تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"

[ملكه الذوق]

طيب معنى النجش؟

[OM_shoody]

مشكوره ام شودي

//


الشورى مطلوبة مع زملاء المهنة وهي من خصال خلق ؟



العفو اخوي ...




الشورى من ( الاستقامة المهنية )

[ward . . !]

السخاء خُلُق كريم و يأتي بين ذيلتين , هما :

الاسراف والتقتير
الغني والفقير

شَ آلجوآب !!

[OM_shoody]

السخاء خُلُق كريم و يأتي بين ذيلتين , هما :

الاسراف والتقتير
الغني والفقير

شَ آلجوآب !!






تذكرالسخاء من الكرم ....... يعني الإسراف والتقتير

[wintr song]

تكليف الطبيب من يتلقف المرضى ليحصل على اجرة الكشف يدخل في :

تلقي الركبان

ليش ف الاسئلة مختارين هذا مامر علي ف الملزمه !!



ممكن اللي يعرف يجاااااااوب

[ward . . !]

النجش . هو ان يبدى الشخص رغبة في شراء سلعة لا ليشتريها بل اغراء غيره

[ward . . !]

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انتهكت حدود الله لا يقوم :

لغضبه شيء
لحزنه شيء


هذآ آلسؤآل مآله جوآب وآحد , كذآ كويز عديت عليه آجوبته تختلف عن آللي قبله !!

[mansor 25]

لاتنسو اسئلة الواجبات حقت الماده

في اجوبه مهمه واشوف كم واحد منكم ملخبط فيها والحل بالداخل : )
http://www.ckfu.org/vb/9339182-post4.html

[الجــــ@ـارح]

تكليف الطبيب من يتلقف المرضى ليحصل على اجرة الكشف يدخل في :

تلقي الركبان

ليش ف الاسئلة مختارين هذا مامر علي ف الملزمه !!


نعم اختي ونتري يعتبر من تلقي الركبان


امثلة كثير تنطبق على تلقي الركبان ,,

[خيال الامس]

لغضبه شي

[رائد11]

س44/ يدل لخلق الأمانه المهنية آيات عديدة من كتاب الله منها :
أ- أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك .
ب- من حدث في مجلس بحديث فالتفت فهي أمانة .
ج- وإذا اسر النبي إلى بعض أزواجة حديثا فلما نبأت به وأظهرة الله علية .
د- جميعها صحيح .

وبعض الملخصات فيها الاختيار (( ج ))
ايش الصح بيهم ومشكوورين

[خيال الامس]

ايش يعني تلقي الركبان؟

[OM_shoody]

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انتهكت حدود الله لا يقوم :

لغضبه شيء
لحزنه شيء


هذآ آلسؤآل مآله جوآب وآحد , كذآ كويز عديت عليه آجوبته تختلف عن آللي قبله !!




لغضبه شي

[mansor 25]

ياخوااااااني

حملو هذا الملف فيه جميع مايخص المحبه المهنيه والطهاره المهنيه والاستقامه المهنيه والتعاون المهني والخ

ملف شامل وكامل ماراح تندمو

بالمرفقات

لااوصيكم لايك وسبسكرايب وشكرا :biggrin:

[خيال الامس]

في مجال توزيع الموارد امر الاسلام بالعدل في العطيه بين :
الاولاد
الاخوه
الوالدين
جميعها صحيح

؟؟؟

هذا سؤال مجاوب اكثر من اجابه وش الصح ؟

[wintr song]

ايش يعني تلقي الركبان؟


+ 1

نفس السؤال كنت بساله

[wintr song]

س44/ يدل لخلق الأمانه المهنية آيات عديدة من كتاب الله منها :

أ- أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك .
ب- من حدث في مجلس بحديث فالتفت فهي أمانة .
ج- وإذا اسر النبي إلى بعض أزواجة حديثا فلما نبأت به وأظهرة الله علية .
د- جميعها صحيح .

وبعض الملخصات فيها الاختيار (( ج ))
ايش الصح بيهم ومشكوورين



الاجابة

جميعها صحيح

[mansor 25]

في مجال توزيع الموارد امر الاسلام بالعدل في العطيه بين :
الاولاد
الاخوه
الوالدين
جميعها صحيح

؟؟؟

هذا سؤال مجاوب اكثر من اجابه وش الصح ؟
الاولاد ركزي ياختي :biggrin:
لانه في مجال التوزيع الدين وصى انه الاولاد ياخذو نصيب من الصدقات والفيئ والميراث وكذه

[wintr song]

في مجال توزيع الموارد امر الاسلام بالعدل في العطيه بين :
الاولاد
الاخوه
الوالدين
جميعها صحيح

؟؟؟

هذا سؤال مجاوب اكثر من اجابه وش الصح ؟


الاولاد

[OM_shoody]

[quote=رائد11;10054119]س44/ يدل لخلق الأمانه المهنية آيات عديدة من كتاب الله منها :
أ- أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك .
ب- من حدث في مجلس بحديث فالتفت فهي أمانة .
ج- وإذا اسر النبي إلى بعض أزواجة حديثا فلما نبأت به وأظهرة الله علية .
د- جميعها صحيح .


وبعض الملخصات فيها الاختيار (( ج ))
ايش الصح بيهم ومشكوورين
[/quot




انتبه للسؤال طبعا
ايات من كتاب الله ..... الخيار راح يكون ج
لان أ& ب من السنه

[ملكه الذوق]

تلقى الركبان ويش معناه بسرعه

[ward . . !]

أسئلة اختبار مادة الأخلاق الإسلامية
للاستفاده ..

س1: يمثل الخلق ( بضم الخاء واللام ) صورة الإنسان ...
1- الباطنة
2- الظاهرة
3- كلاهما صحيح
4- كلاهما خطأ

س2: الأفعال الخلقية هي التي تصدر من الإنسان ....
1- من غير حاجة إلى فكر وروية
2- من غير تكلف أو مجاهدة نفس
3- بسهولة ويسر وبطريقة تلقائية
4- جميعها صحيح

س3: النهي عن تلقي الركبان مظهر من مظاهر اهتمام الإسلام بتحقيق ..
1- الحرية الفردية
2- العدل في المعاملات
3- بذل النصيحة
4- الطهارة المهنية

س4: قبول عمال الوظائف العامة كالقضاة ومدراء البلديات والجامعات للهدايا ....
1- مكروه
2- جائز
3- محرم
4- مستحب

س5: تتميز الأخلاق عن الغرائز والدوافع .. بأن الغرائز والدوافع ..
1- حاجات فطرية
2- حاجات وقتية
3- حاجات طارئة
4- حاجات قليلة





س6: يقول الرسول صلى الله علية وسلم ( إن أحبكم إلي وأقربكم من مجلسا يوم القيامة
1- أحسنكم أخلاقا
2- أكثركم صلاه
3- أكثركم عبادة
4- جميعها خطأ


س7: يعتبر الإسلام الشرك رذيلة خلقية من باب ...
1- النفاق
2- الحسد
3- الحقد
4- الظلم

س8: تسييد معاني الأخوة والاحترام وسياسة الصبر بين أطراف المهنة من أخلاق :
1- الوظيفة المهنية
2- الطهارة المهنية
3- الورع المهني
4- التعاون المهني


س9: عن ابن عمر رضي الله عنه قال : لعن رسول الله صلى الله علية وسلم من اتخذ شيئا فيه الروح ...
1- سلاحا
2- طعاما
3- زينه
4- غرضآ

س10: يقول الرسول صلى الله علية وسلم في من ينكب جيرانه ( والله لا يؤمن ثلاثا .. قيل من ؟! ...
1- الذي يشرب الخمر
2- الذي يتهاون في صلاته
3- الذي لا يأمن جاره بوائقه
4- جميعها صحيحة





س11: يوصف الإنسان بالبله إذآ كان متصفا ....
1- بالسذاجة
2- بالجبن
3- بالبخل
4- جميعها صحيح

س12: الحلف الكاذب منفقه للسلعة .. ممحقة ..
1- للسلعة
2- للربح
3- للبركة
4- للمال


س13: ربط الإسلام السياسة بالأخلاق ومن ثم رفض الأساليب القذرة إلى .
1- الغايات النبيلة
2- الوسائل المحرمة
3- الأسباب الدنيئة
4- الغايات الدنيئة

س14: يتمثل الأساس الواقعي للأخلاق الإسلامية في أركان منها ..
1- الإيمان بالله
2- تعريف الإنسان بطريق الخير والشر
3- وجود الحياة بعد الموت
4- جميعها صحيح

س15: تمتاز دعوة الإسلام بوسطيتها .. ومن ثم فأنها ترفض ..
1- الدعوات الروحية التي تدعو إلى محاربة الطبيعة
2- دعوات الطبيعيين الذين أخلدوا إلى الأرض وقدموا الطاعة لدواعيها
3- كلاهما صحيح
4- كلاهما خطأ

س16: يقول النبي صلى الله علية وسلم : ( لا تطروني كما أطرت ..
1- اليهود موسى بن عمران
2- الفرس كسراها
3- الروم عظمائها
4- النصارى ابن مريم


س17: كان النبي صلى الله علية وسلم يدعى إلى خبز الشعير والإهالة السنخه ..
1- فيرفض
2- فيعتذر
3- فيجيب
4- فيبتسم ويسكت

س18: القوانين الأساسية للحياة البشرية في نظر الإسلام هي قانون ...
1- المحافظة على الحياة
2- تكاثر النوع الإنساني
3- الارتقاء العقلي والروحي
4- جميعها صحيح

س19: اعتبر الإسلام كل سلوك يؤدي إلى إبقاء النوع سلوكا أخلاقيا راقيا ومن ثم ...
1- شرع الزواج
2- نهى عن التبتل
3- نهى عن الرهبانية
4- جميعها صحيح

س20: حث النبي صلى الله علية وسلم الآباء على تزويج بناتهم من أناس صالحين فقال ...
1- إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقة زوجوه
2- تخيروا لنطفكم
3- من استطاع منكم الباءة فليتزوج
4- جميعها صحيح

[OM_shoody]

الاجابة

جميعها صحيح



اختي السؤال آيات من كتاب الله !!!!
{ وإذا اسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً ......}


أما ( إد الأمانة إلى من ائتمنك ولاتخن من خانك ) حديث
( من حدث في مجلس فالتفت في مجلس فالتفت فهي أمانه ) حديث

[ابن النزال]

[quote=رائد11;10054119]س44/ يدل لخلق الأمانه المهنية آيات عديدة من كتاب الله منها :
أ- أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك .
ب- من حدث في مجلس بحديث فالتفت فهي أمانة .
ج- وإذا اسر النبي إلى بعض أزواجة حديثا فلما نبأت به وأظهرة الله علية .
د- جميعها صحيح .


وبعض الملخصات فيها الاختيار (( ج ))
ايش الصح بيهم ومشكوورين
[/quot


انتي رهييييييييبه

انتبه للسؤال طبعا
من كتاب الله ..... الخيار راح يكون ج
لان أ& ب من السنه

[رائد11]

[quote=رائد11;10054119]س44/ يدل لخلق الأمانه المهنية آيات عديدة من كتاب الله منها :

أ- أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك .
ب- من حدث في مجلس بحديث فالتفت فهي أمانة .
ج- وإذا اسر النبي إلى بعض أزواجة حديثا فلما نبأت به وأظهرة الله علية .
د- جميعها صحيح .


وبعض الملخصات فيها الاختيار (( ج ))
ايش الصح بيهم ومشكوورين
[/quot




انتبه للسؤال طبعا
ايات من كتاب الله ..... الخيار راح يكون ج
لان أ& ب من السنه
أحسنتي يا اختي والله يوفقك والله قفل مخي من كثر الملخصات فعلن أ @ ب من السنة وهو طالب من كتاب الله

[الجــــ@ـارح]

تلقى الركبان ويش معناه بسرعه

ما الحكمة من نهي تلقي الركبان:
تحقيق العدل في المعاملات
حماية الركبان من الغبن

...

والتعريف اكثر ,,,

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لبادٍ، قيل لابن عباس: ما قوله ولا يبع حاضر لبادٍ؟ قال: لا يكون له سِمْسَارًا


هذا الحديث جاء في معناه عدة أخبار وهو النهي عن تلقي الركبان، الركبان جمع راكب وهم الذين يأتون بالجَلَب إلى البلد، وكونهم ركبانا ليس بشرط، فقد يكونون ركبانا وقد يكونون مشاة، إنما ذكر على الغالب؛ لأن الغالب من يأتي من بلد بعيد يكون راكبًا، فنهى عن تلقي الركبان كما في هذا الخبر و جاء في معناه أخبار عدة، فلا يجوز تلقيهم والشراء منهم.

[ward . . !]

:33: '


القوانين الأساسية للحياة :
1 – قانون المحافظة على الحياة
2 – قانون تكاثر النوع الإنساني
3 – قانون الارتقاء العقلي والروحي

[wintr song]

اختي السؤال آيات من كتاب الله !!!!
{ وإذا اسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً ......}


أما ( إد الأمانة إلى من ائتمنك ولاتخن من خانك ) حديث
( من حدث في مجلس فالتفت في مجلس فالتفت فهي أمانه ) حديث


تسلمين ع التنبية ,, ماانتبه زين لسؤال شفت الادلة كلها ف الامانه قلت كلها :16.jpg:

السهر وعمايله:sm5:

[OM_shoody]

[quote=om_shoody;10054185]
أحسنتي يا اختي والله يوفقك والله قفل مخي من كثر الملخصات فعلن أ @ ب من السنة وهو طالب من كتاب الله



الله يوفق الجميع يارب ...


بس حبيت أنبه بشي إذا جاء سؤال
س/. من النصوص الشرعية التي تدل لخلق الأمانة المهنية ؟؟؟
الجواب يبكون ( جميعها صحيحه ))
لانه ماحدد

[OM_shoody]

[QUOTE=wintr song;10054317]تسلمين ع التنبية ,, ماانتبه زين لسؤال شفت الادلة كلها ف الامانه قلت كلها :16.jpg:

السهر وعمايله:sm5:[/QUOTE






عادي يا عمري ....
الإنسان مو معصوم من الخطأ

محد يلومك السهر وعمايله .....

[nooweera]

أسئلة اختبار مادة الأخلاق الإسلامية
للاستفاده ..

س1: يمثل الخلق ( بضم الخاء واللام ) صورة الإنسان ...
1- الباطنة
2- الظاهرة
3- كلاهما صحيح
4- كلاهما خطأ

س2: الأفعال الخلقية هي التي تصدر من الإنسان ....
1- من غير حاجة إلى فكر وروية
2- من غير تكلف أو مجاهدة نفس
3- بسهولة ويسر وبطريقة تلقائية
4- جميعها صحيح

س3: النهي عن تلقي الركبان مظهر من مظاهر اهتمام الإسلام بتحقيق ..
1- الحرية الفردية
2- العدل في المعاملات
3- بذل النصيحة
4- الطهارة المهنية

س4: قبول عمال الوظائف العامة كالقضاة ومدراء البلديات والجامعات للهدايا ....
1- مكروه
2- جائز
3- محرم
4- مستحب

س5: تتميز الأخلاق عن الغرائز والدوافع .. بأن الغرائز والدوافع ..
1- حاجات فطرية
2- حاجات وقتية
3- حاجات طارئة
4- حاجات قليلة





س6: يقول الرسول صلى الله علية وسلم ( إن أحبكم إلي وأقربكم من مجلسا يوم القيامة
1- أحسنكم أخلاقا
2- أكثركم صلاه
3- أكثركم عبادة
4- جميعها خطأ


س7: يعتبر الإسلام الشرك رذيلة خلقية من باب ...
1- النفاق
2- الحسد
3- الحقد
4- الظلم

س8: تسييد معاني الأخوة والاحترام وسياسة الصبر بين أطراف المهنة من أخلاق :
1- الوظيفة المهنية
2- الطهارة المهنية
3- الورع المهني
4- التعاون المهني


س9: عن ابن عمر رضي الله عنه قال : لعن رسول الله صلى الله علية وسلم من اتخذ شيئا فيه الروح ...
1- سلاحا
2- طعاما
3- زينه
4- غرضآ

س10: يقول الرسول صلى الله علية وسلم في من ينكب جيرانه ( والله لا يؤمن ثلاثا .. قيل من ؟! ...
1- الذي يشرب الخمر
2- الذي يتهاون في صلاته
3- الذي لا يأمن جاره بوائقه
4- جميعها صحيحة





س11: يوصف الإنسان بالبله إذآ كان متصفا ....
1- بالسذاجة
2- بالجبن
3- بالبخل
4- جميعها صحيح

س12: الحلف الكاذب منفقه للسلعة .. ممحقة ..
1- للسلعة
2- للربح
3- للبركة
4- للمال


س13: ربط الإسلام السياسة بالأخلاق ومن ثم رفض الأساليب القذرة إلى .
1- الغايات النبيلة
2- الوسائل المحرمة
3- الأسباب الدنيئة
4- الغايات الدنيئة

س14: يتمثل الأساس الواقعي للأخلاق الإسلامية في أركان منها ..
1- الإيمان بالله
2- تعريف الإنسان بطريق الخير والشر
3- وجود الحياة بعد الموت
4- جميعها صحيح

س15: تمتاز دعوة الإسلام بوسطيتها .. ومن ثم فأنها ترفض ..
1- الدعوات الروحية التي تدعو إلى محاربة الطبيعة
2- دعوات الطبيعيين الذين أخلدوا إلى الأرض وقدموا الطاعة لدواعيها
3- كلاهما صحيح
4- كلاهما خطأ

س16: يقول النبي صلى الله علية وسلم : ( لا تطروني كما أطرت ..
1- اليهود موسى بن عمران
2- الفرس كسراها
3- الروم عظمائها
4- النصارى ابن مريم


س17: كان النبي صلى الله علية وسلم يدعى إلى خبز الشعير والإهالة السنخه ..
1- فيرفض
2- فيعتذر
3- فيجيب
4- فيبتسم ويسكت

س18: القوانين الأساسية للحياة البشرية في نظر الإسلام هي قانون ...
1- المحافظة على الحياة
2- تكاثر النوع الإنساني
3- الارتقاء العقلي والروحي
4- جميعها صحيح

س19: اعتبر الإسلام كل سلوك يؤدي إلى إبقاء النوع سلوكا أخلاقيا راقيا ومن ثم ...
1- شرع الزواج
2- نهى عن التبتل
3- نهى عن الرهبانية
4- جميعها صحيح

س20: حث النبي صلى الله علية وسلم الآباء على تزويج بناتهم من أناس صالحين فقال ...
1- إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقة زوجوه
2- تخيروا لنطفكم
3- من استطاع منكم الباءة فليتزوج
4- جميعها صحيح

سؤال 19 الجواب شرع الزواج ! :(107):

[ward . . !]

الثبات :

ويقصد بالثبات أن الفضائل الأساسية للمجتمع من صدق ووفاء وأمانة وعفة وإيثار مرتبطة بنظام الشريعة العامة.


:33:

[wintr song]

ما الحكمة من نهي تلقي الركبان:

تحقيق العدل في المعاملات
حماية الركبان من الغبن

...

والتعريف اكثر ,,,

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لبادٍ، قيل لابن عباس: ما قوله ولا يبع حاضر لبادٍ؟ قال: لا يكون له سِمْسَارًا



هذا الحديث جاء في معناه عدة أخبار وهو النهي عن تلقي الركبان، الركبان جمع راكب وهم الذين يأتون بالجَلَب إلى البلد، وكونهم ركبانا ليس بشرط، فقد يكونون ركبانا وقد يكونون مشاة، إنما ذكر على الغالب؛ لأن الغالب من يأتي من بلد بعيد يكون راكبًا، فنهى عن تلقي الركبان كما في هذا الخبر و جاء في معناه أخبار عدة، فلا يجوز تلقيهم والشراء منهم.



الله يوفقك

تسلم على التوضيح

[ward . . !]

س19: اعتبر الإسلام كل سلوك يؤدي إلى إبقاء النوع سلوكا أخلاقيا راقيا ومن ثم ...
1- شرع الزواج
2- نهى عن التبتل
3- نهى عن الرهبانية
4- جميعها صحيح


آحد يصحح آلآجآبه ف كل مكآن آجآبه مختلفه كلياً :30:

[ملكه الذوق]

الجارح شكرا لك

[مـ غ ـترب فـيـ عـذابـكـ]

صباح الخير

الماده واضحه انها سهله بس يبيله تركيز

* ليت يكون الردود فقط تقتصر على المنهج او الاساله ويقل فيها المشاركات الغير فعاله

لتقل الصفحات ....

اجل سؤال الاحسان والعدل ثلاث صفحات ... :)

الله يعين بس

[wintr song]

:33: '


القوانين الأساسية للحياة :
1 – قانون المحافظة على الحياة
2 – قانون تكاثر النوع الإنساني
3 – قانون الارتقاء العقلي والروحي



ورد الله يسعدك,,

اللحين تاكدت ان مخي ملحوس :000:

ع بالي سؤال افتر راسي واحولت عنوني وانا ادور الاجاااابه :hahahahahah:

الله يستر وش بسوي ف الاختبار

[كيموً]

س19: اعتبر الإسلام كل سلوك يؤدي إلى إبقاء النوع سلوكا أخلاقيا راقيا ومن ثم ...

1- شرع الزواج
2- نهى عن التبتل
3- نهى عن الرهبانية
4- جميعها صحيح



آحد يصحح آلآجآبه ف كل مكآن آجآبه مختلفه كلياً :30:



الحل من نموذج اسئلة الفصل الصيفي

[ward . . !]

ورد الله يسعدك,,

اللحين تاكدت ان مخي ملحوس :000:

ع بالي سؤال افتر راسي واحولت عنوني وانا ادور الاجاااابه :hahahahahah:

الله يستر وش بسوي ف الاختبار



ههههههههههههههههه و آنا بعد لمآ نزلتهآ قلت يمكن يفكرون تفكيرك

مآعلينآ , قلت اللي بذآكره بكتبه لعل وعسى النآس تستفيد مني ب شي


ويسسسسسسعدك ربي :1::1::1::1::1::1::1: '

[نادر511]

س44/ يدل لخلق الأمانه المهنية آيات عديدة من كتاب الله منها :
أ- أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك .
ب- من حدث في مجلس بحديث فالتفت فهي أمانة .
ج- وإذا اسر النبي إلى بعض أزواجة حديثا فلما نبأت به وأظهرة الله علية .
د- جميعها صحيح .


وبعض الملخصات فيها الاختيار (( ج ))
ايش الصح بيهم ومشكوورين




اسعد الله صباحكم

يا أخوان ويا أخوات ركزوا على السؤال وش المطلوب منه أيه ام حديث


المطلوب في السؤال أيه وليس حديث

أجابه السؤال (( ج ))

تمنيانتي لكم بالتوفيق

[اقلام لاتمكث]

س14: يتمثل الأساس الواقعي للأخلاق الإسلامية في أركان منها ..
هذا السؤال جاء بالاختبار ماضي والدكتور وضع خيارات الإيمان بالله وبالحياء وبالموت والإيمان منذ ان وجد الانسان هداهم لمعرفته
هل عندكم بالمذكره كذا؟!!!!!
الكتاب هذي الخيارات للأساس الاعتقادي والأساس الواقعي كاتبين المثاليه والسمو الروحي
أتمنى منكم الرد لان مااعرف المحتوى مجرد طبعته وركنته وكانت مذاكرتي قبل ايام مذاكرتي من الكتاب بس الان معاكم

[nooweera]

الحلف الكاذب منفعه للسنعه ممحقه : للبركه :d

[ward . . !]

وفي دعوته إلى التحلي بالفضائل الخلقية كان وسطاً لا يقبل الزيادة ولا النقصان, فعلى سبيل المثال لا الحصر, حث على:

الحكمة واعتبرها فضيلة , ولكنها تأتي بين رذيلتين هما: الخِبُّ والبَلَه
السخاء واعتبره خلقاً كريماً, لكنه بين أنه يأتي بين رذيلتين, هما: الإسراف والتقتير
الشجاعة وهي وسطٌ بين رذيلتي التهور والجبن
العفة وهي وسط بين رذيلتي الشره والخمود
الحياء وهو وسط بين رذيلتي الوقاحة من جهة, والخور والمهانة من جهة أخرى
التواضع وهو وسط بين رذيلتي الكبر والعلو من جهة, والذلة والحقارة من جهة أخرى.
العدل هو التوسط المحمود في كل شيء, بأن يعطي كل ذي حق حقه





من آلمحآضرة آلثآلثة , للآستفآده و آلتذكير :33:

[اقلام لاتمكث]

بالكتاب ان كل سلوك يؤدي الى بقاء النوع شرع الزواج وحث عليه ونهى عن التبتل او الرهبانية

[فيينا]

( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به )الاحسان .


ليش. اخترنا الإحسان. ،، مش العدل ،، ...!!!

[رائد11]

معنى الركبان أيش

[Dalal da]

س14: يتمثل الأساس الواقعي للأخلاق الإسلامية في أركان منها ..
هذا السؤال جاء بالاختبار ماضي والدكتور وضع خيارات الإيمان بالله وبالحياء وبالموت والإيمان منذ ان وجد الانسان هداهم لمعرفته
هل عندكم بالمذكره كذا؟!!!!!
الكتاب هذي الخيارات للأساس الاعتقادي والأساس الواقعي كاتبين المثاليه والسمو الروحي
أتمنى منكم الرد لان مااعرف المحتوى مجرد طبعته وركنته وكانت مذاكرتي قبل ايام مذاكرتي من الكتاب بس الان معاكم

الأساس الاعتقادي
1- الإيمان بوجود الله تعالى 2- الإيمان بان الله تعالى منذ خلق الانسان فوق هذه الارض عرفه بذاته العليا 3- الإيمان بوجود الحياه بعد الموت



اما الأساس الواقعي
المثالية و السمو الروحي




بااختصاااار من قبل السنوات اللي راحت كان الدكتور دامج مابين الأساس الاعتقادي والعلمي اما الان لاااا فرق كل واحد لحاله فصار الاعتقادي فقره لحاله و الواقعي لحاله




:icon1::icon1:

[ward . . !]

معنى الركبان أيش



رآجع صفحة 28 , تلآقي آلآخ جآرح مجآوب على نفس السؤال

موفق ..

[الجــــ@ـارح]

س19: اعتبر الإسلام كل سلوك يؤدي إلى إبقاء النوع سلوكا أخلاقيا راقيا ومن ثم ...

1- شرع الزواج
2- نهى عن التبتل
3- نهى عن الرهبانية
4- جميعها صحيح



آحد يصحح آلآجآبه ف كل مكآن آجآبه مختلفه كلياً :30:



اختي ورد الاجابة الصحيحة

4 جميها صحيحه

[ward . . !]

اختي ورد الاجابة الصحيحة

4 جميها صحيحه



آلمشكلة من البدآية , قريت آن آلآجآبة ( جميعهآ صحيحه )

بس بعد كم كويز , وبعد كلام آحدى آلآخوات اللي معنآ

آتضح لي آني مشتته ف هآلسؤآل

[اقلام لاتمكث]

انا لو جت بكتبها الإحسان مكتوب بالكتاب المثاليه والإحسان ولا كن لا أتحمل اي مسؤليه ولكن اقدر أوجه الدكتور بالكتاب

[الجــــ@ـارح]

آلمشكلة من البدآية , قريت آن آلآجآبة ( جميعهآ صحيحه )

بس بعد كم كويز , وبعد كلام آحدى آلآخوات اللي معنآ

آتضح لي آني مشتته ف هآلسؤآل


هذي الاجابة الصحيحه مع الشرح



اعتبر الاسلام كل سلوك يؤدي الى ابقاء النوع سلوكا اخلاقيا راقيا ومن ثم :



شرع الزواج

نهى عن التبتل .. أي عدم الزواج

نهى عن الرهبانيه .. أي الانقطاع للدين والامتناع عن الزواج

جميعهما صحيح

لان التبتل له معنيين معنى محمود ومعنى ذموم

المحمود

أمر الله تعالى به، وهو الانقطاع إلى الله تعالى مع إخلاص العبادة له بعد قضاء ما يحتاجه الإنسان. قال الله تعالى: وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً [المزمل:8].


التبتل المذموم
لان النصارى كانو يتبتلون اي يمتنعون عن النكاح الزواج

[خوان دي ماركو]

لسه على موضوع الإحسان أو العدل !!
بالنسبة لي بعمل حقرة بقرة في حال جاء هالسؤال :(

[wintr song]

اخوي الجارح ,, اجابتك من الكتاب او الملخص ؟

[أخيراً قررت]

على ان الماده سهله بس تلخبط :*****_pleur1:

[الجــــ@ـارح]

اخوي الجارح ,, اجابتك من الكتاب او الملخص ؟

اي اجابه تقصدين؟؟

[جوكليت]

ممكن جواب هذا السؤال :

اذا مدح الإنسان أو ذم على غرائز ودوافع كا الأكل والزواج كان المقصود :

1- فعل الأكل والزواج .
2 - طريقة الإنسان في تلبية حاجتة إلى الأكل والزواج.


��

[ward . . !]

هذي الاجابة الصحيحه مع الشرح



اعتبر الاسلام كل سلوك يؤدي الى ابقاء النوع سلوكا اخلاقيا راقيا ومن ثم :



شرع الزواج

نهى عن التبتل .. أي عدم الزواج

نهى عن الرهبانيه .. أي الانقطاع للدين والامتناع عن الزواج

جميعهما صحيح

لان التبتل له معنيين معنى محمود ومعنى ذموم

المحمود

أمر الله تعالى به، وهو الانقطاع إلى الله تعالى مع إخلاص العبادة له بعد قضاء ما يحتاجه الإنسان. قال الله تعالى: وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً [المزمل:8].


التبتل المذموم
لان النصارى كانو يتبتلون اي يمتنعون عن النكاح الزواج



يعطيك آلعافيييييه :1:*

[wintr song]

هذي الاجابة الصحيحه مع الشرح




اعتبر الاسلام كل سلوك يؤدي الى ابقاء النوع سلوكا اخلاقيا راقيا ومن ثم :



شرع الزواج

نهى عن التبتل .. أي عدم الزواج

نهى عن الرهبانيه .. أي الانقطاع للدين والامتناع عن الزواج

جميعهما صحيح

لان التبتل له معنيين معنى محمود ومعنى ذموم

المحمود

أمر الله تعالى به، وهو الانقطاع إلى الله تعالى مع إخلاص العبادة له بعد قضاء ما يحتاجه الإنسان. قال الله تعالى: وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً [المزمل:8].


التبتل المذموم

لان النصارى كانو يتبتلون اي يمتنعون عن النكاح الزواج



اقصد هذي :16.jpg:

[دمعة حلم]

الله يوفقكم جميع

اناماني معكم بالماده ماخذتها

مو انت اللي مرتب جدولي الجارح نسيت هههههههههههه

اشكركك على التنبيههه

[اقلام لاتمكث]

الكتاب موجود الإحسان والمثالية اذا حسبها خطا يراجع كتابه وقتها!نجيب من رؤسنا بعد!
الله يعينا
المهم :
شكرًا بكل ما تحمله الكلمه من معنى
استنفذت كثير منكم
معلوماتي السابقة نفذت مني ولكن بفضلكم كنتو خير معين

[OM_shoody]

ممكن جواب هذا السؤال :

اذا مدح الإنسان أو ذم على غرائز ودوافع كا الأكل والزواج كان المقصود :

1- فعل الأكل والزواج .
2 - طريقة الإنسان في تلبية حاجتة إلى الأكل والزواج.


��

الجواب :2

[ward . . !]

ممكن جواب هذا السؤال :

اذا مدح الإنسان أو ذم على غرائز ودوافع كا الأكل والزواج كان المقصود :

1- فعل الأكل والزواج .
2 - طريقة الإنسان في تلبية حاجتة إلى الأكل والزواج.


��



2 - طريقة الإنسان في تلبية حاجتة إلى الأكل والزواج.

[الجــــ@ـارح]

( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به )الاحسان .


ليش. اخترنا الإحسان. ،، مش العدل ،، ...!!!

شوف الرابط هذا وشوف الرد 186

من شرايح المحتوى الخاصة بالماده

http://www.ckfu.org/vb/t531917-19.html

[الجــــ@ـارح]

اقصد هذي :16.jpg:


هذي كم تدفعين :biggrin:

[الجــــ@ـارح]

الله يوفقكم جميع

اناماني معكم بالماده ماخذتها

مو انت اللي مرتب جدولي الجارح نسيت هههههههههههه

اشكركك على التنبيههه


خلاص شيبت ماعد فيه ذاكرة

ههههه

بس عسى المعلومات ترسخ لين ينتهي الاختبار

[wintr song]

هذي كم تدفعين :biggrin:


ريال ونص :16.jpg:

فسحتك وانت رايح للاختبار :tongue:

[bno_bino]

انتبهو الملخص الثاني للمحاضرة الثانية في صفحة اربعه غلط مو مفهوم ارجعو للمحاضرة

[الجــــ@ـارح]

ريال ونص :16.jpg:

فسحتك وانت رايح للاختبار :tongue:

ماعم بتكفي ,, الببسي بريال ونص

عاد قلبنها فسحه

هههههههه

في اجابات من ملخص هتان وفيه ملخص ثاني طبعا عام يفسر اكثر

المحاضرات بدقه لكن اشوفه لحسة مخ يبيله سنه لين نحفظه كله

ملخص هتان شامل المحتوى واسهل

انا اكثر تركيزي على ملخص الاخ هتان ماعدى الاشياء الي يبيلها فهم اكثر وشرح

[الجــــ@ـارح]

يالله استاذنكم صلاة

وابريك غداء بعدها نرجع نكمل

اهم شي ركزو على الاسئلة الي ما انتم فاهمينها

على شان نستفيد جميعا

بالتوفيق

[OM_shoody]

خلاص شيبت ماعد فيه ذاكرة

ههههه

بس عسى المعلومات ترسخ لين ينتهي الاختبار



الله يوفقنا يارب ونطلع من الامتحان مبسوطين ...:004:

[مجتهده بشويش]

اتووقع بالنسبه لايه (وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) انه الاحسان لان تكملة الايه (ولئن صبرتم لهو خير للصابرين)
والصبر هنا بمعنى المثاليه وعدم الرد على الاساءه وهذا من الاحسان
والله اعلم

[wintr song]

ماعم بتكفي ,, الببسي بريال ونص

عاد قلبنها فسحه

هههههههه

في اجابات من ملخص هتان وفيه ملخص ثاني طبعا عام يفسر اكثر

المحاضرات بدقه لكن اشوفه لحسة مخ يبيله سنه لين نحفظه كله

ملخص هتان شامل المحتوى واسهل

انا اكثر تركيزي على ملخص الاخ هتان ماعدى الاشياء الي يبيلها فهم اكثر وشرح


بيض الله وجهك يالصقر ,,

ترى ملخص هتان نزله قبل تعديل الدكتور يعني فية اشياء مو عندك ف الملخص

بس ماادري صار التعديل ف ايش اتوقع من المحاضرة الخامسة


وبعدين ليه يالببسي تلعب ف فسحتك ,, خذ تصبيرة لوزين وعلك :(284):

[ward . . !]

__



*ربط الاسلام السياسه بالاخلاق ومن ثم الاساليب القذره للوصول الى:

أ-الغايات النبيله
ب-الوسائل المحرمه
ج-الاسباب الدنيئه
د-الغايات الدنيئه

*يتمثل الاساس الواقعي للاخلاق الاسلاميه في اركان منها:

أ-الايمان بالله
ب-تعريف الانسان بطريق الخير والشر
ج-وجود الحياه بعد الموت
د-جميعها صحيح

*تمتاز دعوه الاسلام بوسطيتها ,ومن ثم فاانها ترفض:

أ-الدعوات الروحيه التي تدعو لمحاربه الطبيعه
ب-دعوات الطبيعين الذين اخلدول الى الارض وقدموا الطاعه لدواعيها
ج-كلاهما صحيح
د-كلاهما خطأ

[ام دينا]

شخباركم ترى الماده سهله بس يبيلها تركيز شوي ولان كل هذي اشياء مخذينها

انا درستها صيفي والحمدالله نجحت فيها ..

الله يوفقكم يارب تاخذون اعلى الدرجات ...

بروح افتح ماده خدمة الفرد والجماعه يالله بالتوفيق لنا ولكم يارب ... :)

[خوان دي ماركو]

معليش ، سؤال شاطح ..
بالترم الصيفي كم يسمح بمادة ؟

[مـ غ ـترب فـيـ عـذابـكـ]

سوال

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انتهكت حدود الله لا يقوم :

الجواب الصحيح لغضبه شي

وبالكوز مكتوب لحزنه شي

ايهم الصح

[خوان دي ماركو]

^
لغضبة ..

[رائد11]

1. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انتهكت حدود الله لا يقوم:
- لحزنه شيء ..
- أمامه شيء ..
- لغضبه شيء ..
جميعها خطأ ..
ليش مو جميعها خطاء الاجابة مو داخلة رائسي

[هنوف عبدالعزيز]

سؤالين

التلاعب بالمكاييل والموازين ينافي العدل ويتنافى مع خلق ؟

(كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته) يدل على؟
مسؤليه اخلاقيه
مسؤليه شخصيه
مسؤليه تقصيريه

تكفون اللي متاكد يجاااوب

[مجتهده بشويش]

معليش ، سؤال شاطح ..
بالترم الصيفي كم يسمح بمادة ؟

على حسب كل مستوى مختلف
بعض المستويات مااادتين وبعضه ماده وهم يحددون لك المواد المسموحه

[رائد11]

1. يحرم توليه الجاهل منصب القضاء حفاظاً على جودة الأداء التي هي من:
- خصال المحبة المهنية ..
- خصال الطهارة المهنية ..
- خصال الأمانة المهنية ..
- خصال التعاون المهنية ..
هل الاجابة صحيحة

[الرحيـمي]

ممكن جواب هذا السؤال :

اذا مدح الإنسان أو ذم على غرائز ودوافع كا الأكل والزواج كان المقصود :

1- فعل الأكل والزواج .
2 - طريقة الإنسان في تلبية حاجتة إلى الأكل والزواج.


🌷


الاجابه رقم (2) ....

[ملكه احساس]

السلام عليكم لوسمحتو في سؤال اجابته مختلفه مابين جواب اسئله اختبار اعوام الماضيه والاجابه في ملزمه اهتان السؤال هو تزداد اهميه اخلاق المهنه في عصرنا بسب المال هاذا الواجب في اسئله الاختبارات الماضيه وفي ملزمه هتان العلم هو الجواب ايهم الصح يامذاكرين

[مـ غ ـترب فـيـ عـذابـكـ]

17) ورد في الحث على المنافسة الشريفة قول النبي صلى الله عليه وسلم

الجواب من قتل قتيلا فله سلبهhttp://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

ابي شرح للجواب ممكن ؟؟

[خوان دي ماركو]

شكراً مجتهدة ، وليتهم استراحوا :icon9:
على بالي اكثر من 6 مواد ما يسمحون

[مجتهده بشويش]

1. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انتهكت حدود الله لا يقوم:
- لحزنه شيء ..
- أمامه شيء ..
- لغضبه شيء ..
جميعها خطأ ..
ليش مو جميعها خطاء الاجابة مو داخلة رائسي
وورد أنه - صلى الله عليه وسلم - كان لا يغضب لشيء ، فإذا انتهكت حرمات الله عزوجل ، فحينئذ لا يقوم لغضبه شيء . رواه البخاري ومسلم

[Sarez]

سؤالين

التلاعب بالمكاييل والموازين ينافي العدل ويتنافى مع خلق ؟

(كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته) يدل على؟
مسؤليه اخلاقيه
مسؤليه شخصيه
مسؤليه تقصيريه

تكفون اللي متاكد يجاااوب

مسؤليه تقصيريه

الجواب الاول بدوره

[ward . . !]

السلام عليكم لوسمحتو في سؤال اجابته مختلفه مابين جواب اسئله اختبار اعوام الماضيه والاجابه في ملزمه اهتان السؤال هو تزداد اهميه اخلاق المهنه في عصرنا بسب المال هاذا الواجب في اسئله الاختبارات الماضيه وفي ملزمه هتان العلم هو الجواب ايهم الصح يامذاكرين



تزداد أهمية أخلاق المهنة في عصرنا أكثر من قبل نظرا لأتساع سلطان !
1- المال
2- العلم
3- القانون
4- الحكم



آتوقع ذآ السؤآل اللي تبي إجآبته ..
وآلآصح / آلعلم

[سااواصل حتى اصل]

سؤالين

التلاعب بالمكاييل والموازين ينافي العدل ويتنافى مع خلق ؟

(كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته) يدل على؟
مسؤليه اخلاقيه
مسؤليه شخصيه
مسؤليه تقصيريه

تكفون اللي متاكد يجاااوب




مسؤليه تقصيريه متاكده 100 بالمائه

[ملكه احساس]

ياهو احد يجاوبني على سؤالي المال ولا العلم

[ـآلـجـنـرآلـ]

اتمنى للجميع التوفيق

والماده باذن الله سهله يبي لها شويه تركيز

[مجتهده بشويش]

1. يحرم توليه الجاهل منصب القضاء حفاظاً على جودة الأداء التي هي من:
- خصال المحبة المهنية ..
- خصال الطهارة المهنية ..
- خصال الأمانة المهنية ..
- خصال التعاون المهنية ..
هل الاجابة صحيحة



نعم صحيحه لان من شروط الطهاره جوده الاداء والجاهل ماعنده جوده

[ملكه احساس]

شكرا ورد

[ward . . !]

شكرا ورد



آلعفو , :16:

[ـآلـجـنـرآلـ]

اختي ملكه فيه بعض الملخصات حاطين بانها المال

لاكن بمراجعتي للمحاظرات اتضح بان الجواب الصحيح هو العلم

والعلم عند الله
فالكم a باذن الله

[رائد11]

شكراً مجتهد بشويش اتمنالك التوفيق وسداد

[مجتهده بشويش]

17) ورد في الحث على المنافسة الشريفة قول النبي صلى الله عليه وسلم

الجواب من قتل قتيلا فله سلبهhttp://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

ابي شرح للجواب ممكن ؟؟



فقال الشافعي (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13790) ومالك (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16867) والأوزاعي (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13760) والليث (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15124) والثوري (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16004) وأبو ثور (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11956)وأحمد وإسحاق وابن جرير (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16935)وغيرهم : يستحق القاتل سلب القتيل في جميع الحروب سواء قال أمير الجيش قبل ذلك : من قتل قتيلا فله سلبه أم لم يقل ذلك ; قالوا : وهذه فتوى من النبي صلى الله عليه وسلم وإخبار عن حكم الشرع ، فلا يتوقف على قول أحد ، وقال أبو حنيفة ومالك (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16867)ومن تابعهما - رحمهم الله تعالى - : لا يستحق القاتل بمجرد القتل سلب القتيل ، بل هو لجميع الغانمين كسائر الغنيمة ، إلا أن يقول الأمير قبل القتال : من قتل قتيلا فله سلبه .

[مجتهده بشويش]

ياهو احد يجاوبني على سؤالي المال ولا العلم
العلم طاال عممررك

[خوان دي ماركو]

يبحث علم الأخلاق في الأحكام القيمية المتعلقة بالأعمال التي توصف :
1- بالخير والشر
2- بالحسن والقبح
3-كلاهما صحيح
4- كلاهما خطأ

؟

[طرفة]

تكليف الطبيب من يتلقف المرضي ليحصل علي اجر الكشف عليهم يدخل
النجش
تلقي الركبان
الغبن

اذ مدح الانسان او ذم علي غزائر ودوافع كالاكل والزواج
فعل الأكل والزواج
طريقته الانسان في تلبيته حاجه الي الأكل والزواج
كلاهم صحيح

في قول الله تعالي (وان عاقبتهم فعاقبوا بمثل ماعوقبتهم به)
الإحسان
العدل
الوضوح والمثاليه
جمعيااااا صحيح


.....
ممكن الحل

[مجتهده بشويش]

شكراً مجتهدة ، وليتهم استراحوا :icon9:
على بالي اكثر من 6 مواد ما يسمحون



ووشش ست مواد بشهرين ناوي تنتحر انت هههههههههه

[مجتهده بشويش]

تكليف الطبيب من يتلقف المرضي ليحصل علي اجر الكشف عليهم يدخل
النجش
تلقي الركبان
الغبن

اذ مدح الانسان او ذم علي غزائر ودوافع كالاكل والزواج
فعل الأكل والزواج
طريقته الانسان في تلبيته حاجه الي الأكل والزواج
كلاهم صحيح

في قول الله تعالي (وان عاقبتهم فعاقبوا بمثل ماعوقبتهم به)
الإحسان
العدل
الوضوح والمثاليه
جمعيااااا صحيح


.....
ممكن الحل



مووووفقه

[شعنوونة ينبع]

سؤال منع الشرع من ادعاء كثره المطالبين للمهنة والأصل الفقهي الذي يتأسس عليه ذلك تحريم.??

التصريه او النجش اللي يعرف الجواب

[wintr song]

متسكع
الاجابة /كلاهما صحيح

[مجتهده بشويش]

سؤال منع الشرع من ادعاء كثره المطالبين للمهنة والأصل الفقهي الذي يتأسس عليه ذلك تحريم.??

التصريه او النجش اللي يعرف الجواب





النجش حبيبتي

[مجتهده بشويش]

يبحث علم الأخلاق في الأحكام القيمية المتعلقة بالأعمال التي توصف :
1- بالخير والشر
2- بالحسن والقبح
3-كلاهما صحيح
4- كلاهما خطأ

؟



كلاهما صحيح

[الرحيـمي]

سؤالين

التلاعب بالمكاييل والموازين ينافي العدل ويتنافى مع خلق ؟

(كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته) يدل على؟
مسؤليه اخلاقيه
مسؤليه شخصيه
مسؤليه تقصيريه

تكفون اللي متاكد يجاااوب


أنا مثلك,, الارجخ مسؤليه اخلاقيه ..لانها من الاستقامة المهنيه

[مجتهده بشويش]

سؤالين

التلاعب بالمكاييل والموازين ينافي العدل ويتنافى مع خلق ؟
الاستقااامه المهنيه













(كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته) يدل على؟
مسؤليه اخلاقيه
مسؤليه شخصيه
مسؤليه تقصيريه

تكفون اللي متاكد يجاااوب




السوالين مش مرتبطين ببعض

[Sarez]

ياهو احد يجاوبني على سؤالي المال ولا العلم

العلم قريته من رد هنا

[wintr song]

أنا مثلك,, الارجخ مسؤليه اخلاقيه ..لانها من الاستقامة المهنيه


اخوي الاجابة الصحيحه

مسؤليه تقصيريه

[الرحيـمي]

سؤال منع الشرع من ادعاء كثره المطالبين للمهنة والأصل الفقهي الذي يتأسس عليه ذلك تحريم.??

التصريه او النجش اللي يعرف الجواب


النجش بكل تاكيد,,, الجواب في ملزمه هتان صفحة رقم 53

[الرحيـمي]

التصرية:
هي ترك حلب الدابه مدة من الزمن .حتى يجتمع قدر كبير منه في ضرع الدابه
فيتوهم الراغب في الشراء انها كثيرة اللبن.

[Sarez]

سؤالين

التلاعب بالمكاييل والموازين ينافي العدل ويتنافى مع

الاستقامه المهنيه

كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته

مسؤوليه تقصيريه

[هاني الرحيمي]

عندي سؤالين وأبي الإجابة الأكيدة لهنتو
لان فيه اختلاف من المذكرة والكويكزات


1) الصبر (في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع ) مبدأ أخلاقي ومن خصال خلق :




2)تزدا أهمية أخلاق المهنة في عصرنا أكثر من قبل نظراً لأتساع سلطان:

[الرحيـمي]

باقي’’ 3 ساعات بالضبط... الماده سهله بس تلخبطك ..


سؤال’’

محاضرة 14 محذوفه رسمياً ؟

[الرحيـمي]

اخوي الاجابة الصحيحه

مسؤليه تقصيريه


تم تخزين المعلومة’’ شكراً

[wintr song]

المحاضرة 14 الدكتور حذفها

[nooweera]

باقي’’ 3 ساعات بالضبط... الماده سهله بس تلخبطك ..


سؤال’’

محاضرة 14 محذوفه رسمياً ؟

ايوه محذووفه

[مجتهده بشويش]

عندي سؤالين وأبي الإجابة الأكيدة لهنتو
لان فيه اختلاف من المذكرة والكويكزات


1) الصبر (في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع ) مبدأ أخلاقي ومن خصال خلق :

التعاون المهني


2)تزدا أهمية أخلاق المهنة في عصرنا أكثر من قبل نظراً لأتساع سلطان:



العلم

[wintr song]

باقي 3 ساعات مانمت ولا خلصت :bawling:

[مـ غ ـترب فـيـ عـذابـكـ]

يعطيك الف عافيه بشويش

[wesam1300]

-

إبطال العقد برضا الطرفين في مرعاه لظروف أحدهما بعد لزومه يسمى ؟

[رائد11]

1. الصبر ( في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع ) مبدأ أخلاقي ومن خصال خلق:
- الاستقامة المهنية ..
- الطهارة المهنية ..
- الوظيفة المهنية ..
- التعاون المهني ..
وفي الكوزات التعاون المهني ..؟؟؟
أيش الصح ببيها.........

[غيداآء]

باقي 3 ساعات مانمت ولا خلصت :bawling:

هلكانه ابي انام :bawling:

ورانا خدمة الفرد :007:

[مجتهده بشويش]

باقي 3 ساعات مانمت ولا خلصت :bawling:





يلاا يمديك ركزي هي مجرد نقاط لو حفظتيها تعرفي الي تبعوها سهله باذن الله
الله يوفقك ويوفقنا و يوفق الجميع

[مجتهده بشويش]

-

إبطال العقد برضا الطرفين في مرعاه لظروف أحدهما بعد لزومه يسمى ؟






الاقاااله

[ابو خولة الهجلة]

جمعتلكم الملخصات الي فالموضوع واشكر كل من ساعدنا على تلخص المذكرة :060:

خلاصة المحاظره الأولى :


تعريف الخُلق وطبيعته ومكانتهفي الإسلام


أولاً : تعريفالخلق

لغة : بضم الخاء والّام .. الطبع والسجيّة : أي ماجبل عليهالإنسان من الطّبع .

ثانياً : موضوع علم الأخلاق
يبحث علم الأخلاق في الأحكام القيّمة المتعلقة بالأعمال التي توصفبالخير أو الشر , أو توصف بالحسن أو القبح .
ثالثاً : أقسام الخلق
1/ فطريّة :جُبلالإنسان عليها أي هي هبة ومنحة من الله تعالى وليس للإنسان أي دور في إكتسابها .
2/ مكتسبة :يسعى الإنسان في تحصيلها بالتدريبوالممارسة العملية , ومن خلال مجاهدتة لنفسه , وبهذا الإعتبار ينقسم الخلق إلى :
1/ خلق حسن :هو الأدب والفضيلة وتنتج عنهأقوال وأفعال جميلة عقلاً وشرعاً .
2/ خلق سيئ :هو سوء الأدب والرذيلة وتنتج عنه أقوال وأفعال قبيحة عقلاً وشرعاً .
رابعاً : مكانة الأخلاق في الإسلام
-حث الإسلام على الفضائل وحذر من الرذائل في نصوص لاتحصى منالقران والسنه .
-العبادات الإسلامية الكبرى ذات أهدافأخلاقية جليّة منصوص عليها في كتاب الله : (الصلاه , الزكاة , الصّيام , الحج , السياسة , الحرب , الإقتصاد) .







خلاصة المحاضرة الثانية :


أسس الأخلاقفي الإسلام

أولاً : الأساس الإعتقادي
يتمثل في ثلاثة أركان :
1/الإيمان بالله تعالى .
2/خَلْقالله سبحانه للإنسان وعرّفة بنفسة .
3/وجود الحياة بعدالموت ,

ثانياً : الأساس الواقعي والعلمي :
1/دعوات روحية لمحاربة الطّبيعه .
2/دعوات للطبيعيين .
3/الإسلام والوسطيّة .
*القوانين الوسطيّة للحياة :-
1/قانون المحافظة على الحياة .
2/قانون تكاثر النّوع الإنساني .
3/قانون الإرتقاءالعقلي والرّوحي .

ثالثاً : مراعاة الطّبيعة الإنسانيّة :

وجود إرتباط وثيق بين السّلوك وطبيعة الإنسان .



خلاصة المحاضره الثالثه


خصائص الأخلاق الإسلامية

1/الإنبثاق منعقيدة الإسلام : ( مرتبطة بالعقيدة )
*حسنالخلق هو الإيمان , وسوء الخلق هو النّفاق .
*الدّينهو منبت الأخلاق , وهو مصدر الرقابة عليها .

2/ الشّمول :
تشمل جميع المجالات
-خُلق معالله عز وجل ومع رسله عليهم السّلام .
-خُلق معالمسلمين وغير المسلمين .
- خُلق مع الكبير و الصّغير .
-خُلق مع الحاكم .
-خُلق مع الوالدين , الأبناء , البنات , الزوج , القرابة , الضيف , المعلم , الصّديق , البهائم والجماد .

3/ الثبات :
ويقصدبالثبات أن الفضائل الأساسية للمجتمع من صدق ووفاء وأمانة وعفة وإيثار مرتبطة بنظامالشّريعة العامّة .

*إن الأخلاق في الإسلاملاتتغيّر ولاتتطوّر تبعاً للظّروف الإجتماعية والأحوال الإقتصاديّة , بل هي حواجزمتينة ضد الفوضى والظلم والشّر .

- سؤال : ما السّبب الذي يجعل أخلاق الإسلام ثابتة ؟
*إرتباطها بالفطرة البشريّة التي تتصف بالثبات .
*كونها نابعة عن الدّين .
*مختلفةعن التقاليد , لأن التّقاليد تتغيّر بين الفنية والأخرى .
*الثبات في الأخلاق من شأنة أن يبعث الطمأنينة في حياة الفرد , وفي حياة المجتمع .

4/ الجمع بين الواقعيّة والمثاليّة :
فأمّا كونها واقعيّةأنها عمليّة وقابلة للتطبيق , ولايستعصي على أحد من النّاس تطبيقها وتجسيدها في حياته لكنها في ذات الوقتمثاليّة أيضاً , بمعنى أن من النّاس من تتوق نفسة إلى معالي الأمور .
5/ الوسطيّة :
تعني كون الاخلاقالاسلاميه وسطا بين طرفين متضادين .
- بعكس غلاة المثاليّين :يعتبرون الانسان روحاً علوية محبوسة في الجسد ويجب علية ان يتحرر منها .
- بعكس غلاة الواقعيّين :يعتبرون الانسانجسدا فقط وبتنكرون للروح ومتطلباته .
*جاءالاسلام وقرر أن الانسان مخلوق مركّب من عقل وشهوة , وفيه استعداد للتقوى والفجور , وقرر الاسلام الانسجام والتوافق بين الحياتين وأن الدنيا مزرعة للآخرة .
*دعى الاسلام للتحلّي بالفضائل الخلقيّةوكان وسطاً لايقبل الزيادة ولا النقصان , وعلى سبيل المثال لا الحصر حث على :
- الحكمة :واعتبرها فضيلة , ولكنها تأتي بينرذيلتين هما : الخٍبُّ والبَلَه .
- السخاء :واعتبرهفضيلة , ولكنها تأتي بين رذيلتين هما : الإسراف والتقتير .
- الشجاعة :وهي وسط بين رذيلتين : التّهوّر والجبن .
- العفة :وهي وسط بين رذيلتين : الشره والخمود .
- الحياء :وهي وسط بين رذيلتين الوقاحة من جهة , والخور والمهانة من جهة أخرى .
- التّواضع :وهو وسط بين رذيلتي الكبر والعلو من جهة , والذّلة والحقارة من جهة أخرى .

- العدل :التوسطالمحمود في كل شئ , بأن يعطي كل ذي حق حقة .



خلاصة المحاضرة الرابعة



وسائل اكتساب الأخلاق

1 - التدريب العمليوالرياضة النفسية:
من خلال مجاهدة النفس, وحملها على الأعمالالتي يقتضيها الخُلق المطلوب
فمن أراد مثلاً أن يُحَصِّلَ لنفسه خُلُقالجود, فطريقه أن يتكلف تعاطي فعل الجواد, وهو بذل المال .

2 - البيئة الصالحة والجليس الصالح:
وذلك بمشاهدة أرباب الفعال الجميلة ومصاحبتهم, وهم قرناء الخير

3 - القدوة الحسنة:
الإنسان يميل إلىالتقليد

4 - الضغط الاجتماعي:
ونعني بذلك المجتمع المسلم , حيث يحتاجهم فيشؤون حياته .

5 - سلطان الدولة:
السلطة الحاكمة بما تملكهمن قوة ردع, وأجهزةرقابة


خلاصة المحاضرة الخامسة


المسؤولية عن السلوك الأخلاقي


الإلزام ----- المسؤولية ---- الجزاء

أولاً – الإلزام:

تعريف الإلزام : أمرٌ صادرٌ من الشرع للمكلفِبامتثال خُلُقٍ محمودٍ, أو اجتنابِ خُلُقٍ مذموم
مصادره : الكتاب والسنة
هناك أموراً تعين علىتحقيق الالتزام في حياة الناس, وهي متفرعة عن الشرع, ومنضبطة به, وتتمثل في عواملخارجية كالمجتمع والسلطة الحاكمة, وعوامل داخلية كالإيمان والعقل والفطرة والضميرالخلقي.
خصائص الإلزامالخُلُقي:
يمتاز الإلزام الخلقي في الإسلام بجملة منالخصائص أهمها:
الإلزام بقدر الاستطاعة , فلا تكليف إلا بقدرالطاقة والاستطاعة
اليسر فيالتطبيق.
مراعاة الأحوال الاستثنائية, كما في إعفاءالعجزة والضعفاء والمرضى عن الجهاد
ثانياً: المسؤولية:
تعريفها: هي "التزام الشخص بما يصدر عنه قولاًأو عملاً".
أوهي: "تحمل الشخص نتيجة التزاماته وقراراتهواختياراته العملية من الناحية الإيجابية والسلبية أماماللّه".
شروطها:تتمثلالشروط الضرورية لمسئولياتنا أمام اللّه ثم أمام أنفسنا فيما يلي:
- أن يكون أهلاً لتحمل المسؤولية (أي بالغاً عاقلاً)
- أن يكون العمل نابعاً من إرادته
- النية, إذ المسؤوليةالحقيقية عند الله إنما هي على النية والقصد دون ظاهرالسلوك
- العلم بالعمل, وبما يؤدي إليه من خير أوشر
- كون العمل مستطاع الفعل والترك
خصائصالمسؤولية:تتسم المسؤولية في الإسلام بأنهاذات طابع شخصي
أنواع المسئولية:
المسئولية الأخلاقية المحضة: وتعني الالتزامالذاتي من الإنسان نفسه على الإتيان بشيء أو الانتهاء عن فعلشيء.
المسئولية الاجتماعية: وتعني الالتزام تجاهالآخرين وما يفرضه المجتمع من قواعد.
المسئولية الدينية: وتعنيالالتزام أمام اللّه تعالى.
ثالثاً - الجزاء:
تعريفه: هو الأثر المترتب على الفعلالإنساني؛ ظاهراً أو باطناً، في الدنيا أو فيالآخرة.
أنواعه:
للجزاء ثلاثة أنواع هي: الجزاء الأخلاقي, والجزاء الشرعي, والجزاء الإلهي.
الجزاء الأخلاقي :ما يلاحظه الإنسان من نفسه جراء إقدامه على عمل
الجزاء الشرعي :العقوبات التي أقرتها الشريعة الإسلامية لأولئك الذين يتعدون حدود اللّه ,
وهذه العقوبات على نوعين
أ : حدود : وهي جزاءات حددها الشرع كحد الزنا،والسرقة، والقذف
ب : تعزيرات: أي عقوبات تأديبية يفرضها القاضيعلى جناية أو معصية لم يحدد الشرع فيها عقوبة
الجزاء الإلهي :له طبيعته وامتداداته من الدنيا وإلى الحياة الآخرة.
في حالة الطاعة والامتثال له في الدنيا الرضا من الله والتوفيق والحفظوتيسير الأمور والنصر والعزة
في حالة المعصية والاستمرار عليها وعدم التوبةمنها له في الدنيا ضنك العيش والمصائب والسخط من الله









خلاصة المحاضرة السادسة والسابعة


نماذجمن أخلاق النبي الكريم صلى الله عليه وسلم



1-عبادةالنبي صلى الله عليه وسلم

2-دعوته صلى الله عليه وسلم
3-رحمته صلى الله عليهوسلم
4-صدقه صلى الله عليه وسلم
5-شجاعته صلى الله عليه وسلم
6-عفوالنبي صلى الله عليه وسلم
7-تواضعه صلى الله عليه وسلم
8-زهده صلى الله عليه وسلم
9-صبرالنبي صلى الله عليه وسلم
10-مزاح النبي صلى الله عليه وسلم
11-حياؤه صلى الله عليه وسلم:
12-عدل النبي صلى الله عليه وسلم
13-أخلاقه صلى الله عليه وسلممع أهله
14-أخلاقه صلى الله عليه وسلممعالأطفال
15-أخلاق النبي صلى الله عليه وسلممع الخدم
16-هديه صلى الله عليه وسلمفي الرفق بالحيوان







خلاصةالمحاضرة الثامنة


أخلاق المهنةومدى الحاجة إلى دراستها

مفهوم المهنة:
المِهنَة لغة: بذل النفس في الخدمة والحذقفيها
والمهنة في الاصطلاح المعاصرتطلق على: الحرفة التيتشتمل على مجموعة من المعـارف العقلية ومجموعة من الممارسـات والخبرات التدريبية, يؤديها الفرد من خلال ممارسته للعمل
أو هي:عمل يحتاج إلى معارف عقلية وخبرة ميدانية. كالطب, والهندسة, والتدريس, والمحاسبة.
مرادفات لفظالمهنة:
الحِرفة: وسيلة الكسب التي يَرْتزق منها المرء بصفة مستمرة, وتحتاج إلى تدريب قصير
العمل لغةً: يُطلق على المهنة، وعلى الفعل.
العملقد يكون من الإنسان أو الحيوانوالحرفةلا تكون إلا من الإنسان.
العملقد يكون ذهنياً, وقد يكون بدنياً, وأماالحرفةفالغالب أنها تُطلق على الأعمال اليدوية.
العمليستعمل للمرة الواحدةولأكثر, ولا يحتاج إلى التدريب, بخلاف المهنة أو الحرفةفلا بد فيها منالتدريب والاستمرارية.
الصنعة
لغة: ترتيب العمل وإحْكامه على النحو الذي تعلمه, وبما يوصلإلى المقصود منه.
الفرق بين الصنعة والعمل:
العملي ُطلق على ما يصدر منالإنسان أو الحيوان, بينما لا تُطلقالصنعةإلا على ما صدر من الإنسانفحسب.
العملي ُ طلق على ما يكون بقصد وعلم, والصنعةلا تُطلق إلا على ما كان بإجادة, وفيه معنى الحرفة.
فالصنعة أخص والعمل أعم. وكل صنعةٍعملٌ، وليس كل عملٍ صنعةً.
الوظيفة:
لغة : ما يقدَّر من عمل أو طعام أو رزق في زمنمعيَّن، وتأتي أيضاً بمعنى الخدمة المعيَّنة.
وفي الاصطلاح المعاصر: تطلق علىوحدة من وحدات العمل, تتكون من عدة أنشطة مجتمعة مع بعضها في المضمون والشكل, ويمكنأن يقوم بها موظف واحد أو أكثر.
خصائص المهنة:
للمهنة جملة من الخصائص أهمها:
1. تقديم خدمات أساسية ومفيدةللمجتمع.
2. حاجتها إلى الإعداد العلمي من خلال برامج ذات أهداف محددة واضحة, ومن جهات علميةمعترف بها.
3. لكل مهنة معارف ومهارات خاصة بها.
4. لكل مهنة قوانين وآداب تنظم وتحكمالعمل بها.
5. غالباً ما توجد في وقتنا الحالي تجمع للعاملين بالمهنة يتحدث باسمها ويدافععنها.
6. لكلمهنة معالمها الواضحة تميزها عن غيرها من المهن.
الحكم الشرعيللمهنة:
الإسلام يحث على العمل , ويرفع منشأنه
تعريف أخلاق المهنة:
تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بهاأفراد المجتمع, والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بها أثناء ممارستهللمهنة
أخلاق المهنةتهتم بما ينبغيفعله.
أنظمةالمهنةفتهتم بما يجب فعله.
من يخالف الأخلاقيستحق اللوموالعتاب.
منيخالف الأنظمةفإنه يستحق العقوبة أيضاً مضافاً إلى اللوموالعتاب.
مصادر أخلاق المهنة:
ديننا الحنيف ..
فالدين بما يدعو إليه من مكارمالأخلاق، وإتقان العمل, ومراقبة الله عز وجل في كل شأن
مدى الحاجة إلى دراسة أخلاقالمهنة:
وضع ميثاق شرف أخلاقي لكل مهنة, من شأنه أن يحمي سمعتها, ويحافظ عليها من الانحراف والاستغلال.
صفات الميثاقالأخلاقي:
لكي يحقق الميثاق الأخلاقي أهدافه يجب أن يتصف بمايلي:
1. أنتكون مواده منسجمة مع قيم المجتمع ومبادئه.
2. أن تكونمختصرة.
3. أنتكون سهلة وواضحة.
4. أن تكون معقولة ومقبولة من الناحيةالعملية.
5. أنتكون شاملة.
6. أن تكون إيجابية.



خلاصة المحاضرة التاسعة والعاشرة والحادية عشرة والثانية عشرة والثالثةعشرة


الأخلاق الجامعة للمهنة :

للمهنة عناصرأربعةهي: العامل ورب العمل والمستفيد والمجتمع .
سنجمع هذه الأخلاق (أخلاق المهنة) فيخمسمجموعات هي :
الطهارة المهنية , الاستقامةالمهنية , التعاون المهني , الأمانة المهنية , المحبة المهنية .
1 - الطهارة المهنية :
الطهارة لغة: مصدر يدلّ علىالنقاء والنظافة وزوال الدنس والتنزه.
تنقسم الىقسمين : طهارة حسية , وطهارة معنوية .
الطهارة الحسية :وتتحقق برفع الحدث أو إزالة النجس أو مافي معناهما وعلى صورتهما .
الطهارة المعنوية :وتتحقق بترك الذّنب وتنقية النّفس من العيوب .
ويدخل تحت هذاالضرب الأخير أيضاًالطهارة المهنيةأي :تطهيرهاوتنزيهها عن النقائص . ويتحقق ذلك من خلال المحافظة علىأمرين :
1 - السمعة الطيبة :وذلك من خلالالتنزه والتطهر للمهنة من قبل من يقدمها.
2 - جودة الأداء :وذلك من خلال تنزيه المهنة نفسها عن العيوب والنواقص.
شروط الطهارة المهنية :
يشترط في المهنة لتتصفبالطهارة أن تتوافر فيها ما يأتي :
1 -أن يكون كلمن العامل ورب العمل صاحب صفحة بيضاء في سجل المهنة
2 -أن يلتزم كل من طرفي المهنة العامل ورب العمل بالقواعد المنظمة لممارستها
3 -أن يكون لدى العامل خبرة كافية في الأعمال التي يستلزمممارستها
4 -أن يشتهر عن صاحب المهنة (سواء أكانعاملاً أو رب عمل) الحرص على الإتقان
التوجيه الفقهيلخلق الطهارة المهنية:
- لكل مهنة مايناسبها من أخلاق الطهارة المهنية
-المقصود هنا مايؤثر على سمعة المهنة وطهارتها
أدلة الطهارة المهنية :
قوله عليه الصلاة والسلام: (إن الله يحبإذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه) .
مظاهر الطهارة المهنية عند الفقهاء :
قالالفقهاءببطلان تولية الفاسق القضاء مع وجود العادل للحفاظ على سمعة القضاءوسمعة القاضي, ولتحقيق جودة الأداء في الحكم, ولا يخفى أنهما من خصال الطهارةالمهنية.
وقال الفقهاءيحرم تولية الجاهل القضاء مع وجود العالمللحفاظ على جودة الأداء وهي من خصال الطهارة المهنية .
ومثلهما ما ذهبواإليه من كراهة تولية المفضول القضاء مع وجود الفاضل (أو الأفضل) للحفاظ على جودةالأداء أيضاً .
الاستقامة المهنية :
الاستقامة لغة :مشتقة من القيام, وتعني الثبات والدوام والملازمة والاستمرار على الشيء, كما أنها تفيد معنى الاعتدالوالاستواء.
معناها الاصطلاحي :تعنيالاعتدال والاستواء في أداء المهنة من جهة, ومن جهة أخرى ملازمة المهنة والوفاءبمصالحها من الطاعة والمشورة والصدق .
شروط الاستقامةالمهنية :
1 -أن يحرص كل طرف منهما (العاملورب العمل) على الآخر
2 -مطاوعة الزملاء فيالعمل
3 -طاعة الرؤساء في المهنة
4 - عدم التغيب عن العمل إلا في حالات الضرورة
5 -الالتزام بمنهج الشورى
6 -الالتزام بالصدق
أدلة الاستقامة المهنية:
قوله تعالى: [فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَمَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ]





مظاهر الاستقامة المهنية عند الفقهاء :

1-الغبن في المعاوضات المالية: والغبن يعني الخديعة

2-التطفيف في المكيال والميزان: ويعني التلاعب بها ببخسها وأكلأموال الآخرين
3-الالتزام في المهنة
4- الشورى في المهنة
التعاونالمهني :
التعاون لغة هوالمساعدة , من عاونه وأعانه إذا ساعده. والمعاون هو المساعد.
معناهالاصطلاحي يعني : المساعدة على أدائها.
علىأصحاب المهنة أن يسعوا في واقعهم إلى تحقيقأمرين اثنينهما :
1 -تسييد معاني الأخوة والاحترام
2 - الارتقاء إلى درجات التناصح والتنافس
شروط التعاون المهني :
1-استحضار معنى الأخوة مع زملاء المهنة
2-إنكار الذاتوالترفع عن الأنانية
3-السماحة في المنهج
4-الصبر على المكاره
5-بذلالنصيحة
6-المنافسة الشريفة لصالح المهنة
أدلة التعاون المهني :
قولهتعالى : [وَتَعَاوَنُوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَىالإِثْمِ وَالعُدْوَانِ]
مظاهر التعاون المهني عندالفقهاء :
هناك عقود ومهن كثيرة يتجلى فيها مظاهر التعاون المهنيذكرها الفقهاء في مصنفاتهم نكتفي بذكر بعض منها :
الإقالة في العقود :وتعني نقض العقد وإبطاله برضاالطرفين .
بذل النصح في بيع الحاضر لبادٍ : ماورد من نهيه صلى الله عليه سلم (أن يبيع حاضر لبادٍ)
النهيعن تلقي الركبان :حماية الركبان من الغبن , وتحقيق العدل في المعاملات .
الأمانة المهنية :
الأمانة لغة :عكس الخيانة, وتفيد الأمن والاطمئنان وعدمالخوف .
في الاصطلاح :الحفاظ على المهنة بحفظعهدها وعدم الخيانة فيها .
وتتمثل في أصول ثلاثة هي :
1 -حقيقة المهنة : الحفاظ على خصوصيةالعلاقة بين أطراف المهنة .
2 -التصرف في المهنة : الحفاظ على مصالح المهنة الحقيقية, لا مصالحه الشخصية .
3 - وسيلة المهنة : يجب أن تكون مشروعة .
شروطالأمانة المهنية :
-أن يحافظ جميع الأطرافعلى أسرار المهنة مما يعد إفشاؤه نقضاً للعهد .
-أنيلتزم أصحاب الشأن في المهنة الرشد في التصرف من غير إسراف أو استغلال .
- أن يلتزم أصحاب الشأن في المهنة السبل المشروعة .
أدلة الأمانة المهنية :
قالتعالى : [إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَىأَهْلِهَا]
مظاهر الأمانة المهنية عند الفقهاء :
قال صلى الله عليه وسلم: (هدايا العمال غلول) . أي ما يقدم إلىموظفي الدولة أو من في حكمهم من الهدايا والأموال بسبب أعمالهم أو مهنهم محرمة, وخيانة للأمانة, واستغلال للمهنة أو الوظيفة في سبيل مصالحه الشخصية .
*الأصل الفقهي الذي يتأسس عليه التدليس والخداع في المهنة هوالتصرية .
*الأصل الفقهي الذي يتأسس عليهالادعاء بكثرة الطالبين للمهنة هو النجش .
التصريةفهيترك اللبن في ضرع الدابة حتى يزداد فيتوهم الراغب في الشراء أنهاكثيرة اللبن , فيقدم على شرائها .
النجشفهوإبداء الرغبة في شراء سلعة لإغراء غيره, وإغلاء الثمن عليه, من غيرأن يكون لديه نية حقيقية في الشراء .
السفه في المهنة : ونعني به التبذير في إنفاق المال وإسرافه







المحبة المهنية :



تعريف المحبة المهنية :

المحبة تعني الميل والود والإيثار .





وللحب أنواع متعددة منها :

- حب عقيدة وإيمان, وهو حب الله ورسوله
-حب فطرة وطبع كحب الولد والمال
-حب تقدير وإعجاب كحب الصالحين وحب أهل الفضل والعلم
-حب مصلحة ومنفعة , التراحم بالإحسان إلى زملاء المهنة والمنتفعين منها
-حب شماتة, وهو حب الشر للأعداء, أو حب الرذائل






شروط المحبة المهنية :

-تقديم المهنة على سائر المصالح الحياتية الأخرى
-الانتصار للمهنة والدفاع عنها وعن العاملين معه
-إفشاء السلام لنشر المحبة بين الناس وخصوصاً زملاء المهنة الواحدة
- طلاقة الوجه بشكل دائم
- الاعتناءبالنظافة الشخصية
-إراحة العاملين في المواصلاتوالمواعيد والإقامة
- الإيثار وتقديم مصالح الآخرين






الأدلة في الحث على المحبة المهنية :

قوله تعالى : [وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَوَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَفِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْكَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُالمُفْلِحُونَ]





مظاهر المحبة المهنية :

-اتفق الفقهاء على أن الاستئذان منالرئيس في المهنة مطلوب, ولا شك أن ذلك من خلق اللياقة المهنية, ومن شأنه أن يحققوينمي المحبة بين الرئيس ومرؤوسيه, وأن عدم الاستئذان وتجاهل المسؤول نوع من الكبر, ويؤدي إلى التنافر والتباغض





-أجمع الفقهاء على أنإلقاء السلاممندوب إليه شرعاً, وأما ردهفواجب



الإحسان إلى زميل المهنة :

والإحسان يتحقق من خلال خلقالإيثار والرحمة .








مـــــــــراجــــــــــــــعـــــــــــــــة

1 –ما جُبِل عليه الإنسان من الطَّبع , ويمثل صورة الإنسان الباطنة، التي هينفسه التي بين جنبيه وأوصافها ومعانيها المختصَّة بها. كما يمثل صورته الظاهرةوأوصافها ومعانيها , التعريف اللغوي لـ :

- الخُلُق
- الإلزام
- المِهنَة
2 - حالٌ للنفسراسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ ,التعريف الاصطلاحي لـ :
- الإلزام
- المِهنَة
- الخُلُق
3 - جُبِلَ الإنسانُ عليها أي هي هبة ومنحةمن الله تعالى, وليس للإنسان أي دور في اكتسابها , نسميها أخلاق:
- أخلاق فطرية
- أخلاق مكتسبة
- لاشي مماذكر
4 - يسعى الإنسان في تحصيلها بالتدريب والممارسة العملية, ومن خلالمجاهدته لنفسه , نسميها أخلاق :
- أخلاق فطرية
- أخلاق مكتسبة
- لاشي مما ذكر
5 - الأدب والفضيلةوتنتج عنه أقوال وأفعال جميلة عقلا وشرعا, نسمي هذا الخلق بـ:
- خلق حسن
- خلقسيئ
- لا شي مما ذكر
6 - سوء الأدب والرذيلة وتنتجعنه أقوال وأفعال قبيحة عقلا وشرعا, نسمي هذا الخلق بـ:
- خلق حسن
- خلق سيئ
- لاشي مما ذكر
7 - بلغ من عناية الإسلام بالأخلاق أن الله سبحانه حين أثنىعلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم اختار الثناء عليه من جهةأخلاقه ليُعلمنا أنه لا أبلغ ولا أرفع من هذه الصفة , في قوله تعالى:
- قال تعالى:{وإنك لعلى خلق عظيم}.
- قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة}
- قال تعالى:{خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}
8 – جعل الرسول صلىالله عليه وسلم الغاية والهدف من رسالته إتمام البناء الأخلاقي الذي بدأه من سبقهمن الأنبياء والمرسلين
, كما في الحديث الشريف :
- قول الرسول صلى الله عليهوسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)
- قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق)
- قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من آذى ذمياًفقد آذاني)
9 – الصلاة وهي العبادة الأهم في حياة المسلم، لها وظيفة سامية فيتكوين الوازع الذاتي، وتربية الضمير الديني على الابتعاد عن الرذائل , وهي منالعبادات الإسلامية الكبرى ذات أهداف أخلاقية جلية منصوص عليها في كتاب الله :
- قال تعالى:{خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}
- قال تعالى: {يا أيها الذينآمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}
- قال تعالى: {وأقم الصلاة، إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر}
10 - الزكاة وهي العبادة التي تليالصلاة في الأهمية, وسيلة لتطهير وتزكية النفس, وهما من الأهمية بمكان في عالمالأخلاق , وهي من العبادات الإسلامية الكبرى ذات أهداف أخلاقية جلية منصوص عليها فيكتاب الله :
- قال تعالى:{خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}
- قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكمالصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}
- قال تعالى: {وأقم الصلاة، إنالصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر}
11 - من العبادات الإسلامية الكبرىذات أهداف أخلاقية جلية منصوص عليها في كتاب الله , مثل تدريب النفس على الكف عنشهواتها، وإدخال صاحبها في سلك المتقين, وهي جماع الأخلاق الإسلامية. قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكمتتقون}:
- الحج
- الصيام
- الاستهلاك أو الإنفاق








12 – من العبادات الإسلامية الكبرى ذات أهدافأخلاقية جلية منصوص عليها في كتاب الله , مثل تدريب المسلم على التطهر والتجردوالترفع عن زخارف الحياة, وضبط الجوارح. قال تعالى: {الحج أشهر معلومات، فمن فرضفيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج} :

- الحج

- الصيام
- الاستهلاك أو الإنفاق
13 - فيمجال المال والاقتصاد كان للأخلاق حضورها في ميدان الإنتاج :
- أمر الإسلامبالاعتدال والتوسط, والابتعاد عن الترف, والتبذير والإسراف والتقتير
- يجب أن تكون السلعة المنتجة نافعة مفيدة, وأما ما كان ضاراً بالناس أو مؤذياً لهم فلا يجوز إنتاجه
- يحرم الإسلام الاحتكار والغش وكتمان العيب, وإنفاق السلعة بالحلفالكاذب, واستغلال حاجة الآخرين
14 – في مجال المال والاقتصاد كانللأخلاق حضورها في ميدان التداول :
- أمر الإسلام بالاعتدال والتوسط, والابتعادعن الترف, والتبذير والإسراف والتقتير
- يجب أن تكون السلعة المنتجة نافعةمفيدة, وأما ما كان ضاراً بالناس أو مؤذياً لهم فلا يجوز إنتاجه
- يحرم الإسلام الاحتكار والغش وكتمانالعيب, وإنفاق السلعة بالحلفالكاذب, واستغلال حاجة الآخرين
15 - في مجال المال والاقتصاد كان للأخلاق حضورها في ميدانالاستهلاك :
- أمر الإسلام بالاعتدالوالتوسط, والابتعاد عنالترف, والتبذير والإسرافوالتقتير
- يجب أن تكون السلعة المنتجة نافعة مفيدة, وأما ما كانضاراً بالناس أو مؤذياً لهم فلا يجوز إنتاجه
- يحرم الإسلام الاحتكار والغشوكتمان العيب, وإنفاق السلعة بالحلف الكاذب, واستغلال حاجة الآخرين








تقول ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها :كان النبيعليه الصلاة والسلام في بيته في مهنة اهله فاذا حضرت:


أـ الغنائم خرج اليها ب ـالزكاة خرج اليها

جـالصلاة خرج اليهادـ جميعهاخطأ





الحديث الذي يدل على وجوب طاعة ولي الامر

أـ(اسمعوا واطيعوا ،وان امر عليكم عبدحبشي)
بـ (واطيعوا اللهواطيعوا الرسول و أُلِي الامر منكم)
ج ـ كلاهماصحيح
دـ كلاهما خطأ
الالتزام تجاه الاخرين واتجاه مايفرضه المجتمع من قواعد تسمىالمسؤوليه :
أـالدينيه ب ـالاخلاقيه
ج ـالاجتماعيهد ـ الثقافيه
من العوامل الاخلاقيه التي تعين على تحقيق الالتزامالخلقي:
أـ القوه ب ـ السلطه الحاكمه
ج ـ الشجاعه د ـالفطره
من شروط المسؤوليه الخلقيه فيالاسلام:
أ ـ الاكراه ب ـالاهليه
ج ـ الخطأ دـ جميعهاصحيح
العقوبات التي اقرتها الشريعه الاسلاميه في حقالذين يتعدون حدود الله تسمى الجزاء :
أ ـالالهي ب ـ الاخلاقي
ج ـالشرعيدـ جميعها صحيح

[البدراني 332]

مووووفقه

في قوله تعالى ( وان عاقبتم فتعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ) تقرير لقاعدة :

أ- الاحسان
ب- العدل
ج- الوضوح والمثاليه
د - جميعها صحيح

الحل في السوال الثالث : جميعها صحيح ... من ملزمة هتان او جوابي خطا

[مجتهده بشويش]

1. الصبر ( في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع ) مبدأ أخلاقي ومن خصال خلق:
- الاستقامة المهنية ..
- الطهارة المهنية ..
- الوظيفة المهنية ..
- التعاون المهني ..
وفي الكوزات التعاون المهني ..؟؟؟
أيش الصح ببيها.........







التعاون المهني من شروطه الصبر
والسماحه
(رحم الله عبدا سمحا ذا باع سمحا اذا اشترى سمحا اذا اقتضى)

[مجتهده بشويش]

الحل في السوال الثالث : جميعها صحيح ... من ملزمة هتان او جوابي خطا





ماافهمت سؤالك حبيبتي !!!!

[wintr song]

هلكانه ابي انام :bawling:

ورانا خدمة الفرد :007:



يوووووه صح عندنا خدمة فرد بكره ياربي والجدول عاد ماقد فتحته :icon9:

تعالي نروح نصيح:bawling::bawling:

[Dalal da]

يا جماعه الخير كثير تراجع غلطط أنتبهو لاتنسخون تلخيصات من العام لان ملخصنا تغيرت فيه أجزاء منه وخاصه تعدادات الفقرات حتى شرح الدكتور حذر منها قال اعتمدو على المحتوى والكتاب ..

:icon1:

[رائد11]

في قول الله تعالي (وان عاقبتهم فعاقبوا بمثل ماعوقبتهم به)
الإحسان
العدل
الوضوح والمثاليه
جمعيااااا صحيح

هل هي صحيحة بعض الكوزات الاحسان
------

1. قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من يستعفف يعفه الله ) إشارة إلى دور:
- البيئة الصالحة ..
- الطهارة المهنية ..
- التدريب والممارسة .. هل الاختيار صحيح
- التعاون المهني ..

[مجتهده بشويش]

في قوله تعالى ( وان عاقبتم فتعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ) تقرير لقاعدة :

أ- الاحسان
ب- العدل
ج- الوضوح والمثاليه
د - جميعها صحيح

الحل في السوال الثالث : جميعها صحيح ... من ملزمة هتان او جوابي خطا







بالنسبه لي لو جت هالخيارات كلها بختار جميعهاا صحيح
لانه كلها تندرج تحت خاصية الجمع بين الواقعيه والمثاليه
لكن السؤال لو ماجا خيار جميعها صحيح بختار الاحسان ....

[Dalal da]

في قول الله تعالي (وان عاقبتهم فعاقبوا بمثل ماعوقبتهم به)
الإحسان
العدل
الوضوح والمثاليه
جمعيااااا صحيح

هل هي صحيحة بعض الكوزات الاحسان
------

1. قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من يستعفف يعفه الله ) إشارة إلى دور:
- البيئة الصالحة ..
- الطهارة المهنية ..
- التدريب والممارسة .. هل الاختيار صحيح
- التعاون المهني ..





الاحسان وليس العدل ..



اللي يبي يتأكد
المحاضره الثالثه - خصائص الاخلاق الاسلاميه - الجمع بين الواقعيه والثاليه

[مجتهده بشويش]

في قول الله تعالي (وان عاقبتهم فعاقبوا بمثل ماعوقبتهم به)
الإحسان
العدل
الوضوح والمثاليه
جمعيااااا صحيح

هل هي صحيحة بعض الكوزات الاحسان
------


اذا في خيار جميعها صحيحح اختاره لان الايه تندرج لجميع الاشياء العدل والاحسان والمثاليه


1. قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من يستعفف يعفه الله ) إشارة إلى دور:
- البيئة الصالحة ..
- الطهارة المهنية ..
- التدريب والممارسة .. هل الاختيار صحيح
- التعاون المهني ..



نعم صحيح

[غيداآء]

بالنسبه للسؤال

اعتبر الاسلام كل سلوك يؤدي الى ابقاء النوع سلوكاً اخلاقيا راقياً ومن ثم /
* شرع الزواج
* نهى عن التبتل
* نهى عن الرهبانيه
* جميعها صحيحه ( هذي الاجابه الصحيحه)

السبب لانه قال في نهاية السؤال ومن( ثم )
لو قال ف نهاية السؤال بهالطريقه .. اعتبر الاسلام كل سلوك يؤدي الى ابقاء النوع سلوكا اخلاقيا ومن ثم ( شرع ) ..

هنا تكون الاجابه الصحيحه الزواج لانه ماقال نهى قال شرع ..

ان شاء الله تكون واضحه

[غيداآء]

الاحسان وليس العدل ..



اللي يبي يتأكد
المحاضره الثالثه - خصائص الاخلاق الاسلاميه - الجمع بين الواقعيه والثاليه

صححح :(204):

[مجتهده بشويش]

بالنسبه للسؤال

اعتبر الاسلام كل سلوك يؤدي الى ابقاء النوع سلوكاً اخلاقيا راقياً ومن ثم /
* شرع الزواج
* نهى عن التبتل
* نهى عن الرهبانيه
* جميعها صحيحه ( هذي الاجابه الصحيحه)

السبب لانه قال في نهاية السؤال ومن( ثم )
لو قال ف نهاية السؤال بهالطريقه .. اعتبر الاسلام كل سلوك يؤدي الى ابقاء النوع سلوكا اخلاقيا ومن ثم ( شرع ) ..

هنا تكون الاجابه الصحيحه الزواج لانه ماقال نهى قال شرع ..

ان شاء الله تكون واضحه



شكرااااا ع الدقه الله يوفقك

[غيداآء]

^

وياكك والجميع

[Sarez]

بالنسبه لي لو جت هالخيارات كلها بختار جميعهاا صحيح
لانه كلها تندرج تحت خاصية الجمع بين الواقعيه والمثاليه
لكن السؤال لو ماجا خيار جميعها صحيح بختار الاحسان ....

صحيح الجواب الاحسان
لان تكمله الايه في المحتوى ( ولئن صبرتم لهو خير للصابرين )

[TaMeeMO]

وشذا الطفششششش

قسسم بالله المذاكره تجيب الهم الله يعيين ..

[طرفة]

مايوصف بانه صوره الانسان الظاهر
الغرئز
الخلق بضم واللام
الخلق بفتح الخاء وسكون اللام

ممكن الحل

[غيداآء]

مايوصف بانه صوره الانسان الظاهر
الغرئز
الخلق بضم واللام
الخلق بفتح الخاء وسكون اللام

ممكن الحل

الخَلق بفتح الخاء

[البدراني 332]

شكرا,, على التوضيح وفاااااااااااالكم التوفيق يارب .

[قمر سبيعي]

طفااااااشنه وعندي فلونزا وماااالي خلق للمذاكره وذاكرت غصب عني ولكان المحاظرات الاخيره اشوف تلخبط وتسد النفس تكفووووون تجاوبو دكتور يكرر اسائله او لا رغم ان الماده سهله بس طاااقه ماعندي للمذاكره اشوف طاقتي خلصت في اجتماع سكاااان

[رائد11]

1. يحث الإسلام اتباعه من الذكور على حسن اختيار:
- الأخوة ..
- الوالدين ..
- الولد ..
الزوجة /
وفيه الكوزات الأخوة
أو الزوجة صحيح

[البدراني 332]

أسئلة الترم الصيفي الترم الماضي 1434هـ
يعرف الخُلُق ) بضم الخاء واللام ( اصطلاحاً على :
حال راسخة للنفس تصدر عنها الأفعال من غير فكر ولا روية .
)2( الأمر الصادر من الشرع للمكلف بامتثال خلق محمود , أو اجتناب خلق مذموم يسمى :
الإلزام .
)3( في قول النبي صلى الله عليه وسلم للخائف : ) هون عليك فإني لست بملك, إنما انا ابن امرأة من قريش ... دليل على :
تواضعه صلى الله عليه وسلم .
)4( كان الخليفة الراشد أبو بكر الصديق رضي الله عنه يعمل قبل توليه الخلافة في :
التجارة .
)5( قال النبي صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس : ) إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله .. :
الحلم و الأناة .
)6( يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ) إن لكل دين خُلُقا و خُلُق الاسلام :
الحياء .
)7( عندما يدعو الله عباده إلى خير أو ينفرهم من شر يجعل ذلك من مقتضى :
الإيمان .
)8( ما يميز الأخلاق عن الغرائز و الدوافع أن الغرائز و الدوافع حاجات :
فطر الله الإنسان عليها .
)9( كل سلوك يؤدي إلى الاقبال على الحياة وينمي العقل مطلوب , ومن ثم حث الإسلام على :
طلب العلم و صلة الرحم و الرضا بقضاء الله .
11 ( استغلال الطبيب ما وضع تحت تصرفه من الأجهزة ينافي أخلاق : (
الأمانة المهنية .
11 ( يطلق الخُلُق ) بضم الخاء واللام ( لغة على : (
الطبع والسجية .
12 ( ينظر الاسلام إلى الانسان على أنه روح علوية و جسد مادي , والمطلوب هو : (
التنسيق بين الطبيعتين .
13 ( تندرج شهادة حسن السلوك التي تطلبها جهات التعاقد من المتعاقدين من خُلُق : (
الطهارة المهنية .
14 ( في الحث على المنافسة الشريفة يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (
" من قتل قتيلاً فله سلبه " .
15 ( اعتبر الاسلام كل سلوك يؤدي إلى إبقاء النوع سلوكًا اخلاقي اً راقياً , ومن ثم شرع : (
الزواج .
16 ( من أدلة القرآن الكريم في الطهارة المهنية : (
" صنع الله الذي اتقن كل شيء " .
17 ( تعد صفة الإيثار من أهم خصال خُلُق : (
المحبة المهنية .
18 ( يتصف موقف الإسلام من الطبيعة : (
بالتأقلم و الانسجام معها .
19 ( يقول ابن تيمية رحمه الله : إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة , ولا يقيم الدولة ... : (
الظالمة و إن كانت مسلمة .
21 ( من خصائص الاخلاق الاسلامية انها : (
تجمع بين الواقعية و المثالية

[reemAa1]

اذا انتو شايلين هم خدمة الفرد والجماعه وش رايكم باللي عندها خدمة الفرد واحصاء حسبي الله ع من قدم الاختبارات وضعي طيييييب
اهلاً اهلاً بالعيد

[Nawarah*]

الاجابة

جميعها صحيح

انتبهوووووووووو مكتوب ايات عديدة في السؤال


الاختيارات كلها احاديث من السنة
ماعدا أخر اختيار ايه قرآنية وهي الاجابة الصحيحة ج

[رائد11]

تكفوووووون ردو
يحث الإسلام اتباعه من الذكور على حسن اختيار:
- الأخوة ..
- الوالدين ..
- الولد ..
الزوجة /
وفيه الكوزات الأخوة
أو الزوجة صحيح

[الجود**]

٧
٧
اختيار الزوجه

[lafna]

يحث الاسلام على حسن اختيااار الزوجه

[ward . . !]

تكفوووووون ردو
يحث الإسلام اتباعه من الذكور على حسن اختيار:
- الأخوة ..
- الوالدين ..
- الولد ..
الزوجة /
وفيه الكوزات الأخوة
أو الزوجة صحيح




يحث الاسلام اتباعه من الذكور على حسن اختيار:

أ-الاخوه
ب-الوالدين
ج-الولد
د-الزوجه



تم التعديل :36:

[Sarez]

مايوصف بانه صوره الانسان الظاهر
الغرئز
الخلق بضم واللام
الخلق بفتح الخاء وسكون اللام

ممكن الحل

الخلق بفتح الخاء وسكون اللام

الظاهر خٓلق
الباطن خُلق

[الجــــ@ـارح]

تكفوووووون ردو

يحث الإسلام اتباعه من الذكور على حسن اختيار:
- الأخوة ..
- الوالدين ..
- الولد ..
الزوجة /
وفيه الكوزات الأخوة

أو الزوجة صحيح



على اختيار الزوجة

السؤال واضح يعني مافيه احد يقدر يختار اولاده ولا يقدر يختار اخوانه ولايقدر يختار والدينه

[غيداآء]

الجواب الزوجه اعتمد ميه بالميه

شلون اختيار الاخوه ماتصير وبعدين المحدد الذكور بديهي مايبيله

الكويزات اكثره اغلاطططط انتبهو ...

[هنوف عبدالعزيز]

وشلون يختار الاخوه بالعقل يعني

طبيعي الزوجه هو اللي يختارها

[Dalal da]

مايوصف بانه صوره الانسان الظاهر
الغرئز
الخلق بضم واللام
الخلق بفتح الخاء وسكون اللام

ممكن الحل


الجواب هو :

الخلق بفتح الخاء وسكون اللام





الخُلُق ( ضم الخاء والام ) يمثل صورة الإنسان الباطنه .... الجانب المعنوي في شخصية الانسان
الخَلْق ( فتح الخاء وسكون اللام ) يمثل صورت الإنسان الظاهره و أوصافها ومعانيها .... الجانب المادي في شخصية الإنسان






:icon1:

[غيداآء]

الخلق بفتح الخاء وسكون اللام

الظاهر خٓلق
الباطن خُلق

صححح عليك انا مانتبهت للظاهر

عساها تنتبه لك

[الجــــ@ـارح]

يحث الاسلام اتباعه من الذكور على حسن اختيار:

أ-الاخوه
ب-الوالدين
ج-الولد


ههههههههههه


ورد اجل انا بختار لي اخو اشقر :smile:

[وجووودي]

ياخي والله يلخبط يبيله تكيز ��

[رائد11]

1. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كل معروف صدقة ... ومن المعروف أن تلقى أخاك ..):
- بوجه طلق ..
- بالترحيب ..
- بالمعانقة والتقبيل ..
جميعها صحيح ..

[ward . . !]

ههههههههههه


ورد اجل انا بختار لي اخو اشقر :smile:


هههههههههههههههههههههه , والله لخبطت

ترى رجعت عدلت , مو مني من ( آلآخلآق الاسلآميه و آدآب آلمهنه )

مآخلت فيني عقل , الله يستر بس وقت الاختبار مآ آفهههههي

[الجــــ@ـارح]

انتبهو للكوزات تراها ماهي صحيحه 100%

لانها اجتهاد شخصي من بعض الطلاب ويحصل فيها اخطاء

[غيداآء]

رائد

صح بوجه طلق

[مـ غ ـترب فـيـ عـذابـكـ]

اذا انتو شايلين هم خدمة الفرد والجماعه وش رايكم باللي عندها خدمة الفرد واحصاء حسبي الله ع من قدم الاختبارات وضعي طيييييب
اهلاً اهلاً بالعيد


الله يعينك هنا اعمل نفسك ميت

الله يوفقنا ويوفقك

حالتك صعبه

[Sarez]

قالت عائشه رضي الله عنها:
ماضرب رسول الله .........

-مع خادمه
-في الجهاد في سبيل الله
-كلاهما خطأ
-كلاهما صحيح

الجواب لاهنتوآ

[رائد11]

رائد

صح بوجه طلق
شكراً
أختي

[غيداآء]

قالت عائشه رضي الله عنها:
ماضرب رسول الله .........

-مع خادمه
-في الجهاد في سبيل الله
-كلاهما خطأ
-كلاهما صحيح

الجواب لاهنتوآ

الا ان يجاهد في سبيل الله - الجواب
بس صيغة سؤالك مو صح ولا كامله

[غيداآء]

شكراً
أختي

العفو .. بالتوفيق

[الجــــ@ـارح]

يالله خلصونا اي واحد عنده سؤال يحس انه صعب

يجيبه على شان نستفيد

[Dalal da]

قالت عائشه رضي الله عنها:
ماضرب رسول الله .........

-مع خادمه
-في الجهاد في سبيل الله
-كلاهما خطأ
-كلاهما صحيح

الجواب لاهنتوآ


-في الجهاد في سبيل الله

[Sarez]

الا ان يجاهد في سبيل الله - الجواب
بس صيغة سؤالك مو صح ولا كامله

كذا مكتوب في ملخص هتان
-

سؤال ثاني
يفيد قوله تعالى ( وليس عليكم جناح فيما اخطأتم به ولكم ما تعمدت قلوبكم) ان الانسان غير مسؤول

-عن اعماله اللااراديه
-عن اعماله الاراديه
-كلاهما صحيح

[رائد11]

قالت عائشه رضي الله عنها:
ماضرب رسول الله .........

-مع خادمه
-في الجهاد في سبيل الله
-كلاهما خطأ
-كلاهما صحيح

الجواب لاهنتوآ
1. تقول عائشة رضي الله عنها: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً قط بيده إلا أن يكون:
- مع أهل بيته ..
- في الجهاد في سبيل الله ..
- مع خدمه ..
- جميعها صحيح ..

[غيداآء]

- ماضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادماً ولا امرأه ولا ضرب بيده شي قط الا ان ( يجاهد في سبيل الله )

[مـ غ ـترب فـيـ عـذابـكـ]

عن اعماله اللااراديه

[غيداآء]

كذا مكتوب في ملخص هتان
-

سؤال ثاني
يفيد قوله تعالى ( وليس عليكم جناح فيما اخطأتم به ولكم ما تعمدت قلوبكم) ان الانسان غير مسؤول

-عن اعماله اللااراديه
-عن اعماله الاراديه
-كلاهما صحيح

عن اعماله اللااراديه

[جوكليت]

الصبر (في تلقي البيوع حتى تستقر الاوضاع) مبدأ أخلاقي من خلال خلق:
1 - الاستقامة المهنية.
2- الطهارة المهنية.
3 - الوظيفة المهنية.
4 - التعاون المهنية .

؟

[مـ غ ـترب فـيـ عـذابـكـ]

انا عندي سوال

بخصوص اعتبر الاسلام كل سلوك يؤدي الى ابقاء النوع سلوكا اخلاقيا راقيا ومن ثم

الاجابه جميعها صحيحه


؟؟؟ ليه مو شرع الزواج

[غيداآء]

^

التعاون المهني

[Dalal da]

من وسائل إكتساب الأخلاق الضغط الإجتماعي الفرق بين الضغط الإجتماعي والبيئه الصالحه ..

الضغط الإجتماعي أعم من البيئه
البيئة أعم من الضغط الاجتماعي
في نفس المستوى من ناحيه العموميه

[ghada_]

الخطا الذي يستوجب اقامه عقوبة مقدره ومعينه شرعا يسمى

كفاره
حدا
تعزيرا
تادبيا


في ورقه اجابات
حد

انا اقول تعزيرا
شو رايكم

[غيداآء]

انا عندي سوال

بخصوص اعتبر الاسلام كل سلوك يؤدي الى ابقاء النوع سلوكا اخلاقيا راقيا ومن ثم

الاجابه جميعها صحيحه


؟؟؟ ليه مو شرع الزواج

شوف هنا ..

http://www.ckfu.org/vb/10056214-post388.html

[Sarez]

الخطا الذي يستوجب اقامه عقوبة مقدره ومعينه شرعا يسمى

كفاره
حدا
تعزيرا
تادبيا


في ورقه اجابات
حد

انا اقول تعزيرا
شو رايكم


لانها شرعا ، حد
التعزير لم يحدده الشرع

[wintr song]

اللي عنده معلومات مختصرة عن المحاضرة 6+7 يطرحه هون وله دعووووه


:16.jpg:


ماعاد يمديني اقرائها :sm5:

[مـ غ ـترب فـيـ عـذابـكـ]

تماام علم

[خيال الامس]

حد ولاتعزير؟

[ward . . !]

الخطا الذي يستوجب اقامه عقوبة مقدره ومعينه شرعا يسمى

كفاره
حدا
تعزيرا
تادبيا


في ورقه اجابات
حد

انا اقول تعزيرا
شو رايكم



حــــداً .

[مـ غ ـترب فـيـ عـذابـكـ]

حد

[غيداآء]

لانها شرعا ، حد
التعزير لم يحدده الشرع

بالضبط :(204):

[Dalal da]

الخطا الذي يستوجب اقامه عقوبة مقدره ومعينه شرعا يسمى

كفاره
حدا
تعزيرا
تادبيا


في ورقه اجابات
حد

انا اقول تعزيرا
شو رايكم

حداً هي الصحيحه ..



لانها محدده ومقدره ومعينه من الشرع وليس القاضي
بس لو قال القاضي قدرها بيكون تعزيراً



:icon1:

[الجــــ@ـارح]

اللي عنده معلومات مختصرة عن المحاضرة 6+7 يطرحه هون وله دعووووه


:16.jpg:


ماعاد يمديني اقرائها :sm5:


ونتري المحاضره 6و7

تتكلم عن صفات الحبيب صلى الله عليه وسلم



وهذي كلنا عارفينها ,

[طرفة]

تزدد اهميه اخلاق المهنه في عصرنا اكثر من قبل نظر لاتساع سلطان
الجواب العلم ولا المال

[غيداآء]

تزدد اهميه اخلاق المهنه في عصرنا اكثر من قبل نظر لاتساع سلطان
الجواب العلم ولا المال

العلم هي الصحيحه ماعليك من الكويزات

[مجتهده بشويش]

العلم

[ward . . !]

النبي الذي قال الله فيه (وعلمناه صنعه لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم )هو :

أ-ابراهيم عليه السلام
ب-إدريس عليه السلام
ج-داود عليه السلام
د-أيوب عليه السلام



:33:

[الجــــ@ـارح]

وللامانه منقول والله يجزاء من عمله خير

اضفته لكم مع بعض التعديلات وان شاء الله تستفيدون منه ,,,

تم التأكد من الاجوبة ,,, بشكل منسق حسب ترتيب المحاضرات و مختصرة جداً ، تم التقسيم لتسهيل الفهم .

الجزأ الأول :
تعريف الخلق وطبيعته وأقسامه ومكانته
أسس الأخلاق في الإسلام
خصائص الأخلاق الإسلامية
وسائل اكتساب الأخلاق .

الجزأ الثاني :
المسؤولية عن السلوك الأخلاقي
تعريف أخلاقالمهنة ومدى الحاجة إلى دراستها
الأخلاق الجامعة للمهنة وخلق الطهارة المهنية
خلق الاستقامة المهنية
خلق التعاون المهني
خلق الأمانة المهنية
خلق المحبة المهنية

الجزأ الثالث :
(الايات و الاحاديث و الأقوال ) في الاخير لانها حفظ و ليست فهم .


-------------------------------------------------------------------------------------------------------


تعريف الخلق وطبيعته وأقسامه ومكانته


الخلق لغتاً : الطبع ، السجيه ، ماجبل عليه الأنسان ، و تمثل صورة الانسان الباطنة .
إصطلاحاً : حال للنفس راسخة تصدر عنها الافعال من خير او شر من غير حاجة الى فكر و روية .

الأفعال الخلقيه (فطرية) هي التي تصدر من الأنسان : من غير حاجه إلى فكر ورويه ، من غير تكلف أو مجاهدة نفس ، بسهوله ويسر وبطريقه تلقائية ، بشكل عادة و بشكل تلقائي .
الشرك رذيلة خلقيه من باب : الظلم
الاخلاق المكتسبه تحصل : بالتدريب ، بالممارسه العمليه ، بمجاهده النفس
الحلف الكاذب للسلعه ممحقه : للبركه
ربط الإسلام السياسة بالأخلاق ، فرفض كل الأساليب القذرة للوصول إلى : الغايات النبيله
الغرائز والدوافع : حاجات فطريه
اذا مدح الانسان او ذم على غرائز ودوافع كان المقصود : طريقة الانسان في تلبية حاجته
أسس الأخلاق في الإسلام


الاساس الاعتقادي : الايمان بالله ، تعريف الانسان بطريق الخير والشر ، وجود الحياه بعد الموت.
دعوه الاسلام وسطية و ترفض : الدعوات الروحيه التي تدعو لمحاربه الطبيعه ، دعوات الطبيعين الذين اخلدول الى الارض وقدموا الطاعه لدواعيها .
الاساس الواقعي ، و قوانين الحياة البشرية : قانون المحافظة على الحياة ، قانون تكاثر النوع الإنساني ، قانون الارتقاء العقلي والروحي .

كل سلوك يودي الى ابقاء النوع و من ثم : شرع الزواج ، نهى عن التبتل ، نهى عن الرهبانيه .
كل سلوك يودي الى الاقبال على الحياء و ينمي العقل ويحافظ عليه مثل : طلب العلم
الانسان روح علويه و جسد مادي و المطلوب : التنسيق بين الطبيعتين
يحث الاسلام الذكور على حسن اختيار : الزوجه
خصائص الأخلاق الإسلامية


الاخلاق في الاسلام : لا تتغير ولا تتطور بل هي حواجز متينة ضد الفوضى والظلم والشر .
غلاة المثاليين : روح عفويه محبوسه في الجسد وعليه التحرر منه
الحكمه وسط بين رذيلتين : الخب والبله
الشجاعه وسط بين رذيلتين : التهور والجبن
الحياء وسط بين رذيلتين : صفاقه الوجه والمهانه
وسائل اكتساب الأخلاق هي :

( التدريب العملي والرياضة النفسية ، البيئة الصالحة والجليس الصالح ، القدوة الحسنة ، الضغط الاجتماعي ، سلطان الدولة ) .
المعني باكتساب الأخلاق بالضغط الاجتماعي : المجتمع بكل طبقاته واطيافه وفئاته و وسائل الاعلام .


------------------------------------------------------------------


المسؤولية عن السلوك الأخلاقي


امتثال الخلق المحمود او اجتناب الخلق المذموم : إلزاما
الامور المعينه على تحقيق الالتزام الخلقي : العقل ، الفطره ، الضمير الخلقي .
مهمة ولي الامر : حراسة الدين ، سياسة الدنيا .
تحمل الشخص ما يصدر عنه من قول او عمل : مسؤوليه
مصدر الالزام الخلقي : القران و السنه فقط .
الاثر المترتب على الفعل : جزاء
العقوبات التي يفرضها القاضي ولم يحدد الشرع مقدارها : تعزيزاً



تعريف أخلاق المهنة ومدى الحاجة إلى دراستها


ما يصدر عن الانسان والحيوان يسمى : العمل
الوسيله التي يرتزق منها و تحتاج الى تدريب قصير : تسمى الحرفه
اخلاق المهنه : ينبغي فعله .
أنظمة المهنة : يجب فعله
من يخالف الاخلاق و اداب المهنه فانه يستحق : اللوم ، العتاب .
تزاد اهميه أخلاق المهنه نظراً لأتساع سلطان : العلم



خلق ( الطهارة ، الاستقامة ، التعاون ، الأمانة ، المحبة ) المهنية :


يحرم توليه الجاهل منصب القضاء : خصال الطهاره المهنيه
شهاده حسن السلوك خلق : الطهاره المهنيه

النهي عن تلقي الركبان : العدل في المعاملات
تكليف الطبيب من يتلقف المرضى : تلقي الركبان
الحكمة من النهي عن تلقي الركبان : حماية الركبان من الغبن

الصبر (في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع ) : التعاون المهنية
تسييد معاني الأخوة و الإحترام : التعاون المهني
بذل النصح للاخرين : التعاون المهني

قبول عمال الوظائف للهدايا : محرم و خرقاً لخلق الامانة المهنية .
الاستغلال و الاسراف في المعاملات : الامانه المهنيه
تحريم الشرع للتصريه و النجش : الامانه المهنيه

الإيثار : المحبه المهنيه




------------------------------------------------------------------


الآيات و الأحاديث و الأقوال المأثورة الواردة في الأسئلة


( وعلمناه صنعه لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم ) : داود عليه السلام
( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به )الاحسان .
( ولاتزر وآزره وزر أُخرى ) المسؤوليه : فرديه
( وليس عليكم جناح فيما اخطأتم...) : ان الانسان غير مسؤول عن اعماله اللاإرادية
( اذا جاكئم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ) تزويج البنات من اناس صالحين
(من يستعفف يعفه الله ) التدريب والممارسه

( والله لايؤمن والله لايؤمن والله لايؤمن : الذي لايؤمن جاره بوائقه ) .

( إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامه : أحسنكم أخلاقاً )

( الحياء والإيمان قرناء جميعاً فإذا رفع أحدهما : رفع الآخر )

( لاتطروني كما اطرت : النصارى ابن مريم )

( اكمل المومنين ايمانا : احسنهم خلقا )

أتخذ شيئاً فيه الروح : غرضاً

اشج عبدالقيس : الحلم والأناه

القلم مرفوع عن : المجنون حتى يفيق ، الصغير حتى يبلغ الحلم ، النائم حتى يستيقظ

لقي القوم القوم اتقينا بـ : برسول الله صلى الله عليه و سلم .

كان النبي صلى الله عليه وسلم :
إذا كره شيئاً عرف في : وجهه
إذا حضرت : الصلاة توضأ وخرج إليها
يدعى الى خبز الشعير : فيجيب
يمر بالصبيان : فيسلم عليهم
اذا انتهكت حدود الله لا يقوم : لغضبه شيء .

ان الله يقيم الدوله العادله وان كانت كافره و لا يقيم : الدوله الظالمه وان كانت مسلمه

[غيداآء]

النبي الذي قال الله فيه (وعلمناه صنعه لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم )هو :

أ-ابراهيم عليه السلام
ب-إدريس عليه السلام
ج-داود عليه السلام
د-أيوب عليه السلام



:33:

وزياده على السؤال للفايده لو قال مامعنى اللبوس ..

معناها الدروع

[الجــــ@ـارح]

وهنا مراجعة سريعه عن

اداب المهنه



لاني لاحظت في أسئلة المستويات السابقة أكثر الأسئلة تتعلق

بالطهارة المهنية , الاستقامة المهنية , التعاون المهني , الأمانة المهنية , المحبة المهنية

الطهارة المهنية,

الطهارة حسية , ومعنويه .

مثال على الطهارة المهنية .

يحرم تولية الجاهل القضاء للحفاظ على جودة الاداء وتحقيق العدالة


الاستقامة المهنية ,

1- العدل في المفاوضات الماليه 2 – العدل في المكيال والميزان 3- الشورى

مثال ,,
مراجعة اهل الاختصاص واخذ رايهم يسمى الشورى وهو من خصال) الاستقامة المهنية ,,

التلاعب بالمكاييل والموازين ينافي العدل وينافي مع خلق) الاستقامة المهنية ,,

طاعة الرؤساء في المهنة شرط لتحقيق خلق )الاستقامة المهنية ,


التعاون المهني ,,

1- الاقالة في العقود , تعني فسخ العقد وابطاله برضاء الطرفين ’
2- عدم الخطبه على خطبه اخيه وعدم البيع على بيعه
3- التصريح بمافي السلعة من عيوب ,

مثال ,

الارتقاء الى مراتب التناصح والنافس الشريف لتسييد معاني الاخوة ,,) من خصال التعاون المهني


الصبر في تلقي البيوع حتى تستقر الاوضاع , مبدى اخلاقي) من خصال التعاون المهني


الامانة المهنية ,

المنع من استغلال المهنة , المنع من الغش في المهنة ,

وينطوي تحتىها ,, التصريه ,, النجش

التصريه هي ترك حليب الدواب مده من الزمن حتى يجتمع منه قدركبير في ضرع الدابه ’

النجش . هو ان يبدى الشخص رغبة في شراء سلعة لا ليشتريها بل اغراء غيره

مثل على الامانة المهنية

ان يستهلك العامل اضعاف مايحتاجه من اسلاك لتمديد الكهرباء سفاهه ),يخالف أخلاق الأمانة المهنية

قبول القاضي للهدية) يعد خرقا للأمانة المهنية

التزام اصحاب الشان في المهنه الرشد في التصرف من غير اسراف او استغلال) من متطلبات , الامانة المهنية

ان يستغل مهنته او منصبه من اجل مصالح شخصيه ) يتنافى مع خلق الامانة المهنيه

المحبة المهنيه

للحب انواع متعدده منها , 1-حب عقيدة وايمان 2- حب فطره وطبع 3- حب تقدير واعجاب 4- حب مصلحة

4- حب الرذائل وحب الشماته ,,


تتحقق المحبة المهنيه اذا توفرت الشروط التاليه

1- تقديم مصلحة المهنة على سائر المصالح , 2- الانتصار للمهنه والدفاع عنها وعن العاملين فيها ,

مثال ,, على المحبة المهنيه

الميل تجاه المهنة لتحقيق التوادد والتراحم والتعاطف من خصال ) المحبة المهنيه

مراعاة الليقه في الاستئذان الرئيس في علاقات المهنه من خصال ) المحبة المهنيه

الاعتنا بالنظافة الشخصيه واختيار الزي المناسب لطبيعة المهنه من خصال ) المحبة المهنيه

[مجتهده بشويش]

ممكن يسهل لكم الملف المرفق

[رائد11]

1. منع الشرع من إدعاء كثرة المطالبين للمهنة والأصل الفقهي الذي يتأسس عليه ذلك التحريم:
- التصرية ..
- النجش ..
- كلاهما صحيح ..
- كلاهما خطأ ..

[ward . . !]

قال النبي صلى الله عليه وسلم لأشح عبد القيس ( إن فيك خصلتين .... الحلم والأناة ) , و الأناه تعني :

أ- ترك العجله
ب- ترك التثبت
ج- كلاهما صحيح
د- كلاهما خطأ


:33:

[طرفة]

منع الشرع من ادعا كثر المطالبين للمهنه والأصل الفقهي الذي يتأسس عليه التحريم
التصريه ولا النجش

[wintr song]

الجااارح الله يوفقك

فالك +aبذن الله

[تركي العسكر]

مساء الخير

ياعاااااالم ياهوه ارجوا المساااااعده حاس ان هالسوال جاي جاي



س/ تزداد اهمية اخلاق المهنه في عصرنا اكثر من قبل نظرا لاتساع سلطان ؟


الجواب/ المال او العلم

ابي جواااب اكيد 100%

[wintr song]

بالتوفيق للجميع
استودعتكم الله

[مجتهده بشويش]

1. منع الشرع من إدعاء كثرة المطالبين للمهنة والأصل الفقهي الذي يتأسس عليه ذلك التحريم:
- التصرية ..
- النجش ..
- كلاهما صحيح ..
- كلاهما خطأ ..
النجش

[طرفة]

منع الشرع من ادعا كثر المطالبين للمهنه والأصل الفقهي الذي يتأسس عليه التحريم
التصريه ولا النجش

[ward . . !]

مساء الخير

ياعاااااالم ياهوه ارجوا المساااااعده حاس ان هالسوال جاي جاي



س/ تزداد اهمية اخلاق المهنه في عصرنا اكثر من قبل نظرا لاتساع سلطان ؟


الجواب/ المال او العلم

ابي جواااب اكيد 100%





العلمممممممممممممممممممممممممم ..

[مجتهده بشويش]

مساء الخير

ياعاااااالم ياهوه ارجوا المساااااعده حاس ان هالسوال جاي جاي



س/ تزداد اهمية اخلاق المهنه في عصرنا اكثر من قبل نظرا لاتساع سلطان ؟


الجواب/ المال او العلم

ابي جواااب اكيد 100%


العلم طال عمرك

[مجتهده بشويش]

منع الشرع من ادعا كثر المطالبين للمهنه والأصل الفقهي الذي يتأسس عليه التحريم
التصريه ولا النجش



النجش ي بنتي

[A-Alasmari]

راحت علي نووووووووووومه .. بذاكر اسئلة الترم الصيفي فقط

[نوفتا الدارسه]

النجش مو التصريه

التصريه التدليس والخداع

[الجــــ@ـارح]

مساء الخير

ياعاااااالم ياهوه ارجوا المساااااعده حاس ان هالسوال جاي جاي



س/ تزداد اهمية اخلاق المهنه في عصرنا اكثر من قبل نظرا لاتساع سلطان ؟


الجواب/ المال او العلم

ابي جواااب اكيد 100%


الجووووووووووووووواب العلم 200%:biggrin:

[يونآ..}]

ابي اعرف باي محاضرة هذي ؟

( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به )الاحسان .

اجوبة احسان واجوبه عدل !

[مجتهده بشويش]

ابي اعرف باي محاضرة هذي ؟

( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به )الاحسان .

اجوبة احسان واجوبه عدل !

المحاضره الثالثه خصائص الاخلاق الاسلاميه عند الجمع بين الواقعيه والمثاليه

[خلود 3]

الجارح

( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به )الاحسان
\\

مو هو يدل على العدل ؟؟؟

[تركي العسكر]

الجووووووووووووووواب العلم 200%:biggrin:



مشكور 100000-%:love080:

[مجتهده بشويش]

الجارح

( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به )الاحسان
\\

مو هو يدل على العدل ؟؟؟



ي جماعه لو جاتكم الاختيارات
العدل
الاحسان
المثاليه


جميعها صحيح اختارو جميعها صحيح
اما لو جاب من برى هالثلاث خيارات اختارو الاحسان


والله اعلم

[ملكه الذوق]

ياجماعه انا رايحه الحين الاختبار المركز دعواتكم
الله يوفقكم وربى ماقصرتوووو خاصه الجارح
دعواتكم باااااااااااااااى

[الجــــ@ـارح]

الجارح

( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به )الاحسان
\\

مو هو يدل على العدل ؟؟؟


لاااااااااااااااااااااااااااا

الاحسااااااااااااااااااااااااان

توكلو على الله واضح في المحتوى

[خيال الامس]

يارب وقفنا

[تركي العسكر]

العلم طال عمرك



الف شكر مشكورة طال عمرك خمسين مليون الف عشر طعش سنه:biggrin:

[مجتهده بشويش]

لاااااااااااااااااااااااااااا

الاحسااااااااااااااااااااااااان

توكلو على الله واضح في المحتوى



الجارح بقتلك *___*


ي ابني الايه تشمل العدل والمثاليه والاحسان
ان جا من برى هالخيارات نختار الاحسان
ان جت هالخيارات يصير كلهااا صحيح


^_^

[مجتهده بشويش]

الف شكر مشكورة طال عمرك خمسين مليون الف عشر طعش سنه:biggrin:



شكرا مابي عمري يطول :mh12:

[تركي العسكر]

العلمممممممممممممممممممممممممم ..





مشكووووووووووووووووووووره ماقصرتي فااااك a++++ واربعه موجب :(204):

[الجــــ@ـارح]

الجارح بقتلك *___*


ي ابني الايه تشمل العدل والمثاليه والاحسان
ان جا من برى هالخيارات نختار الاحسان
ان جت هالخيارات يصير كلهااا صحيح


^_^


لا يامامه انتبهي ,, الاية الاولى تتكلم عن العدل ,,,

ركزي واقرى المحتوى صح


والايتين الثانيه تتكلم عن المثاليه والاحسان ,, انتبهي ,, لا تخلطين

[الجــــ@ـارح]

شكرا مابي عمري يطول :mh12:

لا ان شاء الله عمرك يطوووول في طاعة الله سبحانة

[طرفة]

امر الاسلام بالعدل العطية
الأولاد صحيح

[ward . . !]

مشكووووووووووووووووووووره ماقصرتي فااااك a++++ واربعه موجب :(204):




آممممممممممين :13:

[الجــــ@ـارح]

امر الاسلام بالعدل العطية
الأولاد صحيح


نعم الاولاد

[مجتهده بشويش]

لا يامامه انتبهي ,, الاية الاولى تتكلم عن العدل ,,,

ركزي واقرى المحتوى صح


والايتين الثانيه تتكلم عن المثاليه والاحسان ,, انتبهي ,, لا تخلطين









:24_asmilies-com:




خلاص انلحس مخي


صح كلاامك اسحب كلاامي
:000:

[ward . . !]

امر الاسلام بالعدل العطية
الأولاد صحيح



صح آلصح .. :21:

[غيداآء]

باقي ساعه

بالتوفيق للجميع ..

[إران]

س15: تمتاز دعوة الإسلام بوسطيتها .. ومن ثم فأنها ترفض ..
1- الدعوات الروحية التي تدعو إلى محاربة الطبيعة
2- دعوات الطبيعيين الذين أخلدوا إلى الأرض وقدموا الطاعة لدواعيها
3- كلاهما صحيح
4- كلاهما خطا


الجواب كلاهما خطا لان هذا الاجابة. خاصه باالاساس الواقعي
في الاجابات الاختبار كلاهما صحيح

[مجتهده بشويش]

لا ان شاء الله عمرك يطوووول في طاعة الله سبحانة





:000:




العالم صار مخيف حروب وشسمه الواحد يتمنى يموت قبل يشوف هالزمن :sm5:

[الجــــ@ـارح]

:24_asmilies-com:




خلاص انلحس مخي


صح كلاامك اسحب كلاامي
:000:


خلاص لا تعودينها :smile:

[مجتهده بشويش]

س15: تمتاز دعوة الإسلام بوسطيتها .. ومن ثم فأنها ترفض ..
1- الدعوات الروحية التي تدعو إلى محاربة الطبيعة
2- دعوات الطبيعيين الذين أخلدوا إلى الأرض وقدموا الطاعة لدواعيها
3- كلاهما صحيح
4- كلاهما خطا


الجواب كلاهما خطا لان هذا الاجابة. خاصه باالاساس الواقعي
في الاجابات الاختبار كلاهما صحيح





كلاهما خطا
الصح
وسطيه بين غلاة المثاليين وغلااه الواقعين :biggrin:

[الجــــ@ـارح]

:000:




العالم صار مخيف حروب وشسمه الواحد يتمنى يموت قبل يشوف هالزمن :sm5:

محد يموت قبل يومه والي الله كاتبه بيصير

والله قريت خبر اليوم الله يستر :biggrin: يقووووولون وشسمه

[مجتهده بشويش]

خلاص لا تعودينها :smile:





:16.jpg:


حلاتة الي يناام ويسحب ع ام ام الاختبااار :24_asmilies-com:

[ward . . !]

س15: تمتاز دعوة الإسلام بوسطيتها .. ومن ثم فأنها ترفض ..
1- الدعوات الروحية التي تدعو إلى محاربة الطبيعة
2- دعوات الطبيعيين الذين أخلدوا إلى الأرض وقدموا الطاعة لدواعيها
3- كلاهما صحيح
4- كلاهما خطا


الجواب كلاهما خطا لان هذا الاجابة. خاصه باالاساس الواقعي
في الاجابات الاختبار كلاهما صحيح



هيآ عاد :30:

هذآ موضوع ثآني صرآحه , اللي آعرفه ( كلاهما صحيح )

......... *آتشتت* :18:

[مجتهده بشويش]

محد يموت قبل يومه والي الله كاتبه بيصير

والله قريت خبر اليوم الله يستر :biggrin: يقووووولون وشسمه





وشووووو :mh12:


بسم الله لايصير لنا حرب بعد احنااااا :bawling:

[مـ غ ـترب فـيـ عـذابـكـ]

هههههههههههههههههههه

جارح قلبت مراسل الجزيره

او مراسل سبق

كل شي يضيق الصدر اللهم ياكافي



المهم الماده سهله بس احس اني بنلحس بالتعاريف


الله يوفقكم

[إران]

لااااا انتبهوا كلاهما خطاء

[الجــــ@ـارح]

الله اكبر على كل شيطان

يالله اسودعتكم واستودعت نفسي الله سبحانه

والله يلهمنا الاجابات الصحيحه ويشرح صدورنا وينور بصيرتنا

ويكتب لنا النجاح في الدارين

يالله صلاة وبعدها نروح نعبي ورقتهم الي تجيب الهم هي والتظليل نص الوقت يروح

وحنا نظلل ,, في امان الله جميعا واعذرونا على التقصير

[زهرانيه 11]

منع الششرع من ادعاء كثره المطالبين للمهنه والاصل الفقهي الذي يتأسس عليه ذلك التحريم ؟؟
النجش او التصريه ؟؟
جواب اكيد تكفون بسرعه

[مجتهده بشويش]

منع الششرع من ادعاء كثره المطالبين للمهنه والاصل الفقهي الذي يتأسس عليه ذلك التحريم ؟؟
النجش او التصريه ؟؟
جواب اكيد تكفون بسرعه



النجشششش :cool:

[إران]

النجش اختي الاجابة اكيده