مراجعة للعقيدة اجتهدو

[البارقة]

اخواني خواتي بتكون هذي مراجعة للعقيده بدون روابط
بس نحط سؤال نتحرى الدقه في الاجوبه علشان مانتلخبط
وبالتوفيق

[البارقة]

س-الفهم الصحيح لنصوص الكتاب والسنه يكون بـ
1-بفهم الصحابة والتابعين وسلف الامة الصالحين
2-بفهم الصحابة والصالحين
3-سلف الامه الصالحين فقط
4-التابعين فقط

[Love1]

السلام عليكم (١)

[Love1]

الاعتماد على فهم الصحابة

[البارقة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله

[هتان 2]

1-بفهم الصحابة والتابعين وسلف الامة الصالحين

[الوردة الخجولة]

تراجعون بدوني خيانه :4:

[الوردة الخجولة]

س-الفهم الصحيح لنصوص الكتاب والسنه يكون بـ
1-بفهم الصحابة والتابعين وسلف الامة الصالحين
2-بفهم الصحابة والصالحين
3-سلف الامه الصالحين فقط
4-التابعين فقط

[البارقة]

ممتاز هتان2
:3::3::3::3::3::3::3:

هلا وغلا بالورده لا مانقدر بدونك تونا نقول بسم الله :37:



ممتاز الورده الخجوله

:3::3::3::3::3:

[الوردة الخجولة]

هلت افراحك يارب وه فديتك

:37::37:

[البارقة]

س- شرح اصول اعتقاد اهل السنه والجماعة
1-للامام اللالكائي...............ياصعب اسمه
2-للامام احمد
3-للامام عبدالله بن احمد
4-لابي بكر الخلال

[يكفيني غلاك]

الحين الجواب 1

[البارقة]

يكفيني غلاك
يس الجواب رقم واحد

[الوردة الخجولة]

1-للامام اللالكائي...............ياصعب اسمه

[البارقة]

شاطرة ياورده
:3::3::3::3::3:

هذي نجمه لك:15:

[2lham]

مشكوره حبيبتي ع الموضوع
مررره حماس ومنها نثبت الاجابه
والله يسهل للجميع
:16:
طيب وش اسمه الصعب ؟؟ :36:

[الوردة الخجولة]

شاطرة ياورده
:3::3::3::3::3:

هذي نجمه لك:15:

ههههههههه ابغى حلاوة تغيير :8:

طفشت من النجمات من فيصل كثرها ههه

[البارقة]

س- شرح اصول اعتقاد اهل السنه والجماعة
1-للامام اللالكائي...............ياصعب اسمه
2-للامام احمد
3-للامام عبدالله بن احمد
4-لابي بكر الخلال

[ندوووووووش]

اي محاضرة هالسؤال

[يكفيني غلاك]

1

[البارقة]

بروح شوي اشتري كرتون حلاو للورده ولكم
:27:

[Love1]

1) استحلال امر معلوم من الدين بالضرورة تحريمه يعتبر من نواقض الايمان :
العملية
الاعتقادية
العملية الاعتقادية
العملية القلبية

[الوردة الخجولة]

وه فديتك :43: اهم شيء تكون طعمه :41:

[البارقة]

استحلال امر معلوم من الدين بالضرورة تحريمه يعتبر من نواقض الايمان :
العملية
الاعتقادية
العملية الاعتقادية
العملية القلبية

[هتان 2]

الاعتقادية

[الوردة الخجولة]

الاعتقادية

مافي شي عندنا اسمه العملية الاعتقادية او العملية القلبية :29:

[Love1]

:3::3::3::3::16:

[يكفيني غلاك]

2

[البارقة]

الفقه الاكبر يرادف.
1-الفقه الاصغر
2-الشريعة
3-فروع الدين
4-المسائل الفقهيه

[الوردة الخجولة]

من اشھر القیادات للاصولیھ النصرانیھ واعظمھا اثرا :
أ- جورج ویلیام
ب - بلاكستون ویلیام
ت - ولیام بلاكستون
ث - جمیع ما ذكر غیر صحیح

[البارقة]

من اشھر القیادات للاصولیھ النصرانیھ واعظمھا اثرا :
أ- جورج ویلیام
ب - بلاكستون ویلیام
ت - ولیام بلاكستون
ث - جمیع ما ذكر غیر صحیح

[Love1]

من اشهر القيادات وليام بلاكستون

[ندوووووووش]

15- الجحود و التكذيب بشيء من الفرائض و الواجبات يعتر من نواقض الايمان :
أ‌- العملية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية
ث‌- العملية القلبية

[الوردة الخجولة]

الفقه الاكبر يرادف.
1-الفقه الاصغر
2-الشريعة
3-فروع الدين
4-المسائل الفقهيه

[شيءُ آخر]

س-الفهم الصحيح لنصوص الكتاب والسنه يكون بـ
1-بفهم الصحابة والتابعين وسلف الامة الصالحين
2-بفهم الصحابة والصالحين
3-سلف الامه الصالحين فقط
4-التابعين فقط

الإجابه تكون الإعتماد على فهم الصحابه لأنهم عايشوا نزول الوحي

وهذا موجود بالمحتوى المحاضره الثانية الشريحه 15

هل هذا السؤال أتى في أي من الإختبارت السابقه لأني لا ارى الإجابه من ضمن الخيارات

[omjehaad]

1) استحلال امر معلوم من الدين بالضرورة تحريمه يعتبر من نواقض الايمان :
العملية
الاعتقادية
العملية الاعتقادية
العملية القلبية


أنا كمان أبغى حلاوة :29: أولادي أكلولي الحلاوة اللي دسيتها في الشنطة :42:

[الوردة الخجولة]

الجحود و التكذيب بشيء من الفرائض و الواجبات يعتر من نواقض الايمان :
أ‌- العملية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية
ث‌- العملية القلبية


الاجابة صحيحة برافو عليكم :3::3::3::3:


من اشھر القیادات للاصولیھ النصرانیھ واعظمھا اثرا :
أ- جورج ویلیام
ب - بلاكستون ویلیام
ت - ولیام بلاكستون
ث - جمیع ما ذكر غیر صحیح

[البارقة]

15- الجحود و التكذيب بشيء من الفرائض و الواجبات يعتر من نواقض الايمان :
أ‌- العملية
ب‌- الاعتقادية
ت‌- العملية الاعتقادية
ث‌- العملية القلبية

[يكفيني غلاك]

في المرحلة الثالثة من مراحل البهائية استلم .. قيادة البهائية ؟؟


1- صبح ازل
2- عباس افندي
3- الميرزا غلام احمد

[omjehaad]

ت - وليام بلاكستون

أنا كمان أبغى حلاوة :29:

[الوردة الخجولة]

أنا كمان أبغى حلاوة :29: أولادي أكلولي الحلاوة اللي دسيتها في الشنطة :42:


فديتك ام جهاد ابشري ولكي احلى حلاوة ماكنتوش :29:

[البارقة]

تستاهلين ام جهاد

محل حلويات مو حلاوه :42:

[ايوشه]

في المرحلة الثالثة من مراحل البهائية استلم .. قيادة البهائية ؟؟

عباس افندي

[الوردة الخجولة]

في المرحلة الثالثة من مراحل البهائية استلم .. قيادة البهائية ؟؟


1- صبح ازل
2- عباس افندي
3- الميرزا غلام احمد

[dream home]

1- يقوم منهج السلف في الاستدلال على العقيدة على :
أ‌- أربعة اسس
ب‌- خمسة اسس
ت‌- ستة اسس
ث-سبعه اسس

واضع علم العقيده هو
النبي صلى الله عليه وسلم
الله تعالى
الصحابه رضي الله عنهم

نسبة علم العقيده الى بقيه العلوم هو
فرع من العلوم الفقهيه
اصل العلوم
من فروع الايمان

تعتبر شهادة الماسونيه مطموسة المعالم الا بقليل من الرموز المبهمه لذلك اختلفت الاراء في مولدها والراي الثاني من الاراء هو:
منهم من يري انها ولدت حين كان موسى عليه السلام مع قومه في التيه
ومن العلماء من يذهب الى ان المؤسس الاول للماسونيه هو((هيردوس))الذي كان واليا على القدس
ومن العلماء من ارجع المولد الى العصور الحديثه
ومنهم من يري انها ولدت حين ولد المسيح

من ركائز الصهيونيه
فكرة المسيح المنتظر
امتلاك فلسطين
السيطره المطلقه على العالم كله
جميع ماذكر صحيح

الايمان بتوحيد الالوهيه
يكسب صاحبه صفه الايمان
لا يكسب صاحبه صفه الايمان
يكسبه صفه الايمان منقوصه
لا شئ مما سبق




ابغى الاجابات على هذي الاسئله عشان اطمن انى عارفتها صح :14:

[omjehaad]

في المرحلة الثالثة من مراحل البهائية استلم .. قيادة البهائية ؟؟


1- صبح ازل
2- عباس افندي
3- الميرزا غلام احمد

واسم المرحلة تحسين التعاليم البهائية والتوسع فيها :21:

[يكفيني غلاك]

:16: الحلى خجوله

[الوردة الخجولة]

1- يقوم منهج السلف في الاستدلال على العقيدة على :
أ‌- أربعة اسس
ب‌- خمسة اسس
ت‌- ستة اسس
ث-سبعه اسس

واضع علم العقيده هو
النبي صلى الله عليه وسلم
الله تعالى
الصحابه رضي الله عنهم

نسبة علم العقيده الى بقيه العلوم هو
فرع من العلوم الفقهيه
اصل العلوم
من فروع الايمان

تعتبر شهادة الماسونيه مطموسة المعالم الا بقليل من الرموز المبهمه لذلك اختلفت الاراء في مولدها والراي الثاني من الاراء هو:
منهم من يري انها ولدت حين كان موسى عليه السلام مع قومه في التيه
ومن العلماء من يذهب الى ان المؤسس الاول للماسونيه هو((هيردوس))الذي كان واليا على القدس
ومن العلماء من ارجع المولد الى العصور الحديثه
ومنهم من يري انها ولدت حين ولد المسيح

من ركائز الصهيونيه
فكرة المسيح المنتظر
امتلاك فلسطين
السيطره المطلقه على العالم كله
جميع ماذكر صحيح

الايمان بتوحيد الالوهيه
يكسب صاحبه صفه الايمان
لا يكسب صاحبه صفه الايمان
يكسبه صفه الايمان منقوصه
لا شئ مما سبق




ابغى الاجابات على هذي الاسئله عشان اطمن انى عارفتها صح :14:

:8:

[EMAN.89]

فكره حلوه تثبت اللي درسناه

ودي اراجع معاكم بس للحين ما خلصت الماده احفظ من هنا ويطلع من الجهه الثانيه من جد مدري وش اسوي :(

اللي مخلصه وفاضيه ياليت تجمع لنا الاسئله اللي تراجعونها بملف

عشان اللي ما خلص يرجع لها بعدين

يلا موفقين ان شاء الله

[عبدالعزيز الوائليstc]

من هم ( يحرضون الناس على العنف ويمنعون المنسبين اليهم من الزواج
1- عبدة الشيطان
2- الماسونيه
3- عبد الشيطان اليهود
4- عبدة الشيطان في مصر


تصميم السؤال من راسي

[omjehaad]

1- يقوم منهج السلف في الاستدلال على العقيدة على :
أ‌- أربعة اسس
ب‌- خمسة اسس
ت‌- ستة اسس
ث-سبعه اسس

واضع علم العقيده هو
النبي صلى الله عليه وسلم
الله تعالى
الصحابه رضي الله عنهم

نسبة علم العقيده الى بقيه العلوم هو
فرع من العلوم الفقهيه
اصل العلوم
من فروع الايمان

تعتبر شهادة الماسونيه مطموسة المعالم الا بقليل من الرموز المبهمه لذلك اختلفت الاراء في مولدها والراي الثاني من الاراء هو:
منهم من يري انها ولدت حين كان موسى عليه السلام مع قومه في التيه
ومن العلماء من يذهب الى ان المؤسس الاول للماسونيه هو((هيردوس))الذي كان واليا على القدس
ومن العلماء من ارجع المولد الى العصور الحديثه
ومنهم من يري انها ولدت حين ولد المسيح

من ركائز الصهيونيه
فكرة المسيح المنتظر
امتلاك فلسطين
السيطره المطلقه على العالم كله
جميع ماذكر صحيح

الايمان بتوحيد الالوهيه
يكسب صاحبه صفه الايمان
لا يكسب صاحبه صفه الايمان
يكسبه صفه الايمان منقوصه
لا شئ مما سبق




ابغى الاجابات على هذي الاسئله عشان اطمن انى عارفتها صح :14:
معليش الجزء الأول من عقلي الاجابات لأني ماذاكرت غير من 8-14 :29:

[الوردة الخجولة]

من هم ( يحرضون الناس على العنف ويمنعون المنسبين اليهم من الزواج
1- عبدة الشيطان
2- الماسونيه
3- عبد الشيطان اليهود
4- عبدة الشيطان في مصر


تصميم السؤال من راسي




:41:

[omjehaad]

من هم ( يحرضون الناس على العنف ويمنعون المنسبين اليهم من الزواج
1- عبدة الشيطان
2- الماسونيه
3- عبد الشيطان اليهود
4- عبدة الشيطان في مصر


تصميم السؤال من راسي


:39:شوفولي اجاباتي اللي فوق صح ولا لأ

[الوردة الخجولة]

معليش الجزء الأول من عقلي الاجابات لأني ماذاكرت غير من 8-14 :29:


كلها صحيحة ركزي بالسؤال الاخير

لا يكسب صاحبه صفة الايمان ولما تذاكريها راح تذكريها :29:

[عبدالعزيز الوائليstc]

صح عبدة الشيطان في مصر

[Love1]

الايمان بتوحيد الربوبية

يكسب صاحبه صفه الايمان
لا يكسب صاحبه صفه الايمان:16:
يكسبه صفه الايمان منقوصه

[شيءُ آخر]

س-الفهم الصحيح لنصوص الكتاب والسنه يكون بـ
1-بفهم الصحابة والتابعين وسلف الامة الصالحين
2-بفهم الصحابة والصالحين
3-سلف الامه الصالحين فقط
4-التابعين فقط

الإجابه تكون الإعتماد على فهم الصحابه لأنهم عايشوا نزول الوحي

وهذا موجود بالمحتوى المحاضره الثانية الشريحه 15

هل هذا السؤال أتى في أي من الإختبارت السابقه لأني لا ارى الإجابه من ضمن الخيارات

البارقه ننتظر ردك هل ذكر هذا السؤال في أحد الإختبارات السابقه ومن عنده خلفيه يفيدنا

[omjehaad]

الايمان بتوحيد الربوبية

يكسب صاحبه صفه الايمان
لا يكسب صاحبه صفه الايمان:16:
يكسبه صفه الايمان منقوصه



دحين الألوهية والربوبية كلهم مايكسبو صاحبهم صفة الايمان :39:

[عبدالعزيز الوائليstc]

تعتبر شهادة الماسونيه مطموسة المعالم الا بقليل من الرموز المبهمه لذلك اختلفت الاراء في مولدها والراي الثاني من الاراء هو:
منهم من يري انها ولدت حين كان موسى عليه السلام مع قومه في التيه
ومن العلماء من يذهب الى ان المؤسس الاول للماسونيه هو((هيردوس))الذي كان واليا على القدس
ومن العلماء من ارجع المولد الى العصور الحديثه
ومنهم من يري انها ولدت حين ولد المسيح

من ركائز الصهيونيه
فكرة المسيح المنتظر
امتلاك فلسطين
السيطره المطلقه على العالم كله
جميع ماذكر صحيح

الايمان بتوحيد الالوهيه
يكسب صاحبه صفه الايمان
لا يكسب صاحبه صفه الايمان
يكسبه صفه الايمان منقوصه
لا شئ مما سبق




هذا والله اعلم
صححو لي اذا انا غلطان

[الوردة الخجولة]

تعتبر شهادة الماسونيه مطموسة المعالم الا بقليل من الرموز المبهمه لذلك اختلفت الاراء في مولدها والراي الثاني من الاراء هو:
منهم من يري انها ولدت حين كان موسى عليه السلام مع قومه في التيه
ومن العلماء من يذهب الى ان المؤسس الاول للماسونيه هو((هيردوس))الذي كان واليا على القدس
ومن العلماء من ارجع المولد الى العصور الحديثه
ومنهم من يري انها ولدت حين ولد المسيح

من ركائز الصهيونيه
فكرة المسيح المنتظر
امتلاك فلسطين
السيطره المطلقه على العالم كله
جميع ماذكر صحيح

الايمان بتوحيد الالوهيه
يكسب صاحبه صفه الايمان
لا يكسب صاحبه صفه الايمان
يكسبه صفه الايمان منقوصه
لا شئ مما سبق




هذا والله اعلم
صححو لي اذا انا غلطان



ارجع ذاكر يامعلم لاتجيب العيد :27:

[عبدالعزيز الوائليstc]

من ركائز الصهيونيه
فكرة المسيح المنتظر
امتلاك فلسطين
السيطره المطلقه على العالم كله
جميع ماذكر صحيح

[dream home]

من هم ( يحرضون الناس على العنف ويمنعون المنسبين اليهم من الزواج

1- عبدة الشيطان
2- الماسونيه
3- عبد الشيطان اليهود
4- عبدة الشيطان في مصر


تصميم السؤال من راسي

عبدة الشيطان في مصررر:2:

[الوردة الخجولة]

دحين الألوهية والربوبية كلهم مايكسبو صاحبهم صفة الايمان :39:


ايه ياعسل


:21:

[dream home]

الوررده ماشاء الله عليك كلهم صح



ام جهاد عند السؤال الاخير غلط الباقي صح


عبدالعزيز عندك سؤال الماسونيه غلط الباقي صح

[omjehaad]

السلطان العثماني نفى صبح أزل واتباعه الى

1- سوريا
2-تركيا
3- قبرص
4-عكا

[dream home]

س- شرح اصول اعتقاد اهل السنه والجماعة
1-للامام اللالكائي...............ياصعب اسمه
2-للامام احمد
3-للامام عبدالله بن احمد
4-لابي بكر الخلال


هذا السؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤال مالقيته بالمحنوى من اي محاضره جايبينه لانى لاحظت فيه اسئله
مش موجوده في المنهج معانا :4:

[عبدالعزيز الوائليstc]

الايمان بتوحيد الربوبية

يكسب صاحبه صفه الايمان
لا يكسب صاحبه صفه الايمان:16:
يكسبه صفه الايمان منقوصه

[شيءُ آخر]

السلطان العثماني نفى صبح أزل واتباعه الى

1- سوريا
2-تركيا
3- قبرص
4-عكا


عكا

[الوردة الخجولة]

حلو ذي وانا بروح اصلي

لا احد يغش :32:

فرقة الایمو
أ- الشخصیھ الحزینھ
ب - الشخصیھ الحساسھ
ت - الشخصیھ القیادیھ
ث - الشخصیھ متمرده ذو نفسیھ حساسھ


- من اھم عقائد فرقة القادیانیھ :
أ- یعتقد فرقھ القادیانییون ان لله یصوم ویصلي وینام ویصحو
ب - یعتقد ان كتابھم منزل واسمھ الكتاب المبین وھو غیر القران الكریم
ت - یعتقدون أن قادیان كالمدینھ المنوره او مكھ المكرمھ بل وافضل منھما
ث - جمیع ما ذكر صحیح


- الماسونیھ الملوكیھ ھي الدرجھ :
أ- الاولى
ب - الثانیھ
ت - الثالثھ
ث - الرابعھ


- درجھ في الماسونیھ ھي قمة الطبقات وكل افرادھا یھود ، وھم احاد ، وھم فوق الاباطره والملوك والرؤساء
بأنھم یتحكمون فیھم :
أ- العمي الصغار
ب - الملوكیھ
ت - الماسونیھ الكونیھ
ث - لا شئ مما ذكر


- من اشھر القیادات للاصولیھ النصرانیھ واعظمھا اثرا :
أ- جورج ویلیام
ب - بلاكستون ویلیام
ت - ولیام بلاكستون
ث - جمیع ما ذكر غیر صحیح



- وقد تنامت ھذه الاصولیھ النصرانیھ لیصبح عدد اتباعھا الان ما یقارب :
أ- ثمانین ملیونا
ب - سبعین ملیونا
ت - خمسین ملیونا
ث - عشرین ملیونا

[Love1]

قبرص

[dream home]

السلطان العثماني نفى صبح أزل واتباعه الى




1- سوريا
2-تركيا
3- قبرص

4-عكا

قبرص

[الوردة الخجولة]

السلطان العثماني نفى صبح أزل واتباعه الى

1- سوريا
2-تركيا
3- قبرص
4-عكا


:29:

[عبدالعزيز الوائليstc]

السلطان العثماني نفى صبح أزل واتباعه الى


1- سوريا
2-تركيا
3- قبرص

4-عكا

الي قبرص حتي مات فيها

اما اخوه البهاء فنفاه الي عكا

[هتان 2]

حلو ذي وانا بروح اصلي

لا احد يغش :32:

فرقة الایمو
أ- الشخصیھ الحزینھ
ب - الشخصیھ الحساسھ
ت - الشخصیھ القیادیھ
ث - الشخصیھ متمرده ذو نفسیھ حساسھ


- من اھم عقائد فرقة القادیانیھ :
أ- یعتقد فرقھ القادیانییون ان لله یصوم ویصلي وینام ویصحو
ب - یعتقد ان كتابھم منزل واسمھ الكتاب المبین وھو غیر القران الكریم
ت - یعتقدون أن قادیان كالمدینھ المنوره او مكھ المكرمھ بل وافضل منھما
ث - جمیع ما ذكر صحیح


- الماسونیھ الملوكیھ ھي الدرجھ :
أ- الاولى
ب - الثانیھ
ت - الثالثھ
ث - الرابعھ


- درجھ في الماسونیھ ھي قمة الطبقات وكل افرادھا یھود ، وھم احاد ، وھم فوق الاباطره والملوك والرؤساء
بأنھم یتحكمون فیھم :
أ- العمي الصغار
ب - الملوكیھ
ت - الماسونیھ الكونیھ
ث - لا شئ مما ذكر


- من اشھر القیادات للاصولیھ النصرانیھ واعظمھا اثرا :
أ- جورج ویلیام
ب - بلاكستون ویلیام
ت - ولیام بلاكستون
ث - جمیع ما ذكر غیر صحیح



- وقد تنامت ھذه الاصولیھ النصرانیھ لیصبح عدد اتباعھا الان ما یقارب :
أ- ثمانین ملیونا
ب - سبعین ملیونا
ت - خمسین ملیونا
ث - عشرین ملیونا
:26:

[omjehaad]

س- شرح اصول اعتقاد اهل السنه والجماعة
1-للامام اللالكائي...............ياصعب اسمه
2-للامام احمد
3-للامام عبدالله بن احمد
4-لابي بكر الخلال


هذا السؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤال مالقيته بالمحنوى من اي محاضره جايبينه لانى لاحظت فيه اسئله
مش موجوده في المنهج معانا :4:

المحاضرة الثالثة ص 8 :16:

[Love1]

فرقة الایمو
أ- الشخصیھ الحزینھ
ب - الشخصیھ الحساسھ
ت - الشخصیھ القیادیھ
ث - الشخصیھ متمرده ذو نفسیھ حساسھ:16:


- من اھم عقائد فرقة القادیانیھ :
أ- یعتقد فرقھ القادیانییون ان لله یصوم ویصلي وینام ویصحو
ب - یعتقد ان كتابھم منزل واسمھ الكتاب المبین وھو غیر القران الكریم
ت - یعتقدون أن قادیان كالمدینھ المنوره او مكھ المكرمھ بل وافضل منھما
ث - جمیع ما ذكر صحیح:16:


- الماسونیھ الملوكیھ ھي الدرجھ :
أ- الاولى
ب - الثانیھ:16:
ت - الثالثھ
ث - الرابعھ


- درجھ في الماسونیھ ھي قمة الطبقات وكل افرادھا یھود ، وھم احاد ، وھم فوق الاباطره والملوك والرؤساء
بأنھم یتحكمون فیھم :
أ- العمي الصغار
ب - الملوكیھ
ت - الماسونیھ الكونیھ:16:
ث - لا شئ مما ذكر


- من اشھر القیادات للاصولیھ النصرانیھ واعظمھا اثرا :
أ- جورج ویلیام
ب - بلاكستون ویلیام
ت - ولیام بلاكستون:16:
ث - جمیع ما ذكر غیر صحیح



- وقد تنامت ھذه الاصولیھ النصرانیھ لیصبح عدد اتباعھا الان ما یقارب :
أ- ثمانین ملیونا:16:
ب - سبعین ملیونا
ت - خمسین ملیونا
ث - عشرین

[dream home]

فرقة الایمو
أ- الشخصیھ الحزینھ
ب - الشخصیھ الحساسھ
ت - الشخصیھ القیادیھ
ث - الشخصیھ متمرده ذو نفسیھ حساسھ



- من اھم عقائد فرقة القادیانیھ :
أ- یعتقد فرقھ القادیانییون ان لله یصوم ویصلي وینام ویصحو
ب - یعتقد ان كتابھم منزل واسمھ الكتاب المبین وھو غیر القران الكریم
ت - یعتقدون أن قادیان كالمدینھ المنوره او مكھ المكرمھ بل وافضل منھما
ث - جمیع ما ذكر صحیح


- الماسونیھ الملوكیھ ھي الدرجھ :
أ- الاولى
ب - الثانیھ
ت - الثالثھ
ث - الرابعھ


- درجھ في الماسونیھ ھي قمة الطبقات وكل افرادھا یھود ، وھم احاد ، وھم فوق الاباطره والملوك والرؤساء
بأنھم یتحكمون فیھم :
أ- العمي الصغار
ب - الملوكیھ
ت - الماسونیھ الكونیھ
ث - لا شئ مما ذكر


- من اشھر القیادات للاصولیھ النصرانیھ واعظمھا اثرا :
أ- جورج ویلیام
ب - بلاكستون ویلیام
ت - ولیام بلاكستون
ث - جمیع ما ذكر غیر صحیح



- وقد تنامت ھذه الاصولیھ النصرانیھ لیصبح عدد اتباعھا الان ما یقارب :
أ- ثمانین ملیونا
ب - سبعین ملیونا
ت - خمسین ملیونا
ث - عشرین ملیونا

الحمدلله بدون غششششششششششششش:42:

[omjehaad]

حلو ذي وانا بروح اصلي

لا احد يغش :32:

فرقة الايمو
أ- الشخصيھ الحزينھ
ب - الشخصيھ الحساسھ
ت - الشخصيھ القياديھ
ث - الشخصيھ متمرده ذو نفسيھ حساسھ


- من اھم عقائد فرقة القاديانيھ :
أ- يعتقد فرقھ القاديانييون ان لله يصوم ويصلي وينام ويصحو
ب - يعتقد ان كتابھم منزل واسمھ الكتاب المبين وھو غير القران الكريم
ت - يعتقدون أن قاديان كالمدينھ المنوره او مكھ المكرمھ بل وافضل منھما
ث - جميع ما ذكر صحيح


- الماسونيھ الملوكيھ ھي الدرجھ :
أ- الاولى
ب - الثانيھ
ت - الثالثھ
ث - الرابعھ


- درجھ في الماسونيھ ھي قمة الطبقات وكل افرادھا يھود ، وھم احاد ، وھم فوق الاباطره والملوك والرؤساء
بأنھم يتحكمون فيھم :
أ- العمي الصغار
ب - الملوكيھ
ت - الماسونيھ الكونيھ
ث - لا شئ مما ذكر


- من اشھر القيادات للاصوليھ النصرانيھ واعظمھا اثرا :
أ- جورج ويليام
ب - بلاكستون ويليام
ت - وليام بلاكستون
ث - جميع ما ذكر غير صحيح



- وقد تنامت ھذه الاصوليھ النصرانيھ ليصبح عدد اتباعھا الان ما يقارب :
أ- ثمانين مليونا
ب - سبعين مليونا
ت - خمسين مليونا
ث - عشرين مليونا

:16:

[هتان 2]

غدا سيأتي هسؤال وهوا

السحر من نواقض الايمان

الاعتقاديه
القوليه
العمليه
ليس مماذكر

[dream home]

:7:ام جهاااااااااااااااااد ماقيته بالثالثه لقيت قوول للبغوى وحديث لابوذر بس هذا مو موجود بالمحتوى اللى حملته من موقع الجامعه

[Love1]

السحر من نواقض الايمان

الاعتقاديه
القوليه
العمليه:16:
ليس مماذكر

[الوردة الخجولة]

برافو عليكم :3::3::3::3: كلكم صح

السحر من نواقض الايمان

الاعتقاديه
القوليه
العمليه
ليس مماذكر

هتان فاكره هذه السؤال من ايام المراجعه

وانت تنوه عنو :19:

[omjehaad]

غدا سيأتي هسؤال وهوا

السحر من نواقض الايمان

الاعتقاديه
القوليه
العمليه
ليس مماذكر


إبليس في نظرهم يعد الموحد الأول لله

1- اليزيدية عبدة الشيطان القدامى
2- الايمو
3- عبدة الشيطان المعاصرين
4- الماسونية

[هتان 2]

من هوا قائل هذا الكلام

سوف يمضي وقت قصير حتى يكون الأسلام في حكم مدينة محاطه بالاسلاك الغربيه
جاليلو جاليلي
المسيو شاتيليه
هوندوراس
زويمر

[عبدالعزيز الوائليstc]

السحر من العمليه

لانه يعمل باليد

[omjehaad]

:7:ام جهاااااااااااااااااد ماقيته بالثالثه لقيت قوول للبغوى وحديث لابوذر بس هذا مو موجود بالمحتوى اللى حملته من موقع الجامعه

في ملف هتان عزيزتي لقيت الاسم :39:

[Love1]

إبليس في نظرهم يعد الموحد الأول لله

1- اليزيدية عبدة الشيطان القدامى
2- الايمو
3- عبدة الشيطان المعاصرين:16:
4- الماسونية

[الوردة الخجولة]

إبليس في نظرهم يعد الموحد الأول لله

1- اليزيدية عبدة الشيطان القدامى
2- الايمو
3- عبدة الشيطان المعاصرين
4- الماسونية


:29:

[عبدالعزيز الوائليstc]

السحر من نواقض الايمان
ليس مما ذكر
من القوليه العمليه

[omjehaad]

من هوا قائل هذا الكلام

سوف يمضي وقت قصير حتى يكون الأسلام في حكم مدينة محاطه بالاسلاك الغربيه
جاليلو جاليلي
المسيو شاتيليه
هوندوراس
زويمر

:16:

[dream home]

إبليس في نظرهم يعد الموحد الأول لله

1- اليزيدية عبدة الشيطان القدامى
2- الايمو
3- عبدة الشيطان المعاصرين
4- الماسونية




سوف يمضي وقت قصير حتى يكون الأسلام في حكم مدينة محاظه بالاسلاك الغربيه
جاليلو جاليلي
المسيو شاتيليه
هوندوراس
زويمر

[الوردة الخجولة]

في ملف هتان عزيزتي لقيت الاسم :39:


اي موجود :21:

[Love1]

من هوا قائل هذا الكلام

سوف يمضي وقت قصير حتى يكون الأسلام في حكم مدينة محاطه بالاسلاك الغربيه
جاليلو جاليلي
المسيو شاتيليه:16:
هوندوراس
زويمر

[الوردة الخجولة]

سوف يمضي وقت قصير حتى يكون الأسلام في حكم مدينة محاظه بالاسلاك الغربيه
جاليلو جاليلي
المسيو شاتيليه
هوندوراس
زويمر

[dream home]

في ملف هتان عزيزتي لقيت الاسم :39:

اهاه يعنى مو راجع للمحاضرات ومحتوى الجامعه
زين اجل يسلموووو ام جهاد:2:

[الوردة الخجولة]

تحاكمھا الى العقل من دون شرع لله " ھذه النقطھ واحده من :
أ- رفض الاسلام العلمانیھ من وجوه
ب - طرق العلمانیھ في نشر فكرھا
ت - افكار العلمانیھ
ث - لا شئ مما ذكر


- الصلاة عند عبدة الشیطان القدامى ھي الصلاة في :
أ- لیلة النصف من شعبان
ب - لیلة النصف من رمضان
ت - لیلة النصف من صفر
ث - شھر شعبان


- من الاصول المشتركھ لعبدة الشیطان المعاصرون :
أ- استماع الموسیقى الصاخبھ والرقص الخلیع
ب - لبس الثیاب الغربیھ التي علیھا رسوم ونقوش غریبھ
ت - استباحة المحرمات من شرب الخمر ، استخدام المخدرات
ث - جمیع ما ذكر صحیح

- یعبد عبدة الشیطان المعاصرون الشیطان لأنھ :
أ- ھو الذي خلقھم
ب - ھو الذي دل ادم على شجرة الخلود
ت - لأن الشیطان تكبر وعصى امر لله
ث - لا شئ مما ذكر

[omjehaad]

إبليس في نظرهم يعد الموحد الأول لله

1- اليزيدية عبدة الشيطان القدامى
2- الايمو
3- عبدة الشيطان المعاصرين:16:
4- الماسونية

عزيزتي ركزي هنا الدكتور قال في فرق بين الجدد والقدامى الجدد يعظمر ابليس بسبب إنه
كان السبب في إخراج آدم وحواء من الجنة والقدامى كانو ينظرون له أنه موحد لأنه لم يسجد لغير الله :16:

[هتان 2]

صح ماشاء الله

[عبدالعزيز الوائليstc]

تاكدوو من جواب سؤال هتان

لاني بحثت طلع لي من القوليه العمليه

يعني الاجابه ليس مما ذكر

[هتان 2]

تحاكمھا الى العقل من دون شرع لله " ھذه النقطھ واحده من :
أ- رفض الاسلام العلمانیھ من وجوه
ب - طرق العلمانیھ في نشر فكرھا
ت - افكار العلمانیھ
ث - لا شئ مما ذكر


- الصلاة عند عبدة الشیطان القدامى ھي الصلاة في :
أ- لیلة النصف من شعبان
ب - لیلة النصف من رمضان
ت - لیلة النصف من صفر
ث - شھر شعبان


- من الاصول المشتركھ لعبدة الشیطان المعاصرون :
أ- استماع الموسیقى الصاخبھ والرقص الخلیع
ب - لبس الثیاب الغربیھ التي علیھا رسوم ونقوش غریبھ
ت - استباحة المحرمات من شرب الخمر ، استخدام المخدرات
ث - جمیع ما ذكر صحیح

- یعبد عبدة الشیطان المعاصرون الشیطان لأنھ :
أ- ھو الذي خلقھم
ب - ھو الذي دل ادم على شجرة الخلود
ت - لأن الشیطان تكبر وعصى امر لله
ث - لا شئ مما ذكر
:1:

[الوردة الخجولة]

تاكدوو من جواب سؤال هتان

لاني بحثت طلع لي من القوليه العمليه

يعني الاجابه ليس مما ذكر

مافي شيء اسمو القولية العملية :41:

[عبدالعزيز الوائليstc]

تحاكمھا الى العقل من دون شرع لله " ھذه النقطھ واحده من :
أ- رفض الاسلام العلمانیھ من وجوه
ب - طرق العلمانیھ في نشر فكرھا
ت - افكار العلمانیھ
ث - لا شئ مما ذكر


- الصلاة عند عبدة الشیطان القدامى ھي الصلاة في :
أ- لیلة النصف من شعبان
ب - لیلة النصف من رمضان
ت - لیلة النصف من صفر
ث - شھر شعبان


- من الاصول المشتركھ لعبدة الشیطان المعاصرون :
أ- استماع الموسیقى الصاخبھ والرقص الخلیع
ب - لبس الثیاب الغربیھ التي علیھا رسوم ونقوش غریبھ
ت - استباحة المحرمات من شرب الخمر ، استخدام المخدرات
ث - جمیع ما ذكر صحیح

- یعبد عبدة الشیطان المعاصرون الشیطان لأنھ :
أ- ھو الذي خلقھم
ب - ھو الذي دل ادم على شجرة الخلود
ت - لأن الشیطان تكبر وعصى امر لله
ث - لا شئ مما ذكر

يارب صح

[ايوشه]

خطأ عليك اخ عبد العزيز
الاجابة الصحيحة انو السحر من نواقض الايمان العملية

[عبدالعزيز الوائليstc]

يخرب بيتك ياقوقل طالع يقول لي من القوليه العمليه وله نوعان


عيد يخرب بيتك عيد

[omjehaad]

تحاكمھا الى العقل من دون شرع لله " ھذه النقطھ واحده من :
أ- رفض الاسلام العلمانيھ من وجوه
ب - طرق العلمانيھ في نشر فكرھا
ت - افكار العلمانيھ
ث - لا شئ مما ذكر


- الصلاة عند عبدة الشيطان القدامى ھي الصلاة في :
أ- ليلة النصف من شعبان
ب - ليلة النصف من رمضان
ت - ليلة النصف من صفر
ث - شھر شعبان


- من الاصول المشتركھ لعبدة الشيطان المعاصرون :
أ- استماع الموسيقى الصاخبھ والرقص الخليع
ب - لبس الثياب الغربيھ التي عليھا رسوم ونقوش غريبھ
ت - استباحة المحرمات من شرب الخمر ، استخدام المخدرات
ث - جميع ما ذكر صحيح

- يعبد عبدة الشيطان المعاصرون الشيطان لأنھ :
أ- ھو الذي خلقھم
ب - ھو الذي دل ادم على شجرة الخلود
ت - لأن الشيطان تكبر وعصى امر لله
ث - لا شئ مما ذكر

:16: أروح أصلي عن إذنكم :16:

[Love1]

تحاكمھا الى العقل من دون شرع لله " ھذه النقطھ واحده من :
أ- رفض الاسلام العلمانیھ من وجوه:16:
ب - طرق العلمانیھ في نشر فكرھا
ت - افكار العلمانیھ
ث - لا شئ مما ذكر


- الصلاة عند عبدة الشیطان القدامى ھي الصلاة في :
أ- لیلة النصف من شعبان:16:
ب - لیلة النصف من رمضان
ت - لیلة النصف من صفر
ث - شھر شعبان


- من الاصول المشتركھ لعبدة الشیطان المعاصرون :
أ- استماع الموسیقى الصاخبھ والرقص الخلیع
ب - لبس الثیاب الغربیھ التي علیھا رسوم ونقوش غریبھ
ت - استباحة المحرمات من شرب الخمر ، استخدام المخدرات
ث - جمیع ما ذكر صحیح:16:

- یعبد عبدة الشیطان المعاصرون الشیطان لأنھ :
أ- ھو الذي خلقھم
ب - ھو الذي دل ادم على شجرة الخلود:16:
ت - لأن الشیطان تكبر وعصى امر لله
ث - لا شئ مما ذكر

[dream home]

تحاكمھا الى العقل من دون شرع لله " ھذه النقطھ واحده من :
أ- رفض الاسلام العلمانیھ من وجوه
ب - طرق العلمانیھ في نشر فكرھا
ت - افكار العلمانیھ
ث - لا شئ مما ذكر


- الصلاة عند عبدة الشیطان القدامى ھي الصلاة في :
أ- لیلة النصف من شعبان
ب - لیلة النصف من رمضان
ت - لیلة النصف من صفر
ث - شھر شعبان


- من الاصول المشتركھ لعبدة الشیطان المعاصرون :
أ- استماع الموسیقى الصاخبھ والرقص الخلیع
ب - لبس الثیاب الغربیھ التي علیھا رسوم ونقوش غریبھ
ت - استباحة المحرمات من شرب الخمر ، استخدام المخدرات
ث - جمیع ما ذكر صحیح

- یعبد عبدة الشیطان المعاصرون الشیطان لأنھ :
أ- ھو الذي خلقھم
ب - ھو الذي دل ادم على شجرة الخلود
ت - لأن الشیطان تكبر وعصى امر لله
ث - لا شئ مما ذكر

[omjehaad]

تاكدوو من جواب سؤال هتان

لاني بحثت طلع لي من القوليه العمليه

يعني الاجابه ليس مما ذكر

مافي أخوي غير ثلاث أنواع وهذي ركز عليها الدكتور في المحاضرة المباشرة الثالثة
وقال نواقض الاسلام القولية والعملية والاعتقادية وفصل كل وحدة لحالها وبالتوفيق :16:

[الوردة الخجولة]

خيو عبد العزيز ودريم ركزو بالسؤال الاول خطاء

الاجابة رفض الاسلام العلمانيه من وجوه

برافو ام جهاد تقبل الله يارب

لوف برافووو

كفو عليكم :3::3::3::3:

[عبدالعزيز الوائليstc]

تحاكمھا الى العقل من دون شرع لله " ھذه النقطھ واحده من :
أ- رفض الاسلام العلمانیھ من وجوه
ب - طرق العلمانیھ في نشر فكرھا
ت - افكار العلمانیھ
ث - لا شئ مما ذكر


ام جهاد انا كتبت الاجابه كذا
وانتي اختري
رفض الاسلام العلمانیھ من وجوه

[عبدالعزيز الوائليstc]

اوكي يالورده يعني الاجابه

رفض الاسلام العلمانیھ من وجوه

[ايوشه]

كان اول ظهور لمصطلح الصهيونية على يد الكاتب اليهودي (ناثان برونباوم) في عام
1890
1880
1910
1920

[الوردة الخجولة]

خيو عبدالعزيز يلا فرق بينهم

- استحلال امر معلوم من الدین بالضرورة تحریمھ یعتبر من نواقض الایمان :
أ- العملیھ
ب - الاعتقادیھ
ت - العملیھ الاعتقادیھ
ث - العملیھ القلبیھ


- الجحود والتكذیب بشئ من الفرائض والواجبات یعتبر من نواقض الایمان :
أ- العملیھ
ب - الاعتقادیھ
ت - العملیھ الاعتقادیھ
ث - العملیھ الفلبیھ

- القول بقدم العالم : یعتبر من نواقض الایمان :
أ- العملیھ
ب - الاعتقادیھ
ت - العملیھ الاعتقادیھ
ث - القولیھ


- ادعاء علم الغیب كالتنجیم والكھانھ والعرافھ :
أ- القولیھ
ب - الاعتقادیھ
ت - العملیھ الاعتقادیھ
ث - العملیھ القلبیھ


- عقد ورقى او قراءات وطلاسم یتوصل بھا الساحر الى استخدام الشیاطین فیما یرید بھ ضرر المسحور یعتبر
صاحب ھذا العمل :
نتعد لحدوده معتد على عباده

أ- عدوان وفسق لا یكفر فاعلھ لكنھ عاص
ب - شرك یكفر فاعلھ لان فیھ استعانة بالشیاطین بطاعتھم والتقرب الیھم بفعل الكفر وذلك لتسلیطھم على
المسحور :
ث - لا شئ مما ذكر

[عبدالعزيز الوائليstc]

بررررررررررررررررب بروح اخلص لي كم شغله

واجيكم

من يبي اجيب له معاي كوووفي :14:

[Love1]

كان اول ظهور لمصطلح الصهيونية على يد الكاتب اليهودي (ناثان برونباوم) في عام
:16:1890
1880
1910
1920

[الوردة الخجولة]

كان اول ظهور لمصطلح الصهيونية على يد الكاتب اليهودي (ناثان برونباوم) في عام
1890
1880
1910
1920

[هتان 2]

خيو عبدالعزيز يلا فرق بينهم

- استحلال امر معلوم من الدین بالضرورة تحریمھ یعتبر من نواقض الایمان :
أ- العملیھ
ب - الاعتقادیھ
ت - العملیھ الاعتقادیھ
ث - العملیھ القلبیھ


- الجحود والتكذیب بشئ من الفرائض والواجبات یعتبر من نواقض الایمان :
أ- العملیھ
ب - الاعتقادیھ
ت - العملیھ الاعتقادیھ
ث - العملیھ الفلبیھ

- القول بقدم العالم : یعتبر من نواقض الایمان :
أ- العملیھ
ب - الاعتقادیھ
ت - العملیھ الاعتقادیھ
ث - القولیھ


- ادعاء علم الغیب كالتنجیم والكھانھ والعرافھ :
أ- القولیھ
ب - الاعتقادیھ
ت - العملیھ الاعتقادیھ
ث - العملیھ القلبیھ


- عقد ورقى او قراءات وطلاسم یتوصل بھا الساحر الى استخدام الشیاطین فیما یرید بھ ضرر المسحور یعتبر
صاحب ھذا العمل :
نتعد لحدوده معتد على عباده

أ- عدوان وفسق لا یكفر فاعلھ لكنھ عاص
ب - شرك یكفر فاعلھ لان فیھ استعانة بالشیاطین بطاعتھم والتقرب الیھم بفعل الكفر وذلك لتسلیطھم على
المسحور :
ث - لا شئ مما ذكر
:16:

[الوردة الخجولة]

اوكي يالورده يعني الاجابه

رفض الاسلام العلمانیھ من وجوه

اي خيوو وارجع للمحاضرة الثامنة الجزئية الاخيرة

واتاكد بنفسك بعد

:34:

[ايوشه]

صح عليكي love1
والوردة
الاجابة 1890

[Love1]

- استحلال امر معلوم من الدین بالضرورة تحریمھ یعتبر من نواقض الایمان :
أ- العملیھ
ب - الاعتقادیھ:16:
ت - العملیھ الاعتقادیھ
ث - العملیھ القلبیھ


- الجحود والتكذیب بشئ من الفرائض والواجبات یعتبر من نواقض الایمان :
أ- العملیھ
ب - الاعتقادیھ:16:
ت - العملیھ الاعتقادیھ
ث - العملیھ الفلبیھ

- القول بقدم العالم : یعتبر من نواقض الایمان :
أ- العملیھ
ب - الاعتقادیھ
ت - العملیھ الاعتقادیھ
ث - القولیھ:16:


- ادعاء علم الغیب كالتنجیم والكھانھ والعرافھ :
أ- القولیھ:16:
ب - الاعتقادیھ
ت - العملیھ الاعتقادیھ
ث - العملیھ القلبیھ


- عقد ورقى او قراءات وطلاسم یتوصل بھا الساحر الى استخدام الشیاطین فیما یرید بھ ضرر المسحور یعتبر
صاحب ھذا العمل :
نتعد لحدوده معتد على عباده

أ- عدوان وفسق لا یكفر فاعلھ لكنھ عاص
ب - شرك یكفر فاعلھ لان فیھ استعانة بالشیاطین بطاعتھم والتقرب الیھم بفعل الكفر وذلك لتسلیطھم على:16:
المسحور :
ث - لا شئ مما ذكر

[الوردة الخجولة]

برافو هتان ولوف :3::3:

هتان شفيك مالك حس خيووو

[عبدالعزيز الوائليstc]

خيو عبدالعزيز يلا فرق بينهم

- استحلال امر معلوم من الدین بالضرورة تحریمھ یعتبر من نواقض الایمان :
أ- العملیھ
ب - الاعتقادیھ لانه اعتقاد بالعقل
ت - العملیھ الاعتقادیھ
ث - العملیھ القلبیھ


- الجحود والتكذیب بشئ من الفرائض والواجبات یعتبر من نواقض الایمان :
أ- العملیھ
ب - الاعتقادیھ
ب - الاعتقادیھ لانه اعتقاد بالعقل
ث - العملیھ الفلبیھ

- القول بقدم العالم : یعتبر من نواقض الایمان :
أ- العملیھ
ب - الاعتقادیھ
ت - العملیھ الاعتقادیھ
ث - القولیھ لانه قول باللسان


- ادعاء علم الغیب كالتنجیم والكھانھ والعرافھ :
أ- القولیھ
ب - الاعتقادیھ
ت - العملیھ الاعتقادیھ
ث - العملیھ القلبیھ


- عقد ورقى او قراءات وطلاسم یتوصل بھا الساحر الى استخدام الشیاطین فیما یرید بھ ضرر المسحور یعتبر
صاحب ھذا العمل :
نتعد لحدوده معتد على عباده

أ- عدوان وفسق لا یكفر فاعلھ لكنھ عاص
ب - شرك یكفر فاعلھ لان فیھ استعانة بالشیاطین بطاعتھم والتقرب الیھم بفعل الكفر وذلك لتسلیطھم على
المسحور :
ث - لا شئ مما ذكر


ماني متاكد ولاكن على حسب مذاكرتي

[الوردة الخجولة]

ماني متاكد ولاكن على حسب مذاكرتي

برافو عليك :3::3::3:

[هتان 2]

والله قاعد افكرر مين بيوصلني بكرره لاني بتصل على تكسي ومايررد الله يفرججهاا علي ياررب واجيب aموجب وجميعاا يارب الامتيازز

[هتان 2]

الورد الخجووله راح انزززززززززل موضووع بعد الاختبارات بعنوان بصيص الامل فنتضروني

[الوردة الخجولة]

ربك بيفرجها خيووو لاتقلق روحك وكل شيء بوقتو حلو

امين يارب وياك والجميع


- في المرحلھ الثالثھ من مراحل البھائیھ استلم ..... قیادة البھائیھ :
أ- صبح ازل
ب - عباس افندي
ت - المیرزا غلام احمد
ث - لا شئ مما ذكر

- تجد فرقة القادیانیھ دعما مادیا ومعنویا من الدول الاوروبیھ وبخاصھ من :
أ- فرنسا
ب - ایطالیا
ت - امریكا
ث - بریطانیا

- واحده من الاتي لیست من من ثمار الایمان بالقدر :
أ- الاعتماد على لله تعالى عند فعل الاسباب بحیث لا یعتمد على السبب نفسھ لأن كل شئ بقدر لله تعالى
ب - أن لا یعجب المرء بنفسھ عند حصول مراده لأن حصولھ نعمھ من لله بما قدره من خیر
ت - الایمان بالقدر یغرس القناعھ في نفس المؤمن
ث - لا ینسب الشر إلى لله لكمال رحمتھ


- من طرق القران في تقریر توحید الالوھیھ :
أ- الاستدلال بتوحید الاسماء والصفات على توحید الالوھیھ
ب - الاستدلال بتوحید الربوبیھ على توحید الالوھیھ
ت - شھادة لله على توحید الالوھیھ
ث - الاجابتان ( ب + ت ) صحیحتان


- للأنبیاء والرسل على الامھ حقوق عظیمھ :
أ- تصدیقھم جمیعا بما جاءوا بھ
ب - موالاتھم جمیعا وحبتھم والحذر من عداوتھم وبغضھم
ت - اعتقاد انھم افضل الخلق
ث - جمیع ما ذكر صحیح


- من حقوق النبي صلى لله علیھ وسلم على امتھ :
أ- محبتھ صلى لله علیھ وسلم وتقدیم ھذه المحبھ على النفس وسائر الخلق
ب - تجنب الغلو فیھ والحذر من ذلك فإن في ذلك أعظم الأذیھ لھ صلى لله علیھ وسلم
ت - محبة أھل بیتھ وزوجاتھ وأصحابھ وموالاتھم جمیعا وعدم تنقص احد منھم أو سبھ او الطعن فیھ ، الاكثار
من الصلاة والسلام علیھ
ث - جمیع

[هتان 2]

ربك بيفرجها خيووو لاتقلق روحك وكل شيء بوقتو حلو

امين يارب وياك والجميع


- في المرحلھ الثالثھ من مراحل البھائیھ استلم ..... قیادة البھائیھ :
أ- صبح ازل
ب - عباس افندي
ت - المیرزا غلام احمد
ث - لا شئ مما ذكر

- تجد فرقة القادیانیھ دعما مادیا ومعنویا من الدول الاوروبیھ وبخاصھ من :
أ- فرنسا
ب - ایطالیا
ت - امریكا
ث - بریطانیا

- واحده من الاتي لیست من من ثمار الایمان بالقدر :
أ- الاعتماد على لله تعالى عند فعل الاسباب بحیث لا یعتمد على السبب نفسھ لأن كل شئ بقدر لله تعالى
ب - أن لا یعجب المرء بنفسھ عند حصول مراده لأن حصولھ نعمھ من لله بما قدره من خیر
ت - الایمان بالقدر یغرس القناعھ في نفس المؤمن
ث - لا ینسب الشر إلى لله لكمال رحمتھ


- من طرق القران في تقریر توحید الالوھیھ :
أ- الاستدلال بتوحید الاسماء والصفات على توحید الالوھیھ
ب - الاستدلال بتوحید الربوبیھ على توحید الالوھیھ
ت - شھادة لله على توحید الالوھیھ


ث - الاجابتان ( ب + ت ) صحیحتان



- للأنبیاء والرسل على الامھ حقوق عظیمھ :
أ- تصدیقھم جمیعا بما جاءوا بھ
ب - موالاتھم جمیعا وحبتھم والحذر من عداوتھم وبغضھم
ت - اعتقاد انھم افضل الخلق
ث - جمیع ما ذكر صحیح


- من حقوق النبي صلى لله علیھ وسلم على امتھ :
أ- محبتھ صلى لله علیھ وسلم وتقدیم ھذه المحبھ على النفس وسائر الخلق
ب - تجنب الغلو فیھ والحذر من ذلك فإن في ذلك أعظم الأذیھ لھ صلى لله علیھ وسلم
ت - محبة أھل بیتھ وزوجاتھ وأصحابھ وموالاتھم جمیعا وعدم تنقص احد منھم أو سبھ او الطعن فیھ ، الاكثار
من الصلاة والسلام علیھ
ث - جمیع
:16:

[الوردة الخجولة]

الورد الخجووله راح انزززززززززل موضووع بعد الاختبارات بعنوان بصيص الامل فنتضروني


ابشر راح نكون بانتظاره

:34:

[Love1]

- في المرحلھ الثالثھ من مراحل البھائیھ استلم ..... قیادة البھائیھ :
أ- صبح ازل
ب - عباس افندي:16:
ت - المیرزا غلام احمد
ث - لا شئ مما ذكر

- تجد فرقة القادیانیھ دعما مادیا ومعنویا من الدول الاوروبیھ وبخاصھ من :
أ- فرنسا
ب - ایطالیا
ت - امریكا
ث - بریطانیا:16:

- واحده من الاتي لیست من من ثمار الایمان بالقدر :
أ- الاعتماد على لله تعالى عند فعل الاسباب بحیث لا یعتمد على السبب نفسھ لأن كل شئ بقدر لله تعالى
ب - أن لا یعجب المرء بنفسھ عند حصول مراده لأن حصولھ نعمھ من لله بما قدره من خیر
ت - الایمان بالقدر یغرس القناعھ في نفس المؤمن
ث - لا ینسب الشر إلى لله لكمال رحمتھ:16:


- من طرق القران في تقریر توحید الالوھیھ :
أ- الاستدلال بتوحید الاسماء والصفات على توحید الالوھیھ
ب - الاستدلال بتوحید الربوبیھ على توحید الالوھیھ
ت - شھادة لله على توحید الالوھیھ
ث - الاجابتان ( ب + ت ) صحیحتان:16:


- للأنبیاء والرسل على الامھ حقوق عظیمھ :
أ- تصدیقھم جمیعا بما جاءوا بھ
ب - موالاتھم جمیعا وحبتھم والحذر من عداوتھم وبغضھم
ت - اعتقاد انھم افضل الخلق
ث - جمیع ما ذكر صحیح:16:


- من حقوق النبي صلى لله علیھ وسلم على امتھ :
أ- محبتھ صلى لله علیھ وسلم وتقدیم ھذه المحبھ على النفس وسائر الخلق
ب - تجنب الغلو فیھ والحذر من ذلك فإن في ذلك أعظم الأذیھ لھ صلى لله علیھ وسلم
ت - محبة أھل بیتھ وزوجاتھ وأصحابھ وموالاتھم جمیعا وعدم تنقص احد منھم أو سبھ او الطعن فیھ ، الاكثار
من الصلاة والسلام علیھ
ث - جمیع:16:

[dream home]

- في المرحلھ الثالثھ من مراحل البھائیھ استلم ..... قیادة البھائیھ :
أ- صبح ازل
ب - عباس افندي
ت - المیرزا غلام احمد
ث - لا شئ مما ذكر

- تجد فرقة القادیانیھ دعما مادیا ومعنویا من الدول الاوروبیھ وبخاصھ من :
أ- فرنسا
ب - ایطالیا
ت - امریكا
ث - بریطانیا

- واحده من الاتي لیست من من ثمار الایمان بالقدر :
أ- الاعتماد على لله تعالى عند فعل الاسباب بحیث لا یعتمد على السبب نفسھ لأن كل شئ بقدر لله تعالى
ب - أن لا یعجب المرء بنفسھ عند حصول مراده لأن حصولھ نعمھ من لله بما قدره من خیر
ت - الایمان بالقدر یغرس القناعھ في نفس المؤمن
ث - لا ینسب الشر إلى لله لكمال رحمتھ


- من طرق القران في تقریر توحید الالوھیھ :
أ- الاستدلال بتوحید الاسماء والصفات على توحید الالوھیھ
ب - الاستدلال بتوحید الربوبیھ على توحید الالوھیھ
ت - شھادة لله على توحید الالوھیھ
ث - الاجابتان ( ب + ت ) صحیحتان


- للأنبیاء والرسل على الامھ حقوق عظیمھ :
أ- تصدیقھم جمیعا بما جاءوا بھ
ب - موالاتھم جمیعا وحبتھم والحذر من عداوتھم وبغضھم
ت - اعتقاد انھم افضل الخلق
ث - جمیع ما ذكر صحیح


- من حقوق النبي صلى لله علیھ وسلم على امتھ :
أ- محبتھ صلى لله علیھ وسلم وتقدیم ھذه المحبھ على النفس وسائر الخلق
ب - تجنب الغلو فیھ والحذر من ذلك فإن في ذلك أعظم الأذیھ لھ صلى لله علیھ وسلم
ت - محبة أھل بیتھ وزوجاتھ وأصحابھ وموالاتھم جمیعا وعدم تنقص احد منھم أو سبھ او الطعن فیھ ، الاكثار
من الصلاة والسلام علیھ
ث - جمیع

[ايوشه]

الاصولية النصرانية حركة متشددة انتشرت في النصارى
الكاثوليك
البروتستانت
الارثذكس
جميع ما ذكر

[هتان 2]

البروتستانت

[dream home]

الاصولية النصرانية حركة متشددة انتشرت في النصارى
الكاثوليك
البروتستانت
الارثذكس
جميع ما ذكر

[الوردة الخجولة]

برافو عليكم دريم ركزي بالسؤالين الاخيرة




واحده من الاتي لیست من القواعد التي وضعھا العلماء للأسماء والصفات :
أ- أن الإثبات یكون بلا تكییف أو تمثیل
ب - أن القول في صفات لله كالقول في ذاتھ
ت - أن ما أثبتھ لله ورسولھ من الصفات فھو أكمل الصفات وأعلاھا
ث - ان القول في بعض الصفات لیس كالقول في البعض الاخر اثباتا ونفیا


- قولھ صلى لله علیھ وسلم : " لا یزني الزاني حین یزني وھو مؤمن " ھذا الحدیث یدل على :
أ- أن الإیمان یزید وینقص
ب - أن الإیمان ثابت بقلب المؤمن
ت - أن الإیمان یزید ولا ینقص
ث - لا شئ مما ذكر صحیح


- والرب في كلام العرب یطلق على معان منھا :
أ- المالك
ب - السید المطاع
ت - المصلح
ث - جمیع مما ذكر صحیح


- من علامات الساعھ الكبرى ظھور المھدي واسمھ :
أ- مھدي بن محمد
ب - محمد بن عبدالله
ت - مصطفى بن المھدي
ث - لا شئ مما ذكر


- للإیمان بالقدر أربع مراتب كما بین أھل العلم فالمرتبھ الثانیھ ھي :
أ- الإراده والمشیئھ
ب - الكتابھ
ت - العلم
ث - الخلق

[Love1]

الاصولية النصرانية حركة متشددة انتشرت في النصارى
الكاثوليك
البروتستانت :16:
الارثذكس
جميع ما ذكر

[الوردة الخجولة]

الاصولية النصرانية حركة متشددة انتشرت في النصارى
الكاثوليك
البروتستانت تفكرني بالبروست البيك ههههههههه
الارثذكس
جميع ما ذكر

[Love1]

واحده من الاتي لیست من القواعد التي وضعھا العلماء للأسماء والصفات :
أ- أن الإثبات یكون بلا تكییف أو تمثیل
ب - أن القول في صفات لله كالقول في ذاتھ
ت - أن ما أثبتھ لله ورسولھ من الصفات فھو أكمل الصفات وأعلاھا
ث - ان القول في بعض الصفات لیس كالقول في البعض الاخر اثباتا ونفیا:16:


- قولھ صلى لله علیھ وسلم : " لا یزني الزاني حین یزني وھو مؤمن " ھذا الحدیث یدل على :
أ- أن الإیمان یزید وینقص:16:
ب - أن الإیمان ثابت بقلب المؤمن
ت - أن الإیمان یزید ولا ینقص
ث - لا شئ مما ذكر صحیح


- والرب في كلام العرب یطلق على معان منھا :
أ- المالك
ب - السید المطاع
ت - المصلح
ث - جمیع مما ذكر صحیح:16:


- من علامات الساعھ الكبرى ظھور المھدي واسمھ :
أ- مھدي بن محمد
ب - محمد بن عبدالله:16:
ت - مصطفى بن المھدي
ث - لا شئ مما ذكر


- للإیمان بالقدر أربع مراتب كما بین أھل العلم فالمرتبھ الثانیھ ھي :
أ- الإراده والمشیئھ
ب - الكتابھ:16:
ت - العلم
ث - الخلق

[ايوشه]

شو هاد النشاط
صح البروتستانت

[ندوووووووش]

27- اشهر الاحزاب العلمانية القومية العربية اسسها:
أ‌- ميشيل عفلق و جورج حبش
ب‌- طه حسين و قاسم امين
ت‌- رفاعة الطهطاوي و زكي نجيب محمود
ث‌- لا شيء مما ذكر

[Love1]

27- اشهر الاحزاب العلمانية القومية العربية اسسها:
أ‌- ميشيل عفلق و جورج حبش:16:
ب‌- طه حسين و قاسم امين
ت‌- رفاعة الطهطاوي و زكي نجيب محمود
ث‌- لا شيء مما ذكر

[dream home]

واحده من الاتي لیست من القواعد التي وضعھا العلماء للأسماء والصفات :
أ- أن الإثبات یكون بلا تكییف أو تمثیل
ب - أن القول في صفات لله كالقول في ذاتھ
ت - أن ما أثبتھ لله ورسولھ من الصفات فھو أكمل الصفات وأعلاھا
ث - ان القول في بعض الصفات لیس كالقول في البعض الاخر اثباتا ونفیا


- قولھ صلى لله علیھ وسلم : " لا یزني الزاني حین یزني وھو مؤمن " ھذا الحدیث یدل على :
أ- أن الإیمان یزید وینقص
ب - أن الإیمان ثابت بقلب المؤمن
ت - أن الإیمان یزید ولا ینقص
ث - لا شئ مما ذكر صحیح


- والرب في كلام العرب یطلق على معان منھا :
أ- المالك
ب - السید المطاع
ت - المصلح
ث - جمیع مما ذكر صحیح


- من علامات الساعھ الكبرى ظھور المھدي واسمھ :
أ- مھدي بن محمد
ب - محمد بن عبدالله
ت - مصطفى بن المھدي
ث - لا شئ مما ذكر


- للإیمان بالقدر أربع مراتب كما بین أھل العلم فالمرتبھ الثانیھ ھي :
أ- الإراده والمشیئھ
ب - الكتابھ
ت - العلم
ث - الخلق

[الوردة الخجولة]

- اشهر الاحزاب العلمانية القومية العربية اسسها:
أ‌- ميشيل عفلق و جورج حبش
ب‌- طه حسين و قاسم امين
ت‌- رفاعة الطهطاوي و زكي نجيب محمود
ث‌- لا شيء مما ذكر

[انسآن طموح]

برافو عليكم دريم ركزي بالسؤالين الاخيرة




واحده من الاتي ليست من القواعد التي وضعھا العلماء للأسماء والصفات :
أ- أن الإثبات يكون بلا تكييف أو تمثيل
ب - أن القول في صفات لله كالقول في ذاتھ
ت - أن ما أثبتھ لله ورسولھ من الصفات فھو أكمل الصفات وأعلاھا
ث - ان القول في بعض الصفات ليس كالقول في البعض الاخر اثباتا ونفيا :2:


- قولھ صلى لله عليھ وسلم : " لا يزني الزاني حين يزني وھو مؤمن " ھذا الحديث يدل على :
أ- أن الإيمان يزيد وينقص:2:
ب - أن الإيمان ثابت بقلب المؤمن
ت - أن الإيمان يزيد ولا ينقص
ث - لا شئ مما ذكر صحيح


- والرب في كلام العرب يطلق على معان منھا :
أ- المالك
ب - السيد المطاع
ت - المصلح
ث - جميع مما ذكر صحيح :2:


- من علامات الساعھ الكبرى ظھور المھدي واسمھ :
أ- مھدي بن محمد
ب - محمد بن عبدالله
ت - مصطفى بن المھدي
ث - لا شئ مما ذكر :2:


- للإيمان بالقدر أربع مراتب كما بين أھل العلم فالمرتبھ الثانيھ ھي :
أ- الإراده والمشيئھ
ب - الكتابھ :2:
ت - العلم
ث - الخلق

بالترتيب اولا العلم ثانيا الكتابه ثالثا الاراده والمشيئه اخيرا الخلق

[هتان 2]

أ‌- ميشيل عفلق و جورج حبش

[ايوشه]

27- اشهر الاحزاب العلمانية القومية العربية اسسها:
أ‌- ميشيل عفلق و جورج حبش :16:
ب‌- طه حسين و قاسم امين
ت‌- رفاعة الطهطاوي و زكي نجيب محمود
ث‌- لا شيء مما ذكر

[الوردة الخجولة]

برافو لوف ودريم وطموح

:3::3::3:

[dream home]

27- اشهر الاحزاب العلمانية القومية العربية اسسها:
أ‌- ميشيل عفلق و جورج حبش
ب‌- طه حسين و قاسم امين
ت‌- رفاعة الطهطاوي و زكي نجيب محمود
ث‌- لا شيء مما ذكر

[انسآن طموح]

22- انها تهدرالدم والمال وتحبط جميع الإعمال
أ‌- العقيدةالفاسدة
ب- العقيدةالصحيحة
د-السنة

[الوردة الخجولة]

- انها تهدرالدم والمال وتحبط جميع الإعمال
أ‌- العقيدةالفاسدة
ب- العقيدةالصحيحة
د-السنة

[UNO_0]

السلام عليكم


هذا السؤال وراكم كلكم مجاوبين

27- اشهر الاحزاب العلمانية القومية العربية اسسها:
أ‌- ميشيل عفلق و جورج حبش



^

ماشفت هذه الاسماء بالمحتوى :40:

[انسآن طموح]

27- اشهر الاحزاب العلمانية القومية العربية اسسها:
أ‌- ميشيل عفلق و جورج حبش
ب‌- طه حسين و قاسم امين
ت‌- رفاعة الطهطاوي و زكي نجيب محمود
ث‌- لا شيء مما ذكر

اخطأتي اختي. الجواب أ

[ايوشه]

- انها تهدرالدم والمال وتحبط جميع الإعمال
أ‌- العقيدةالفاسدة
ب- العقيدةالصحيحة
د-السنة

[Love1]

22- انها تهدرالدم والمال وتحبط جميع الإعمال
أ‌- العقيدةالفاسدة:16:
ب- العقيدةالصحيحة
د-السنة

[الوردة الخجولة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dream home http://www.ckfu.org/vb/ckfu/buttons/viewpost.gif (http://www.ckfu.org/vb/t462208-post8930384.html#post8930384)
27- اشهر الاحزاب العلمانية القومية العربية اسسها:
أ‌- ميشيل عفلق و جورج حبش
ب‌- طه حسين و قاسم امين
ت‌- رفاعة الطهطاوي و زكي نجيب محمود
ث‌- لا شيء مما ذكر

رفاعه و زكي هؤلاء من الواقعين في شرك العلمانية :29:

[انسآن طموح]

لوف وابو بشه. صح عليكم وبالتوفيق

[الوردة الخجولة]

لوف وابو بشه. صح عليكم وبالتوفيق

وانا جاوبت :41:

[انسآن طموح]

28-اشتملت سورةالفاتحة على ثلاث أركان في أكمل بيان
ا-ركن الكتاب والسنة
ب-فهم السلف هذاالصراط
د-ركن رفع الخلاف
ج-جميع ماسبق

[dream home]

السلام عليكم


هذا السؤال وراكم كلكم مجاوبين

27- اشهر الاحزاب العلمانية القومية العربية اسسها:
أ‌- ميشيل عفلق و جورج حبش



^

ماشفت هذه الاسماء بالمحتوى :40:
وانا بعد :4:


اللى عندى مكتوب الاجابات اللى اخترتها

[انسآن طموح]

وانا جاوبت :41:

بطله :19:

[UNO_0]

ج-جميع ماسبق

[dream home]

الورده الملخص اللى عندكم فيه اضافات مش موجوده في المنهج انتبهواااااا
هل الاجابه هذي موجوده بمحتوى الجامعه او ذكرها الدكتور بالمحاضرات

[الوردة الخجولة]

حيا الله اونو منور وين الكرفته :27:

[Love1]

رد: مراجعة للعقيدة اجتهدو
28-اشتملت سورةالفاتحة على ثلاث أركان في أكمل بيان
ا-ركن الكتاب والسنة
ب-فهم السلف هذاالصراط
د-ركن رفع الخلاف
ج-جميع ماسبق

[dream home]

28-اشتملت سورةالفاتحة على ثلاث أركان في أكمل بيان
ا-ركن الكتاب والسنة
ب-فهم السلف هذاالصراط
د-ركن رفع الخلاف
ج-جميع ماسبق



السؤال هذا بمعلوماته غيرررررر موجود عندنا بالمنهج :14:

[omjehaad]

ربك بيفرجها خيووو لاتقلق روحك وكل شيء بوقتو حلو

امين يارب وياك والجميع


- في المرحلھ الثالثھ من مراحل البھائيھ استلم ..... قيادة البھائيھ :
أ- صبح ازل
ب - عباس افندي
ت - الميرزا غلام احمد
ث - لا شئ مما ذكر

- تجد فرقة القاديانيھ دعما ماديا ومعنويا من الدول الاوروبيھ وبخاصھ من :
أ- فرنسا
ب - ايطاليا
ت - امريكا
ث - بريطانيا

- واحده من الاتي ليست من من ثمار الايمان بالقدر :
أ- الاعتماد على لله تعالى عند فعل الاسباب بحيث لا يعتمد على السبب نفسھ لأن كل شئ بقدر لله تعالى
ب - أن لا يعجب المرء بنفسھ عند حصول مراده لأن حصولھ نعمھ من لله بما قدره من خير
ت - الايمان بالقدر يغرس القناعھ في نفس المؤمن
ث - لا ينسب الشر إلى لله لكمال رحمتھ


- من طرق القران في تقرير توحيد الالوھيھ :
أ- الاستدلال بتوحيد الاسماء والصفات على توحيد الالوھيھ
ب - الاستدلال بتوحيد الربوبيھ على توحيد الالوھيھ
ت - شھادة لله على توحيد الالوھيھ
ث - الاجابتان ( ب + ت ) صحيحتان


- للأنبياء والرسل على الامھ حقوق عظيمھ :
أ- تصديقھم جميعا بما جاءوا بھ
ب - موالاتھم جميعا وحبتھم والحذر من عداوتھم وبغضھم
ت - اعتقاد انھم افضل الخلق
ث - جميع ما ذكر صحيح


- من حقوق النبي صلى لله عليھ وسلم على امتھ :
أ- محبتھ صلى لله عليھ وسلم وتقديم ھذه المحبھ على النفس وسائر الخلق
ب - تجنب الغلو فيھ والحذر من ذلك فإن في ذلك أعظم الأذيھ لھ صلى لله عليھ وسلم
ت - محبة أھل بيتھ وزوجاتھ وأصحابھ وموالاتھم جميعا وعدم تنقص احد منھم أو سبھ او الطعن فيھ ، الاكثار
من الصلاة والسلام عليھ
ث - جميع

:16:

[UNO_0]

هذااااني لابسه


مو عارف اللبسها لبستها بوجهي :26: هههه

[انسآن طموح]

بطل. اونو. صح عليك بالتوفيق:2:

[ssj2020]

1

[Love1]

رد: مراجعة للعقيدة اجتهدو
28-اشتملت سورةالفاتحة على ثلاث أركان في أكمل بيان
ا-ركن الكتاب والسنة:16:
ب-فهم السلف هذاالصراط
د-ركن رفع الخلاف
ج-جميع ماسبق

[ايوشه]

لوف وابو بشه. صح عليكم وبالتوفيق

اسمي ايوشة مو ابو بشة

[omjehaad]

الاصولية النصرانية حركة متشددة انتشرت في النصارى
الكاثوليك
البروتستانت
الارثذكس
جميع ما ذكر

نبغى من المحاضرات الأولى لسة ماذاكرتها :29:

[UNO_0]

نبغى من المحاضرات الأولى لسة ماذاكرتها :29:

انا بعد ماذاكرت لسه المحاضرات الاولى

منوره ام جهااااد

[الوردة الخجولة]

[/color]

:16:

صح عليكي :21:

[الوردة الخجولة]

مأخوذه من عقد الحبل وشده لیكون أشد استیثاقا ھذا تعریف العقیده :
أ- تعریف العقیده في اللغھ
ب - التعریف العام للعقیده
ت - تعریف العقیده الإسلامیھ في اللغھ
ث - تعریف العقیده في الإصطلاح


- تورث ربانیة المصدر للعقیده الإسلامیھ في النفس :
أ- عصمة الأمھ من الخطأ والزلل
ب - ضمان جمع كلمة المسلمین
ت - السلامھ من الإضطراب في الدین
ث - جمیع ما ذكر صحیح

العالم الذي یقسم حال السنھ مع القران على ثلاثة وجوه ھو :
أ- ابن تیمیھ
ب - ابن القیم
ت - ابن عبدالبر
ث - لا شئ مما ذكر


- قال تعالى : " ومن یشاقق الرسول من بعد ما تبین لھ الھدى ویتبع غیر سبیل المؤمنین نول ھّ ما تولى ونصلھ
جھنم وساءت مصیرا " ھذه الآیھ دلیل على حجیة ومصدریھ ... في العقیده :
أ- القران الكریم
ب - الفطره
ت - العقل
ث - الاجماع

واحده من خصائص العقیده " إن العقیده الاسلامیھ مصدرھا وحي إلھي " ذلك یعني انھا :
أ- عقیده شاملھ
ب - عقیده تتسم بالوضوح وموافقة العقل الصحیح
ت - عقیده ربانیھ
ث - عقیده تتسم بالثبات والدوام


- خبر الاحاد الثقات الاثبات المتصل الاسناد في السنھ النبویھ یعتبر:
أ- یوجب العمل بھ بكافة المسائل
ب - یوجب العمل بھ بإستثناء مسائل الاعتقاد
ت - یوجب العمل بھ في مسائل الاعتقاد فقط
ث - لا شئ مما ذكر

یقوم منھج السلف في الاستدلال على العقیده على :
أ- أربعة أسس
ب - خمسة أسس
ت - ستة أسس
ث - سبعة أسس

- " جمیع النصوص الوارده في المسألھ الواحده " ھي واحده من :
أ- منھج السلف في الاستدلال على العقیده
ب - ركاﯨز الفھم الصحیح للنصوص
ت - مظاھر دراسة العقیده
ث - خصائص العقیده الاسلامیھ


- " معرفة اللغھ العربیھ وأسالیب العرب في كلامھم " ھي واحده من :
أ- خصائص العقیده الاسلامیھ
ب - مظاھر دراسة العقیده
ت - ركائز الفھم الصحیح للنصوص
ث - منھج السلف في الاستدلال على العقیده

[انسآن طموح]

28-اشتملت سورةالفاتحة على ثلاث أركان في أكمل بيان
ا-ركن الكتاب والسنة
ب-فهم السلف هذاالصراط
د-ركن رفع الخلاف
ج-جميع ماسبق :2: اللي جاوب غلط الاجابه ج الصحيحيه اتمنى يحفظها وبالتوفيق

[هتان 2]

مأخوذه من عقد الحبل وشده لیكون أشد استیثاقا ھذا تعریف العقیده :
أ- تعریف العقیده في اللغھ
ب - التعریف العام للعقیده
ت - تعریف العقیده الإسلامیھ في اللغھ
ث - تعریف العقیده في الإصطلاح


- تورث ربانیة المصدر للعقیده الإسلامیھ في النفس :
أ- عصمة الأمھ من الخطأ والزلل
ب - ضمان جمع كلمة المسلمین
ت - السلامھ من الإضطراب في الدین
ث - جمیع ما ذكر صحیح

العالم الذي یقسم حال السنھ مع القران على ثلاثة وجوه ھو :
أ- ابن تیمیھ
ب - ابن القیم
ت - ابن عبدالبر
ث - لا شئ مما ذكر


- قال تعالى : " ومن یشاقق الرسول من بعد ما تبین لھ الھدى ویتبع غیر سبیل المؤمنین نول ھّ ما تولى ونصلھ
جھنم وساءت مصیرا " ھذه الآیھ دلیل على حجیة ومصدریھ ... في العقیده :
أ- القران الكریم
ب - الفطره
ت - العقل
ث - الاجماع

واحده من خصائص العقیده " إن العقیده الاسلامیھ مصدرھا وحي إلھي " ذلك یعني انھا :
أ- عقیده شاملھ
ب - عقیده تتسم بالوضوح وموافقة العقل الصحیح
ت - عقیده ربانیھ
ث - عقیده تتسم بالثبات والدوام


- خبر الاحاد الثقات الاثبات المتصل الاسناد في السنھ النبویھ یعتبر:
أ- یوجب العمل بھ بكافة المسائل
ب - یوجب العمل بھ بإستثناء مسائل الاعتقاد
ت - یوجب العمل بھ في مسائل الاعتقاد فقط
ث - لا شئ مما ذكر

یقوم منھج السلف في الاستدلال على العقیده على :
أ- أربعة أسس
ب - خمسة أسس
ت - ستة أسس
ث - سبعة أسس

- " جمیع النصوص الوارده في المسألھ الواحده " ھي واحده من :
أ- منھج السلف في الاستدلال على العقیده
ب - ركاﯨز الفھم الصحیح للنصوص
ت - مظاھر دراسة العقیده
ث - خصائص العقیده الاسلامیھ


- " معرفة اللغھ العربیھ وأسالیب العرب في كلامھم " ھي واحده من :
أ- خصائص العقیده الاسلامیھ
ب - مظاھر دراسة العقیده
ت - ركائز الفھم الصحیح للنصوص
ث - منھج السلف في الاستدلال على العقیده
:16:

[انسآن طموح]

28-اشتملت سورةالفاتحة على ثلاث أركان في أكمل بيان
ا-ركن الكتاب والسنة
ب-فهم السلف هذاالصراط
د-ركن رفع الخلاف
ج-جميع ماسبق :2: اللي جاوب غلط الاجابه ج الصحيحيه اتمنى يحفظها وبالتوفيق

[UNO_0]

مأخوذه من عقد الحبل وشده ليكون أشد استيثاقا ھذا تعريف العقيده :
أ- تعريف العقيده في اللغھ
ب - التعريف العام للعقيده
ت - تعريف العقيده الإسلاميھ في اللغھ
ث - تعريف العقيده في الإصطلاح


- تورث ربانية المصدر للعقيده الإسلاميھ في النفس :
أ- عصمة الأمھ من الخطأ والزلل
ب - ضمان جمع كلمة المسلمين
ت - السلامھ من الإضطراب في الدين
ث - جميع ما ذكر صحيح

العالم الذي يقسم حال السنھ مع القران على ثلاثة وجوه ھو :
أ- ابن تيميھ
ب - ابن القيم
ت - ابن عبدالبر
ث - لا شئ مما ذكر


- قال تعالى : " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين لھ الھدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نول ھّ ما تولى ونصلھ
جھنم وساءت مصيرا " ھذه الآيھ دليل على حجية ومصدريھ ... في العقيده :
أ- القران الكريم
ب - الفطره
ت - العقل
ث - الاجماع

واحده من خصائص العقيده " إن العقيده الاسلاميھ مصدرھا وحي إلھي " ذلك يعني انھا :
أ- عقيده شاملھ
ب - عقيده تتسم بالوضوح وموافقة العقل الصحيح
ت - عقيده ربانيھ
ث - عقيده تتسم بالثبات والدوام


- خبر الاحاد الثقات الاثبات المتصل الاسناد في السنھ النبويھ يعتبر:
أ- يوجب العمل بھ بكافة المسائل
ب - يوجب العمل بھ بإستثناء مسائل الاعتقاد
ت - يوجب العمل بھ في مسائل الاعتقاد فقط
ث - لا شئ مما ذكر

يقوم منھج السلف في الاستدلال على العقيده على :
أ- أربعة أسس
ب - خمسة أسس
ت - ستة أسس
ث - سبعة أسس

- " جميع النصوص الوارده في المسألھ الواحده " ھي واحده من :
أ- منھج السلف في الاستدلال على العقيده
ب - ركاﯨز الفھم الصحيح للنصوص
ت - مظاھر دراسة العقيده
ث - خصائص العقيده الاسلاميھ


- " معرفة اللغھ العربيھ وأساليب العرب في كلامھم " ھي واحده من :
أ- خصائص العقيده الاسلاميھ
ب - مظاھر دراسة العقيده
ت - ركائز الفھم الصحيح للنصوص
ث - منھج السلف في الاستدلال على العقيده


^^



شكلي جبت العيد

لسه ما ذاكرت ترى :44:

[dream home]

مأخوذه من عقد الحبل وشده لیكون أشد استیثاقا ھذا تعریف العقیده :
أ- تعریف العقیده في اللغھ
ب - التعریف العام للعقیده
ت - تعریف العقیده الإسلامیھ في اللغھ
ث - تعریف العقیده في الإصطلاح


- تورث ربانیة المصدر للعقیده الإسلامیھ في النفس :
أ- عصمة الأمھ من الخطأ والزلل
ب - ضمان جمع كلمة المسلمین
ت - السلامھ من الإضطراب في الدین
ث - جمیع ما ذكر صحیح

العالم الذي یقسم حال السنھ مع القران على ثلاثة وجوه ھو :
أ- ابن تیمیھ
ب - ابن القیم
ت - ابن عبدالبر
ث - لا شئ مما ذكر


- قال تعالى : " ومن یشاقق الرسول من بعد ما تبین لھ الھدى ویتبع غیر سبیل المؤمنین نول ھّ ما تولى ونصلھ
جھنم وساءت مصیرا " ھذه الآیھ دلیل على حجیة ومصدریھ ... في العقیده :
أ- القران الكریم
ب - الفطره
ت - العقل
ث - الاجماع

واحده من خصائص العقیده " إن العقیده الاسلامیھ مصدرھا وحي إلھي " ذلك یعني انھا :
أ- عقیده شاملھ
ب - عقیده تتسم بالوضوح وموافقة العقل الصحیح
ت - عقیده ربانیھ
ث - عقیده تتسم بالثبات والدوام


- خبر الاحاد الثقات الاثبات المتصل الاسناد في السنھ النبویھ یعتبر:
أ- یوجب العمل بھ بكافة المسائل
ب - یوجب العمل بھ بإستثناء مسائل الاعتقاد
ت - یوجب العمل بھ في مسائل الاعتقاد فقط
ث - لا شئ مما ذكر

یقوم منھج السلف في الاستدلال على العقیده على :
أ- أربعة أسس
ب - خمسة أسس
ت - ستة أسس
ث - سبعة أسس

- " جمیع النصوص الوارده في المسألھ الواحده " ھي واحده من :
أ- منھج السلف في الاستدلال على العقیده
ب - ركاﯨز الفھم الصحیح للنصوص
ت - مظاھر دراسة العقیده
ث - خصائص العقیده الاسلامیھ


- " معرفة اللغھ العربیھ وأسالیب العرب في كلامھم " ھي واحده من :
أ- خصائص العقیده الاسلامیھ
ب - مظاھر دراسة العقیده
ت - ركائز الفھم الصحیح للنصوص
ث - منھج السلف في الاستدلال على العقیده

[انسآن طموح]

-هم الذين أنكروا الأسماء والصفات اوبعضها
ا-المعطلة
ب-المشبهة
د-جميع ماسبق

-هم الذين اثبتواالأسماء والصفات مع تشبيه الله بخلقه
ا-المشبهة
ب-المعطلة
د-جميع ماسبق

فرقو بين هالسؤالين. مهمه بنظري وبالتوفيق ونشوف الاجابات:2:

[omjehaad]

الاصولية النصرانية حركة متشددة انتشرت في النصارى
الكاثوليك
البروتستانت
الارثذكس
جميع ما ذكر

مأخوذه من عقد الحبل وشده ليكون أشد استيثاقا ھذا تعريف العقيده :
أ- تعريف العقيده في اللغھ
ب - التعريف العام للعقيده
ت - تعريف العقيده الإسلاميھ في اللغھ
ث - تعريف العقيده في الإصطلاح


- تورث ربانية المصدر للعقيده الإسلاميھ في النفس :
أ- عصمة الأمھ من الخطأ والزلل
ب - ضمان جمع كلمة المسلمين
ت - السلامھ من الإضطراب في الدين
ث - جميع ما ذكر صحيح

العالم الذي يقسم حال السنھ مع القران على ثلاثة وجوه ھو :
أ- ابن تيميھ
ب - ابن القيم
ت - ابن عبدالبر
ث - لا شئ مما ذكر


- قال تعالى : " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين لھ الھدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نول ھّ ما تولى ونصلھ
جھنم وساءت مصيرا " ھذه الآيھ دليل على حجية ومصدريھ ... في العقيده :
أ- القران الكريم
ب - الفطره
ت - العقل
ث - الاجماع

واحده من خصائص العقيده " إن العقيده الاسلاميھ مصدرھا وحي إلھي " ذلك يعني انھا :
أ- عقيده شاملھ
ب - عقيده تتسم بالوضوح وموافقة العقل الصحيح
ت - عقيده ربانيھ
ث - عقيده تتسم بالثبات والدوام


- خبر الاحاد الثقات الاثبات المتصل الاسناد في السنھ النبويھ يعتبر:
أ- يوجب العمل بھ بكافة المسائل
ب - يوجب العمل بھ بإستثناء مسائل الاعتقاد
ت - يوجب العمل بھ في مسائل الاعتقاد فقط
ث - لا شئ مما ذكر

يقوم منھج السلف في الاستدلال على العقيده على :
أ- أربعة أسس
ب - خمسة أسس
ت - ستة أسس
ث - سبعة أسس

- " جميع النصوص الوارده في المسألھ الواحده " ھي واحده من :
أ- منھج السلف في الاستدلال على العقيده
ب - ركاﯨز الفھم الصحيح للنصوص
ت - مظاھر دراسة العقيده
ث - خصائص العقيده الاسلاميھ


- " معرفة اللغھ العربيھ وأساليب العرب في كلامھم " ھي واحده من :
أ- خصائص العقيده الاسلاميھ
ب - مظاھر دراسة العقيده
ت - ركائز الفھم الصحيح للنصوص
ث - منھج السلف في الاستدلال على العقيده
ظهرت عبادة الشيطان عند النصارى في القرن الثاني عشر الميلادي بظهور طائفة تعرف باسم

1- فرسان الهيكل
2- الكثاريين
3-الكاثوليك
4-البروست :42:

[UNO_0]

شفت اشياء جديدة علي

يلا انا بروح اذااااكر :42:

نشوفكم على خير

[الوله والشوق]

الله يوفقنا يارب احس اﻻسئله تتغير عن الملخصات الي نزلت بالمنتدىى:36:

[انسآن طموح]

-هم الذين أنكروا الأسماء والصفات اوبعضها
ا-المعطلة
ب-المشبهة
د-جميع ماسبق

-هم الذين اثبتواالأسماء والصفات مع تشبيه الله بخلقه
ا-المشبهة
ب-المعطلة
د-جميع ماسبق

فرقو بين هالسؤالين. مهمه بنظري وبالتوفيق ونشوف الاجابات:2:

[omjehaad]

-هم الذين أنكروا الأسماء والصفات اوبعضها
ا-المعطلة
ب-المشبهة
د-جميع ماسبق

-هم الذين اثبتواالأسماء والصفات مع تشبيه الله بخلقه
ا-المشبهة
ب-المعطلة
د-جميع ماسبق

فرقو بين هالسؤالين. مهمه بنظري وبالتوفيق ونشوف الاجابات:2:

حسب فهمي :29:

[Love1]

-هم الذين أنكروا الأسماء والصفات اوبعضها
ا-المعطلة :16:
ب-المشبهة
د-جميع ماسبق

-هم الذين اثبتواالأسماء والصفات مع تشبيه الله بخلقه
ا-المشبهة :16:
ب-المعطلة
د-جميع ماسبق

فرقو بين هالسؤالين. مهمه بنظري وبالتوفيق ونشوف الاجابات

[الوردة الخجولة]

:16:


مأخوذه من عقد الحبل وشده لیكون أشد استیثاقا ھذا تعریف العقیده :
أ- تعریف العقیده في اللغھ
ب - التعریف العام للعقیده
ت - تعریف العقیده الإسلامیھ في اللغھ
ث - تعریف العقیده في الإصطلاح


- تورث ربانیة المصدر للعقیده الإسلامیھ في النفس :
أ- عصمة الأمھ من الخطأ والزلل
ب - ضمان جمع كلمة المسلمین
ت - السلامھ من الإضطراب في الدین
ث - جمیع ما ذكر صحیح

العالم الذي یقسم حال السنھ مع القران على ثلاثة وجوه ھو :
أ- ابن تیمیھ
ب - ابن القیم
ت - ابن عبدالبر
ث - لا شئ مما ذكر


- قال تعالى : " ومن یشاقق الرسول من بعد ما تبین لھ الھدى ویتبع غیر سبیل المؤمنین نول ھّ ما تولى ونصلھ
جھنم وساءت مصیرا " ھذه الآیھ دلیل على حجیة ومصدریھ ... في العقیده :
أ- القران الكریم
ب - الفطره
ت - العقل
ث - الاجماع

واحده من خصائص العقیده " إن العقیده الاسلامیھ مصدرھا وحي إلھي " ذلك یعني انھا :
أ- عقیده شاملھ
ب - عقیده تتسم بالوضوح وموافقة العقل الصحیح
ت - عقیده ربانیھ
ث - عقیده تتسم بالثبات والدوام


- خبر الاحاد الثقات الاثبات المتصل الاسناد في السنھ النبویھ یعتبر:
أ- یوجب العمل بھ بكافة المسائل
ب - یوجب العمل بھ بإستثناء مسائل الاعتقاد
ت - یوجب العمل بھ في مسائل الاعتقاد فقط
ث - لا شئ مما ذكر

یقوم منھج السلف في الاستدلال على العقیده على :
أ- أربعة أسس
ب - خمسة أسس
ت - ستة أسس
ث - سبعة أسس

- " جمیع النصوص الوارده في المسألھ الواحده " ھي واحده من :
أ- منھج السلف في الاستدلال على العقیده
ب - ركاﯨز الفھم الصحیح للنصوص
ت - مظاھر دراسة العقیده
ث - خصائص العقیده الاسلامیھ


- " معرفة اللغھ العربیھ وأسالیب العرب في كلامھم " ھي واحده من :
أ- خصائص العقیده الاسلامیھ
ب - مظاھر دراسة العقیده
ت - ركائز الفھم الصحیح للنصوص
ث - منھج السلف في الاستدلال على العقیده

برافوووو



ام جهاد برافو


مأخوذه من عقد الحبل وشده ليكون أشد استيثاقا ھذا تعريف العقيده :
أ- تعريف العقيده في اللغھ
ب - التعريف العام للعقيده
ت - تعريف العقيده الإسلاميھ في اللغھ
ث - تعريف العقيده في الإصطلاح


- تورث ربانية المصدر للعقيده الإسلاميھ في النفس :
أ- عصمة الأمھ من الخطأ والزلل
ب - ضمان جمع كلمة المسلمين
ت - السلامھ من الإضطراب في الدين
ث - جميع ما ذكر صحيح


خطاء


العالم الذي يقسم حال السنھ مع القران على ثلاثة وجوه ھو :
أ- ابن تيميھ
ب - ابن القيم
ت - ابن عبدالبر
ث - لا شئ مما ذكر


- قال تعالى : " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين لھ الھدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نول ھّ ما تولى ونصلھ
جھنم وساءت مصيرا " ھذه الآيھ دليل على حجية ومصدريھ ... في العقيده :
أ- القران الكريم
ب - الفطره
ت - العقل
ث - الاجماع

خطاء


واحده من خصائص العقيده " إن العقيده الاسلاميھ مصدرھا وحي إلھي " ذلك يعني انھا :
أ- عقيده شاملھ
ب - عقيده تتسم بالوضوح وموافقة العقل الصحيح
ت - عقيده ربانيھ
ث - عقيده تتسم بالثبات والدوام


- خبر الاحاد الثقات الاثبات المتصل الاسناد في السنھ النبويھ يعتبر:
أ- يوجب العمل بھ بكافة المسائل
ب - يوجب العمل بھ بإستثناء مسائل الاعتقاد
ت - يوجب العمل بھ في مسائل الاعتقاد فقط
ث - لا شئ مما ذكر

يقوم منھج السلف في الاستدلال على العقيده على :
أ- أربعة أسس
ب - خمسة أسس
ت - ستة أسس
ث - سبعة أسس

- " جميع النصوص الوارده في المسألھ الواحده " ھي واحده من :
أ- منھج السلف في الاستدلال على العقيده
ب - ركاﯨز الفھم الصحيح للنصوص
ت - مظاھر دراسة العقيده
ث - خصائص العقيده الاسلاميھ


خطاء


- " معرفة اللغھ العربيھ وأساليب العرب في كلامھم " ھي واحده من :
أ- خصائص العقيده الاسلاميھ
ب - مظاھر دراسة العقيده
ت - ركائز الفھم الصحيح للنصوص
ث - منھج السلف في الاستدلال على العقيده


^^



شكلي جبت العيد

لسه ما ذاكرت ترى :44:

ركز بالثلاثة الاسئلة :29:

[انسآن طموح]

حسب فهمي :29:

وفهمك صح ماشاء الله وبالتوفيق :2:

[dream home]

-هم الذين أنكروا الأسماء والصفات اوبعضها
ا-المعطلة
ب-المشبهة
د-جميع ماسبق

-هم الذين اثبتواالأسماء والصفات مع تشبيه الله بخلقه
ا-المشبهة
ب-المعطلة
د-جميع ماسبق

فرقو بين هالسؤالين. مهمه بنظري وبالتوفيق ونشوف الاجابات:2:




هذي الاسئله غير موووووووووووجوده بالمقررر ارجوا الانتباه:4:

[omjehaad]

ظهرت عبادة الشيطان عند النصارى في القرن الثاني عشر الميلادي بظهور طائفة تعرف باسم

1- فرسان الهيكل
2- الكثاريين
3-الكاثوليك
4-البروست :42:

[UNO_0]

برافوووو



ام جهاد برافو




ركز بالثلاثة الاسئلة :29:

ليه تحطميني طيب احمر وبالخط العريض :25:

ترى ما ذاكرت المحاضرات الاولى لسه

اذاكر وارجع اوريك يا انسة منشن هههههه

[الوردة الخجولة]

ظهرت عبادة الشيطان عند النصارى في القرن الثاني عشر الميلادي بظهور طائفة تعرف باسم

1- فرسان الهيكل
2- الكثاريين
3-الكاثوليك
4-البروست :42:

[الوردة الخجولة]

ليه تحطميني طيب احمر وبالخط العريض :25:

ترى ما ذاكرت المحاضرات الاولى لسه

اذاكر وارجع اوريك يا انسة منشن هههههه

ههههههههههههه

مو عيب الواحد يخطيء بالعكس تثبت المعلومة معه:29:

[انسآن طموح]

لوف. صح عليك

[dream home]

ظهرت عبادة الشيطان عند النصارى في القرن الثاني عشر الميلادي بظهور طائفة تعرف باسم

1- فرسان الهيكل
2- الكثاريين
3-الكاثوليك
4-البروست :42:

[هتان 2]

2- الكثاريين

[مازن العتيبي]

1- ما هو اسم الكتاب الذي جاء به البهاء " بعد انفراده بخلافة استاذه الباب" و اعتبره كتابا ناسخا لما قبله :

أ‌- المقدس
ب‌- الاقدس
ج- الفرقان
د - البيان

[هتان 2]

د - البيان

[Love1]

الكثاريين:16:

[omjehaad]

1- ما هو اسم الكتاب الذي جاء به البهاء " بعد انفراده بخلافة استاذه الباب" و اعتبره كتابا ناسخا لما قبله :

أ‌- المقدس
ب‌- الاقدس
ج- الفرقان
د - البيان

:21:

[dream home]

- ما هو اسم الكتاب الذي جاء به البهاء " بعد انفراده بخلافة استاذه الباب" و اعتبره كتابا ناسخا لما قبله :

أ‌-المقدس
ب‌-الاقدس
ج-الفرقان
د - البيان

[ايوشه]

كتاب الاقدس

[الوردة الخجولة]

- ما هو اسم الكتاب الذي جاء به البهاء " بعد انفراده بخلافة استاذه الباب" و اعتبره كتابا ناسخا لما قبله :

أ‌-المقدس
ب‌-الاقدس
ج-الفرقان
د - البيان

[Love1]

إلا قدس:16:

[انسآن طموح]

- من اهم ضوابط التكفير :
أ- العلم و العمد
ب- العلم و العمل. ت- العمد و العمل ث- لا شيء مما ذكر
ركزو ع هالسؤال :27: وبالتوفيق للجميع. عن اذنكم صلاه

[الوله والشوق]

1- ما هو اسم الكتاب الذي جاء به البهاء " بعد انفراده بخلافة استاذه الباب" و اعتبره كتابا ناسخا لما قبله :

أ‌- المقدس
ب‌- الاقدس
ج- الفرقان
د - البيان



هل هو اﻻجابه البيان او اﻻقدسفيه بعض الملخصات اﻻقدس وبعض البيان انلحست:36:

[omjehaad]

د - البيان

البيان هو اللي جا فيه الباب علي شيرازي :21:

[هتان 2]

أ- العلم و العمد

[Love1]

- من اهم ضوابط التكفير :
أ- العلم و العمد:16:
ب- العلم و العمل. ت- العمد و العمل ث- لا شيء مما ذكر
ركزو ع هالسؤال وبالتوفيق للجميع. عن اذنكم صلاه

[dream home]

- العلم و العمد

[هتان 2]

ترمز الى الحياة والخلود
حورس
ست
اهرمان
الانك

[الوردة الخجولة]

أ- العلم و العمد

[Love1]

رد: مراجعة للعقيدة اجتهدو
ترمز الى الحياة والخلود
حورس
ست
اهرمان
الانك:16:

[الوردة الخجولة]

ترمز الى الحياة والخلود
حورس
ست
اهرمان
الانك

[omjehaad]

- من اهم ضوابط التكفير :
أ- العلم و العمد
ب- العلم و العمل. ت- العمد و العمل ث- لا شيء مما ذكر
ركزو ع هالسؤال :27: وبالتوفيق للجميع. عن اذنكم صلاه

:16:

[dream home]

ترمز الى الحياة والخلود
حورس
ست
اهرمان
الانك

[الوردة الخجولة]

صلاة وبعدها نرجع لكم

فاصل ونواصل :29:

[omjehaad]

ترمز الى الحياة والخلود
حورس
ست
اهرمان
الانك

:16:

[omjehaad]

طيب أروح أنا أخلص الجزء الأول وبالتوفيق :16::21:

[مازن العتيبي]

1- بعد ان صار للقاديان اتباع و اعوان فانبرى له الكثير من العلماء وردوا عليه و بينوا انه دجال من الدجالين و كان منهم العالم الكبير :

أ‌- ابو الحسن الندوي
ب‌- محمد اقبال
ج - ثناء الله الامر تسري
د- لاشيء مما ذكر

[Love1]

رد: مراجعة للعقيدة اجتهدو

1- بعد ان صار للقاديان اتباع و اعوان فانبرى له الكثير من العلماء وردوا عليه و بينوا انه دجال من الدجالين و كان منهم العالم الكبير :

أ‌-ابو الحسن الندوي
ب‌-محمد اقبال
ج - ثناء الله الامر تسري:16:
د- لاشيء مما ذكر

[omjehaad]

1- بعد ان صار للقاديان اتباع و اعوان فانبرى له الكثير من العلماء وردوا عليه و بينوا انه دجال من الدجالين و كان منهم العالم الكبير :

أ‌- ابو الحسن الندوي
ب‌- محمد اقبال
ج - ثناء الله الامر تسري
د- لاشيء مما ذكر

هذا مرة مايتنسى الدكتور صار يتهجى الاسم وماعرف يقراه :42:

[dream home]

1- بعد ان صار للقاديان اتباع و اعوان فانبرى له الكثير من العلماء وردوا عليه و بينوا انه دجال من الدجالين و كان منهم العالم الكبير :

أ‌-ابو الحسن الندوي
ب‌-محمد اقبال
ج - ثناء الله الامر تسري
د- لاشيء مما ذكر

[omjehaad]

نشأة الحركة الصهيونية في
1- مؤتمر بازل عام 1897
2-مؤتمر هرتز عام 1897
3-مؤتمر بازل 1879
4-مؤتمر هرتز 1879

[الوردة الخجولة]

ج - ثناء الله الامر تسري

[هتان 2]

1- مؤتمر بازل عام 1897:39:

[dream home]

كل عات متمرد من انس او جن اومن دواب هو:
الكافر
الشيطان
الفاسق
المتمرد

[Love1]

نشأة الحركة الصهيونية في
1- مؤتمر بازل عام :16:1897
2-مؤتمر هرتز عام 1897
3-مؤتمر بازل 1879
4-مؤتمر هرتز 1879

[هتان 2]

الشيطان:14:

[الوردة الخجولة]

نشأة الحركة الصهيونية في
1- مؤتمر بازل عام 1897
2-مؤتمر هرتز عام 1897
3-مؤتمر بازل 1879
4-مؤتمر هرتز 1879

كل عات متمرد من انس او جن اومن دواب هو:
الكافر
الشيطان
الفاسق
المتمرد

[dream home]

1- مؤتمر بازل عام 1897

[Love1]

رد: مراجعة للعقيدة اجتهدو
كل عات متمرد من انس او جن اومن دواب هو:
الكافر
الشيطان:16:
الفاسق
المتمرد

[dream home]

برافوا عليكم:16:

[omjehaad]

كل عات متمرد من انس او جن اومن دواب هو:
الكافر
الشيطان
الفاسق
المتمرد

:16:

[dream home]

:16:برافوا ام جهاد

[أبوأحمدالرفاعي]

1- بعد ان صار للقاديان اتباع و اعوان فانبرى له الكثير من العلماء وردوا عليه و بينوا انه دجال من الدجالين و كان منهم العالم الكبير :

أ‌-ابو الحسن الندوي
ب‌-محمد اقبال
ج - ثناء الله الامر تسري
د- لاشيء مما ذكر



ج - ثناء الله الامر تسري

[الوردة الخجولة]

من هو اول الرسل :

ادم عليه السلام

ابراهيم عليه السلام

نوح عليه السلام

[Love1]

من هو اول الرسل :

ادم عليه السلام

ابراهيم عليه السلام

نوح عليه السلام:16:

[ام نجود]

من هو اول الرسل :

ادم عليه السلام

ابراهيم عليه السلام

نوح عليه السلام


مساء الخير يوووو بديتو ليه محد نبهني :12:

[أبوأحمدالرفاعي]

نشأة الحركة الصهيونية في
1- مؤتمر بازل عام 1897
2-مؤتمر هرتز عام 1897
3-مؤتمر بازل 1879
4-مؤتمر هرتز 1879





- مؤتمر بازل عام 1897

[الوله والشوق]

س1/تدعو اﻻصول النصرانيه الى:
أ-حرفية نصوص الكتاب المقدس
ب-اﻻحرفيه للكتاب المقدس
ج-ترك الكتاب المقدس
د-تحديث الكتاب المقدس

[Love1]

ادم عليه السلام

[هتان 2]

ابراهيم عليه السلام

[ام نجود]

قال تعالى ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) يدل على
أ - أن القرآن الكريم منزل غير مخلوق
ب - أن الله تكفل بحفظ القرآن من أي تحريف أو تبديل
جـ - أن القرآن الكريم شفاء لما في الصدور
د - لا شئ مماذكر

[الوردة الخجولة]

برافو عليكم

نوح عليه السلام

لوف وهتان ركزو

انتبهي ياعسل :2:

[omjehaad]

من هو اول الرسل :

ادم عليه السلام

ابراهيم عليه السلام

نوح عليه السلام

والله أسئلة سهلة كلها معلومات عامة خليني أروح أذاكر فتحتو نفسي :29:
إن شاء الله يكون صح بس :44:

[الوردة الخجولة]

قال تعالى ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) يدل على
أ - أن القرآن الكريم منزل غير مخلوق
ب - أن الله تكفل بحفظ القرآن من أي تحريف أو تبديل
جـ - أن القرآن الكريم شفاء لما في الصدور
د - لا شئ مماذكر

[هتان 2]

ب - أن الله تكفل بحفظ القرآن من أي تحريف أو تبديل

[Love1]

س1/تدعو اﻻصول النصرانيه الى:
أ-حرفية نصوص الكتاب المقدس
ب-اﻻحرفيه للكتاب المقدس:16:
ج-ترك الكتاب المقدس
د-تحديث الكتاب المقدس

[omjehaad]

س1/تدعو اﻻصول النصرانيه الى:
]أ-حرفية نصوص الكتاب المقدس[/COLOR]
ب-اﻻحرفيه للكتاب المقدس
ج-ترك الكتاب المقدس
د-تحديث الكتاب المقدس

:16: