مراجعة للعقيدة اجتهدو

[هنادي خالد]

ايش هو هنو ؟




كل ما اراجع واقول خلصت يسألوني عن شيء واجاوب قالو لي خطأ

:12::12::12::12::12::12:


لو الحين ارتفع ضغطي صح بترك كل شيء وما راح افتح

:12::12::12:

[a m o l h]

_

صح عليكَك مزآج :17:
خلونآا نروح نصلي وبعدينّ نكمل جلستنا مع العقيده
والله يوفقنآ ان شاء الله ونعّدي هَـ اليوم على خير :24:

[Mzaje]

عباد الشيطان كانت الشهاده عندهم تنطق بالشكل التالي :

أ - أشهد ان الله واحد سلطان يزيد رسول الله
ب- أشهد الله واحد يزيد سلطان حبيب الله
ج - أشهد واحد الله سلطان يزيد حبيب الله
د- أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله




وحاس إن هالسؤال بيجي بالاختبار بس بصيغه ثانيه


أ - أشهد ان الله واحد سلطان يزيد رسول الله



وأنا أشهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله :16:

[سنعوسي]

لا خطأ مرة بعيد هذا التاريخ أتأكد :21:






1- مما يدل على تشجيع اليهود لعبدة الشيطان :
· قيام اليهودي الأمريكي "انطون ساندرو ليفي" بتأسيس كنيسة لعباد الشياطين 1966م ونشر أفكارها وطقوسها ومبادئها

[omjehaad]

عباد الشيطان كانت الشهاده عندهم تنطق بالشكل التالي :

أ - أشهد ان الله واحد سلطان يزيد رسول الله
ب- أشهد الله واحد يزيد سلطان حبيب الله
ج - أشهد واحد الله سلطان يزيد حبيب الله
د- أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله




وحاس إن هالسؤال بيجي بالاختبار بس بصيغه ثانيه

:16:

[سنعوسي]

أ - أشهد ان الله واحد سلطان يزيد رسول الله



وأنا أشهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله :16:





للأسف خطأ مع إني توقعتك ما تخطي فيــه


شوف هو سهل بس تلخبط فيه

[omjehaad]

1- مما يدل على تشجيع اليهود لعبدة الشيطان :
· قيام اليهودي الأمريكي "انطون ساندرو ليفي" بتأسيس كنيسة لعباد الشياطين 1966م ونشر أفكارها وطقوسها ومبادئها

من فين نسختها :7:
شوف الصورة :31:


http://im34.gulfup.com/eZ5Ci.png

[سنعوسي]

:16:





صح عليك أم جهاد


الجواب ج

[Mzaje]

طبعا في حال الشك مالنا الا قوقل










تعريف نواقض لإسلام
هــــــــــي :

مفسداته التي متى طرأت عليه ، أفسدته ، وأحبطت عمل صاحبه ، وصار من الخالدين في النار . والعياذ بالله







نواقض الإيمان


اصطلاحا : مبطلات الاسلام , وسميت نواقض لأنه اذا فعل واحد منها انتقض اسلامه ودينه , وانتقل من كونه مسلم الى كونه كافر ,











عرفت بأنها مبطلات الاسلام وسميت نواقض لان الانسان اذا فعل واحدا منها انتقض اسلامه ودين وانتقل كونه مسلما الى كونه كافرآآ هذا تعريف ؟

1- نواقض الاسلام في اللغه
2-نواقض الاسلام في الاصطلاح
3-تعريف الاسلام
4- لاشي مما ذكر







يالله الحين قولو وش الجواب :) انا من عندي هــ


ابي احد يقول ب بس :32::32::20:


والله شكل المذاكرة جابت فيكم العيد ثاني محشش اصيده اليوم هنا :13::17:
أولاً في الاجوبه اللي حاطتها مافيه أ , ب , ج , الخ

أنا أختار الرقم 4

واضح تركيزكم < هذا وهو مواصل هههههههههههههههه :35::17:

[سنعوسي]

من فين نسختها :7:

شوف الصورة :31:



http://im34.gulfup.com/ez5ci.png







معناتها الملخص اللي عندي واللي هو نفسه اللي غش منه مزاجي نفس الشي

والخطا منه والعذر والسموحه

[سنعوسي]

انا ناسخها من ملخص طموح شايب ... واتوقع مزاجي مذاكر منه بعد وحافظ هالتاريخ 1966
ولكن على قولتك الجواب هو 1996

[أبوأحمدالرفاعي]

1- العالم الذي يقسم حال السنة مع القرآن على ثلاثة اوجه:
أ‌- ابن تيمية
ب‌- ابن القيم
ت‌- ابن عبد البر
ث‌- لا شي مما ذكر

2- قال تعالى :" ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى و يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم و ساءت مصيرا" هذه الآية دليل على حجية ومصدرية ... في العقيدة:
أ‌- القرآن الكريم
ب‌- الفطرة
ت‌- العقل
ث‌- الاجماع

3- مسائل العقيدة التي بينها القرآن الكريم :
أ‌- التوحيد
ب‌- النبوات
ت‌- الغيبيات
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

4- "هي الايمان الجازم بالله و ما يجب في الوهيته و ربوبيته و اسمائه و صفاته و الايمان بملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و بالقدر خيره و شره" هذا تعريف:
أ‌- العقيدة في اللغة
ب‌- العقيدة الاسلامية في اللغة
ت‌- العقيدة الاسلامية
ث‌- لا شيء مما ذكر

5- واحدة من خصائص العقيدة "ان العقيدة مصدرها وحي الهي " ذلك يعني انها :
أ‌- عقيدة شاملة
ب‌- عقيدة تتسم بالوضوح و موافقة العقل
ت‌- عقيدة ربانية
ث‌- عقيدة تتسم بالثبات و الدوام

6- خبر الآحاد الثقات الاثبات , المتصل الاسناد في السنة النبوية يعتبر:
أ‌- يوجب العمل بكافة المسائل
ب‌- يوجب العمل باستثناء مسائل الاعتقاد
ت‌- يوجب العمل به في مسائل الاعتقاد فقط
ث‌- لا شيء مما ذكر صحيح

7- يقوم منهج السلف في الاستدلال على العقيدة على :
أ‌- أربعة اسس
ب‌- خمسة اسس
ت‌- ستة اسس
ث‌- سبعة اسس

8- "جميع النصوص الواردة في المسألة الواحدة " هي من :
أ‌- منهج السلف في الاستدلال على العقيدة
ب‌- مظاهر دراسة العقيدة
ت‌- ركائز الفهم الصحيح للنصوص
ث‌- خصائص العقيدة الاسلامية

9- "معرفة اللغة العربية و اساليب العرب في كلامهم "هي واحدة من :
أ‌- خصائص للعقيدة الاسلامية
ب‌- مظاهر دراسة العقيدة
ت‌- ركائز الفهم الصحيح للنصوص
ث‌- منهج السلف في الاستدلال على العقيدة

10- الايمان في لغة العرب له استعمالان :
أ‌- الامن و التصديق
ب‌- الامن و القوة
ت‌- القوة و التصديق
ث‌- الخوف و الفزع

11- واحدة من الاتي ليست من القواعد التي وضعها العلماء للأسماء و الصفات :
أ‌- ان الاثبات يكون بلا تكييف و لاتمثيل
ب‌- ان القول في صفات الله كالقول في ذاته
ت‌- ان ما اثبته الله و رسوله من الصفات فهو أكمل الصفات و اعلاها
ث‌- ان القول في بعض الصفات ليس كالقول في البعض الاخر اثباتا و نفيا

12- من طرق القرآن في تقرير توحيد الالوهية :
أ‌- الاستدلال بتوحيد الاسماء و الصفات على توحيد الالوهية
ب‌- الاستدلال بتوحيد الربوبية على توحيد الالوهية
ت‌- شهادة الله على توحيد الالوهية
ث‌- الاجابتان ( ب+ت) صحيحتان

13- قوله صلى الله عليه وسلم :" لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن " هذا الحديث دليل على :
أ‌- ان الايمان يزيد و ينقص
ب‌- ان الايمان ثابت بقلب المؤمن
ت‌- ان الايمان يزيد و لا ينقص
ث‌- لا شي مما ذكر صحيح

14- والرب في كلام العرب يطلق على معان منها :
أ‌- المالك
ب‌- السيد المطاع
ت‌- المصلح
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

15- من صفات الملائكة :
أ‌- ان الله حجبهم عنا بصورتهم التي خلقها عليهم فقط
ب‌- ان الله حجبهم عنا على الاطلاق
ت‌- انه يمكن رؤيتهم على أي حال كانوا
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

16- والذي عليه اكثر اهل العلم ان اولي العزم من الرسل:
أ‌- اربعة
ب‌- خمسة
ت‌- ستة
ث‌- سبعة

17- للأنبياء و الرسل على الامة حقوق عظيمة :
أ‌- تصديقهم جميعا بما جاءوا به
ب‌- موالاتهم جميعا وحبتهم و الحذر من عداوتهم وبغضهم
ت‌- اعتقاد انهم افضل الخلق
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

18- من حقوق النبي محمد صلى الله عليه وسلم على امته :
أ‌- محبته صلى الله عليه و سلم و تقديم هذه المحبة على النفس وسائر الخلق
ب‌- تجنب الغلو فيه و الحذر من ذلك فإن في ذلك اعظم الاذية له صلى الله عليه و سلم
ت‌- محبة اهل بيته وزوجاته و اصحابه وموالاتهم جميعا وعدم تنقص احد منهم او سبه او الطعن فيه , الاكثار من الصلاة والسلام عليه
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

19- واحدة من النقاط التالية ليست من ثمار الايمان بالرسل :
أ‌- العلم برحمة الله تعالى و عنايته بعباده حيث ارسل اليهم الرسل ليهدوهم الى صراط الله تعالى ويبينون لهم كيف يعبدون الله
ب‌- اليقين بحسن عاقبة المتقين المطيعين لله و الصابرين كما تبين ذلك من قصص الانبياء مع اقوامهم و انتصارهم على الاعداء
ت‌- محبة الرسل عليهم الصلاة و السلام و تعظيمهم و اتخاذهم المثل الاعلى و القدوة الحسنة للمؤمن
ث‌- عموم رسالته صلى الله عليه و سلم للثقلين

20- واحدة من النقاط التالية ليست من العلامات الصغرى ليوم القيامة :
أ‌- بعثة النبي صلى الله عليه و سلم وختم النبوة و الرسالة به
ب‌- وضع الاحاديث المكذوبة على الرسول صلى الله عليه و سلم ورفض سنته
ت‌- كثرة القتل و تمني الموت من شدة البلاء, و غبطة اهل القبور و تمني الرجل ان يكون مكان الميت من شدة البلاء
ث‌- خروج يأجوج ومأجوج

21- واحدة من النقاط التالية ليست من ثمار الايمان بالقدر:
أ‌- الاعتماد على الله تعالى عند فعل الاسباب بحيث لا يعتمد على السبب نفسه لان كل شيء بقدر الله تعالى
ب‌- ان لا يعجب المرء بنفسه عند حصول مراده , لان حصوله نعمة من الله بما قدره من اسباب الخير و النجاح, و اعجابه بنفسه ينسيه شكر هذه النعمة
ت‌- الايمان بالقدر يغرس القناعة في نفس المؤمن
ث‌- لا ينسب الشر الى الله لكمال رحمته

22- امة محمد صلى الله عليه و سلم هي :
أ‌- اولى الامم محاسبة يوم القيامة
ب‌- ثاني الامم محاسبة يوم القيامة
ت‌- ثالث الامم محاسبة يوم القيامة
ث‌- رابع الامم محاسبة يوم القيامة

23- يتزامن ظهور عيسى عليه السلام مع ظهور :
أ‌- المسح الدجال
ب‌- يأجوج و مأجوج
ت‌- المهدي
ث‌- لا شيء مما ذكر

24- من علامات الساعة الكبرى ظهور المهدي و اسمه :
أ‌- مهدي بن محمد
ب‌- محمد بن صالح
ت‌- مصطفى بن المهدي
ث‌- لا شيء مما ذكر

25- للإيمان بالقدر اربع مراتب كما بين اهل العلم فالمرتبة الثانية هي:
أ‌- الارادة و المشيئة
ب‌- الكتابة
ت‌- العلم
ث‌- الخلق

26- استحلال امر معلوم من الدين بالضرورة تحريمه يعتبر من نواقض الايمان :
أ‌- العملية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية
ث‌- العملية القلبية

27- الجحود و التكذيب بشيء من الفرائض و الواجبات يعتر من نواقض الايمان :
أ‌- العملية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية
ث‌- العملية القلبية

28- القول بقدم العالم : يعتبر من نواقض الايمان :
أ‌- العملية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية
ث‌- القولية

29- ادعاء علم الغيب كالتنجيم و الكهانة و العرافة :
أ‌- القولية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية

30- عقد ورقى , او قراءات و طلاسم يتوصل بها الساحر الى استخدام الشياطين فيما يريد به ضرر المسحور يعتبر صاحب هذا العمل :
أ‌- عدوان و فسق لا يكفر فاعله لكنه عاص لله نتعد لحدودهـ معتد على عباده
ب‌- شرك يكفر فاعله ,لان فيه استعانة بالشياطين بطاعتهم و التقرب اليهم بفعل الكفر و ذلك لتسليطهم على المسحور
ت‌- أ+ ب صحيحان
ث‌- لا شيء مما ذكر

31- " و السابقون الاولون من المهاجرين و الانصار الذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و اعد لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم " تعتبر هذه الآية دليل على :
أ‌- كفر من سب الرسول صلى الله عليه و سلم
ب‌- كفر سب الصحابة رضي الله عنهم
ت‌- كفر من ب الله
ث‌- لا شي مما ذكر

32- يعتبر سب زوجات النبي صلى الله عليه و سلم و بناته :
أ‌- كفر مخرج من الملة
ب‌- فسق
ت‌- ابتداع
ث‌- لا شيء مما ذكر

33- يعتبر من سجد لولي او نبي او صنم او باسم غير الله :
أ‌- كفرا مخرج من الملة
ب‌- فسق
ت‌- ابتداع
ث‌- لا شي مما ذكر

34- يعتبر من استحل محرما ثيت تحريمه بصحيح القرآن او صحيح السنة كالزنا أو الخمر
أ‌- كفرا مخرجا من الملة
ب‌- فسق
ت‌- ابتداع
ث‌- لا شيء ما ذكر

35- من اهم ضوابط التكفير :
أ‌- العلم و العمد
ب‌- العلم و العمل
ت‌- العمد و العمل
ث‌- لا شيء مما ذكر

[أبوأحمدالرفاعي]

عباد الشيطان كانت الشهاده عندهم تنطق بالشكل التالي :

أ - أشهد ان الله واحد سلطان يزيد رسول الله
ب- أشهد الله واحد يزيد سلطان حبيب الله
ج - أشهد واحد الله سلطان يزيد حبيب الله
د- أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله




وحاس إن هالسؤال بيجي بالاختبار بس بصيغه ثانيه

ب- أشهد الله واحد يزيد سلطان حبيب الله

[هنادي خالد]

والله شكل المذاكرة جابت فيكم العيد ثاني محشش اصيده اليوم هنا :13::17:
أولاً في الاجوبه اللي حاطتها مافيه أ , ب , ج , الخ

أنا أختار الرقم 4

واضح تركيزكم < هذا وهو مواصل هههههههههههههههه :35::17:

:20::32:


اقصد في الاختبار في أ ’ب’ج’د’هـ

قولي بعد مافي هناك:12:بعدين سلك لي الوضع خذني على قد عقلي اليوم وقول اي اشوف



وبحط هــ كذا ولو بكون متأكده بحطها مابخليها فاضيه واكسر بخاطرها


:12::12::12:


ذا والعقيدة الصحة وش راح تسوي فينا


:4::22:

[Mzaje]

معناتها الملخص اللي عندي واللي هو نفسه اللي غش منه مزاجي نفس الشي

والخطا منه والعذر والسموحه



طيب وانا وش قلت .. قلت 1996م

[سنعوسي]

ب- أشهد الله واحد يزيد سلطان حبيب الله




خطا الجواب هو ج


يا أخوان احفظوا طريقة شهادتهم

اشهد الله واحد سلطان يزيد حبيب الله

[Mzaje]

:20::32:


اقصد في الاختبار في أ ’ب’ج’د’هـ

قولي بعد مافي هناك:12:بعدين سلك لي الوضع خذني على قد عقلي اليوم وقول اي اشوف



وبحط هــ كذا ولو بكون متأكده بحطها مابخليها فاضيه واكسر بخاطرها


:12::12::12:


ذا والعقيدة الصحة وش راح تسوي فينا


:4::22:


هم اصلن ما حطو مادة الصحة بعد العقيدة
الا لانهم يدرون ان الطلاب بيخرفون بعد مايذاكرو هالمادة :5::17:

[هتان 2]

الله يعيييييييييييين :24:

[فيصـل الشـهري]

الدكتور في المباشرة البنات طفشو التواريخ كتيرة وشوية يبكو قلهم معاكم بس تاريخ نشئة الفرق وتأسيسها :27:

أنا زيك أمس يحطو أسئلة قلت ياربي والله مامرت علي في المنهج أبدا وأنا بذاكر يمكن في خطأ يمكن الملزمة ناقصة طلعت الأسئلة اللي بيحطوها من أسئلة كلية الآداب وهم منهجهم أعمق مننا شوية
وعندهم علماء وأسماء كتب وحوسة :39:




حرام عليكم كان علمتونا:44: :20::20:,, من امس وانا احفظ في تواريخ المذاهب كلها حتى الي بين السطور وارجع انسى :9::9:

الورده ماذكرتيها بموضوعك ولا هذا سر بينكم ع شان تجيبون درجات احسن منا :42::44::9:

[سنعوسي]

طيب وانا وش قلت .. قلت 1996م


انا ما كنت حاطها بالخيارات ههههههه علينا يا مناحي:5:

انت قلت أ - 1966م


المهم لا تنسى التاريخ الصحيح 1996 م

[اثير]

ياجماعه في سؤال مايرادف الفقه شي زي كذا وش جوابه :44:

[omjehaad]

كل ما اراجع واقول خلصت يسألوني عن شيء واجاوب قالو لي خطأ

:12::12::12::12::12::12:


لو الحين ارتفع ضغطي صح بترك كل شيء وما راح افتح

:12::12::12:

حبيبتي هدي أعصابك ياقلبي :43:

في النهاية كلنا نبغى نوصل للإجابة الصحيحة وحتى العم قوقل قال مافي فرق بينهم صراحة مرة ماراح أسال العم قوقل في شئ واضح ودرسناه من الابتدائي الايمان أشمل من كلمة اسلام يعني كل مؤمن مسلم بس مو كل مسلم مؤمن :27:

وإذا أنتقض الأساس اللي هو الايمان فمن باب أولى حينتقض الاسلام وبعدين التعريق اللي جبتيه نفس المعنى التاني وتعريف المصطلحات ماهي قرآن منزل كل واحد يحط التعريف اللي يقربلك الفهم ومن نفس تعريف نواقض الايمان قلك هي مبطلات الاسلام ومبطل معناه ناقض أي نواقض الاسلام عزيزتي حتى كتب الفقه والعقيدة تكتب نواقض الاسلام ماتكتب الايمان وبالتوفيق عزيزتي
وإنت لاتزعلي حطي ه ياستي وكل واحد حياخد اللي ربنا كتبلو هو :16:فوائد الايمان بالقدر :42:

[Mzaje]

أسال الله لي ولكم التوفيق والنجاح في الدنيا والاخرة


عن أذنكم ..:16:

[a m o l h]

من فين نسختها :7:
شوف الصورة :31:


http://im34.gulfup.com/ez5ci.png



ملخص هتّآان وطموح شايب
مكتوب فيهآا 1966

[هنادي خالد]

1- العالم الذي يقسم حال السنة مع القرآن على ثلاثة اوجه:
أ‌- ابن تيمية
ب‌- ابن القيم
ت‌- ابن عبد البر
ث‌- لا شي مما ذكر

2- قال تعالى :" ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى و يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم و ساءت مصيرا" هذه الآية دليل على حجية ومصدرية ... في العقيدة:
أ‌- القرآن الكريم
ب‌- الفطرة
ت‌- العقل
ث‌- الاجماع

3- مسائل العقيدة التي بينها القرآن الكريم :
أ‌- التوحيد
ب‌- النبوات
ت‌- الغيبيات
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

4- "هي الايمان الجازم بالله و ما يجب في الوهيته و ربوبيته و اسمائه و صفاته و الايمان بملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و بالقدر خيره و شره" هذا تعريف:
أ‌- العقيدة في اللغة
ب‌- العقيدة الاسلامية في اللغة
ت‌- العقيدة الاسلامية
ث‌- لا شيء مما ذكر

5- واحدة من خصائص العقيدة "ان العقيدة مصدرها وحي الهي " ذلك يعني انها :
أ‌- عقيدة شاملة
ب‌- عقيدة تتسم بالوضوح و موافقة العقل
ت‌- عقيدة ربانية
ث‌- عقيدة تتسم بالثبات و الدوام

6- خبر الآحاد الثقات الاثبات , المتصل الاسناد في السنة النبوية يعتبر:
أ‌- يوجب العمل بكافة المسائل
ب‌- يوجب العمل باستثناء مسائل الاعتقاد
ت‌- يوجب العمل به في مسائل الاعتقاد فقط
ث‌- لا شيء مما ذكر صحيح

7- يقوم منهج السلف في الاستدلال على العقيدة على :
أ‌- أربعة اسس
ب‌- خمسة اسس
ت‌- ستة اسس
ث‌- سبعة اسس

8- "جميع النصوص الواردة في المسألة الواحدة " هي من :
أ‌- منهج السلف في الاستدلال على العقيدة
ب‌- مظاهر دراسة العقيدة
ت‌- ركائز الفهم الصحيح للنصوص
ث‌- خصائص العقيدة الاسلامية

9- "معرفة اللغة العربية و اساليب العرب في كلامهم "هي واحدة من :
أ‌- خصائص للعقيدة الاسلامية
ب‌- مظاهر دراسة العقيدة
ت‌- ركائز الفهم الصحيح للنصوص
ث‌- منهج السلف في الاستدلال على العقيدة

10- الايمان في لغة العرب له استعمالان :
أ‌- الامن و التصديق
ب‌- الامن و القوة
ت‌- القوة و التصديق
ث‌- الخوف و الفزع

11- واحدة من الاتي ليست من القواعد التي وضعها العلماء للأسماء و الصفات :
أ‌- ان الاثبات يكون بلا تكييف و لاتمثيل
ب‌- ان القول في صفات الله كالقول في ذاته
ت‌- ان ما اثبته الله و رسوله من الصفات فهو أكمل الصفات و اعلاها
ث‌- ان القول في بعض الصفات ليس كالقول في البعض الاخر اثباتا و نفيا

12- من طرق القرآن في تقرير توحيد الالوهية :
أ‌- الاستدلال بتوحيد الاسماء و الصفات على توحيد الالوهية
ب‌- الاستدلال بتوحيد الربوبية على توحيد الالوهية
ت‌- شهادة الله على توحيد الالوهية
ث‌- الاجابتان ( ب+ت) صحيحتان

13- قوله صلى الله عليه وسلم :" لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن " هذا الحديث دليل على :
أ‌- ان الايمان يزيد و ينقص
ب‌- ان الايمان ثابت بقلب المؤمن
ت‌- ان الايمان يزيد و لا ينقص
ث‌- لا شي مما ذكر صحيح

14- والرب في كلام العرب يطلق على معان منها :
أ‌- المالك
ب‌- السيد المطاع
ت‌- المصلح
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

15- من صفات الملائكة :
أ‌- ان الله حجبهم عنا بصورتهم التي خلقها عليهم فقط
ب‌- ان الله حجبهم عنا على الاطلاق
ت‌- انه يمكن رؤيتهم على أي حال كانوا
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

16- والذي عليه اكثر اهل العلم ان اولي العزم من الرسل:
أ‌- اربعة
ب‌- خمسة
ت‌- ستة
ث‌- سبعة

17- للأنبياء و الرسل على الامة حقوق عظيمة :
أ‌- تصديقهم جميعا بما جاءوا به
ب‌- موالاتهم جميعا وحبتهم و الحذر من عداوتهم وبغضهم
ت‌- اعتقاد انهم افضل الخلق
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

18- من حقوق النبي محمد صلى الله عليه وسلم على امته :
أ‌- محبته صلى الله عليه و سلم و تقديم هذه المحبة على النفس وسائر الخلق
ب‌- تجنب الغلو فيه و الحذر من ذلك فإن في ذلك اعظم الاذية له صلى الله عليه و سلم
ت‌- محبة اهل بيته وزوجاته و اصحابه وموالاتهم جميعا وعدم تنقص احد منهم او سبه او الطعن فيه , الاكثار من الصلاة والسلام عليه
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

19- واحدة من النقاط التالية ليست من ثمار الايمان بالرسل :
أ‌- العلم برحمة الله تعالى و عنايته بعباده حيث ارسل اليهم الرسل ليهدوهم الى صراط الله تعالى ويبينون لهم كيف يعبدون الله
ب‌- اليقين بحسن عاقبة المتقين المطيعين لله و الصابرين كما تبين ذلك من قصص الانبياء مع اقوامهم و انتصارهم على الاعداء
ت‌- محبة الرسل عليهم الصلاة و السلام و تعظيمهم و اتخاذهم المثل الاعلى و القدوة الحسنة للمؤمن
ث‌- عموم رسالته صلى الله عليه و سلم للثقلين

20- واحدة من النقاط التالية ليست من العلامات الصغرى ليوم القيامة :
أ‌- بعثة النبي صلى الله عليه و سلم وختم النبوة و الرسالة به
ب‌- وضع الاحاديث المكذوبة على الرسول صلى الله عليه و سلم ورفض سنته
ت‌- كثرة القتل و تمني الموت من شدة البلاء, و غبطة اهل القبور و تمني الرجل ان يكون مكان الميت من شدة البلاء
ث‌- خروج يأجوج ومأجوج

21- واحدة من النقاط التالية ليست من ثمار الايمان بالقدر:
أ‌- الاعتماد على الله تعالى عند فعل الاسباب بحيث لا يعتمد على السبب نفسه لان كل شيء بقدر الله تعالى
ب‌- ان لا يعجب المرء بنفسه عند حصول مراده , لان حصوله نعمة من الله بما قدره من اسباب الخير و النجاح, و اعجابه بنفسه ينسيه شكر هذه النعمة
ت‌- الايمان بالقدر يغرس القناعة في نفس المؤمن
ث‌- لا ينسب الشر الى الله لكمال رحمته

22- امة محمد صلى الله عليه و سلم هي :
أ‌- اولى الامم محاسبة يوم القيامة
ب‌- ثاني الامم محاسبة يوم القيامة
ت‌- ثالث الامم محاسبة يوم القيامة
ث‌- رابع الامم محاسبة يوم القيامة

23- يتزامن ظهور عيسى عليه السلام مع ظهور :
أ‌- المسح الدجال
ب‌- يأجوج و مأجوج
ت‌- المهدي
ث‌- لا شيء مما ذكر

24- من علامات الساعة الكبرى ظهور المهدي و اسمه :
أ‌- مهدي بن محمد
ب‌- محمد بن صالح
ت‌- مصطفى بن المهدي
ث‌- لا شيء مما ذكر

25- للإيمان بالقدر اربع مراتب كما بين اهل العلم فالمرتبة الثانية هي:
أ‌- الارادة و المشيئة
ب‌- الكتابة
ت‌- العلم
ث‌- الخلق

26- استحلال امر معلوم من الدين بالضرورة تحريمه يعتبر من نواقض الايمان :
أ‌- العملية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية
ث‌- العملية القلبية

27- الجحود و التكذيب بشيء من الفرائض و الواجبات يعتر من نواقض الايمان :
أ‌- العملية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية
ث‌- العملية القلبية

28- القول بقدم العالم : يعتبر من نواقض الايمان :
أ‌- العملية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية
ث‌- القولية

29- ادعاء علم الغيب كالتنجيم و الكهانة و العرافة :
أ‌- القولية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية

30- عقد ورقى , او قراءات و طلاسم يتوصل بها الساحر الى استخدام الشياطين فيما يريد به ضرر المسحور يعتبر صاحب هذا العمل :
أ‌- عدوان و فسق لا يكفر فاعله لكنه عاص لله نتعد لحدودهـ معتد على عباده
ب‌- شرك يكفر فاعله ,لان فيه استعانة بالشياطين بطاعتهم و التقرب اليهم بفعل الكفر و ذلك لتسليطهم على المسحور
ت‌- أ+ ب صحيحان
ث‌- لا شيء مما ذكر

31- " و السابقون الاولون من المهاجرين و الانصار الذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و اعد لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم " تعتبر هذه الآية دليل على :
أ‌- كفر من سب الرسول صلى الله عليه و سلم
ب‌- كفر سب الصحابة رضي الله عنهم
ت‌- كفر من ب الله
ث‌- لا شي مما ذكر

32- يعتبر سب زوجات النبي صلى الله عليه و سلم و بناته :
أ‌- كفر مخرج من الملة
ب‌- فسق
ت‌- ابتداع
ث‌- لا شيء مما ذكر

33- يعتبر من سجد لولي او نبي او صنم او باسم غير الله :
أ‌- كفرا مخرج من الملة
ب‌- فسق
ت‌- ابتداع
ث‌- لا شي مما ذكر

34- يعتبر من استحل محرما ثيت تحريمه بصحيح القرآن او صحيح السنة كالزنا أو الخمر
أ‌- كفرا مخرجا من الملة
ب‌- فسق
ت‌- ابتداع
ث‌- لا شيء ما ذكر

35- من اهم ضوابط التكفير :
أ‌- العلم و العمد
ب‌- العلم و العمل
ت‌- العمد و العمل
ث‌- لا شيء مما ذكر






يارب مايكون في خطأ:12:

[فيصـل الشـهري]

ياجماعه في سؤال مايرادف الفقه شي زي كذا وش جوابه :44:



هذا بمنهج الاداب مو معانا ,, حسب كلام الشباب والشابات

[omjehaad]

حرام عليكم كان علمتونا:44: :20::20:,, من امس وانا احفظ في تواريخ المذاهب كلها حتى الي بين السطور وارجع انسى :9::9:

الورده ماذكرتيها بموضوعك ولا هذا سر بينكم ع شان تجيبون درجات احسن منا :42::44::9:

:4::4: ألف مرة قلتها وكل واحد يسأل أعيد نفس الكلام :30:

[هتان 2]

6- خبر الآحاد الثقات الاثبات , المتصل الاسناد في السنة النبوية يعتبر:
أ‌- يوجب العمل بكافة المسائل
ب‌- يوجب العمل باستثناء مسائل الاعتقاد
ت‌- يوجب العمل به في مسائل الاعتقاد فقط
ث‌- لا شيء مما ذكر صحيح

[اثير]

هذا بمنهج الاداب مو معانا ,, حسب كلام الشباب والشابات

جد اجل نص الاسئله اللي ذاكرتها مو من منهجنا:38:

[هنادي خالد]

هم اصلن ما حطو مادة الصحة بعد العقيدة
الا لانهم يدرون ان الطلاب بيخرفون بعد مايذاكرو هالمادة :5::17:


وانت الصادق ماطلعو دكاتره على الفاضي الا عشان يسون فينا كذا
:22:

الله يوفقنا يارب ونعدي على خير

[فيصـل الشـهري]

1- العالم الذي يقسم حال السنة مع القرآن على ثلاثة اوجه:
أ‌- ابن تيمية
ب‌- ابن القيم
ت‌- ابن عبد البر
ث‌- لا شي مما ذكر

2- قال تعالى :" ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى و يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم و ساءت مصيرا" هذه الآية دليل على حجية ومصدرية ... في العقيدة:
أ‌- القرآن الكريم
ب‌- الفطرة
ت‌- العقل
ث‌- الاجماع

3- مسائل العقيدة التي بينها القرآن الكريم :
أ‌- التوحيد
ب‌- النبوات
ت‌- الغيبيات
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

4- "هي الايمان الجازم بالله و ما يجب في الوهيته و ربوبيته و اسمائه و صفاته و الايمان بملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و بالقدر خيره و شره" هذا تعريف:
أ‌- العقيدة في اللغة
ب‌- العقيدة الاسلامية في اللغة
ت‌- العقيدة الاسلامية
ث‌- لا شيء مما ذكر

5- واحدة من خصائص العقيدة "ان العقيدة مصدرها وحي الهي " ذلك يعني انها :
أ‌- عقيدة شاملة
ب‌- عقيدة تتسم بالوضوح و موافقة العقل
ت‌- عقيدة ربانية
ث‌- عقيدة تتسم بالثبات و الدوام

6- خبر الآحاد الثقات الاثبات , المتصل الاسناد في السنة النبوية يعتبر:
أ‌- يوجب العمل بكافة المسائل
ب‌- يوجب العمل باستثناء مسائل الاعتقاد
ت‌- يوجب العمل به في مسائل الاعتقاد فقط
ث‌- لا شيء مما ذكر صحيح

7- يقوم منهج السلف في الاستدلال على العقيدة على :
أ‌- أربعة اسس
ب‌- خمسة اسس
ت‌- ستة اسس
ث‌- سبعة اسس

8- "جميع النصوص الواردة في المسألة الواحدة " هي من :
أ‌- منهج السلف في الاستدلال على العقيدة
ب‌- مظاهر دراسة العقيدة
ت‌- ركائز الفهم الصحيح للنصوص
ث‌- خصائص العقيدة الاسلامية

9- "معرفة اللغة العربية و اساليب العرب في كلامهم "هي واحدة من :
أ‌- خصائص للعقيدة الاسلامية
ب‌- مظاهر دراسة العقيدة
ت‌- ركائز الفهم الصحيح للنصوص
ث‌- منهج السلف في الاستدلال على العقيدة

10- الايمان في لغة العرب له استعمالان :
أ‌- الامن و التصديق
ب‌- الامن و القوة
ت‌- القوة و التصديق
ث‌- الخوف و الفزع

11- واحدة من الاتي ليست من القواعد التي وضعها العلماء للأسماء و الصفات :
أ‌- ان الاثبات يكون بلا تكييف و لاتمثيل
ب‌- ان القول في صفات الله كالقول في ذاته
ت‌- ان ما اثبته الله و رسوله من الصفات فهو أكمل الصفات و اعلاها
ث‌- ان القول في بعض الصفات ليس كالقول في البعض الاخر اثباتا و نفيا

12- من طرق القرآن في تقرير توحيد الالوهية :
أ‌- الاستدلال بتوحيد الاسماء و الصفات على توحيد الالوهية
ب‌- الاستدلال بتوحيد الربوبية على توحيد الالوهية
ت‌- شهادة الله على توحيد الالوهية
ث‌- الاجابتان ( ب+ت) صحيحتان

13- قوله صلى الله عليه وسلم :" لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن " هذا الحديث دليل على :
أ‌- ان الايمان يزيد و ينقص
ب‌- ان الايمان ثابت بقلب المؤمن
ت‌- ان الايمان يزيد و لا ينقص
ث‌- لا شي مما ذكر صحيح

14- والرب في كلام العرب يطلق على معان منها :
أ‌- المالك
ب‌- السيد المطاع
ت‌- المصلح
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

15- من صفات الملائكة :
أ‌- ان الله حجبهم عنا بصورتهم التي خلقها عليهم فقط
ب‌- ان الله حجبهم عنا على الاطلاق
ت‌- انه يمكن رؤيتهم على أي حال كانوا
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

16- والذي عليه اكثر اهل العلم ان اولي العزم من الرسل:
أ‌- اربعة
ب‌- خمسة
ت‌- ستة
ث‌- سبعة

17- للأنبياء و الرسل على الامة حقوق عظيمة :
أ‌- تصديقهم جميعا بما جاءوا به
ب‌- موالاتهم جميعا وحبتهم و الحذر من عداوتهم وبغضهم
ت‌- اعتقاد انهم افضل الخلق
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

18- من حقوق النبي محمد صلى الله عليه وسلم على امته :
أ‌- محبته صلى الله عليه و سلم و تقديم هذه المحبة على النفس وسائر الخلق
ب‌- تجنب الغلو فيه و الحذر من ذلك فإن في ذلك اعظم الاذية له صلى الله عليه و سلم
ت‌- محبة اهل بيته وزوجاته و اصحابه وموالاتهم جميعا وعدم تنقص احد منهم او سبه او الطعن فيه , الاكثار من الصلاة والسلام عليه
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

19- واحدة من النقاط التالية ليست من ثمار الايمان بالرسل :
أ‌- العلم برحمة الله تعالى و عنايته بعباده حيث ارسل اليهم الرسل ليهدوهم الى صراط الله تعالى ويبينون لهم كيف يعبدون الله
ب‌- اليقين بحسن عاقبة المتقين المطيعين لله و الصابرين كما تبين ذلك من قصص الانبياء مع اقوامهم و انتصارهم على الاعداء
ت‌- محبة الرسل عليهم الصلاة و السلام و تعظيمهم و اتخاذهم المثل الاعلى و القدوة الحسنة للمؤمن
ث‌- عموم رسالته صلى الله عليه و سلم للثقلين

20- واحدة من النقاط التالية ليست من العلامات الصغرى ليوم القيامة :
أ‌- بعثة النبي صلى الله عليه و سلم وختم النبوة و الرسالة به
ب‌- وضع الاحاديث المكذوبة على الرسول صلى الله عليه و سلم ورفض سنته
ت‌- كثرة القتل و تمني الموت من شدة البلاء, و غبطة اهل القبور و تمني الرجل ان يكون مكان الميت من شدة البلاء
ث‌- خروج يأجوج ومأجوج

21- واحدة من النقاط التالية ليست من ثمار الايمان بالقدر:
أ‌- الاعتماد على الله تعالى عند فعل الاسباب بحيث لا يعتمد على السبب نفسه لان كل شيء بقدر الله تعالى
ب‌- ان لا يعجب المرء بنفسه عند حصول مراده , لان حصوله نعمة من الله بما قدره من اسباب الخير و النجاح, و اعجابه بنفسه ينسيه شكر هذه النعمة
ت‌- الايمان بالقدر يغرس القناعة في نفس المؤمن
ث‌- لا ينسب الشر الى الله لكمال رحمته

22- امة محمد صلى الله عليه و سلم هي :
أ‌- اولى الامم محاسبة يوم القيامة
ب‌- ثاني الامم محاسبة يوم القيامة
ت‌- ثالث الامم محاسبة يوم القيامة
ث‌- رابع الامم محاسبة يوم القيامة

23- يتزامن ظهور عيسى عليه السلام مع ظهور :
أ‌- المسح الدجال
ب‌- يأجوج و مأجوج
ت‌- المهدي
ث‌- لا شيء مما ذكر

24- من علامات الساعة الكبرى ظهور المهدي و اسمه :
أ‌- مهدي بن محمد
ب‌- محمد بن صالح
ت‌- مصطفى بن المهدي
ث‌- لا شيء مما ذكر

25- للإيمان بالقدر اربع مراتب كما بين اهل العلم فالمرتبة الثانية هي:
أ‌- الارادة و المشيئة
ب‌- الكتابة
ت‌- العلم
ث‌- الخلق

26- استحلال امر معلوم من الدين بالضرورة تحريمه يعتبر من نواقض الايمان :
أ‌- العملية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية
ث‌- العملية القلبية

27- الجحود و التكذيب بشيء من الفرائض و الواجبات يعتر من نواقض الايمان :
أ‌- العملية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية
ث‌- العملية القلبية

28- القول بقدم العالم : يعتبر من نواقض الايمان :
أ‌- العملية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية
ث‌- القولية

29- ادعاء علم الغيب كالتنجيم و الكهانة و العرافة :
أ‌- القولية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية

30- عقد ورقى , او قراءات و طلاسم يتوصل بها الساحر الى استخدام الشياطين فيما يريد به ضرر المسحور يعتبر صاحب هذا العمل :
أ‌- عدوان و فسق لا يكفر فاعله لكنه عاص لله نتعد لحدودهـ معتد على عباده
ب‌- شرك يكفر فاعله ,لان فيه استعانة بالشياطين بطاعتهم و التقرب اليهم بفعل الكفر و ذلك لتسليطهم على المسحور
ت‌- أ+ ب صحيحان
ث‌- لا شيء مما ذكر

31- " و السابقون الاولون من المهاجرين و الانصار الذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و اعد لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم " تعتبر هذه الآية دليل على :
أ‌- كفر من سب الرسول صلى الله عليه و سلم
ب‌- كفر سب الصحابة رضي الله عنهم
ت‌- كفر من ب الله
ث‌- لا شي مما ذكر

32- يعتبر سب زوجات النبي صلى الله عليه و سلم و بناته :
أ‌- كفر مخرج من الملة
ب‌- فسق
ت‌- ابتداع
ث‌- لا شيء مما ذكر

33- يعتبر من سجد لولي او نبي او صنم او باسم غير الله :
أ‌- كفرا مخرج من الملة
ب‌- فسق
ت‌- ابتداع
ث‌- لا شي مما ذكر

34- يعتبر من استحل محرما ثيت تحريمه بصحيح القرآن او صحيح السنة كالزنا أو الخمر
أ‌- كفرا مخرجا من الملة
ب‌- فسق
ت‌- ابتداع
ث‌- لا شيء ما ذكر

35- من اهم ضوابط التكفير :
أ‌- العلم و العمد
ب‌- العلم و العمل
ت‌- العمد و العمل
ث‌- لا شيء مما ذكر






يارب مايكون في خطأ:12:



سؤال 30 عندك خطاء ’’ الجواب الصحيح ب

[هتان 2]

يلا ياشباب ويابنات انا برووح الجامعه بريح هنااك لحين موعد الاختباررررررررررر

[هتان 2]

دعووواتكم الله يحفظكم :35:

[هنادي خالد]

حبيبتي هدي أعصابك ياقلبي :43:

في النهاية كلنا نبغى نوصل للإجابة الصحيحة وحتى العم قوقل قال مافي فرق بينهم صراحة مرة ماراح أسال العم قوقل في شئ واضح ودرسناه من الابتدائي الايمان أشمل من كلمة اسلام يعني كل مؤمن مسلم بس مو كل مسلم مؤمن :27:

وإذا أنتقض الأساس اللي هو الايمان فمن باب أولى حينتقض الاسلام وبعدين التعريق اللي جبتيه نفس المعنى التاني وتعريف المصطلحات ماهي قرآن منزل كل واحد يحط التعريف اللي يقربلك الفهم ومن نفس تعريف نواقض الايمان قلك هي مبطلات الاسلام ومبطل معناه ناقض أي نواقض الاسلام عزيزتي حتى كتب الفقه والعقيدة تكتب نواقض الاسلام ماتكتب الايمان وبالتوفيق عزيزتي
وإنت لاتزعلي حطي ه ياستي وكل واحد حياخد اللي ربنا كتبلو هو :16:فوائد الايمان بالقدر :42:



فديتك لاخلا ولاعدم

بس اي مخ يشتغل بعد ذيك المواد

يازين المحاسبة والاقتصاد بس

اكثر مواد اتعقد منهم الدين

:12:

[omjehaad]

أعزائي هذا السؤال نوه عن الدكتور في المحاضرة المباشرة ولاحظت الأغلبية حلةو خطأ

التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها العام هو:
أ‌- الإيمان الجازم بالله i، وما يجب له في رُبُوْبِيَّتِهِ، وَأُلُوْهِيَّتِهِ، وأسمائه وصفاته.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق.

[فيصـل الشـهري]

:4::4: ألف مرة قلتها وكل واحد يسأل أعيد نفس الكلام :30:

والله توني اعلم ,, بيض الله فيسك:16: ,, خليني ارتب اوراقي واعيد حساباتي :29:

[طالب ناجح]

1- العالم الذي يقسم حال السنة مع القرآن على ثلاثة اوجه:
أ‌- ابن تيمية
ب‌- ابن القيم
ت‌- ابن عبد البر
ث‌- لا شي مما ذكر ____ ابن القيم

2- قال تعالى :" ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى و يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم و ساءت مصيرا" هذه الآية دليل على حجية ومصدرية ... في العقيدة:
أ‌- القرآن الكريم
ب‌- الفطرة
ت‌- العقل
ث‌- الاجماع

3- مسائل العقيدة التي بينها القرآن الكريم :
أ‌- التوحيد
ب‌- النبوات
ت‌- الغيبيات
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

4- "هي الايمان الجازم بالله و ما يجب في الوهيته و ربوبيته و اسمائه و صفاته و الايمان بملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و بالقدر خيره و شره" هذا تعريف:
أ‌- العقيدة في اللغة
ب‌- العقيدة الاسلامية في اللغة
ت‌- العقيدة الاسلامية
ث‌- لا شيء مما ذكر

5- واحدة من خصائص العقيدة "ان العقيدة مصدرها وحي الهي " ذلك يعني انها :
أ‌- عقيدة شاملة
ب‌- عقيدة تتسم بالوضوح و موافقة العقل
ت‌- عقيدة ربانية
ث‌- عقيدة تتسم بالثبات و الدوام

6- خبر الآحاد الثقات الاثبات , المتصل الاسناد في السنة النبوية يعتبر:
أ‌- يوجب العمل بكافة المسائل
ب‌- يوجب العمل باستثناء مسائل الاعتقاد
ت‌- يوجب العمل به في مسائل الاعتقاد فقط
ث‌- لا شيء مما ذكر صحيح

7- يقوم منهج السلف في الاستدلال على العقيدة على :
أ‌- أربعة اسس
ب‌- خمسة اسس
ت‌- ستة اسس
ث‌- سبعة اسس

8- "جميع النصوص الواردة في المسألة الواحدة " هي من :
أ‌- منهج السلف في الاستدلال على العقيدة
ب‌- مظاهر دراسة العقيدة
ت‌- ركائز الفهم الصحيح للنصوص
ث‌- خصائص العقيدة الاسلامية

9- "معرفة اللغة العربية و اساليب العرب في كلامهم "هي واحدة من :
أ‌- خصائص للعقيدة الاسلامية
ب‌- مظاهر دراسة العقيدة
ت‌- ركائز الفهم الصحيح للنصوص
ث‌- منهج السلف في الاستدلال على العقيدة

10- الايمان في لغة العرب له استعمالان :
أ‌- الامن و التصديق
ب‌- الامن و القوة
ت‌- القوة و التصديق
ث‌- الخوف و الفزع

11- واحدة من الاتي ليست من القواعد التي وضعها العلماء للأسماء و الصفات :
أ‌- ان الاثبات يكون بلا تكييف و لاتمثيل
ب‌- ان القول في صفات الله كالقول في ذاته
ت‌- ان ما اثبته الله و رسوله من الصفات فهو أكمل الصفات و اعلاها
ث‌- ان القول في بعض الصفات ليس كالقول في البعض الاخر اثباتا و نفيا

12- من طرق القرآن في تقرير توحيد الالوهية :
أ‌- الاستدلال بتوحيد الاسماء و الصفات على توحيد الالوهية
ب‌- الاستدلال بتوحيد الربوبية على توحيد الالوهية
ت‌- شهادة الله على توحيد الالوهية
ث‌- الاجابتان ( ب+ت) صحيحتان

13- قوله صلى الله عليه وسلم :" لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن " هذا الحديث دليل على :
أ‌- ان الايمان يزيد و ينقص
ب‌- ان الايمان ثابت بقلب المؤمن
ت‌- ان الايمان يزيد و لا ينقص
ث‌- لا شي مما ذكر صحيح

14- والرب في كلام العرب يطلق على معان منها :
أ‌- المالك
ب‌- السيد المطاع
ت‌- المصلح
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

15- من صفات الملائكة :
أ‌- ان الله حجبهم عنا بصورتهم التي خلقها عليهم فقط
ب‌- ان الله حجبهم عنا على الاطلاق
ت‌- انه يمكن رؤيتهم على أي حال كانوا
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

16- والذي عليه اكثر اهل العلم ان اولي العزم من الرسل:
أ‌- اربعة
ب‌- خمسة
ت‌- ستة
ث‌- سبعة

17- للأنبياء و الرسل على الامة حقوق عظيمة :
أ‌- تصديقهم جميعا بما جاءوا به
ب‌- موالاتهم جميعا وحبتهم و الحذر من عداوتهم وبغضهم
ت‌- اعتقاد انهم افضل الخلق
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

18- من حقوق النبي محمد صلى الله عليه وسلم على امته :
أ‌- محبته صلى الله عليه و سلم و تقديم هذه المحبة على النفس وسائر الخلق
ب‌- تجنب الغلو فيه و الحذر من ذلك فإن في ذلك اعظم الاذية له صلى الله عليه و سلم
ت‌- محبة اهل بيته وزوجاته و اصحابه وموالاتهم جميعا وعدم تنقص احد منهم او سبه او الطعن فيه , الاكثار من الصلاة والسلام عليه
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

19- واحدة من النقاط التالية ليست من ثمار الايمان بالرسل :
أ‌- العلم برحمة الله تعالى و عنايته بعباده حيث ارسل اليهم الرسل ليهدوهم الى صراط الله تعالى ويبينون لهم كيف يعبدون الله
ب‌- اليقين بحسن عاقبة المتقين المطيعين لله و الصابرين كما تبين ذلك من قصص الانبياء مع اقوامهم و انتصارهم على الاعداء
ت‌- محبة الرسل عليهم الصلاة و السلام و تعظيمهم و اتخاذهم المثل الاعلى و القدوة الحسنة للمؤمن
ث‌- عموم رسالته صلى الله عليه و سلم للثقلين

20- واحدة من النقاط التالية ليست من العلامات الصغرى ليوم القيامة :
أ‌- بعثة النبي صلى الله عليه و سلم وختم النبوة و الرسالة به
ب‌- وضع الاحاديث المكذوبة على الرسول صلى الله عليه و سلم ورفض سنته
ت‌- كثرة القتل و تمني الموت من شدة البلاء, و غبطة اهل القبور و تمني الرجل ان يكون مكان الميت من شدة البلاء
ث‌- خروج يأجوج ومأجوج

21- واحدة من النقاط التالية ليست من ثمار الايمان بالقدر:
أ‌- الاعتماد على الله تعالى عند فعل الاسباب بحيث لا يعتمد على السبب نفسه لان كل شيء بقدر الله تعالى
ب‌- ان لا يعجب المرء بنفسه عند حصول مراده , لان حصوله نعمة من الله بما قدره من اسباب الخير و النجاح, و اعجابه بنفسه ينسيه شكر هذه النعمة
ت‌- الايمان بالقدر يغرس القناعة في نفس المؤمن
ث‌- لا ينسب الشر الى الله لكمال رحمته

22- امة محمد صلى الله عليه و سلم هي :
مةأ‌- اولى الامم محاسبة يوم القيا
ب‌- ثاني الامم محاسبة يوم القيامة
ت‌- ثالث الامم محاسبة يوم القيامة
ث‌- رابع الامم محاسبة يوم القيامة

23- يتزامن ظهور عيسى عليه السلام مع ظهور :
أ‌- المسح الدجال
ب‌- يأجوج و مأجوج
ت‌- المهدي
ث‌- لا شيء مما ذكر

24- من علامات الساعة الكبرى ظهور المهدي و اسمه :
أ‌- مهدي بن محمد
ب‌- محمد بن صالح
ت‌- مصطفى بن المهدي
ث‌- لا شيء مما ذكر

25- للإيمان بالقدر اربع مراتب كما بين اهل العلم فالمرتبة الثانية هي:
أ‌- الارادة و المشيئة
ب‌- الكتابة
ت‌- العلم
ث‌- الخلق

26- استحلال امر معلوم من الدين بالضرورة تحريمه يعتبر من نواقض الايمان :
أ‌- العملية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية
ث‌- العملية القلبية

27- الجحود و التكذيب بشيء من الفرائض و الواجبات يعتر من نواقض الايمان :
أ‌- العملية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية
ث‌- العملية القلبية

28- القول بقدم العالم : يعتبر من نواقض الايمان :
أ‌- العملية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية
ث‌- القولية

29- ادعاء علم الغيب كالتنجيم و الكهانة و العرافة :
أ‌- القولية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية

30- عقد ورقى , او قراءات و طلاسم يتوصل بها الساحر الى استخدام الشياطين فيما يريد به ضرر المسحور يعتبر صاحب هذا العمل :
أ‌- عدوان و فسق لا يكفر فاعله لكنه عاص لله نتعد لحدودهـ معتد على عباده
ب‌- شرك يكفر فاعله ,لان فيه استعانة بالشياطين بطاعتهم و التقرب اليهم بفعل الكفر و ذلك لتسليطهم على المسحور
ت‌- أ+ ب صحيحان
ث‌- لا شيء مما ذكر

31- " و السابقون الاولون من المهاجرين و الانصار الذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و اعد لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم " تعتبر هذه الآية دليل على :
أ‌- كفر من سب الرسول صلى الله عليه و سلم
ب‌- كفر سب الصحابة رضي الله عنهم
ت‌- كفر من ب الله
ث‌- لا شي مما ذكر

32- يعتبر سب زوجات النبي صلى الله عليه و سلم و بناته :
أ‌- كفر مخرج من الملة
ب‌- فسق
ت‌- ابتداع
ث‌- لا شيء مما ذكر

33- يعتبر من سجد لولي او نبي او صنم او باسم غير الله :
أ‌- كفرا مخرج من الملة
ب‌- فسق
ت‌- ابتداع
ث‌- لا شي مما ذكر

34- يعتبر من استحل محرما ثيت تحريمه بصحيح القرآن او صحيح السنة كالزنا أو الخمر
أ‌- كفرا مخرجا من الملة
ب‌- فسق
ت‌- ابتداع
ث‌- لا شيء ما ذكر

35- من اهم ضوابط التكفير :
أ‌- العلم و العمد
ب‌- العلم و العمل
ت‌- العمد و العمل
ث‌- لا شيء مما ذكر


تعبت

[هنادي خالد]

سؤال 30 عندك خطاء ’’ الجواب الصحيح ب





مو مشكله اذا على فقرة المهم الباقي صح

عشان ارجع اراجع من نفس مو اقراء وبس


:22:

[a m o l h]

_

هتآان مَ كّنوا بدري :42:

[فيصـل الشـهري]

التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها العام هو:
أ‌- الإيمان الجازم بالله i، وما يجب له في رُبُوْبِيَّتِهِ، وَأُلُوْهِيَّتِهِ، وأسمائه وصفاته.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق.

[Ms.Solo]

بالتوفيق هتان

[هنادي خالد]

أعزائي هذا السؤال نوه عن الدكتور في المحاضرة المباشرة ولاحظت الأغلبية حلةو خطأ

التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها العام هو:
أ‌- الإيمان الجازم بالله i، وما يجب له في رُبُوْبِيَّتِهِ، وَأُلُوْهِيَّتِهِ، وأسمائه وصفاته.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق.




:31:

[فيصـل الشـهري]

مو مشكله اذا على فقرة المهم الباقي صح

عشان ارجع اراجع من نفس مو اقراء وبس


:22:

كلها صح وفالك البلس:3:

[omjehaad]

دعووواتكم الله يحفظكم :35:

الله يوفقك وطريق السلامة يارب وركز على المحاضرة 6 والمحاضرة الأولى وبالتوفيق :16:

[Ms.Solo]

ب

[أبوأحمدالرفاعي]

- خبر الآحاد الثقات الاثبات , المتصل الاسناد في السنة النبوية يعتبر:
أ‌- يوجب العمل بكافة المسائل
ب‌- يوجب العمل باستثناء مسائل الاعتقاد
ت‌- يوجب العمل به في مسائل الاعتقاد فقط
ث‌- لا شيء مما ذكر صحيح


30- عقد ورقى , او قراءات و طلاسم يتوصل بها الساحر الى استخدام الشياطين فيما يريد به ضرر المسحور يعتبر صاحب هذا العمل :
أ‌- عدوان و فسق لا يكفر فاعله لكنه عاص لله نتعد لحدودهـ معتد على عباده
ب‌- شرك يكفر فاعله ,لان فيه استعانة بالشياطين بطاعتهم و التقرب اليهم بفعل الكفر و ذلك لتسليطهم على المسحور
ت‌- أ+ ب صحيحان
ث‌- لا شيء مما ذكر

[فيصـل الشـهري]

قاعد اكتب قصيده بالصحه واللياقه من كثر مافكر فيها :24::9::20:

[omsaed]

جزااكم الله كل خير وياارب يسر لنا الاختبار وان شاء الله ناخذ درجات عاليه والله يوفقنا جميييع

[هتان 2]

والله هوا بدري بس شسوووي ارووح هناك اراجع وكذاا احسنلي خصوصا تكسي يبقى يوديني الحين والله يسهلهاا علينا يارب نجيب اي موجب لان اذا جبتهاا تفتحلي باب امل جديد بعد الاختبارر بكتب موضووع ابقى الكل يتكاتف معي ويردووون علي لان انتوو وربي كنززز بنسبه لي الله يحفظكم يارب وتدري عنه الورده الخجوله موضوعي بعنوان بصيص الامل قريبا بعد الاختبارات بكتبه >>>فلم اكشن مب موضووع هع :5:

[فيصـل الشـهري]

يلا ياشباب ويابنات انا برووح الجامعه بريح هنااك لحين موعد الاختباررررررررررر


الله يوفقك :16::15::1:

[omjehaad]

التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها العام هو:
أ‌- الإيمان الجازم بالله i، وما يجب له في رُبُوْبِيَّتِهِ، وَأُلُوْهِيَّتِهِ، وأسمائه وصفاته.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق.
أولا هذا تعريف العقيدة الاسلامية :30:وأنا قلت التعريف الاصطلاحي للعقيدة ومفهومها العام ركزو أنا هنا ماطلبت تعريف طلب جملة توصف التعريف :27:
:31:

:22:

[اثير]

قاعد اكتب قصيده بالصحه واللياقه من كثر مافكر فيها :24::9::20:

وانا بعد شايله همها زييك المصيبه لسى ماذاكرتها وعشان اريح ضميري جهزت ملخصي امس :5:

[هنادي خالد]

كلها صح وفالك البلس:3:



الا عندي بعد فقرة 6 :22: رجعت اراجع اجوبتي واكتشفته


اجمعين يارب

[omjehaad]

ب

إذا رد على سؤالي :3::3::3::16::16:

[فيصـل الشـهري]

ام جهاد لاشي ما سبق ولا شي مما ذكر

[خبير عالمي]

6- خبر الآحاد الثقات الاثبات , المتصل الاسناد في السنة النبوية يعتبر:
أ‌- يوجب العمل بكافة المسائل
ب‌- يوجب العمل باستثناء مسائل الاعتقاد
ت‌- يوجب العمل به في مسائل الاعتقاد فقط
ث‌- لا شيء مما ذكر صحيح



30- عقد ورقى , او قراءات و طلاسم يتوصل بها الساحر الى استخدام الشياطين فيما يريد به ضرر المسحور يعتبر صاحب هذا العمل :
أ‌- عدوان و فسق لا يكفر فاعله لكنه عاص لله نتعد لحدودهـ معتد على عباده
ب‌- شرك يكفر فاعله ,لان فيه استعانة بالشياطين بطاعتهم و التقرب اليهم بفعل الكفر و ذلك لتسليطهم على المسحور
ت‌- أ+ ب صحيحان
ث‌- لا شيء مما ذكر



تصحيح لبعض الاخطاء المنتشره في المنتدى

[omjehaad]

ام جهاد لاشي ما سبق ولا شي مما ذكر

شوف أخوي التعريف الاصطلاحي للعقيدة ومفهومها العام يعني هو معنى العقيدة بغض النظر عن كونها باطلة أو صحيحة قصده معنى عام والدكتور ذكرها بالنص في المباشرة التانية وحسيت إنه حيجيبها في الاختبار وبالتوفيق للجميع :21:

[فيصـل الشـهري]

وضحت الصوره يعطيك العافيه


الحين المحاضرات المباشره عندكم تحتلف عندنا


يخطط ع رقم سري وحده من الخوات ههههههههههههه عندكم معلومات جديده

[a m o l h]

والله هوا بدري بس شسوووي ارووح هناك اراجع وكذاا احسنلي خصوصا تكسي يبقى يوديني الحين والله يسهلهاا علينا يارب نجيب اي موجب لان اذا جبتهاا تفتحلي باب امل جديد بعد الاختبارر بكتب موضووع ابقى الكل يتكاتف معي ويردووون علي لان انتوو وربي كنززز بنسبه لي الله يحفظكم يارب وتدري عنه الورده الخجوله موضوعي بعنوان بصيص الامل قريبا بعد الاختبارات بكتبه >>>فلم اكشن مب موضووع هع :5:

يلآا اجل بَ التوفيق
والله يوفقكَك ويوفقنآا
ومنتظرين موضوعكَك :5:

[omjehaad]

ا جهاد كيف جواب سؤالك ب:9:

هههه أيوة :34:
وشوف ردي فوق :16:

[هنادي خالد]

شوف أخوي التعريف الاصطلاحي للعقيدة ومفهومها العام يعني هو معنى العقيدة بغض النظر عن كونها باطلة أو صحيحة قصده معنى عام والدكتور ذكرها بالنص في المباشرة التانية وحسيت إنه حيجيبها في الاختبار وبالتوفيق للجميع :21:




ياعسانا كلنا ياررب نجيب a+



طيب الحين باقي اسأله مشكوك فيها ولالا

عشان خلاص بقفل ككل اجهزة التواصل هع


وما اتشتت

[a m o l h]

شوف أخوي التعريف الاصطلاحي للعقيدة ومفهومها العام يعني هو معنى العقيدة بغض النظر عن كونها باطلة أو صحيحة قصده معنى عام والدكتور ذكرها بالنص في المباشرة التانية وحسيت إنه حيجيبها في الاختبار وبالتوفيق للجميع :21:



توني آعرف عن هذآا السؤال او بألاصح كيف طريقة السؤال
يعطيكَك العآفيه آم جهآاد مَ قصرتي :37::16:

[طروب الطروب]

عباس افندي في المرحله التالته :g2:
عطوني حلاوه

[سنعوسي]

كان الخليفــه الثاني للقاديانيــه ومن مؤلفاته " أنوار الخلافه ، تحفة الملوك ، حقيقة النبؤه " هــو ؟

أ- محمد علـي
ب- هرتزل
ج- محمود أحمد بن الغلا
د- خوجه كمال الدين



:16:

[فيصـل الشـهري]

- محمد علـي
ب- هرتزل
ج- محمود أحمد بن الغلا
د- خوجه كمال الدين

[a m o l h]

ج- محمود أحمد بن الغلا

:42:

[سنعوسي]

- محمد علـي
ب- هرتزل
ج- محمود أحمد بن الغلا
د- خوجه كمال الدين


خطأ طال عمـرك

[سنعوسي]

ج- محمود أحمد بن الغلا

:42:

صـح طال عمـرك

[الوردة الخجولة]

برضه تعريف لمبطلات الاسلام ورجع كتب العقيدة :27: وهذا فخ من الاستاذ :21:


صحيح كلامك وسالت اختي مدرسة دين قالت لي نفس الشيء

:21::21:

[omjehaad]

لو جاكم نفس السؤال بس بدل مفهومها العام جاب الخاص تقولو لا شئ مما سبق

التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها الخاص هو:
أ‌- الإيمان الجازم بالله i، وما يجب له في رُبُوْبِيَّتِهِ، وَأُلُوْهِيَّتِهِ، وأسمائه وصفاته.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق.

[سنعوسي]

بالنسبه لـ محمد علـي عشان ما تتلخبطون

وهو مُنظر القاديانية وجاسوس الاستعمار والذي قدم ترجمة محرفة للقرآن الى
الانجليزية ومن مؤلفاته :" حقيقة الاختلاف , النبوة في الاسلام , الدين الاسلامي " وهو القائم على المجلة
الناقطة بإسم القاديان

[الوردة الخجولة]

والله هوا بدري بس شسوووي ارووح هناك اراجع وكذاا احسنلي خصوصا تكسي يبقى يوديني الحين والله يسهلهاا علينا يارب نجيب اي موجب لان اذا جبتهاا تفتحلي باب امل جديد بعد الاختبارر بكتب موضووع ابقى الكل يتكاتف معي ويردووون علي لان انتوو وربي كنززز بنسبه لي الله يحفظكم يارب وتدري عنه الورده الخجوله موضوعي بعنوان بصيص الامل قريبا بعد الاختبارات بكتبه >>>فلم اكشن مب موضووع هع :5:

تروح وترجع بالسلامة والله يفتح عليك ويسهلك كل صعب

بالتوفيق وفالك اي بلس خيوووو

راح ننتظرو بشوق :29:

[Abu Mayyar]

السلام عليكم .. بالله كيف يجي من قلوبكم ان تذاكروا من دوني ؟!! :29: وين التنبيهات يا جماعة الخير !!

على كل الاحوال نصيحتي لكم ارجعوا للملخص و ركزوا فيه قبل لا تدخلوا الاختبار ..

استأذنكم بروح الجامعة و أذاكر مع كوفي من العيار الثقيــــــل عسى المعلومات قصدي البيانات تلزق بالمخ.

فالكم +a و نراكم بعد الاختبارات ان شاء الله.:16:

[فيصـل الشـهري]

خطأ طال عمـرك

اوك الجواب د

انا مادري وش السالفه في الملخص ولا المحتوى

مكتوب الخليفه الاول نور الدين

وتحت تبعه محمد علي

وبعدين الخليفه الثاني محمود احمد

اي وحده اصدق هههههههههههههه

[omjehaad]

صحيح كلامك وسالت اختي مدرسة دين قالت لي نفس الشيء

:21::21:

هلا ياقلبي الله جابك :34: أبغى الروابط اللي أعطيتيها أمس لهتان حقت الكويزات الله يسعدك :43:

[خبير عالمي]

سؤال دوغـــــاني :8:

من طرق الجمع بين النصوص الواردة في مسأله واحدة
أ - حمل العام على الخاص والمطلق على المقيد
ب - حمل الخاص على العام والمقيد على المطلق
جـ - رد المفصل الى المجمل والمتشابه الى المحكم
د- رد المجمل الى المفصل والمتشابه على المحكم
ه - الاجابه ب و د
و - الاجابه أ و د
ز- الاجابه أ و ج

:8::8::8::8:

[Mzaje]

لو جاكم نفس السؤال بس بدل مفهومها العام جاب الخاص تقولو لا شئ مما سبق

التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها الخاص هو:
أ‌- الإيمان الجازم بالله i، وما يجب له في رُبُوْبِيَّتِهِ، وَأُلُوْهِيَّتِهِ، وأسمائه وصفاته.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق

مو متأكد:16:

[omjehaad]

سؤال دوغـــــاني :8:

من طرق الجمع بين النصوص الواردة في مسأله واحدة
أ - حمل العام على الخاص والمطلق على المقيد
ب - حمل الخاص على العام والمقيد على المطلق
جـ - رد المفصل الى المجمل والمتشابه الى المحكم
د- رد المجمل الى المفصل والمتشابه على المحكم
ه - الاجابه ب و د
و - الاجابه أ و د
ز- الاجابه أ و ج

:8::8::8::8:

:29:

[هنادي خالد]

سؤال دوغـــــاني :8:

من طرق الجمع بين النصوص الواردة في مسأله واحدة
أ - حمل العام على الخاص والمطلق على المقيد
ب - حمل الخاص على العام والمقيد على المطلق
جـ - رد المفصل الى المجمل والمتشابه الى المحكم
د- رد المجمل الى المفصل والمتشابه على المحكم
ه - الاجابه ب و د
و - الاجابه أ و د
ز- الاجابه أ و ج

:8::8::8::8:

:12:

[a m o l h]

سؤال دوغـــــاني :8:

من طرق الجمع بين النصوص الواردة في مسأله واحدة
أ - حمل العام على الخاص والمطلق على المقيد
ب - حمل الخاص على العام والمقيد على المطلق
جـ - رد المفصل الى المجمل والمتشابه الى المحكم
د- رد المجمل الى المفصل والمتشابه على المحكم
ه - الاجابه ب و د
و - الاجابه أ و د
ز- الاجابه أ و ج

:8::8::8::8:



:1:

[خبير عالمي]

الجواب أ يام جهاد

[فيصـل الشـهري]

سؤال دوغـــــاني :8:

من طرق الجمع بين النصوص الواردة في مسأله واحدة
أ - حمل العام على الخاص والمطلق على المقيد
ب - حمل الخاص على العام والمقيد على المطلق
جـ - رد المفصل الى المجمل والمتشابه الى المحكم
د- رد المجمل الى المفصل والمتشابه على المحكم
ه - الاجابه ب و د
و - الاجابه أ و د
ز- الاجابه أ و ج

:8::8::8::8:


الاجابه ز, أ , ج :8: اجابه هجهوجيه ترد ع سؤالك الدوغاني:41:

[Mzaje]

سؤال دوغـــــاني :8:

من طرق الجمع بين النصوص الواردة في مسأله واحدة
أ - حمل العام على الخاص والمطلق على المقيد
ب - حمل الخاص على العام والمقيد على المطلق
جـ - رد المفصل الى المجمل والمتشابه الى المحكم
د- رد المجمل الى المفصل والمتشابه على المحكم
ه - الاجابه ب و د
و - الاجابه أ و د
ز- الاجابه أ و ج

:8::8::8::8:

[omjehaad]

لو جاكم نفس السؤال بس بدل مفهومها العام جاب الخاص تقولو لا شئ مما سبق

التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها الخاص هو:
أ‌- الإيمان الجازم بالله i، وما يجب له في رُبُوْبِيَّتِهِ، وَأُلُوْهِيَّتِهِ، وأسمائه وصفاته.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق

مو متأكد:16:

الايمان الجازم بالله مو معنى العقيدة وبس لازم يقلك معنى العقيدة الاسلامية وبالتوفيق :16:

[الوردة الخجولة]

هلا ياقلبي الله جابك :34: أبغى الروابط اللي أعطيتيها أمس لهتان حقت الكويزات الله يسعدك :43:


فديت قلبك ابشري ياعسل ويسعدك ونفرح بنجاحك ونجاحنا ونجاح الجميع

تفضلي ياقمر




http://www.quizyourfriends.com/take-...339145177&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212181339145177&a=1&)

آسألة العقيدة رقم2

http://www.quizyourfriends.com/take-...357053420&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212181357053420&a=1&)

آسألة العقيدة رقم3

http://www.quizyourfriends.com/take-...416248444&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212181416248444&a=1&)

آسألة العقيدة رقم4

http://www.quizyourfriends.com/take-...433257102&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212181433257102&a=1&)

آسألة العقيدة رقم5

http://www.quizyourfriends.com/take-...451578876&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212181451578876&a=1&)

آسألة العقيدة رقم6

http://www.quizyourfriends.com/take-...510487059&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212181510487059&a=1&)

آسألة العقيدة رقم7

http://www.quizyourfriends.com/take-...522568686&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212181522568686&a=1&)

آسألة العقيدة رقم8

http://www.quizyourfriends.com/take-...546591851&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212181546591851&a=1&)

آسألة العقيدة رقم9

http://www.quizyourfriends.com/take-...602143531&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212181602143531&a=1&)

آسألة العقيدة رقم10

http://www.quizyourfriends.com/take-...622291317&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212181622291317&a=1&)

آسألة العقيدة رقم11

http://www.quizyourfriends.com/take-...639535397&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212181639535397&a=1&)

آسألة العقيدة رقم12

http://www.quizyourfriends.com/take-...702263290&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212181702263290&a=1&)

آسألة العقيدة رقم13

http://www.quizyourfriends.com/take-...723529799&a=1 (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212181723529799&a=1&)

[خبير عالمي]

أمل الزهراني :21::21::21::21::21::21::21:

[a m o l h]

اوك الجواب د

انا مادري وش السالفه في الملخص ولا المحتوى

مكتوب الخليفه الاول نور الدين

وتحت تبعه محمد علي

وبعدين الخليفه الثاني محمود احمد

اي وحده اصدق هههههههههههههه



الخليفه الاول / نور الدين
الخليفه الثانيه / محمود احمد بن الغلام

احفظهم كذآ :17:
والبقيه اتباع لهم

[الوردة الخجولة]

خبير باشا هنا ههههههههههههه :28:

[سنعوسي]

اوك الجواب د



انا مادري وش السالفه في الملخص ولا المحتوى

مكتوب الخليفه الاول نور الدين

وتحت تبعه محمد علي

وبعدين الخليفه الثاني محمود احمد


اي وحده اصدق هههههههههههههه






خطأ بعد د

فيه ملفين حملتهم من هنا بيساعدونك ويختصرون عليك



http://www.ckfu.org/vb/t462335.html

[a m o l h]

أمل الزهراني :21::21::21::21::21::21::21:


ونآآاسه ههههههههههه :34:

[فيصـل الشـهري]

ان الله يصوم ويصلي وينام ويصحو ( تعالى الله عما يقولون )
الماسونيه
القاديانيه
الصهيونيه
عبدة الشيطان

[خبير عالمي]

الاجابه ز, أ , ج :8: اجابه هجهوجيه ترد ع سؤالك الدوغاني:41:



هههههههههههههههههههههههههه


لاحد يقول لي عطنا اسأله

لان السؤال اللي تو ادخلني في حالة غيبوبه:6:

[Mzaje]

أم جهاد وش الحل حق .. العام وحق الخاص

حليتها وانا مو متأكد .. عطينا الحل الصحيح الله لا يهينك

[omjehaad]

الجواب أ يام جهاد

http://im34.gulfup.com/aMwfZ.png

الاجابة و :27:

[ريم التميمي]

ترجع جذور عبده الشيطان :
اليهوديه والنصرانيه
الزرادشيه والغنوصه
العلمانيه
لاشي مما ذكر
انا جاوبت لاشي مماذكر لانها الغنوصه والفرعونيه والزرادشيه فرع من الغنوصه شو رايكم

[الوردة الخجولة]

القاديانيه

[a m o l h]

الايمان الجازم بالله مو معنى العقيدة وبس لازم يقلك معنى العقيدة الاسلامية وبالتوفيق :16:



طيب يعني الجواب بيكون لاشي مما سبق ولا شنو :40:

[خبير عالمي]

ان الله يصوم ويصلي وينام ويصحو ( تعالى الله عما يقولون )
الماسونيه
القاديانيه
الصهيونيه
عبدة الشيطان




القاديانيه اللي فالهند

[a m o l h]

ترجع جذور عبده الشيطان :
اليهوديه والنصرانيه
الزرادشيه والغنوصه
العلمانيه
لاشي مما ذكر
انا جاوبت لاشي مماذكر لانها الغنوصه والفرعونيه والزرادشيه فرع من الغنوصه شو رايكم


ترجع للغنوصيه والفرعونيه
يعني بكذآ راح يكون الجواب لا شي مما يذكر :16:

[Mzaje]

http://im34.gulfup.com/amwfz.png



الاجابة و :27:



ايه مافيه الا انا اللي حليته صح :35::17:

[a m o l h]

http://im34.gulfup.com/amwfz.png

الاجابة و :27:



آايه صح و توني آارجع للأجابه
الله يعيننآا يآرب :24:

[فيصـل الشـهري]

ان الله يصوم ويصلي وينام ويصحو ( تعالى الله عما يقولون )
الماسونيه
القاديانيه هذا الصح وعندك درجه وربع ع ه السؤال :21:
الصهيونيه
عبدة الشيطا

[Mzaje]

ان الله يصوم ويصلي وينام ويصحو ( تعالى الله عما يقولون )
الماسونيه
القاديانيه
الصهيونيه
عبدة الشيطان

[خبير عالمي]

ترجع جذور عبده الشيطان :
اليهوديه والنصرانيه
الزرادشيه والغنوصه
العلمانيه
لاشي مما ذكر
انا جاوبت لاشي مماذكر لانها الغنوصه والفرعونيه والزرادشيه فرع من الغنوصه شو رايكم



اجابتك صحيحه

[omjehaad]

ترجع جذور عبده الشيطان :
اليهوديه والنصرانيه
الزرادشيه والغنوصه
العلمانيه
لاشي مما ذكر
انا جاوبت لاشي مماذكر لانها الغنوصه والفرعونيه والزرادشيه فرع من الغنوصه شو رايكم

هنا لازم تكون الاجابة الغنوصية والفرعونية وعليه الاجابة لاشئ مماذكر :21:
ركزو هنا لو قال عند الغنوصية حتكون الاجابة
الزرادشتية والمزدكية :21:

[فلور كوم]

س/خبر الآحاد الثقات الاثبات , المتصل الاسناد في السنة النبوية يعتبر؟

يالله حلو من دون خيارات

[omjehaad]

أم جهاد وش الحل حق .. العام وحق الخاص

حليتها وانا مو متأكد .. عطينا الحل الصحيح الله لا يهينك

سؤال العام حتكون الاجابة ب

والخاص لاشئ مماسبق :21::16:

[Mzaje]

ترجع جذور عبده الشيطان :
اليهوديه والنصرانيه
الزرادشيه والغنوصه
العلمانيه
لاشي مما ذكر
انا جاوبت لاشي مماذكر لانها الغنوصه والفرعونيه والزرادشيه فرع من الغنوصه شو رايكم

[خبير عالمي]

:1:



اجابتك صحيحه يا امل الزهراني

[omjehaad]

س/خبر الآحاد الثقات الاثبات , المتصل الاسناد في السنة النبوية يعتبر؟

يالله حلو من دون خيارات


يوجب العمل به عند العلماء :21:

[a m o l h]

س/خبر الآحاد الثقات الاثبات , المتصل الاسناد في السنة النبوية يعتبر؟

يالله حلو من دون خيارات



يوجب العمل بكآفة المسائل :41:

[الوردة الخجولة]

تمنياتي لكم بالتوفيق

اراكم بعد الاختبار ام جهاد ارسلي

لايك وطمنيني يالغلا

في امان الله

[فيصـل الشـهري]

هنا لازم تكون الاجابة الغنوصية والفرعونية وعليه الاجابة لاشئ مماذكر :21:
ركزو هنا لو قال عند الغنوصية حتكون الاجابة
الزرادشتية والمزدكية :21:

:3::3::3::3::3::3::3::3::3::3:
:16::16::16::16::16::16::16:

[خبير عالمي]

http://im34.gulfup.com/amwfz.png

الاجابة و :27:




انا يوم اقول الاجابه أ


اقصد الجواب على سؤالك


مو قصدي الجواب على سوالي الدوغاني:8:

[мєησ]

* منهج أهل السنة والجماعة هو الوسط في التفكير بين :

1/ الخوارج والمرجنة .
2/ بين المرجنة والمعتزلة .
3/ بين المعتزلة والخوارج .
4/ لاشي مما ذكــر .

بعضهم كاتبين الجواب 1 وبعضهم لاشي مماذكرر ممكن الجواب الصحيح ..

[فلور كوم]

يوجب العمل به عند العلماء :21:




انا عندي مكتوب

أ يوجب العمل بكافة المسائل

[ريم التميمي]

ام جهااااد والبقيه ابي جواااب صح ,,,,,,,,,,,,

شكورااا تو اشوف الجواب ,,,,,,
يعني صح علي ,,,الحمدلله ,,,

[فيصـل الشـهري]

تمنياتي لكم بالتوفيق

اراكم بعد الاختبار ام جهاد ارسلي

لايك وطمنيني يالغلا

في امان الله

الله معاك ,, وكلنا ميه الميه ,, ان شاء الله

[a m o l h]

_

الجواب عندي كذآ

1/ الخوارج والمرجنة .

:12: بس مدري صح او لا ..

[فلور كوم]

/ الخوارج والمرجنة

[فيصـل الشـهري]

* منهج أهل السنة والجماعة هو الوسط في التفكير بين :

1/ الخوارج والمرجنة .
2/ بين المرجنة والمعتزلة .
3/ بين المعتزلة والخوارج .
4/ لاشي مما ذكــر .

بعضهم كاتبين الجواب 1 وبعضهم لاشي مماذكرر ممكن الجواب الصحيح ..

الجواب 1 صح ,, متاكد

[a m o l h]

انا عندي مكتوب

أ يوجب العمل بكافة المسائل



كلهآا وآحد يَ الغلآآ :34::17:

[خبير عالمي]

منهج أهل السنة والجماعة هو الوسط في التفكير بين :

1/ الخوارج والمرجنة .
2/ بين المرجنة والمعتزلة .
3/ بين المعتزلة والخوارج .
4/ لاشي مما ذكــر .

[فلور كوم]

-7 يقوم منهج السلف في الاستدلال على العقيدة على :
أ أربعة اسس -
ب خمسة اسس -
ت ستة اسس -
ث سبعة اسس

[فيصـل الشـهري]

بعد اذنكم غدا تايم ,, وبعدها ثلاث بيالات شاي ابو جبل هههههههههههههههه وبعدها الله يسهل

[فلور كوم]

:7:من الحماس راح الخط على جنب

[هنادي خالد]

موفقين يارب


الله يفتح عليكم يارب

وتكون الاسئله سهله وواضحة


والله لا يضيع لكم تعب يارب


فمان الله

[فلور كوم]

شدو حيلكم ماابي بعد الاختبار دعاوي:5:

[a m o l h]

_

ههههههههههههههههه آافآ يَ فيصل مَ في عزيممه :41:
طيب حبآيبي وانا كمآان بروح آراجع آخر مره للعقيده
والله يوفق الجميع ان شاء الله
بعد الاختبار نتقآبل ونقول وش سوينآ
الله يعديّه على خير :17:

[خبير عالمي]

بعــــد قليل سؤال دوغــــــاني انتظرنا :8:

:8::8::8::8::8::8::8::8::8::8::8:

[خبير عالمي]

الســــــؤال الدوغــــــــاني يقول............


فصل الدين عن الحياه هو :

أ - العلمانيه بكسر العين
ب - العلمانيه بفتح العين
ج- العلمانيه بضم العين
د- لاشي مما سبق

[ربي ارزقني]

:5::5::5:
( 1 )

[omjehaad]

الســــــؤال الدوغــــــــاني يقول............


فصل الدين عن الحياه هو :

أ - العلمانيه بكسر العين
ب - العلمانيه بفتح العين
ج- العلمانيه بضم العين
د- لاشي مما سبق

ب :27:

[Rya7en]

لما ازداد صراع الباب مع اخيه ضراوز راى السلطان العثماني التفريق بينهما فنفى صبح ازل و اتباعه الى :
جزيره قبرص
جزيره سومطره
جزيره ادرنه
لاشيء مما ذكر

[بااااربي]

كم بالميه التكتور يعيد نفس الاسئله:30:

[خبير عالمي]

فصل الدين عن الحياه هو :

أ - العلمانيه بكسر العين
ب - العلمانيه بفتح العين
ج- العلمانيه بضم العين
د- لاشي مما سبق



براااوه عليكي يام جهاد

كيف السؤال بس ؟؟:8::8::8:

[خبير عالمي]

جزيره قبرص

[ربي ارزقني]

لايعد من خصائص العقيدة :
1/ االوضوح وموافقة العقل الصحيح.
2/ الشمول والتكامل.
3/صحة فهم النصوص .
4/ لاشي مما ذكر .

[خبير عالمي]

3/صحة فهم النصوص .

[أمجد محمد]

مقر البهائيه الرئيس وين .؟؟

[ربي ارزقني]

براااافو بس كيف صيغة السؤال حلوة كني دكتور صوووح ,,,:13::13::13:

[ابوعبـداللـه]

مقر البهائيه الرئيس وين .؟؟

شيكاغو الولايات المتحده

[Rya7en]

لما ازداد صراع الباب مع اخيه ضراوز راى السلطان العثماني التفريق بينهما فنفى صبح ازل و اتباعه الى :
جزيره قبرص
جزيره سومطره
جزيره ادرنه
لاشيء مما ذكر

طيب ليش ماتصير لا شي مما سبق
لانو قال الباب و اخوه و الباب ماعنده اخوو
صبح الازل الي عنده اخو اسمه البهاء

[ريم التميمي]

ايران مقر البهائيه .......

[ابوعبـداللـه]

ايران مقر البهائيه .......

ماقالك اين نشأت قال اين مقرها

[سنعوسي]

مقر البهائيــه


الغالبية بإيران ,قليل بالعراق وسوريا ولبنان ومصر وفلسطين وافريقيا واوروبا "فلسطين المقر الرئيسي للبهائيين"
وفي امريكا مليونين:16:

[أمجد محمد]

شيكاغو الولايات المتحده

!!!

لا هو يا في ايران او فلسطين بس ابي اعرف ايواحد

[Ms.Solo]

طيب ليش ماتصير لا شي مما سبق
لانو قال الباب و اخوه و الباب ماعنده اخوو
صبح الازل الي عنده اخو اسمه البهاء

ماشاء الله نبيهه تصدقين ما انتبهت الا الان للسؤال :what:

يعطيك العافيه

[خبير عالمي]

مقر البهائيه في عكا - فلسطين

[أمجد محمد]

بالضبط هذا الي محيرني

الغالبية بإيران ,قليل بالعراق وسوريا ولبنان ومصر وفلسطين وافريقيا واوروبا "فلسطين المقر الرئيسي للبهائيين"

هل يقصد ايران او فلسطين

شيكاغو فيها اكبر معبد لهم

جزاكم الله خير

[بااااربي]

:39:

[ترتيلة النور ،♡]

الاجابه الصحيحه : كوبر نيكوس

[روح حرّة]

انتقلت العلمانيه للدول العربيه في .......

وش هي الاجابه ؟؟

[سنعوسي]

باقي ساعتين ونص وتصير ورقة الإختبار بين إيديني وعسى الله يسهل,
ركبت داخل مخي كاميرات ساهر عشان ما تتصادم المعلومات لان الماده دسمه جدا تمطر تمطر معلومات:5:

[ghadh]

خلاص روحو راجعو وقفلو الاجهزه عشان محد يتلخبط < مانحاس مخها ابدد :5:

الله يوفقنا وياكمممممم ويسهل علينا وعليكم

فالكككم a+ :1:

عن اذنكمم دعواتكمم :39:

[بااااربي]

:39: وشششع احد يقولي هالدكتور كم بالميه يجيب من اسئله الاعوام السابقخه

[سنعوسي]

انتقلت العلمانيه للدول العربيه في .......

وش هي الاجابه ؟؟




الى الشرق مصر تركيا ايران لبنان سوريا تونس في بداية 19





ثـم بقية الدول العربيه في القرن 20

[ربي ارزقني]

يااخوان في بعض الأسئلة ماتخصنا مثل سؤال
طرحه احد الأخوان بخصوص شرح اعتقاد اهل السنة والجماعه
اللي الفه الامام اللالكائي ..
مانبي نلخبط :36:

[هولمز]

:21:

بالتوفيق

[روح حرّة]

يلا ياااجماعه راايحه ارااجع الماادة ....*

بالتوفيق وان شااء الله ناخذ ال A+ :33_asmilies-com:

[سنعوسي]

:39: وشششع احد يقولي هالدكتور كم بالميه يجيب من اسئله الاعوام السابقخه




ههههههههههه حلوه هذي ، إنتي مثل اللي يقول وش هي أسئلة الإختبار؟

ما ندري العلم عند الله والمعلومات كثيره بس اللي متاكد انها بتجي مليون بالميه

اسئلة الواجــب مستحيل يحطها دكتور بدون ما يقتبس منها كذا سؤال:19:

[Ms.Solo]

:39: وشششع احد يقولي هالدكتور كم بالميه يجيب من اسئله الاعوام السابقخه

الاسئله اللي كررها اسئلة الواجب 100% جابها الاترام الماضيه وطرحت في اسئلة المراجعة
ومن الاحكام حكم سب زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم هذا اللي يحضرني

لكن ﻻزم نضع في الحسبان احتمالية ان التكرار 25% فقط

اللي ﻻحظته ان الدكاتره مستقعدين لادارة الاعمال بصعوبة الاسئله الاداب كانت جدا سهله حليتها وانا مغمضه :(

[خبير عالمي]

انتقلت العلمانيه للدول العربيه في .......

وش هي الاجابه ؟؟




بداية القرن العشرين

[RAIAN]

في العام ١٨٩٦ قام الصحفي اليهودي (تيودور هرتزل )بنشر كتاب اسمه ............................

[Ms.Solo]

الى المراجعة الاخيره
دعواتي لي ولكم بالتوفيق والسداد
اشوفكم بعد الاختبار :)

[RAIAN]

اسئلة الواجب من يرفقها يازملاء

:8:

[أنفاس الخجل]

سؤال الإيمان بتوحيد الربوبية \
- يكسب صاحبة صفة الإيمان
- لايكسب صاحبة صفة الإيمان
- لاشيئ مما ذكر ..
كيف يعني مافهمت ليش ما يكسبه صفة الإيمان ؟؟؟:7::39:

[سنعوسي]

في العام ١٨٩٦ قام الصحفي اليهودي (تيودور هرتزل )بنشر كتاب اسمه ............................






دولة اليهود

[Love1]

في العام ١٨٩٦ قام الصحفي اليهودي (تيودور هرتزل )بنشر كتاب اسمه ...دولة اليهود.........................

[سنعوسي]

سؤال الإيمان بتوحيد الربوبية \

- يكسب صاحبة صفة الإيمان
- لايكسب صاحبة صفة الإيمان
- لاشيئ مما ذكر ..

كيف يعني مافهمت ليش ما يكسبه صفة الإيمان ؟؟؟:7::39:






الاقرار بتوحيد الربوبية دون الاقرار باستحقاق الله للعبادة لا يكسب صاحبة صفة الايمان التي تعصم الدم والمال , وهذا الحكم الدنيوي
الحكم الأخروي : من مات غير ملتزم لله بعبادته لن ينجو من عذاب الله , قال صلى الله عليه وسلم )لا تدخل الجنة إلا نفس مؤمنة(

[a m o l h]

اسئلة الواجب من يرفقها يازملاء

:8:


تفضّل .. :16:

[a m o l h]

سؤال الإيمان بتوحيد الربوبية \
- يكسب صاحبة صفة الإيمان
- لايكسب صاحبة صفة الإيمان
- لاشيئ مما ذكر ..
كيف يعني مافهمت ليش ما يكسبه صفة الإيمان ؟؟؟:7::39:



سوآء جآكَك توحيد الربوبيه او الالوهيه
تحطين الاجآبه نفسهآا .. :16:

[أنفاس الخجل]

الاقرار بتوحيد الربوبية دون الاقرار باستحقاق الله للعبادة لا يكسب صاحبة صفة الايمان التي تعصم الدم والمال , وهذا الحكم الدنيوي
الحكم الأخروي : من مات غير ملتزم لله بعبادته لن ينجو من عذاب الله , قال صلى الله عليه وسلم )لا تدخل الجنة إلا نفس مؤمنة(

ايوه هيك فهمت ..
الله يجزاك خير .. موفق خيو ..:2:

[أنفاس الخجل]

سوآء جآكَك توحيد الربوبيه او الالوهيه
تحطين الاجآبه نفسهآا .. :16:

مشكورة غلاي ..
موفقة يارب:16:

[мєησ]

يلا روحو ذاكر وخلو عنكم الملتقى مابقى غير ساعه او اقل على الامتحــان يلا عسى ربي يوفقكم يارب ويوفقني ونجيب الفل مارك ان شاءالله يلا في امان الكريم :16: ..

دعــــــــــــــــــــاء قبل الامتحان :

(( اللهــم أســألك فهـــم النبييـن وحفــــظ الــمرسليـن والمـــلائكــة المقــربين , اللـــهم إجــعل الستنا عــامــرة بذكـــرك وقلـــوبنـــا بخشــــيتك وأســـرارنـــا بطــاعــاتك إنـك على كـل شــيء قــدير وحسبنـــا اللــه ونعـم الـوكيــل ))


* دعـــاء بعـــد المــذاكــرة ..

(( اللهــم إنـي أستـودعــك مـــا قرأت ومـــا حفظــت ومــا تعــلمــت فــردة عنــد حــاجــتي إليه إنــك عــلى كــــل شـــيء قـــديــر ))


* عنــد التـــوجـــة إلى الأمتحــــان ..

(( اللهــــم إنـــي تــوكلــــت علــيك وفـــوضـت أمــري إلــيك لا ملجـــأ ولا منجـــى إلا إليـــك ))


* عنــد الــدخــول إلى الامتحـــان ..

((ربــي أدخـــلني مـــدخــل صــدق وأخــرجــني مخــرج صــدق وإجعـــل لي مــن لدنــك سلطـــان نصيــر ))


* عنــد البدء فــي الإجـــابة ..

(( اللهــم إشــرح لــي صــدري ويــسر لـي أمــري وأحلـــل العــقدة مــن لســـاني ليفقــهوا قــولي , بــاسم اللــه الفتــاح اللهـــم لا سهـــل إلا مــا جعلتــه سهلا يــا أرحــم الــراحمــين ))


* عند النسيـــــان ..

(( اللـــــهم يـــا جـــامــع النــاس ليــوم لا ريــب فيــة إجمــع عــلي ضــــالتــي ))


* عند الأنتهــــاء مــن الإجـــابه ..

(( الحمـــد لله الـــذي هـــدانــــا لهـــذا ومــا كنــا لنهتــدي لــولا أن هــدانــا اللــه ))




دمتم بــــــــــ :2: ــــــــــود جميعا" ...

[نعومي55]

فيه سوال محيرني
الي هو :المرحله الثالثه : من البهائيه كلكم تقولون انه الافندي وانا قريت ان الافندي سلمها لعبد البهاء وهو الي نشرها وهو يصير ولد حسين بهاء
نعتمد عل اي واحد:36:

[فيصـل الشـهري]

عباس المرحله الثالثه وهو ابن البهاء اصلاً يعني استلمها بعد ابوه

بالتوفيق :16:

[اهات صفوى]

http://www.youtube.com/watch?v=mieHQulJrRA

[نعومي55]

فهمت هو نفسه عباس افندي هو نفسه البهاء الله يخلف علي:42::31:

[نعومي55]

ماشاء الله وش هالصوت روعه تبارك الله والبنت حليوه جزاك الله خير:29:

[استغفر الله@]

6) " و السابقون الاولون من المهاجرين و الانصار و الذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و اعد لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم " تعتبر هذه الآية دليل على :
كفر من سب الرسول صلى الله عليه و سلم
كفر سب الصحابة رضي الله عنهم
كفر من ب الله
لا شي مما ذكر

[ehsaas]

6) " و السابقون الاولون من المهاجرين و الانصار و الذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و اعد لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم " تعتبر هذه الآية دليل على :
كفر من سب الرسول صلى الله عليه و سلم
_ كفر سب الصحابة رضي الله عنهم
كفر من ب الله
لا شي مما ذكر


كفر سب الصحابه رضي الله عنهم:39:

[Sawsann]

6) " و السابقون الاولون من المهاجرين و الانصار و الذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و اعد لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم " تعتبر هذه الآية دليل على :
كفر من سب الرسول صلى الله عليه و سلم
كفر سب الصحابة رضي الله عنهم
كفر من ب الله
لا شي مما ذكر

[اهات صفوى]

http://www.youtube.com/watch?v=GEfpLsaFbvY

[a m o l h]

كفر سب الصحابة رضي الله عنهم

[بحـر الكـلام]

جاكم السؤال كتبته لكم امس من تاليفي من بين السطور

فرض كفايه خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ:17: