عليها القليل من الماء والقطرات المتتاليه لتفككت واستسلمت امام كلماتي الطيبه:19:
إذن الأخلاق سلاح
وهو أقوى بكثير من الستينغر الأمريكي الي يتمنون على الجيش الحر فيه
الله يخلي التشيكي بس
:19:
prestigious
2013- 1- 21, 04:59 AM
اريدكم ايضا ان تحدثوني عن ثقافة انا ومن بعدي الطوفان ... وان كنت لا املك ما اخسره فاليذهب الجميع للجحيم ..
وهل الدفاع عن حقوق الناس يتم بتأليب الجماهير والخطب الرنانه ..ام بمشروع ضد البطاله والفقر والجهل ..
مشروع !!!
بالله عليكم !!
seriously ???
في فمي الكثير من الماء المالح الذي اود ان ابصقه في وجه من وقف عائق على وظيفتي وعيشي لكن حسبنى الله ونعم الوكيل
ثم ماذا
وكم من السنين ونحن نطالب بحلول البطاله
!!!
وكم من السنين نحن نعاني من الفساد الذي أهلك أجسادنا
كل شيء خرب
ثم وماهي سلبيات تأليب الجماهير
ألا تريدين أن الناس تعرف الحق من الباطل
نحن نتعامل مع شعرة معاوية
فكلما احتقن الشعب سمع كلمة (سيلقي كلمة بعد قليل )
قد مللنا وشبعنا من الشعارات والجمل التقديسيه للحكام
فمالفرق بين الذي قال اتق الله ياعمر
واتق الله في المساجين !!
لو خرجت وقلت الكلمه المعهوده فقالو لي عميل
فماذا لو قلت (الشعب يريد إصلاح النظام )
ثم ماذا مالعيب ألا يوجد أخطاء ؟؟؟
لماذا نجامل أنفسنا وفي داخلنا نعلم انه هو الحل !!! الإصلاحات !!
لا أريد أن ادخل بالسياسيه فكما اسلفتي ليس الكل ليس لديه مايخسره
فمنهم من ضحى بكل شيء (محسن العواجي )
ومنهم من طبل وطبل على حساب دينه ووطنه
حري بهم أن لايدعموا الدول المجاوره من أجل حريات الشعب
فحشفاً وسوء كيله
وحسبنى الله ونعم الوكيل
سيحاسب كل من خان الأمانه
وإذا قالو كلمتهم المعهوده (امن وآمان وبلاد الحرمين )
فسأقول كما قال عبد المطلب
الحرمين لها رب يحميها
ولست مسؤول عنها فالمسؤول عنها هو ولي الأمر
ربما سأرجع هنا وربما لن أرجع
فنددو بالحريه في جنبات صدوركم !!!
prestigious
2013- 1- 21, 06:20 AM
شكلي جبت العيد
Turning point
2013- 1- 21, 06:34 AM
بريستيجوس ..من فضلك تحدثت بما فيه الكفايه . وفتحت مواضيع بما فيه الكفايه ونبهتني لها بما فيه الكفايه ..وأسأت الي بما فيه الكفايه .. اخبرتك ان لم تتركني سأترك الكتابه .. واجبتني انك اخترت الاختيار الاول .. حين تجاهلت تنبيهاتك الم تكتب لي بالامس بالطقاق اللي يطقني ... اذا لما تجيب على اسئلتي ولم اوجهها اليك ... لن تجني من غوغائيتك سوى الشوك ... فرجاء اتركني في هدوئي ورصانتي ...
prestigious
2013- 1- 21, 07:01 AM
التنبيهات للكل اسويهن للجميع
وهدي بالك سيتم الغاء المتابعه عنك
سبحان الله من دخلت في السياسه
أصبحوا يهتزون من الخوف وهم في داخل بيوتهم
لا داعي للعزوف عن الكتابه
فهذا امر غير حكيم
وبالنسبة لكلمة طقاق لم تكن لك
لكن الشخص الذي تجعله عدوك تظن ان كل مايكتبه هو لك
شكراً على الأخلاق
وانا اسأت مرتين واعتذرت مرتين
فلا تجعليها شماعه كلما رأيتيني
فلكل شخص جوانب سيئه وإيجابيه
من يقرأ كلامك يشعر بأني الوحش ذو الرأسين :20:
شكرا يانقطه متحوله
هدي بالك وخوذي راحتك بالكتابه
Turning point
2013- 1- 21, 07:20 AM
والله افضل شي تسويه .. الغاء متابعتي ... واتحداك ان تكتب بالطقاق اللي يطقك وتسوي تنبيه الا للشخص المعني ...
وتعرف ان اختلافنا قبل ثورتك السياسه .. وكل زملاء الدراسه روكا وابو فهد وغيرهم يعرفون اني دائما في حزب المناضلين عمار الارض .. ولن اكون من الثوار يوما وثورتي داخليه وعليها اراهن .. ولكل شخص مكانه الذي يرى نفسه فيه ...
وانا قبلت اعتذارك في المرتين ... لكننا مختلفين فكر ومنهج .. وانت ترى تجاهلي جبن وخوف ..لك ماتريد .. لكنني احب الارض الصلبه ومنها سأنطلق ولا احب الغوص في الرمال المتحركه .. فقط هذا كل شيء ...
prestigious
2013- 1- 21, 07:28 AM
نعم صدقتي بالنهاية اكتشفت اننا مختلفين جمله وتفصيلاً
وعلى الأقل الرمال المتحركه تتحرك
الى هنا استودعتك الله ..
Turning point
2013- 1- 21, 07:39 AM
ومن قال ان الارض الصلبه تعني الجمود ... الارض الصلبه تعني اين أضع قدمي وكيف اخطوا بثبات ... والرمال المتحركه ارض الجمهره والحشود ... الارض الصلبه ارض القاده .. والرمال المتحركه ارض الرعيه .. فأيهما تختار ...
English Literature
2013- 1- 21, 05:47 PM
يا جماعة الخير الأمر لا يستحق كل هذا التصعيد !! حتى وانتم تختلفون تعطوننا دروس بالمجان :17:
اختلافكم في الأفكار هذا وارد وصحي و لا باس به لان كل منا ينظر من زاوية مختلفة عن الاخر ..
اختي المكرمة نقطة تحول والأخ المكرم برستيجس ...اختلفوا كيفما بدا لكم بل دعونا نختلف دون ان يقصي احد منا أخيه ...!
Turning point
2013- 1- 21, 05:58 PM
اعتذر يادب ..ولا اريد ان اخرج عن النص ... ودائما ارحب بالمختلفين ... بل ان الاقطاب المختلفه تتجاذب بعكس نفورها من مثيلاتها ... لكنه لا يقدر توجهي فأما ان يجرني الى صخب .. ليس من سجيتي .. او يلقي الكلام هنا وهناك ... ..
English Literature
2013- 1- 21, 06:11 PM
أدب .. أريد التحدث عن الشجاعه والجبن ...
هل من الانصاف ان توصف انك جبان !!! وانك اذا تهيبت صعود المعالي ستعيش بين الحفر ...
لمجرد انك لا تريد ان تكون في جلباب احد .. وانك تعرف قياساتك جيداً .. وتعرف ثوبك الذي يناسبك ..
ثم ان معاليهم تختلف جملة وتفصيلاً عن معاليك .. ولا يعذرونك ..
هل الشجاعه فقط ان اتحدث !!! بدون خطه ... واستشهد بمن وهبوا ارواحهم فداء لافكارهم ..
والاستشهاد الذي يلمزونك به غير صحيح .. البوعزيزي
:5:
ام ان الشجاعه يحكمها معرفتك بقدراتك و تحدد على اساسه ماذا تخطط لانجازاتك .. وكيف تصل لاهدافك ..
ومن هم الغوغائيون .. الا تشاركني بأنهم في كل وادي يهيمون ... وانهم يقولون مالا يفعلون ..
دعينا ابتداءً ان نناظر بين الشجاعة والتهور ..والجبن والتسامح او لنقل التنازل ، اعتقد ان الفرق بينها يقاس بالشعرة ......مثال :
الشجاعة ان اقف في وجه الظالم نصرة للمظلوم حتى ولو كان الظالم صاحب سلطة وصولجان وأتحمل تبعات ذلك الموقف حتى ولو فقدت معه حياتي او حريتي ولكن في المقابل أراه ضرب من الخبال والتهور ان اقبل أفعى في فمها على انه موقف شجاااع .!!!
وكذلك عندما أتنازل عن حق لي فهذا لا يعني بحال من الاحوال إنني جبان ..وكما يُقال الشجاعة فضيلة بين رذيلتين وكذلك الجبن .
الشجاعة فضيلة في مواقف وفي أخرى اتصورها تهور ..!
عن نفسي يا نقطة ،ان لزم موقف ان اكون فيه صاحب قرار فاصل فسوف احسب المكاسب واحسب الضرر وعلى ضوئها اتخذ الموقف ../
وقد اتهور .:7:.!!!.
الغوغاء فصيل من البشر يماثلون عالم الحيوان في كثير من طباعه لانهم يتفاعلون بغرائزهم وعضلاتهم مع تغيب تام لعقولهم التي اشك انهم يملكونها ...وهم فعلا يهيمون على وجوههم ليس في الاودية وحسب بل في كل مكان حتى في الازقة والدهاليس .:23:
English Literature
2013- 1- 21, 06:24 PM
يُلحق ، اخت نقطة، في الاثر القديم يُقال ان مجموعة قالوا لعنترة نريدك ان تصارع ثور ..فرفض ..!
فقالوا عنترة وترفض بان تبارز ثور ؟
فقال وما ادرى الثور بعنترة ؟
وعن الغوغاء ، هناك في داخل كل واحد منا غوغائي يطرئ ويطل برأسه في حالة ضعفنا .
لقد احسست به في حالة كثر وهو يتحدث في دا:7:خلي يحرضني..:23:
English Literature
2013- 1- 21, 06:49 PM
سأعقب اخي الكريم على احد النقاط
إذا كنا نتهيب صعود الجبال
فهذه طاقاتنا وقدراتنا الشخصيه
فشخص اخر يستطيع ان يؤلف كتب ويتكلم عدة لغات
وانا لا أستطيع
ورحم الله امرئ عرف قدر نفسه
لكن فما بالك بالأشياء التي نستطيع عملها ولكن لانعملها
إذا كنا لسنا جبناء
فماذا نطلق على محسن العواجي المصلح الشريف في القوم !!!
لم تمنعه ثقافته الجمه عن المطالبة بحقوق الناس
وعلى ماذا نحن مثقفين إذ لم نطالب بحقوق الناس !!
(تشريف فقط ) !!!
شكرا لك
اخي برستيجس ، اتفق معك في جزء مما ذكرت واتفق بان من ذكرت يملك القدرة على الصدع بالحق وله مناقب ومثالب والكمال لله وحده ولكني لا أريد ان اقف عند أشخاص بعينهم مع كامل التقدير لكل صاحب موقف وثبات .
المثقف ليس بالضرورة ان يكون شجاع اخي او جبان أيضا ، هو في الأخير بشر يتأثر ويؤثر يقدم ويتراجع ، يهتم في الجوانب الفكرية والتوعية وان لزم منه موقف وتفعيل مبادئه التي يؤمن بها على الأرض كان متصالح مع ما يعتقد به من افكار وهذا جميل ونزيه وشجاع ان يزرعها في مجتمعه ويقاتل دونها .
وانا ارى جهاد لعلم والوعي والثقافة في أمة أمية مصابه في عقلها بالضمور وضميرها بالسبات ونهضتها بالانتكاس من الجهاد المقدس لانه يشعل الفوانيس في عباءة الظلمة ويقود للنهضة والخروج من عالم الإحباط والترهل الى واقع التنمية والرقي والانفتاح ...
عفوا
Turning point
2013- 1- 21, 06:52 PM
دعينا ابتداءً ان نناظر بين الشجاعة والتهور ..والجبن والتسامح او لنقل التنازل ، اعتقد ان الفرق بينها يقاس بالشعرة ......مثال :
الشجاعة ان اقف في وجه الظالم نصرة للمظلوم حتى ولو كان الظالم صاحب سلطة وصولجان وأتحمل تبعات ذلك الموقف حتى ولو فقدت معه حياتي او حريتي ولكن في المقابل أراه ضرب من الخبال والتهور ان اقبل أفعى في فمها على انه موقف شجاااع .!!!
وكذلك عندما أتنازل عن حق لي فهذا لا يعني بحال من الاحوال إنني جبان ..وكما يُقال الشجاعة فضيلة بين رذيلتين وكذلك الجبن .
الشجاعة فضيلة في مواقف وفي أخرى اتصورها تهور ..!
عن نفسي يا نقطة ،ان لزم موقف ان اكون فيه صاحب قرار فاصل فسوف احسب المكاسب واحسب الضرر وعلى ضوئها اتخذ الموقف ../
وقد اتهور .:7:.!!!.
الغوغاء فصيل من البشر يماثلون عالم الحيوان في كثير من طباعه لانهم يتفاعلون بغرائزهم وعضلاتهم مع تغيب تام لعقولهم التي اشك انهم يملكونها ...وهم فعلا يهيمون على وجوههم ليس في الاودية وحسب بل في كل مكان حتى في الازقة والدهاليس .:23:
اما انا يا أدب لا اعول على احد ولا انتظر من احد اي شيء .. بل انني ازهد فيما ايدي الناس من أجل ذلك اجد القناعه وراحة البال ... احصل على ما أريد بمثابرتي وجهدي .. وأرى في ذلك صلاح البشريه وعمارة الارض ..
انظر فقط للقاعده وعلى كل شخص الاهتمام بنفسه وسيجد له المكان المناسب .. واذا صلحت القاعده سيصلح رأس الهرم ..
يحضرني القول الوارد في الاثر كما انتم يولى عليكم ..
وحين سأل احدهم على رضي الله عنه لما اجتمع الناس على ابي بكر وعمر واختلفوا عليك .. اجابه بحكمته المعروفه .. لأن رعية ابي بكر وعمر انا وأمثالي ورعيتي انت وأمثالك ..
English Literature
2013- 1- 21, 10:30 PM
احسنت :21:جمال الشخص في فرديته اقصد في اثبات وجوده بان يحمل فكر متقد ويعبر عن راي مستقل وليس تبع ولا امعه ...اوصلتني الى النبع الصافي
English Literature
2013- 1- 21, 11:09 PM
رأيت في المنام جدي .. !!
وهو يمد يده .. لي .. ويدعوني له ومعه .. ؟!
وبصوت الشيخ الهادى الوقور .. يقول .. :
- وينك وأنا أبوووك من زمان عنك .. ؟!
تعال ربي يحيك عندنا .. !!
جدي متوفي .. ؟!
هل الموت أقترب ونهاية المصير أزفت ..
أخذتني الظنون وساورتني الشكوك ..
وبعد تصالح مع ذاتي .. فهمت المسج وعرفت فك طلاسم الرسالة ..
لـ يأتيني في المنام بعد فترة .. وهو يبتسم بلا كلام ..
من قال بأن الأموات يذهبون بعيداً ولا نحس بهم أو نشعر فيهم
فهو غلطان .. هنالك من يراهم ويعلم بأحوالهم ..
جدي من جهة أبي وجدي من جهة أمي
لا زلت أتواصل معهم .. من بعد مماتهم ..
رحمة الله تغشى أرواحهم الطاهرة ..
وأرواح كل المسلمين المؤمنين أياً كانوا ..
:27::14::14::14::14::14::14: طب سالما :21:
غرآم
2013- 1- 22, 03:28 AM
من خلال عشقي لقراءة الروايات وهي هوايه من هواياتي........... تراكمت تجارب الاخرين في حياتي وتأثرت بها واستفدت منها كتجربه شخصيه ............
فمن يزرع الفتنه يلقي عقابه......وأن الخير دائما منتصر.........ومن اراد السوء بغيره ردت عليه خطيئته
ومن خاف الله ورتجاه نال من خيريي الدنيا والاخره ،،،،،،،،، والحقد يولد الانفجار والضياع بصاحبه
وأن القلب لا يعطي سوى من أحب"""""""""" والصبــــــر مفتاح الفرج ،،،،،،،،،، والظالم لا يـرى الحق من الباطــــل
الصادق هو من ينجئ في الاخير ::::::: والعلم هو زاد المثقفييين
والتضحيه لا تأتي الا من محب ::::::: الكذب داء هذا العصــــــــر
والخيانه سبيل في انهيار الحياة :::::::::: العقل السليم سبيل في رقي هذه الأمه
تقبل مـــــــــــــــــــــروري:16:
English Literature
2013- 1- 22, 11:32 AM
من خلال عشقي لقراءة الروايات وهي هوايه من هواياتي........... تراكمت تجارب الاخرين في حياتي وتأثرت بها واستفدت منها كتجربه شخصيه ............
فمن يزرع الفتنه يلقي عقابه......وأن الخير دائما منتصر.........ومن اراد السوء بغيره ردت عليه خطيئته
ومن خاف الله ورتجاه نال من خيريي الدنيا والاخره ،،،،،،،،، والحقد يولد الانفجار والضياع بصاحبه
وأن القلب لا يعطي سوى من أحب"""""""""" والصبــــــر مفتاح الفرج ،،،،،،،،،، والظالم لا يـرى الحق من الباطــــل
الصادق هو من ينجئ في الاخير ::::::: والعلم هو زاد المثقفييين
والتضحيه لا تأتي الا من محب ::::::: الكذب داء هذا العصــــــــر
والخيانه سبيل في انهيار الحياة :::::::::: العقل السليم سبيل في رقي هذه الأمه
تقبل مـــــــــــــــــــــروري:16:
دُرر وانعم بها واكرم من تجربة يا اخت غرام :21: جميل ان يشد الرحال في تجارب الاخرين ، عبر ما ُيكتب هنا وهُناك والاجمل الامتثال بتلك التجارب والعمل بالعبرة التي فيها . احسنتِ على هذه الخلاصة او لنقل الكبسولة :2:
English Literature
2013- 1- 22, 01:16 PM
جميع الاخوان والأخوات المشاركين - والزوار من اراد ان يلتحق وراقت له الفكرة...-
أنا اقترح ان نناقش او نعقد ندوة حوارية حول أفكار اطرحها من كتاب او من صحف او مجلات ومن ثم اقدم لها ويتم الحوار حولها وأكون من يدير الحوار ونحدد وقت لفترة الندوة يومي يوميين ومن ثم من يريد ان يبادر بطرح أفكار حول كتاب او رؤية يجد فيها مجال للحوار ان يحدد العناوين ويطرح الفكرة ويدير الحوار بحيادية ولكن يبقى له رايه ..شريطة ان لا تطرح كتب تناقش الأديان او المذاهب احترم لمعتقدات الآخرين واحترام وتقدير لشروط وقوانين المنتدى
الكتب المقترحة ...:31:
تكون ..
الأدب (الروايات ، القصص القصيرة ، الشعر الفصيح الشعر النبطي ، النثر فن المقالة، ,..) في الفلسفة ..المعاصرة والقديمة ، في السياسة العامة وليس التفصيل حتى لا يغتال الرقيب الموضوع برمته ، عن الرومانسية ، عن الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية ومدى تأثيرها على المجتمعات ، الحضارة البداوة..الطب والتكنلوجيا .. ..يعني كشكول منوع وعلى مدير الحوار ان يضبط الإيقاع ويقدم للمادة التي يريد ان يطرحها على طاولة التشريح اقصد النقاش ..
(*)المتحاورون عليهم احترام مدير الحوار وضروري ان يخرج المتحورين بخلاصة وفائدة من ندوتهم ..
تبقى فكرة من لديه إضافة او تغيير او اعتراض فليدلو بدلوه...!:33:
ومن يوافق بالشروط يسجل في الندوة والندوة لا تزيد عن سبعة اشخاص في الحد الأعلى ..:20:
هل سرقت الفكرة من جيوب الهامات ونقطة تحول .؟ حاشا وكلا :13:
Turning point
2013- 1- 22, 01:33 PM
:19: اول المسجلين ..
اضم لمجموعتك يا أدب كتب واطروحات التنمية البشريه وتطوير الذات ..
فهد المطوع
2013- 1- 22, 02:12 PM
جميع الاخوان والأخوات المشاركين - والزوار من اراد ان يلتحق وراقت له الفكرة...-
أنا اقترح ان نناقش او نعقد ندوة حوارية حول أفكار اطرحها من كتاب او من صحف او مجلات ومن ثم اقدم لها ويتم الحوار حولها وأكون من يدير الحوار ونحدد وقت لفترة الندوة يومي يوميين ومن ثم من يريد ان يبادر بطرح أفكار حول كتاب او رؤية يجد فيها مجال للحوار ان يحدد العناوين ويطرح الفكرة ويدير الحوار بحيادية ولكن يبقى له رايه ..شريطة ان لا تطرح كتب تناقش الأديان او المذاهب احترم لمعتقدات الآخرين واحترام وتقدير لشروط وقوانين المنتدى
الكتب المقترحة ...:31:
تكون ..
الأدب (الروايات ، القصص القصيرة ، الشعر الفصيح الشعر النبطي ، النثر فن المقالة، ,..) في الفلسفة ..المعاصرة والقديمة ، في السياسة العامة وليس التفصيل حتى لا يغتال الرقيب الموضوع برمته ، عن الرومانسية ، عن الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية ومدى تأثيرها على المجتمعات ، الحضارة البداوة..الطب والتكنلوجيا .. ..يعني كشكول منوع وعلى مدير الحوار ان يضبط الإيقاع ويقدم للمادة التي يريد ان يطرحها على طاولة التشريح اقصد النقاش ..
(*)المتحاورون عليهم احترام مدير الحوار وضروري ان يخرج المتحورين بخلاصة وفائدة من ندوتهم ..
تبقى فكرة من لديه إضافة او تغيير او اعتراض فليدلو بدلوه...!:33:
ومن يوافق بالشروط يسجل في الندوة والندوة لا تزيد عن سبعة اشخاص في الحد الأعلى ..:20:
هل سرقت الفكرة من جيوب الهامات ونقطة تحول .؟ حاشا وكلا :13:
أتشرف ..
فقط ..
لو زاد العدد .. ستزيد المعرفه والإستفادة ..
English Literature
2013- 1- 22, 03:02 PM
تضاف الكتب المقتراحة ايضا يا نقطة ويزاد العدد يا فهد لا مشكلة ننتظر الذين سوف يلتحقون ...
prestigious
2013- 1- 22, 06:44 PM
Of course I'm in who else
شكراً لك لزيادةالعدد
بس حبذا لو تكتب إعلان لمن يريد الإنضمام او تعمل تنبيه
تم عمل تنبيهات لمن أتابعهم
بورك فيك
ليثاوي الرياض
2013- 1- 22, 07:07 PM
of course i'm in who else
شكراً لك لزيادةالعدد
بس حبذا لو تكتب إعلان لمن يريد الإنضمام او تعمل تنبيه
تم عمل تنبيهات لمن أتابعهم
بورك فيك
شكرا لك على توجيه الدعوه لي
اول ماخلص من الجدول لي عوده لقراءة الموضوع
English Literature
2013- 1- 22, 11:40 PM
الثورة ......!
قد يطول الخلاص ويرتفع الصراخ ويستبد الوجع ولكنها سوف تبشر بمولد النور بعد عناء في رحم الظلمة والديكتاتورية .لكل شي ثمن وتضحية والحرية مهرها ليس تمر أنت أكله لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر ، الدماء محرمة ولكنها في سبيل زفة العروس - الحرية - قربان مقدس وعربون كرامة ومحراب في جبين الفجر .. ..!
سالني زميلي ، ماهي الثورة التي تقدسها ؟
قلتُ دون تفكير ،:31: ثورة الوعي:16::17::3:
http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/c105.0.403.403/p403x403/262767_434530649936248_2084750326_n.jpg
()
ارحب بكل من التحق وسوف يلتحق وأرجو ان لا تشعروني باني صاحب الدار وانتم ضيوف بل المتصفح رهن وسبيل للجميع ومتى نــُـشر الموضوع في اعتقادي بل وفي العرف يصبح ملك للمنتدى وأعضاءه ..! لانكم يقين من يصنع الحدث وليس من كتب الموضوع ابتداءً.
في الغد إن شاء الله سوف نبدأ ندوتنا الحوارية ببساطة ودون تكلف او تقعر اوتعقيدات ونجعلها خيمة فكرية يحترم فيها العقل ..وسوف يسجل كل واحد منا بصمته في كل شي أمام نفسه وأمام القراء والزوار في مدى تناوله للموضوع بموضوعية و احترام وجهة النظر الأخرى المضادة في حسن التناول والتقدير ..الى ذلك الحين استودعكم الذي لا تضيع ودائعه .
احلام سعيدة :16: يا رب احلم بعدنان ولينا الحلقة الرابعة :38:
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2025, Ahmed Alfaifi